Mengkritik orang lain (orang, sekelompok orang, negara, seluruh dunia) akan menjadi aktiviti yang luar biasa, jika tidak untuk satu yang kecil tetapi …
Punca utama kehilangan tenaga adalah pertuturan. Banyak pertapa dan orang suci pergi ke tempat terpencil untuk menghentikan perbincangan kosong.
Ini berlaku bukan hanya untuk kerohanian, tetapi juga bagi mereka yang ingin berjaya dalam perniagaan atau aktiviti lain. Keupayaan untuk bercakap dengan indah, betul dan sopan sangat serius dipelajari di semua universiti dan sekolah perniagaan terkemuka di dunia. Walaupun dalam dunia jenayah, untuk naik dalam hierarki gangster, anda perlu dapat mengawal bahasanya. Semua orang mengutip dengan memahami pernyataan bahawa satu perkataan boleh membunuh seseorang. Dengan kata-kata anda sendiri, hanya dalam beberapa saat, anda boleh merosakkan kehidupan diri sendiri, anak-anak dan cucu-cucu anda, dan orang-orang yang berjaya terutamanya boleh mengambil "bagasi" untuk penjelmaan masa depan.
Kemarahan selama beberapa minit boleh merosakkan persahabatan jangka panjang. Anda boleh terlibat dalam perkhidmatan Tuhan selama beberapa dekad dan dalam sepuluh minit kehilangan segalanya dan berada dalam keadaan yang jauh lebih buruk daripada sebelum permulaan perkhidmatan.
Bagaimana ini boleh berlaku? Contohnya, kerana menghina orang suci. Masalahnya ialah hanya orang suci yang dapat menentukan orang suci. Sebilangan besar orang tidak ada kaitan dengannya. Tidak ada badan seperti itu. Tidak dikembangkan.
Dan kelihatan sangat menarik pada pesawat yang halus. Sekiranya sangat mudah:
Bhagavad Gita mengatakan bahawa kesucian pertuturan terdiri dari kemampuan untuk mengatakan kebenaran dengan kata-kata yang menyenangkan. Di Timur, seseorang yang tidak dapat mengawal pertuturannya dianggap sangat primitif, walaupun dia seorang "akademik" di Barat.
Sekiranya berlaku, adalah baik untuk diingat bahawa:
Video promosi:
“Di mata Tuhan, tidak ada kesucian atau kekotoran. Ini hanya wujud dalam visi dunia anda. Apa sahaja fikiran anda, begitu juga anda. Anda melihat dunia melalui kacamata berwarna, keliru mengaitkan warna-warna ini kepada dunia. Kecacatan penglihatan anda membuat anda melihat keburukan dan kekurangan yang sebenarnya tidak ada di alam semesta ini.
Kelemahan yang anda anggap realiti adalah penyimpangan realiti oleh proses pemikiran dan pengalaman emosi anda yang tidak sempurna. Daripada menyalahkan orang lain dan keadaan di sekeliling anda atas kekurangan anda sendiri, anda harus memperhatikan diri sendiri dan berusaha mencapai keharmonian pemikiran dan perasaan melalui amalan yang betul. (Summer Showers 1990).
Semua Guru mengatakan bahawa setiap detik kita sama-sama mendekati Tuhan, atau menjauhkan diri dari-Nya. Setiap keadaan adalah pengajaran. Dan kita perlu bersyukur untuk setiap situasi yang dihantar kepada kita. Sumber segala-galanya hanya mendoakan yang terbaik untuk kita. Setiap saat dihala ke arah pembelajaran kita. Sebaik sahaja kami mendapat tuntutan, hubungan kami dengan sumber akan disekat. Setiap keadaan diberikan kepada kita supaya kita berusaha sendiri. Semakin tidak harmoni kita, semakin tegang, pelajaran yang lebih berat akan datang kepada kita lain kali.
Tidak ada yang meningkatkan ketegangan atau menguatkan ego lebih daripada merasa betul. Bersikap benar bermaksud "mempercayai" kebenaran sudut pandangan atau pendapat. Sudah tentu, agar anda merasa betul, anda memerlukan orang lain yang salah. "Kamu boleh benar, atau kamu boleh bahagia" (kebijaksanaan Timur). Mana-mana ego mengambil pendapat dan pandangan untuk fakta. Dan ia tidak dapat membezakan peristiwa itu sendiri dari reaksi terhadapnya. Mana-mana ego adalah penguasa pemisahan, walaupun setiap orang membaca bahawa Kebenaran Agung adalah Keesaan.
Untuk kesempurnaan, perumpamaan Jepun
Di Jepun, seorang samurai tua yang bijaksana tinggal di sebuah kampung berhampiran ibu kota. Suatu ketika, ketika dia mengajar muridnya, seorang pejuang muda yang terkenal dengan kekasaran dan kekejamannya menghampirinya. Teknik kegemarannya adalah provokasi: dia mengecewakan musuh dan, dibutakan oleh kemarahan, dia menerima cabarannya, melakukan kesalahan demi kesalahan, dan sebagai akibatnya, kalah dalam pertempuran.
Pejuang muda itu mula menghina lelaki tua itu: dia melemparkan batu ke arahnya, meludah dan bersumpah dengan kata-kata terakhir. Tetapi lelaki tua itu tetap tidak terganggu dan melanjutkan pelajaran. Pada penghujung hari, pejuang muda yang kesal dan letih pulang ke rumah. Para murid, terkejut kerana lelaki tua itu telah mengalami banyak penghinaan, bertanya kepadanya:
- Kenapa kamu tidak mencabarnya? Adakah anda takut akan kekalahan?
Samurai lama menjawab:
- Sekiranya seseorang menghampiri anda dengan hadiah dan anda tidak menerimanya, siapa yang akan menjadi hadiah itu?
"Kepada bekas tuannya," salah seorang pelajar menjawab.
- Hal yang sama berlaku untuk iri hati, kebencian dan sumpah. Sehingga anda menerimanya, mereka adalah milik sesiapa sahaja yang membawanya.
