Falsafah adalah mitos pada masa kini. Mesin pembenaran diri. Tetapi, dan ini adalah syarat penting, hanya bentuk yang ada dalam kerangka praktik sosial. Anak-anak tidak bermimpi membaca Empedocles dan Seneca, dan ibu bapa lebih suka menjual anak perempuan mereka ke koloni kusta daripada membiarkan mereka belajar di Fakulti Falsafah. Namun, penonton tidak kosong. Siapa yang duduk di dalamnya, mengapa dan mengapa?
Pengarang-ahli falsafah yang bekerja sebelum era moden tidak tahan untuk diteliti. Plato dan Aristoteles adalah dua wakil homogen dari dikotomi yang sudah lama dilupakan: idealisme-materialisme. Ahli falsafah abad pertengahan terlalu terbawa-bawa dengan mencari ilahi, yang tidak sesuai dengan pandangan dunia ilmiah. Dan Descartes, yang menjadi peneraju revolusi rasional, misalnya, menulis pada masa yang sama begitu tidak dapat difahami dan begitu jelas bahawa karya-karyanya juga tidak berguna. Kant adalah jenis yang ingin tahu, tetapi idea utamanya sama ada terputus dari kehidupan sebanyak mungkin (metafizik), atau tidak sesuai dengan dunia nyata (etika). Ahli falsafah klasik yang lain menulis perkara yang jelas bagi manusia moden. Siapa yang tidak tahu mengenai subjek, objek, dunia idea dan dunia perkara? Hegel hanya di sekolah pickup yang layak dipelajari, dengan peningkatan kuantitinya menjadi berkualiti melalui penyusunan diri dari semangat abstrak dan mutlak.
Ia lebih menarik dengan ahli falsafah moden secara konvensional. Schopenhauer adalah pemarah yang kecewa dan suka memukul wanita. Nietzsche adalah kegemaran kanak-kanak sekolah dan peminat kumpulan Aria, yang sudah lama tidak dikenali oleh epigones. Husserl banyak membantu sejumlah ahli psikologi dengan idea dan cakerawala kesedaran mereka. Heidegger - akan berguna bagi ahli bahasa, sekiranya sekurang-kurangnya seseorang dapat memahaminya. Para eksistensialis sangat dekat dengan sastera sehingga karya mereka sendiri jauh dari kehidupan arus perdana sehingga mereka saling terkait dengan politik. Secara umum, kisah berlumpur bahawa kita semua akan mati.
Mengapa menggantung label ini? Tentu saja, jangan mengambil dan memukul paku ke penutup keranda di atas mayat falsafah yang sejuk. Namun, kami menghormati karya intelektual. Tidak kurang juga kerana pendidikan seni liberal.
Tetapi persoalannya tetap terbuka. Apa yang diberikan oleh kajian falsafah kepada seseorang? Kami telah membuang aspek institut, menjauhkan jarak yang selamat dari badan-badan pengarang hebat masa lalu yang sudah reput Sekarang kita berdiri di tengah-tengah gurun di hadapan gunung kertas, membelai halaman "Logo" baru dan bertanya-tanya - di mana para ahli falsafah moden? Menggali perpustakaan, sekali lagi membuktikan kepada suruhanjaya pengesahan Akademi Sains bahawa mereka perlu memberi mereka tahap lain untuk kemampuan mereka menggali orang mati dengan bijak? Berubah menjadi wartawan dan penulis? Bekerja di pejabat? Duduk di kedai kopi dengan cawan kadbod yang tertera namanya tidak betul?
Siapa pun yang berani menyebut dirinya sebagai ahli falsafah hari ini akan segera mendapatkan bekas kaca di wajahnya. Orang Rusia tahu bahawa semua falsafah bermula selepas litrushka dengan makanan ringan. Kebijaksanaan ribuan tahun disimpan di pagar dan dinding beranda. Seseorang yang dilahirkan selepas kejatuhan Kesatuan Soviet secara intuitif lebih memahami postmodernisme daripada akademik Marxis yang menulis dua buku tebal mengenai topik tersebut.
