Pada tahun 1883 London gembira dengan penampilan di Royal Aquarium Circus, Westminster, seorang gadis berusia 7-8 tahun, yang tubuhnya ditutup dengan rambut tebal. Dakwa bahawa dia ditemui di hutan Laos.
Laporan akhbar menunjukkan bahawa ia mempunyai beberapa ciri kera, dan tidak lebih dari "tautan yang hilang" dalam teori Darwin mengenai keturunan manusia dari kera.
Para saintis lain berpendapat bahawa ini adalah salah satu kes keguguran atavistik yang diketahui oleh sains, dalam semua aspek kanak-kanak itu adalah perkara biasa.
Maklumat bertentangan juga dilaporkan mengenai ibu bapa anak, termasuk dalam jurnal ilmiah. Dalam sebuah surat kepada editor jurnal ilmiah Nature, dinyatakan (Residen 1883) bahawa ibu bapa gadis itu adalah orang Siam biasa dan tinggal di Bangkok. Penerbitan lain mengatakan bahawa gadis itu terperangkap di hutan Burma (dan ayahnya berbulu seperti dia).
Di Rowal Aquarium, pengusaha yang dikenali dengan nama samaran Guillermo A. Farini sering mempamerkan pameran yang luar biasa. Dia memperkenalkan orang ramai kepada gorila hidup, orang tertinggi dari Afrika, dan ingin menggabungkan kejayaannya dengan demonstrasi orang berbulu yang, menurutnya, tinggal di hutan yang tidak dapat ditembusi di Semenanjung Indochina.
Farini beranggapan bahawa menampilkan orang-orang liar yang berbulu akan lebih menarik bagi penonton daripada orang-orang yang mempunyai gaya rambut atavistik, seperti Julia Pastrano yang terkenal ketika itu.
Untuk tujuan ini, dia bersetuju dengan pengembara terkenal di Indochina, pegawai Jerman Carl Bock, bahawa dia akan berusaha menyerahkan makhluk seperti itu kepadanya. Etnik Karl Bock tidak sepenuhnya jelas. Dilahirkan di Copenhagen pada tahun 1849, ia paling sering disebut sebagai orang Norwegia, juga seorang pegawai Sweden dan Jerman.
Video promosi:
Bock bersetuju dan segera menjadi yakin di tempat bahawa orang seperti itu benar-benar wujud. Di istana raja Burma ada keluarga orang berbulu yang dijaga untuk hiburan. Bock berharap sangat mudah untuk melaksanakan tugas. Dia menawarkan untuk membeli salah satu daripadanya dan menaikkan harganya menjadi seratus ribu dolar (sejumlah besar pada masa itu), tetapi ditolak.
Oleh itu, ketika Bock berkesempatan untuk bergabung dalam ekspedisi ahli antropologi Georg G. Shelly ke Laos, yang merupakan bawahan Burma, dia mengambil bagian dengan bersungguh-sungguh di dalamnya.
Shelley dan Bock bertemu di Singapura pada awal tahun 1882. Ekspedisi pertama mereka diarahkan ke wilayah Rumbo di Semenanjung Tanah Melayu, dari mana datangnya maklumat mengenai bangsa orang berbulu. Orang-orang ini dipanggil Jacoons. Shelley dan Bock tidak dapat menjumpainya. Mereka kembali ke Bangkok, ibu kota Siam.
Penganjuran ekspedisi baru menghadapi kesukaran. Tetapi setelah Bock menyembuhkan perdana menteri negara itu dari penyakit yang menyakitkan, dia mendapat sokongan, pengiring, dua belas gajah dan sepucuk surat kepada raja Laos. Setelah menempuh perjalanan selama empat bulan, ekspedisi itu sampai di Kyang Kyang, ibu kota Laos.
Setibanya di Laos, pelancong mengetahui bahawa sebilangan besar orang berbulu liar sebenarnya tinggal di hutan di sana. Peristiwa berikut dalam ekspedisi tersebut dilaporkan oleh Profesor J. Shelley dalam temu bual dengan Philadelphia Times.
Suku Dayak, pemburu karunia dan kanibal cukup menyedari mereka. Orang Dayak bercakap mengenai makhluk ini dengan cara itu. Mereka disebut krao-moniek, yang bermaksud manusia kera. Mereka dianggap sebagai jenis orang yang berbeza. Kawasan tempat mereka tinggal kurang diterokai.
