1968 tahun. Jepun. Negara ini sekali lagi bergegar dari gempa terkuat. Akibatnya, banyak bangunan musnah. Antaranya adalah terowong Jomon yang sudah agak bobrok, dibina pada tahun 1914. Bangunan ini merupakan sebahagian daripada cabang pengangkutan yang penting, sehingga mereka segera memulihkannya.
Tetapi kerja pembaikan yang baru dimulakan juga segera dihentikan, dan polis dan sukarelawan menggantikan pekerja. Sebabnya adalah penemuan yang mengerikan, yang muncul bersama dengan runtuhnya tembok terowong.
Dengan ketebalannya, manusia tetap bersembunyi di sepanjang Jomon yang malang. Semuanya tegak. Banyak dari mereka berada dalam posisi yang tidak wajar, seolah-olah ingin keluar.
Terdapat begitu banyak orang malang yang berdinding di terowong sehingga memerlukan beberapa minggu untuk mereka dikeluarkan dan dikebumikan dengan betul.
Kali ini sudah cukup untuk berita buruk itu menyebarkan bukan sahaja seluruh kawasan terdekat, tetapi juga seluruh negara.
Video promosi:
Berjuta-juta orang tertanya-tanya: apa yang berlaku?
Dan semakin kerap perkataan "hitobashira" keluar dari bibir mereka.
Ini adalah nama ritual kuno dan tidak berperikemanusiaan. Ia tidak digunakan selama beberapa ratus tahun, tetapi ingatannya telah bertahan.
Dan dikatakan: pada zaman kuno, dipercayai bahawa jika anda memenjarakan jiwa seseorang di dasar sebuah bangunan, ia akan melindunginya dari segala musibah. Untuk ini, orang-orang diabadikan hidup di pondasi atau dinding struktur.
Khabar angin mengenai hitobashir sama sekali tidak berasas. Kerana ritual kejam itu bukan legenda. Di pangkalan banyak istana dan jambatan ada orang-orang berdinding. Dari samurai yang sangat dikhaskan untuk tuannya, kepada ibu-ibu dengan bayi di tangan mereka.
Banyak yang segera mengingatkan kes hitobashiri yang didokumentasikan semasa pembinaan Istana Maruoka pada abad ke-16, ketika seorang wanita petani buta dikorbankan.
Atau legenda mengenai Jambatan Kintai yang luar biasa indah di atas Sungai Nishiki. Kebanggaan Jepun, yang mengatakan peribahasa: "Fuji - mewakili gunung, air terjun Nachi, dan Kintai - jambatan.", Persimpangan, di mana hanya samurai yang dapat melintas pada satu masa, untuk sampai ke istana Iwakuni tidak dibangun pertama kali. Sehingga pembinaannya yang terakhir pada tahun 1673, banjir membasahi setiap usaha untuk membinanya. Hanya setelah pengorbanan manusia, jambatan tersebut berjaya menahan unsur-unsur tersebut.
Kisah Istana Matsue juga didengar. Semasa pembinaan, dindingnya runtuh lebih dari satu kali. Kemudian paderi dan bangsawan memutuskan untuk melakukan ritual. Tetapi tidak ada sukarelawan. Dan mereka memilih seorang gadis yang sangat muda dan cantik sebagai pengorbanan, yang paling rajin menari Bon-Odori - tarian sebagai ucapan terima kasih kepada nenek moyang di festival tanglung. Pada malam berikutnya wanita malang itu diculik dan dipenjarakan hidup-hidup di tembok istana. Pembinaannya berjaya disiapkan. Kunci keluar dengan kuat. Tetapi tarian Bon-odori harus dilarang. Menurut khabar angin, tembok istana mulai bergetar semasa memegangnya, mewujudkan kebencian dan kesakitan terhadap kehidupan gadis itu yang hancur dan tidak hidup.
Khabar angin bahawa upacara pengebumian menakutkan yang berlaku di Terowong Jomon dapat difahami. Tetapi hitobashira tidak dilakukan lewat abad ke-17. Kemudian, prasangka agama yang tidak berperikemanusiaan tidak lagi menjadi kebiasaan. Dan mereka sukar dikenang pada awal abad ke-20.
Tetapi tepat dalam kata "norma" dan saat pembinaan terowong itulah jalan keluar sebenar dari kejahatan yang dahsyat itu.
Masa di mana terowong itu dibina tidak boleh disebut mudah bagi Jepun. Orang-orang yang ditakdirkan terlibat dalam pembinaan: penghutang didorong ke dalam perbudakan dan penjenayah tanpa harapan. Tidak ada yang peduli dengan buruh murah seperti itu. Orang makan dengan teruk dan tidak mendapat sedikit pun rawatan perubatan atau rehat biasa. Ini adalah kebiasaan pada masa itu. Oleh kerana itu, orang-orang malang itu mati tepat di tempat kerja dan mereka dikebumikan tepat di dalam dinding. Nasib yang sama menanti orang sakit yang tidak dapat bekerja. Mereka menghalang. Tidak ada yang mahu menyembuhkan dan memberi makan mereka. Oleh itu, mereka dikebumikan hidup-hidup.
Walaupun ada kemungkinan bahawa gema dari ritual kuno itu berlaku. Jadi orang boleh membenarkan perbuatan mereka yang mengerikan. Ini disebabkan oleh susunan menegak badan, yang merupakan salah satu prasyarat untuk hitobashira.
Tetapi tidak kira bagaimana, lama-kelamaan, minat terhadap cerita ini mereda. Hari ini, Terowong Jomon adalah tempat ziarah bagi orang-orang yang menyukai paranormal. Mereka mengatakan bahawa di sana anda dapat bertemu dengan hantu pekerja yang mati.
Tetapi, pada pendapat saya, lebih banyak rasa ngeri disebabkan oleh tugu yang dibina berhampiran Jomon sebagai penghormatan kepada pembangun yang malang. Memang, tidak seperti roh, dia adalah peringatan sebenar betapa kejamnya seseorang.
