Para gembala dan pegawai Mesir
Plutarch dalam "Jadual Percakapan" (Buku 4, c. VI) secara unik mengidentifikasi tuhan orang Yahudi dengan Dionysus - dewa pembuatan anggur, pesta dan ekstasi agama, yang dikenali dalam tradisi Rom sebagai Bacchus atau … Lieber.
Juga dikenal sebagai Bacchus dalam mitologi Yunani, dia pada awalnya adalah dewa Thracian yang pemujaannya diadopsi oleh orang Yunani sejak awal. Kerana pembuatan anggur yang meluas di Yunani, kultus ini berakar kuat. Menurut legenda, Bacchus adalah putra puteri raja Theban Semele dan Zeus.
Sukar untuk mengatakan dengan jelas apa yang dibahaskan (Hancur?) Bahagian "Percakapan Meja", tetapi ternyata Bacchus (Lieber) adalah "Theban yang lahir dari Semele" atau … orang Semit? Sekiranya kita ingat bukan tentang Thebes Yunani, tetapi tentang Thebes di Mesir, maka kota itu (Uaset Mesir kuno, Thebes Yunani) telah terkenal sejak milenium III SM, dan mencapai kemakmuran tertinggi dari awal Kerajaan Baru pada era dinasti XVIII (16-14 abad SM), yang bertepatan dengan masa penyebutan pertama Thebes di Yunani. Thebes menjadi pusat politik dan keagamaan Mesir, sempadannya di selatan memasuki wilayah masa kini. Sudan, dan di barat mereka sampai di Libya. Thebes adalah pusat pemujaan dewa Amun, mitologi yang menggemakan mitologi gabungan Yudaisme - kultus "mereka yang melarikan diri dari penawanan Mesir."
Menurut mitologi Yahudi dari Perjanjian Lama, yang menjadi koleksi legenda banyak orang yang tinggal di Timur Tengah, Keluaran berlaku pada abad ke-15. SM. Oleh itu, "anak-anak Israel" meninggalkan Mesir 480 tahun (~ 5 abad) sebelum "pembinaan Bait Sulaiman" di Yerusalem (1 Raja-raja 6: 1), yang pembinaannya secara konvensional dianggap berasal dari abad ke-10. SM.
Walau bagaimanapun, dengan tz. Keluaran sekolah bersejarah dapat berlaku pada abad ke-13. SM, kerana pada masa itu dalam dokumen Mesir (stela Merneptah) nama Israel pertama kali muncul. Fakta bahawa "orang Israel" meninggalkan Mesir melalui Laut Merah juga menyokong penanggalan kemudian kerana komunikasi darat dengan Kanaan dihalang oleh orang Filistin (Kejadian 13:17), yang tidak muncul lebih awal dari abad ke-13. SM.
Kultus Yahudi dapat menonjol dari pemujaan monoteistik Aten, yang berakar dari penyembahan dewa Matahari Mesir kuno, kemudian raja dewa-dewa dan pelindung kekuasaan firaun Amun.
Pada asalnya, Amon adalah dewa tempatan Thebes, di mana dia disembah sebagai dewa surgawi. Sebagai tambahan kepada pemujaan tempatan ini, Amon juga dianggap sebagai salah satu dewa Hermopolis Ogdoada, 8 dewa asli kota Hermopolis (Hemenu). Ogdoada merangkumi 4 pasang dewa kosmik, dari mana dunia ini muncul. Para dewa digambarkan dengan kepala katak, dan para dewi dengan kepala ular. Amon adalah anggota sepasang Amonet, yang dianggap sebagai dewa yang tersembunyi atau perwujudan "tidak ada", perwujudan udara dan angin. Penjelasan mitologi gambar Amun hampir tidak ada. Isterinya adalah Uasret (kemudian Mut). Amonet hanyalah jelmaan wanita dari Amun dan tidak memiliki imejnya sendiri (menggema kultus Shahina yang tersembunyi dalam agama Yahudi dan Kabbalah). Anak lelaki Amun dan Mut digelar dewa bulan Khonsu. Amon, Mut dan Khonsu bersama-sama membentuk triad Theban ("Holy Trinity"). Amun juga dikaitkan dengan Min.
Video promosi:
Dalam Periode Peralihan Pertama, sebutan pertama Amun muncul bukan hanya sebagai dewa yang bebas, tetapi juga sebagai dewa demiurge dan tertinggi. Dalam arus sinkretisme, ia dikenal dengan dewa matahari Heliopolis kuno Ra dalam gambar dewa Amun-Ra, raja dewa dan dewa tua Ennead.