Mereka tinggal di tanah lembap seperti itu, dipenuhi serangga malaria, bahawa di sana, selain makhluk ini menghabiskan hidup mereka di pokok, hanya ada gajah dan ular. Orang lain, sampai di sana, jatuh sakit akibat malaria. Monieki memutar dahan dua pokok yang berdiri bersebelahan dan menyusun sarangnya (pondok) di atasnya.
Shelley menunjukkan bahawa ketika memanjat pokok, mereka bertindak dengan jari kaki, seperti monyet, bersandar pada mereka. Mereka tidak menutup pokok dengan kaki mereka, seperti yang kita lakukan. Mereka tidak menggunakan api, mereka memakan ikan, beras liar dan kelapa. Satu-satunya senjata mereka adalah tongkat tebal di hujungnya.
Setelah pengiriman surat itu, raja memberikan sambutan yang baik kepada para pelancong, mengganti gajah-gajah yang letih itu dengan yang baru dan memberikan penjaga sepuluh pahlawan tempatan yang bersenjatakan pikes dan busur dengan anak panah beracun. Setelah beberapa minggu dalam perjalanan baru, mereka sampai di kawasan paya tempat tinggal "orang berbulu".
Tetapi tidak mudah menangkapnya. Profesor Shelley mengatakan bahawa mereka sukar dilihat. Makhluk-makhluk itu sangat waspada terhadap bahaya, sangat pengecut, dan memiliki bau yang tajam. Pahlawan asli menemui banyak sarang mereka sebelum melihat yang pertama.
Akhirnya, sekumpulan pemburu, yang diketuai oleh Shelley, menemui satu keluarga makanan dan berjaya mengepungnya. Mereka adalah seorang lelaki, seorang wanita dan seorang kanak-kanak, ternyata, seorang gadis berusia sekitar lapan tahun. Ibu bapa memberikan sedikit tentangan semasa anak menggaru dan menggigit. Mereka semua telanjang sepenuhnya, dengan hanya rambut yang menutupi badan mereka.
Tawanan dibawa ke Kyang Kyang dan ditunjukkan kepada Raja Laos. Ketika tiba waktunya untuk kembali, raja tiba-tiba menolak untuk membebaskan wanita yang ditangkap dari negaranya, kerana takhayul bahawa ia akan membawa nasib buruk kepadanya. Dia tetap di mahkamah di bawah pengawasan ketat. Dia sepertinya tidak peduli dengan nasib anak itu, dan dia tidak menolak ketika dia dibawa pergi.
Raja mengizinkan ekspedisi untuk membawa lelaki dan anak itu bersama mereka. Jalan yang panjang bermula. Di salah satu lokasi, ekspedisi itu diserang kolera. "Orang liar" dan tiga pahlawan dari pengiring mereka mati.
Karl Bock sendiri berada di ambang kematian. Sebelum kematian lelaki berbulu itu, Bock mengambil gambarnya. Dia mencatatkan bahawa dia benar-benar ditutupi rambut tebal, seperti antropoid. Ahli antropologi Kean (1983) memberikan pencirian yang lebih halus berdasarkan data segar dalam jurnal Nature:
"Dia benar-benar ditutup dengan lapisan rambut lebat, mirip dengan monyet antropoid. Tidak hanya di wajahnya terdapat janggut tebal dan lebat … Lengan panjang dan perut bulat menunjukkan pertalian dengan bentuk monyet, sementara kemampuannya untuk bercakap dan tahap kecerdasan sedemikian rupa sehingga sebelum kematiannya, dia dapat belajar mengucapkan beberapa kata dalam bahasa Melayu."
Satu gambar bapa Krao yang didakwa diambil oleh kamera obscura, muncul dalam risalah Farini dan Boca untuk persembahan bersama Krao di Westminster Aquarium. Ada juga kemungkinan bahawa ini adalah ukiran dari foto yang dibuat untuk dicetak.
Pada 4 Oktober 1882, ekspedisi bersama gadis yang ditangkap itu kembali ke Eropah. Gadis itu ketika itu berusia sekitar tujuh hingga lapan tahun.
