Banyak peradaban meninggalkan tokoh-tokoh misteri. Dan hampir selalu mereka kelihatan seperti manusia. Patung-patung tanah liat yang terdapat di Jepun masih menjadi kontroversi di kalangan saintis. Dan patung-patung ini mempunyai saudara-mara di berbagai belahan dunia. Dan semua orang mempunyai … mata yang serupa!
Sekurang-kurangnya 10 ribu tahun yang lalu, iaitu, sebelum kedatangan pertanian, penduduk pertama di pulau-pulau timur sudah menguasai seni seramik, memasak makanan mereka sendiri di piring dan tinggal di kampung.
Seramik gaya jomon khas mereka (jejak tali) dihiasi dengan kesan tali yang digulung di tanah liat basah. Sebaliknya, seramik memberi nama kepada seluruh era (jomon-jidai) zaman Neolitik Jepun (VIII-I milenium SM). Walau bagaimanapun, sampel seramik jomon telah dijumpai, umurnya tidak 10, tetapi 12 dan bahkan 13 ribu tahun.
Di bahagian lain planet ini, orang akan mempelajari seni ini ribuan tahun kemudian (di China, misalnya, dalam 3 ribu tahun). Ternyata tembikar dari pulau-pulau Jepun adalah yang tertua di dunia. Secara amnya, terdapat ketidakkonsistenan tertentu dalam penentuan tarikh Jomon. Beberapa pakar percaya bahawa ada juga masa pra-tembikar yang disebut - dari 20.000 SM. e. Tetapi perkara lain lebih penting bagi kita sekarang. Tanda khas era Jomon adalah patung dogu yang terbuat dari tanah liat bakar.
Ketinggian patung dogu adalah dari 3 hingga 30 sentimeter. Sehingga kini, lebih daripada 15 ribu daripadanya telah dijumpai. Menurut legenda, mereka dibuat oleh orang-orang raksasa yang pernah tinggal di Jepun. Mungkin mereka bukan raksasa, tetapi tidak ada yang tahu pasti dari mana datangnya peneroka pertama pulau-pulau Jepun, yang tinggal di sana bahkan sebelum kemunculan orang-orang Ainu.
Walau bagaimanapun, beberapa elemen khas pada zaman ini adalah seni orang asli Australia dan Oceania, Afrika (Sahara), Polinesia (Hebrides Baru), Amerika Tengah (Amazon) dan beberapa tempat lain di planet ini. Nampaknya asal-usul lapisan tertua dari budaya ini harus dicari di tanah yang tenggelam. Atau bahkan di ruang dalam.
Tujuan kebanyakan barang tembikar jomon lebih kurang jelas - perkakas rumah, pinggan mangkuk, memburu dan memancing. Tetapi "boneka" ini … Masih belum ada data yang tepat mengenai tujuan dogu tersebut. Tetapi ciri patung yang paling menarik adalah mata mereka yang besar.
Video promosi:
Sebilangan patung yang sangat terperinci mempunyai cermin mata hitam yang besar di wajah mereka. Kategori patung khas ini disebut Shakkoki Dogu, atau "patung tanah liat dengan gelas gelap." Sekiranya kita menganggap bahawa ini benar-benar cermin mata, maka celah longitudinal pada lensa menyerupai pelindung matahari pada topi keledar moden.
Atau "kacamata salji" primitif, seperti yang digunakan oleh orang Eskimo hari ini - legap, dengan potongan mendatar kecil. Mereka secara signifikan membatasi jumlah cahaya matahari yang masuk ke mata, kerana kita semua secara naluriah menyipit sinar matahari.
Kacamata, tentu saja, sederhana, tetapi tidak pernah kabur. Nampaknya, ketika orang-orang dari budaya Jomon pindah ke pulau-pulau dari suatu tempat di selatan (jika tidak dari planet lain), maka di dataran luas yang ditutupi dengan salji putih dan memantulkan cahaya matahari, mereka hanya memerlukan kacamata seperti itu - tanpa perlindungan seperti itu, mereka bisa buta.
