Menurut seorang ahli Mesir di University of British Columbia, watak-watak Mesir yang baru-baru ini diuraikan pada burung unta batu kapur berusia 3.400 tahun dari Makam Luxor Sennefery nampaknya merupakan bukti bertulis pertama mengenai susunan huruf ABC abjad Semitik awal.
Dalam artikelnya "Huruf Ganda? Halaham dan Abgad di Ostracon TT99 ", Profesor Thomas Schneider menyimpulkan bahawa tablet kapur dua sisi kecil (kira-kira 10 x 10 cm, atau 4 x 4") digunakan oleh ahli kitab Mesir sebagai cara mnemonik untuk menghafal urutan huruf bukan satu, tetapi dua bentuk awal Huruf sepit. Di satu sisi tablet muncul penemuan baru-baru ini oleh Schneider: transliterasi menjadi tulisan berbunyi Mesir yang kursif yang menandakan permulaan abjad Ibrani hari ini (Aleph, Beth, Gimel). Sebaliknya, terdapat urutan abjad moden, walaupun kurang terkenal yang disebut "Halaham", yang diuraikan pada tahun 2015 pada batu kapur yang sama oleh doktor Universiti Leiden Ben Haring.
Tablet batu kapur itu bertarikh pada zaman Dinasti Mesir ke-18, dari penggalian Theban Tomb 99 di nekropolis di tebing barat Sungai Nil di Luxor, yang dikenal sebagai Makam Bangsawan. Pengarah Theban Tombs Project di Cambridge, Dr. Nigel Strudwick, menjumpai objek itu sejak 1995 dalam apa yang disebutnya sebagai "kubur lombong kemudian" yang berasal dari sekitar tahun 1450 SM. "Sebab mengapa objek itu berada di kubur tidak diketahui," kata Strudwick kepada The Times of Israel. Dia mengatakan bahawa dari segi konteksnya, ada kemungkinan ia dibawa ke dalam lombong seawal 110 tahun yang lalu, kerana makam itu digunakan sebagai rumah pada tahun 1907. "Ostrakon, bagaimanapun, adalah waktu yang hampir sama dengan makam, berdasarkan gaya teks tulisan tangan. Oleh itu, dia boleh berbaring di suatu tempat di kawasan nekropolis ini 3000 tahun sebelum dia berakhir di sana,di mana kita menjumpainya,”kata ahli arkeologi Strauvik.
Makam 99 telah dikenal pasti milik Senneferi (juga dikenal sebagai Sennefer) yang hidup pada tahun 1420 SM, menurut sepucuk surat yang dijumpai di Papyrus Louvre E3226. Orang kenamaan Mesir kuno adalah tokoh terkenal, ketua Thebes, di mana beberapa patung yang menggambarkannya telah selamat. Begitu juga, dia menulis namanya ketika dia mendirikan sebuah monumen di Kuil Hathor di lombong pirus di Serabit al-Khadim di Sinai. Kebetulan atau tidak, prasasti pertama yang dibuat dalam abjad Semit, yang sering disebut Proto-Canaanite, terdapat di laman web ini di Semenanjung Sinai. Menurut ketua Jabatan Mesirologi di Universiti Ibrani, Profesor Orly Goldwasser, asal abjad Semitik bermula dengan pekerja Kanaan dari kuari Serabit el-Khadim, yang menjadi pakar dalam pengekstrakan batu biru-hijau yang berharga itu, buta huruf. Menonton dengan iri hati ketika rakan sejawat Mesir mereka menyembah, menunjukkan kesetiaan mereka kepada dewa-dewa melalui hieroglif yang indah, sekitar tahun 1800 SM e. pekerja ini memutuskan untuk menyesuaikan simbol hieroglif Mesir menjadi simbol fonetik dan, sebenarnya, mencipta abjad kami. Oleh itu, Aleph, hari ini huruf pertama abjad, diberi nama dari Tuhan asalnya, Aluf (yang bermaksud lembu di Kanaan), dan dilambangkan oleh kepala lembu. Untuk bunyi "B", mereka menggunakan rumah atau bayit, Goldwasser menerangkan.dinamai Tuhan asalnya, Aluf (yang bermaksud lembu di Kanaan), dan dilambangkan oleh kepala lembu. Untuk bunyi "B", mereka menggunakan rumah atau bayit, Goldwasser menerangkan.dinamai Tuhan asalnya, Aluf (yang bermaksud lembu di Kanaan), dan dilambangkan oleh kepala lembu. Untuk bunyi "B", mereka menggunakan rumah atau bayit, Goldwasser menerangkan.