Ciri khas Krao
Dia menerima nama Krao di antara orang-orang setelah keluarga itu ditangkap, ketika ibu bapanya memperingatkannya tentang bahaya dengan tangisan ini. Profesor Shelley ditemuramah oleh Philadelphia Times di mana dia menekankan ciri-ciri khusus Krao berikut:
"Seluruh tubuhnya ditutup dengan rambut, kecuali telapak tangan dan telapak tangannya. Pertumbuhan rambut di lengan bawah meningkat. Rambut di dahi sangat berbeza dengan rambut di bahagian kepala yang lain. Mereka tebal, panjangnya tiga lapan inci (9 mm). Di punggungnya, rambut diarahkan ke tengah dan dari masa ke masa, ketika dia semakin tua, ia akan membentuk sejenis mane, seperti ayah dan ibunya. Tangan dan kakinya, walaupun berbentuk manusia, memiliki kemampuan menggenggam yang sama dengan monyet. Dia memiliki tiga belas pasang tulang rusuk dan tiga belas vertebra toraks, seperti simpanse, sementara kita hanya mempunyai dua belas. Di samping itu, dia memiliki kantung pipi di mulutnya, di mana dia memegang kacang dan makanan lain, seperti monyet."
Penerbitan akhbar tersebut menggambarkan bagaimana para wartawan bertindak balas terhadap pesanan profesor ini. Salah seorang daripada mereka berkata:
- Saya bersedia untuk menelan segala yang ada dalam cerita ini, kecuali pipi di mulut!
Kemudian Shelley masuk ke bilik sebelah dan segera kembali bersama Krao. Setiap orang dapat memeriksa beg di mulut mereka dengan kacang di setiap satu. Pada akhir temu ramah, kanak-kanak itu menandatangani dan membentangkan masing-masing dengan fotonya dan bercakap dengan mereka yang hadir dengan penuh makna.
Dalam wawancara yang sama, Shelley mengatakan bahawa Krao diperiksa oleh pencahayaan sains pada masa itu seperti Profesor Rudolf Virchow dari University of Berlin, Profesor Kirchhoff dan Welcher dari University of Gali, Darwinis Ernst Haeckel dan banyak saintis lain yang menerbitkan penerbitan dalam pelbagai jurnal saintifik perubatan dan umum. Mereka mencatat banyak ciri Krao yang disebutkan di atas. Mereka memanggilnya "Missing Link" antara kera dan manusia, tetapi juga "monyet man."
Sebilangan besar dari mereka, tanpa mempertimbangkan ciri-ciri morfologi Krao di kompleks ini, dan juga didorong oleh sentimen anti-Darwin, mengurangkan fenomena itu menjadi diagnosis hipertrikosis orang yang jarang tetapi masih biasa.
Ahli antropologi Keane AH, yang menyiapkan penerbitan dalam jurnal ilmiah terkemuka Nature (Keane 1883), menganjurkan kajian mendalam tentang Krao dari sudut pandang asal usul manusia, serta kemungkinan untuk mengesan bangsa manusia yang tidak diketahui. Mari kita lengkapkan keterangan J. Shelley dengan pemerhatian yang diberikan oleh A. Keane:
“Hidungnya sangat rendah dan lebar, dengan lubang hidung yang sangat lebar. Ini bergabung dengan pipi penuh, yang berisi kantung pipi, dan di mana dia memiliki kebiasaan menyembunyikan makanan dengan cara monyet. Seperti kaki antropoid, kakinya juga mampu menggenggam, dan tangannya begitu lentur sehingga bengkok hampir ke pergelangan tangan. Ibu jari juga dibengkokkan sepanjang jalan ke belakang, sementara pada empat yang lain, falang atas dapat dibengkokkan secara individu.
Prognatisme sangat samar, dan mata hitam bulat yang indah sangat besar dan mendatar. Akibatnya, kesan keseluruhan jauh dari tidak menyenangkan dan sama sekali tidak menyerupai penampilan seperti kera yang terdapat di banyak Negritos, dan terutama di "Ardi" Jawa. Tetapi di sini harus disebutkan bahawa, menurut cerita, ketika kecil, bibirnya menjulur ke depan sehingga terlihat seperti mirip simpanse."
Dia diperhatikan menarik bibirnya ke depan ketika dia menyangka dia sedang dibuli.
Keane memberi perhatian khusus kepada sifat garis rambut. Kepalanya dihiasi dengan rambut tebal, sangat hitam dan agak kasar, mirip dengan rambut orang-orang Mongoloid. Mereka mencapai kening yang lebat. Selebihnya badan ditutup dengan rambut hitam lembut. Di bawahnya terdapat kulit berwarna zaitun gelap. Keene percaya bahawa Krao dapat mewakili bangsa yang terpisah, yang dipelihara di antara populasi bangsa yang sama sekali berbeza.