Dalam mitologi Jepun, banyak yang diperkatakan mengenai penduduk laut dalam, yang disebut kappa. Mereka mempunyai sirip dan sirip dan, yang paling penting, memiliki pengetahuan yang mereka sampaikan kepada orang lain. Jadi mungkin "gelas" ada kaitan dengan air?
Mari kita perhatikan lebih dekat patung-patung itu: mengapa tidak pakaian menyelam? Bentuknya yang kemas tidak semestinya tidak sengaja. Oleh kerana spacesuits harus menahan tekanan air yang tinggi, menggunakan bentuk sfera yang dapat menyebarkan daya hentakan dengan lebih baik adalah penyelesaian yang betul secara teknikal.
Angka biasanya ditutup dengan beberapa jenis corak yang rumit. Nampaknya dia menggambarkan tatu. Anehnya, rujukan tertua yang diketahui di Jepun, naskah Cina abad ketiga Gisiwajinden, menyebut "Wa men": mereka melompat ke dalam air untuk mencari ikan dan kerang, melukis reka bentuk khas di wajah dan badan mereka.
Pada suatu ketika, mereka melakukan ini untuk menakut-nakuti pemangsa di bawah air, dan kemudian gambar menjadi hiasan. Suku yang berlainan mempunyai lukisan badan yang berbeza, ukuran gambarnya berbeza - sesuai dengan peringkat orangnya. Dan "tanah Wa" adalah Jepun. Walaupun gaya tatu kesukuan tidak mendapat kesinambungan di kalangan orang Jepun, gaya tatu suku ini masih dapat dilihat pada orang Pasifik lain seperti Maori di New Zealand.
Tanda pada patung-patung dogu adalah subjek kajian yang dilakukan pada tahun 1969 oleh D. Takayama. Dia menyimpulkan bahawa gambar itu memang tatu.
Hubungan dengan dunia yang ditinggalkan - bagaimanapun, tafsiran ini tidak pasti. Jika tidak, apa yang harus kita fikirkan mengenai patung-patung tanah liat Brazil yang terdapat di Santarem, di Amazon? Bagaimanapun, tembikar ini berasal dari zaman kuno - hingga dua ribu tahun. Kita lebih kurang mengetahui tentang orang Santarem daripada pendahulu Ainu, tetapi seorang tokoh wanita dengan tangan di perutnya dan mata tertentu kelihatan aneh bagi kita.
Mungkin bukan kebetulan bahawa salah satu penemuan arkeologi yang paling terkenal, topeng Agamemnon, yang dijumpai oleh Heinrich Schliemann, yang mencari Troy, mempunyai mata yang serupa, dan topeng ini berusia dua ribu tahun lebih tua daripada tokoh-tokoh dari Santarem. Tetapi dia tidak memakai cermin mata! Pada asasnya, di seluruh dunia kita dapat menemui karya seni kuno - wajah dengan mata tertutup.
Ada kemungkinan gaya serupa muncul, secara bebas antara satu sama lain, di tempat yang berbeza dan pada masa yang berbeza. Sebagai contoh, mari kita bandingkan topeng Agamemnon yang sama dan topeng moden salah satu suku Afrika.
Dr. Gento Hasebe, berdasarkan kesamaan topi keledar dogu dengan topeng kayu yang dijumpainya di Afrika, menunjukkan pada tahun 1924 bahawa mereka sebenarnya topeng berkabung. Jadi, mungkin, patung-patung dogu digunakan dalam upacara pengebumian - untuk menyediakan si mati dengan hubungan ajaib dengan dunia lain? Maka tidak hairanlah mata mereka ditutup.
Idea angkasawan kuno adalah beberapa dekad lebih awal daripada karya penyebar yang paling terkenal, Erich von Deniken. Untuk pertama kalinya anggapan seperti itu dinyatakan pada tahun 1950-an oleh penulis fiksyen sains Rusia A. P. Kazantsev.