Adakah Senneferi, yang tiba di Serabit El-Khadim beberapa ratus tahun kemudian, menyedari abjad Proto-Kanaan tidak diketahui. Namun, kata Goldwasser, "jika ini memang orang yang sama, yang dapat kita anggap ialah dia tahu orang Kanaan, dan itulah salah satu sebab dia berada di sana (dalam kerjayanya)." Walau apa pun, Goldwasser mengatakan, "dia tidak mungkin mengetahui susunan abjad dari prasasti Sinai."
Misteri "coretan hodoh"
Pada tahun 1905, ahli Mesir terkenal Sir William Matthew Flinders Petrie mengetuai ekspedisi ke Serabit el-Khadim yang berdebu di Sinai. Suatu hari, isteri Petrie Hilda, ketika berjalan melewati reruntuhan, tersandung dan melihat batu-batu yang jatuh dengan tulisan itu, yang disebutnya coretan "jelek". Mereka tidak kelihatan seperti hieroglif "nyata" kepadanya, Goldwasser menerangkan dalam Bagaimana Huruf Lahir dari Hieroglif dalam Kajian Arkeologi Alkitab 2010. Dalam artikel itu, Goldwasser mencatat: “Sebilangan besar prasasti dalam abjad ini berasal dari wilayah Serabit - lebih dari 30 daripadanya. Hanya satu yang berakhir di tempat lain di Mesir (prasasti dua baris Wadi el-Hol). Beberapa prasasti yang sangat pendek telah ditemukan di Kanaan, dan berasal dari Zaman Gangsa Pertengahan akhir dan Zaman Gangsa Akhir (sekitar 1750-1200 SM).
Video promosi:
Tetapi walaupun Petrie menemui prasasti itu dan mengakui bahawa itu adalah sesuatu yang lain daripada abjad Mesir yang lebih elegan yang mereka biasa, satu dekad berlalu sebelum seorang ahli Mesir terkenal bernama Sir Alan Gardiner menguraikannya. Semasa mempelajari sphinx kecil yang didedikasikan untuk dewi Hathor, yang ditulis dalam dua skrip (hieroglif Mesir dan huruf Kanaan) di kedua sisi, Gardiner memperhatikan "sekelompok karakter yang berulang sebagai urutan empat huruf dalam skrip abjad yang merupakan kata dalam bahasa Kanaan: b - ' -lt, dibaca sebagai Baalat, Lady, "tulis Goldwasser. Orang Kanaan memanggil dewi mereka sebagai Baalat, mengubah patung sphinx kecil menjadi "Batu Rosetta" agar Gardiner akhirnya menguraikan abjad Proto-Kanaan. Menariknya, dia menulis:"Selama setengah abad selepas penemuannya, abjad ini jarang digunakan, sekurang-kurangnya sejauh yang dicerminkan dalam catatan para ahli arkeologi." Namun, kekurangan bukti arkeologi tidak bermaksud bahawa orang Kanaan itu sendiri tidak banyak digunakan di Mesir. Ia semestinya - dan bahkan ada bukti menarik dari milenium ketiga SM. SM yang mentafsirkan mantra Kanaan digunakan di makam Mesir, seperti yang ditemui oleh Profesor Richard Steiner pada tahun 2002. Dan sekarang, dengan abad ke-15 SM yang diuraikan oleh Schneider dan Haring, kita melihat bahawa abjad juga ditransliterasikan ke dalam bahasa Mesir. Ia semestinya - dan bahkan ada bukti menarik dari milenium ketiga SM. SM yang mentafsir mantra Kanaan digunakan di makam Mesir, seperti yang ditemui oleh Profesor Richard Steiner pada tahun 2002. Dan sekarang, dengan penguraian Schneider dan Haring dari abad ke-15 SM, kita melihat bahawa abjad juga ditransliterasikan ke dalam bahasa Mesir. Ia semestinya - dan bahkan ada bukti menarik dari milenium ketiga SM. SM yang mentafsirkan mantra Kanaan digunakan di makam Mesir, seperti yang ditemui oleh Profesor Richard Steiner pada tahun 2002. Dan sekarang, dengan abad ke-15 SM yang diuraikan oleh Schneider dan Haring, kita melihat bahawa abjad juga ditransliterasikan ke dalam bahasa Mesir.