Ngomong-ngomong, Karl Marx mendesak para ahli falsafah untuk meninggalkan pejabat mereka dan mulai berniaga. Oleh itu, yang telah dinubuatkan oleh Plato kepada orang bijak. Dari memahami tatanan sosial, ahli falsafah itu seharusnya mulai mengubahnya. Walau bagaimanapun, perkara ini boleh diketahui, diketahui dan menyedihkan. Walau apa pun, pelajaran berharga yang telah dilakukan oleh para ahli falsafah di pejabat sepanjang hidup mereka. Dan alhamdulillah.
Hasilnya, ternyata tidak ada rasa hormat kepada ahli falsafah. Ya dan tidak ada ahli falsafah. Dan ada falsafah. Apa itu? Sebatang kad diberikan kepada kita untuk bermain hidup. Setiap kerangka rujukan, setiap posisi baru adalah peluang, keterampilan, penampilan tambahan. Sama seperti kehidupan intim seseorang yang tidak memiliki pelbagai kemahiran di tempat tidur adalah membosankan, begitu juga kehidupan intelektual seseorang yang bercerai dari tradisi falsafah yang mengaku cuba berfikir.
Video promosi:
Anda boleh membaca seberapa banyak blog teknikal, panjang lebar jurnalistik, esei dan karangan psikologi yang anda mahukan, tetapi kemampuan berfikir di dalamnya tidak akan melebihi butiran pengetahuan yang tersemat dalam beberapa halaman mana-mana ahli falsafah terkemuka. Sudah tentu, anda tidak boleh pergi ke kedai buku, mengambil buku pertama anda dari rak dan mula mempelajarinya. Buku-buku falsafah berbaris dalam sistem, mengikut urutan, beberapa karya melengkapkan yang lain - yang lain membantah. Anda tentu tidak perlu membaca semuanya. Hanya orang yang mempunyai kebiasaan tertentu yang dapat melakukan ini secara sedar. Nah, itu adalah, mereka yang ingin berusaha, berusaha mencari suara dari abad-abad yang lain. Tetapi yang jelas tidak dapat dinafikan - membaca buku lama melatih otak.
Tetapi anda harus berhati-hati. Membaca falsafah bukan sahaja dapat mengembangkan kecerdasan, tetapi juga membiakkan bulu rasa pentingkan diri. Setelah menaiki tangga tebal dan tulang-tulang ahli falsafah yang mati, sangat mudah untuk mulai memandang rendah orang-orang di sekitar anda, tetapi ini tidak digalakkan. Pertama, kerana falsafah membaca tidak ada yang istimewa. Ini hanya satu cara untuk menghabiskan masa yang lebih berguna daripada membaca fiksyen popular. Kedua, semasa anda membuang masa untuk mempelajari masa lalu, pemikiran itu tidak akan berhenti. Bersenjata dengan buku perpustakaan yang hancur, seseorang dapat dengan mudah menyebarkannya kepada orang gila bandar yang masih mengimpikan fenomenologi di era metamodernisme progresif.
Seperti mana-mana candu untuk rakyat, falsafah adalah racun yang kuat. Manfaatnya yang meragukan adalah memperluas batas kesedaran dan menguasai metodologi, ditambah dengan sejarah pemikiran. Sahabatnya yang kekal adalah neurasthenia, rasa tidak puas hati dan keinginan untuk mengajukan soalan terkutuk. Anda tidak perlu belajar untuk menjadi ahli falsafah untuk membaca buku-buku ini. Tetapi melampaui buku memerlukan keberanian yang tidak dapat dipelajari di halaman kuning.
Oleh itu, tidak begitu penting mengapa anda memerlukan falsafah. Lebih penting lagi, apa yang akan anda lakukan dengannya? Siapa yang akan menjadi ahli falsafah moden? Perlukah dia menjadi pakar dalam ilmu kuno? Meragui. Tetapi peranan apa yang harus dia mainkan, dengan peraturan apa dan mengapa? Inilah sesuatu yang perlu difikirkan. Tetapi ini sudah menjadi bahan untuk kerja rumah.