Di makam Chin San (pulau Kyushu, Jepun), bertarikh 2000 SM. e., menggambarkan seorang raja kuno menyambut tujuh cakera terbang. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa, sebagai profesor Universiti Tokyo H. Munsterberg menulis dalam bukunya "The Art of Japan", orang-orang Jomon tinggal di Zaman Batu, dan mereka memakai patung-patung mereka dengan kostum yang menyerupai ruang angkasa! Topi keledar dengan slot seperti celah dan kerah yang boleh dilalui oleh kepala dengan bebas, dan hiasan spiral perlu diperhatikan.
Mari kita fikirkan, simbol apa yang dapat dimengerti oleh makhluk cerdas, di mana pun mereka tinggal? Lingkaran. Banyak galaksi di bahagian ruang yang kelihatan mempunyai bentuk ini. Dengan kata-kata, orang-orang Jomon melihat semuanya. Jika tidak, bagaimana mereka, dengan perincian sedemikian, dapat memperbanyak semua butiran baju ruang moden dengan teliti?
Pakar budaya kuno Jepun, Voon Green telah menumpukan bertahun-tahun untuk mengkaji patung-patung dogu. Hasil kerja kerasnya adalah buku "Space Suit, yang berusia 6,000 tahun." Hijau menarik perhatian kepada semua perincian yang tidak biasa yang berkaitan dengan sut ruang, dan, yang sangat penting, menekankan bahawa pada era Jomon, orang Jepun memahat banyak tokoh lain dengan ciri-ciri manusia yang jelas dari tanah liat.
Tujuan tembikar era Jomon yang lain adalah jelas: perkakas rumah, pinggan mangkuk, memburu dan memancing. Tetapi "anak patung" ini …
Green juga memetik contoh-contoh dari mitologi Jepun, yang membincangkan penerbangan pelbagai objek di atas awan dan "anak-anak langit." Orang Jepun juga mempunyai legenda tentang seekor naga yang berapi-api terbang dari surga, di mana gema kenangan kapal-kapal antarbintang kuno jelas terdengar. Di samping itu, penyelidik menemui persamaan antara kata-kata "Dogu" dan "Dogon" - nama suku Afrika, dalam legenda yang dikatakan mengenai lawatan Bumi oleh makhluk asing dari angkasa 5 ribu tahun yang lalu.
Erich von Daniken, pakar ufologi Switzerland dan ahli ideologi terkenal mengenai teori paleokontak, juga tidak ragu bahawa dogu adalah bukti lawatan dari orang asing. Keyakinan akan hal ini didorong oleh beberapa penemuan arkeologi: misalnya, dalam lukisan di makam Chin San, bertarikh 2000 SM, raja mengangkat tangan untuk memberi salam di depan tujuh cakera terbang.
Di Jepun abad pertengahan, UFO telah diperhatikan berkali-kali. Contohnya, pada tahun 1361, objek seperti gendang terbang muncul dari sisi sebuah pulau yang terletak di sebelah barat Jepun. Dan pada bulan Mei 1606, bola api melayang di Kyoto sesekali, dan pada suatu malam banyak samurai melihat bola seperti itu, mirip dengan roda merah berputar, berhenti di Istana Nijo. Terdapat saksi objek yang tidak dikenali pada zaman kita.
Pakar NASA pada tahun 1964 dan 1990 menganalisis patung-patung dogu dan sampai pada kesimpulan bahawa mereka benar-benar kelihatan seperti makhluk humanoid di ruang angkasa. Di kepala terdapat helmet ruang hermetik moden. Dalam kebanyakan kes, dua lensa bulat besar kelihatan pada helmet, dan di kepala beberapa patung hanya terdapat satu lensa yang menutupi seluruh bahagian atas wajah.