Aleph sebagai "elta" (kadal), "Vet" sebagai bibia (siput), dan Gimel sebagai (merpati), menurut penyahkodan baru dari tablet kapur Schneider. Burung unta kecil mempunyai prasasti tinta di kedua sisi, yang merupakan senarai perkataan yang ditulis dalam tulisan hieratik dan hieroglif. Berdasarkan suaranya, para penyelidik menyimpulkan bahawa senarai tersebut adalah sebahagian daripada senarai abjad atau abjad. "Ini adalah pengikatan parsial dua untuk dua sistem susunan abjad," kata Schneider kepada The Times of Israel dalam e-mel. Seperti yang dapat dilihat dari tablet cuneiform Ugaritic moden, dari banyak bahasa Semitik awal, dua sistem tulisan pada asalnya wujud secara serentak. Tidak jelas apakah ini untuk dua bahasa Semit yang berbeza (dalam penggunaan praktikal atau dari segi prinsip pesanan),”katanya.
Dalam artikel tahun 2015, Harring menguraikan apa yang disebut oleh penyelidik sebagai "bahagian depan." Ditulis dalam kedua-dua skrip hieratik dan hieroglif, bahagian depan nampaknya mencatat tujuh huruf pertama atau mungkin lebih banyak urutan Halanam, kata Schneider. "Sebaliknya mungkin mencerminkan beberapa bentuk bahasa Semit Barat Laut, dekat dengan bahasa Aramik awal," kata Schneider: "Namun, kelemahannya kurang jelas, dengan sebutan haiwan dengan kesamaan dalam bahasa yang berbeza." Di kedua-dua sisi tablet batu, nampaknya penulis menulis menggunakan dua kaedah untuk memindahkan abjad - melalui tulisan hieratik miring dan hieroglif bergambar, yang disebut oleh Schneider sebagai "pengkelas." Transkripsi hieratik jelas menetapkan akrostik (urutan urutan) kata-kata huruf.
Tidak jelas bagaimana hieroglif fungsi pengkelasan berfungsi. Mereka dapat digunakan dengan cara tradisional untuk menunjukkan kelas makna istilah asing,”tulisnya. Walaupun Proto-Kanaan mendahului tarikh ostracon, tidak ada bukti bahawa ahli kitab Mesir mengetahui tentang bentuk simbol fonetik (yang kita sebut huruf hari ini) - walaupun dia mungkin telah menemani tuannya pada suatu ketika sebelum Serabit el-Hadim di mana mereka berada dicipta beratus-ratus tahun yang lalu. "Kami tidak tahu apakah watak Proto-Sinai sudah disusun mengikut abjad, dan mereka jelas tidak digunakan selama ostracon ini," tulis Schneider.
Kami masih tidak tahu mengapa tablet batu kapur ini ditulis, kata Schneider. "Itu bukan buku asas yang lengkap, jadi mungkin ini hanya usaha penulis untuk menuliskan urutan abjad yang dia pelajari untuk menghafal? Tujuan umum urutan ini adalah susunan ejaan kata dan nama asing, mungkin untuk penggunaan pentadbiran,”kata Schneider. Pada akhir artikelnya, Schneider menulis: "Bergantung pada siapa yang menulis ostracon, dia menunjukkan pengetahuan tentang dua huruf Semit baik di antara pengrajin Theban yang mengerjakan makam itu, atau elit multibahasa pentadbiran negara Mesir dan wilayahnya sekitar tahun 1400 SM."
Namun, Goldwasser dari Universiti Ibrani lebih spesifik. Dalam surat-menyurat dengan The Times of Israel, dia menulis bahawa Schneider mungkin bermaksud "dua urutan huruf Semit" daripada huruf. Dari ostracon, kita belajar bahawa dua mekanisme atau urutan abjad Semit / Kanaan nampaknya diketahui oleh juru tulis Mesir, kata Goldwasser. "Ini tidak menghairankan," tulis Goldwasser. Sekurang-kurangnya di Mesir, sekitar waktu yang sama, mereka juga dibuktikan dalam bahasa Ugaritic, bahasa Semit barat laut yang pupus yang dituturkan - dan ditulis dalam bentuk cuneiform - di kota Ugarit, Syria, katanya. "Kami tahu beberapa ahli Taurat Mesir yang nampaknya fasih berbahasa Kanaan. Terdapat banyak orang Mesir Kanaan, dan hubungan antara kota-kota Mesir dengan kota-kota di pantai Lubnan kuat,”tulis Goldwasser. Pada masa yang sama, sangat sukar untuk mencari penjelasan "langsung" untuk surat-surat Kanaan ini dalam bahasa Mesir, tambahnya. Sekiranya Schneider dan Haring betul, ini adalah bukti pertama bahawa orang Mesir tidak hanya ingin menuliskan kata-kata Kanaan dalam bahasa Mesir, tetapi juga mengetahui huruf Kanaan - dalam dua pesanan.