Krao antara orang
Farini, yang memperoleh anak itu, sangat baik kepadanya. Krao menjadi dekat dengannya, memanggilnya "Ayah", dan Profesor Shelley "Paman".
Farini mempunyai monyet kecil yang dengannya Krao bermain sama rata. "Daddy" tidak membenarkannya menyimpan makanan, daging atau ikan biasa di belakang pipinya, tetapi membiarkannya menyimpan kacang atau gula-gula di sana.
Beberapa saintis datang dan bermain dengannya, menilai kemampuan semula jadi. Mereka menyatakan bahawa, walaupun permainan ini seperti keributan anak anjing, mereka tidak dibiarkan dengan pemahaman bahawa di depan mereka adalah manusia yang benar-benar. Mereka cuba memahami apakah ciptaan ini adalah penyimpangan rawak, permainan fitrah manusia, serupa dengan apa yang mereka ketahui sebelumnya - Julia Pastrana yang berbulu dan lain-lain.
Atau adakah anak ini merupakan anggota dari keturunan nenek moyang berbulu kera yang tidak diketahui orang yang masih tinggal di Siam, tetapi jarang dilihat oleh pelancong?
Banyak naturalis memberi kepentingan ilmiah yang luar biasa kepada Krao. Sekiranya bukan "penghubung yang hilang", maka bukti keberadaan orang berbulu dengan mata bulat besar di antara orang-orang Mongoloid (di badan), tidak seperti mereka, diperoleh. Karl Bock juga menunjukkan bahawa di daerah yang sama di mana Krao dan ibu bapanya ditemui, orang-orang berbulu serupa yang lain ditangkap, yang muncul di Mahkamah Diraja Burma.
Krao memiliki kemampuan anak manusia biasa. Setelah hanya 10 minggu di London, dia belajar beberapa perkataan bahasa Inggeris, yang dia gunakan dengan penuh pemahaman. Dia mengalami kesukaran untuk mengucapkan bunyi R dan L, yang biasa terjadi pada anak-anak. Tetapi dia cepat maju dalam komunikasi.
Profesor Shelley melihat Krao juga sepuluh tahun selepas kedatangannya di England. Dia mencatat perubahan yang berlaku pada gadis itu selama bertahun-tahun. Dia menunjukkan kemampuan intelektual yang baik, belajar bahasa Inggeris dan Jerman, dapat membaca dan menulis, menyatakan cinta yang benar-benar feminin untuk pakaian yang cantik.
Dia dicirikan oleh kesopanan, kepekaan dan suka bermain, dia patuh. Dalam penampilannya, Shelley mendapati bentuk kepalanya menyerupai orangutan. Giginya yang berdiri bebas seperti gigi simpanse.
Krao di Amerika
Selepas pertunjukan di London, kehidupan lebih jauh Krao ditandai dengan peristiwa yang luar biasa baginya. Dia dibawa melawat Eropah dan Amerika. Dia pergi ke New York dan Philadelphia, arena sarkas di bandar-bandar lain, menunjukkan kepada orang ramai apa yang dia mahukan darinya.
Krao menandatangani kad, mengangkat sapu tangan dari lantai dengan kakinya, menunjukkan giginya, yang berbeza dengan gigi manusia, menyembunyikan kacang di pipinya dan bercakap tentang kehidupannya di hutan.
Dia mengatakan bahawa penduduk suku dia bertutur, bahasa mereka mempunyai sekitar 500 perkataan. Namun, dia berkelakuan sangat bermaruah.
Tidak lama kemudian, Krao, yang mengambil nama keluarga Farini, menetap di Amerika sehingga dia dapat menetap secara tetap di Brooklyn dan mendapatkan wang sendiri, membuat persembahan di banyak muzium New York. Dia adalah bintang salah satu sarkas Amerika sepanjang hayatnya.
Krao berkawan dengan pasangan Zeilers Jerman dan melakukan perbualan dengan mereka dalam bahasa Jerman. Dia mengembangkan hobi - biola, di mana dia memainkan melodi rakyat tanpa nota. Krao juga gemar membaca. Dia turun ke jalan-jalan di New York dengan tudung panjang yang tebal. Dia ditawari untuk berkahwin, tetapi dia menolak.
Krao meninggal kerana selesema pada tahun 1926 pada usia sekitar 50 tahun dan dikebumikan di tanah perkuburan Saint Michel di Astoria.