Celah membujur pada lensa serupa dengan pelindung matahari pada topi keledar ruang angkasa moden. Terdapat juga pengikat yang menyambungkan bahagian-bahagian sut, menetas untuk memeriksa helmet (bahagian keluli) dan di bahu (untuk membaiki mekanisme manipulator) dan, apa yang sangat perlu diperhatikan, penapis pernafasan dengan lubang pada topi keledar tertutup rapat! Perincian seperti itu yang dibuat oleh orang-orang Zaman Batu sukar dibayangkan.
Di hampir semua dogu, di kawasan mulut dan pipi, anda dapat melihat tiga tonjolan bulat - seperti soket untuk menghubungkan kabel interkom dan selang sistem pernafasan. Lengan dan kaki baju melambung, seolah-olah tekanan udara di dalam sut lebih besar dari luar.
Konsep ruang angkasa AX-5 yang kaku dikembangkan sekitar tahun 1985, tetapi mungkin hanya diperlukan pada masa akan datang - ruang angkasa akan menjadi padat, tahan lama, berlapis-lapis, dengan sambungan yang kompleks untuk memberikan perlindungan yang lebih baik bagi mereka yang akan terbang ke Marikh dan semakin jauh. Sebenarnya, ini adalah baju perisai.
Tetapi bagaimana mungkin berlaku bahawa motif "kosmik" serupa terdapat di berbagai belahan dunia? Hanya kapal induk yang mengelilingi Bumi, dari mana makhluk asing mendarat di satu tempat Bumi, lalu di tempat lain! Atau, mungkin, mereka telah datang ke Bumi beberapa kali.
Bagaimanapun, patung-patung dogu membuat kita berfikir dan mengikat sejarah peradaban kita dari Troy kuno ke penerbangan masa depan ke galaksi yang jauh. Ini bermaksud bahawa orang-orang dari budaya Jomon benar-benar layak dikagumi dengan mana kita dapat melihat ciptaan mereka hari ini - ribuan tahun kemudian …
Teori lain mengatakan bahawa itu adalah mainan untuk kanak-kanak atau patung-patung pemakaman. Dan, menurut beberapa ahli arkeologi, patung-patung ini kemungkinan besar membuktikan budaya agama awal dan upacara perdukunan. Sebilangan besar sarjana berpendapat bahawa dogu adalah jimat yang bertujuan untuk kesihatan yang baik atau selamat melahirkan anak bagi pemiliknya.
Pada akhir zaman, gaya dogu menjadi lebih pelbagai. Terdapat pelbagai jenis patung dogu, yang terbahagi kepada empat kumpulan: "berbentuk hati (atau berbentuk bulan sabit)", "burung hantu bertanduk", "wanita hamil" dan mungkin yang paling terkenal - "dogu bermata besar".
Menurut Muzium Nasional Sejarah Jepun, jumlah patung bergaya ini yang terdapat di seluruh Jepun adalah sekitar 18,000. Sebilangan besar ditemui patah, hilang tangan, kaki atau bahagian badan yang lain. Ahli arkeologi tidak dapat bersetuju sama ada dogu tersebut sengaja dipatahkan oleh orang Jomon yang membuatnya.
Terdapat versi lain: ini adalah gambar orang yang menderita penyakit. Penyembuh atau imam memindahkan penyakit orang ke tokoh, kemudian dogu itu putus, menyelamatkan orang sakit dari penderitaan. Memihak kepada teori ini dibuktikan oleh fakta bahawa banyak patung-patung yang turun kepada kita rosak.
Hipotesis lain menunjukkan bahawa dogu adalah azimat khas dengan bantuan dukun menjalin hubungan dengan dewa dan unsur alam. Mungkin mereka entah bagaimana menggembirakan para penguasa tertinggi dengan mengatur semacam ritual.
Satu teori adalah bahawa beberapa bahagian patung-patung itu mungkin telah dipecah semasa ritual kesuburan. Pada zaman Yayoi, yang mengikuti zaman Jomon, dogu tidak lagi dilakukan. Mengapa - nampaknya, akan tetap menjadi misteri.