Akhenaten, adakah dia Salomo?
Firaun Amenhotep IV (yang kemudian menyebut dirinya Akhenaten), dari dinasti XVIII, yang hidup pada tahun 1375-1325. SM e., yang memerintah sekitar tahun 1351-1334 SM. e., menjadi pemula reformasi agama yang luar biasa yang menggegarkan semua asas peradaban Mesir kuno. Penjelasannya mungkin adalah asal usul Amenhotep, putra Ratu Teia, yang tidak tergolong dalam rumah kerajaan, yang mungkin berasal dari orang Semit, menurut aturan-aturan berturut-turut yang kehilangan firaun ini dari hak hukum atas takhta. Di mata harta pusaka, raja muda itu adalah penguasa haram, dengan segala akibatnya. Karena berada di bawah pengaruh ibunya yang kuat dan berusaha memperkuat kekuasaannya, Amenhotep IV bergantung pada orang-orang yang belum dilahirkan, yang disebut nemkhu ("anak yatim"), menentang imamat,terutamanya menentang keimanan dewa utama Amon-Ra.
Seperti bapanya, yang melanggar tradisi, dia tidak menikahi puteri sulung Firaun yang memerintah di hadapannya (takhta Mesir secara rasmi diturunkan melalui garis keturunan wanita, yang dikaitkan dengan agama Yahudi), tetapi sepupunya (anak perempuan Ey, saudara ibunya) - Nefertiti, yang kemudian mengambil aktif penyertaan dalam transformasinya. Untuk memperkuat kekuasaannya atas para imam, berbeda dengan dewa Theban, Amun, Amenhotep secara beransur-ansur mulai mengemukakan kultus monoteistik dewa Aten (Yati) yang sebelumnya kurang dikenal, "mempersonifikasikan cakera surya".
Penampilannya sangat menyakitkan, menyatakan dirinya sebagai imam besar dewa baru, Amenhotep pada tahun ke-3 pemerintahannya mula membina sebuah kuil di Thebes untuk menghormatinya. Pada tahun ke-4, hiasan dinding kuil baru bermula. Aton digambarkan sebagai seorang lelaki dengan kepala elang yang dimahkotai dengan lingkaran matahari. Sekitar tahun 1356 SM e. Aton akhirnya diisytiharkan sebagai satu-satunya tuhan, dan setelah 3 tahun penganiayaan pemujaan terhadap semua kultus lain dimulai, pembinaan kuil berhenti, kata-kata "tuhan" dan "dewa" dihapuskan (mengingatkan tradisi Yahudi yang melarang penggunaan kata "Tuhan").
Pada tahun ke-6 pemerintahannya, Amenhotep memindahkan ibukota negara dari Thebes, pusat keimamatan Amun, ke kota Akhetaton, yang didirikan olehnya ("Langit Matahari", Tel el-Amarna moden di Mesir Tengah) dan bersumpah, bersama dengan Nefertiti, tidak akan pernah meninggalkan ibukota, " tempat kediaman suci Aton. " Pusatnya adalah sebuah kuil yang megah - bangunan kuno terbesar, panjangnya sekitar 800 m dan lebar 300 m (tidak menyerupai "Kuil Pertama"?).
Firaun menukar namanya menjadi Akhenaten ("Berguna untuk Aton"). Dia mula menulis namanya, menambahkan nama panggilan ankh-en-maat - "hidup dalam kebenaran" (hampir seperti Lev Natanovich Sharansky) dan menyatakan dirinya sebagai dewa mutlak, makhluk kekal, menyelamatkan dari kehancuran abadi.
Tidak lama kemudian pemujaan "Theban triad" - Amun, isterinya Mut dan anak mereka Khonsu dilarang. Pada masa yang sama, Akhenaten menghancurkan nama "Amenhotep" di monumen ayahnya (yang bagi orang Mesir sama sekali bukan merupakan tindakan pembunuhan simbolik) dan menghancurkan patung-patung sphinx yang berkaitan dengannya, membuangnya dari tebing di sekitar Thebes. Pegawai Mesir, mengikuti Firaun, menukar nama mereka, mengeluarkan nama Amun dari mereka.
Aton disebut sebagai "penguasa", namanya, seperti raja, tertutup dalam kartouch. Cakera solar Aton mula dianggap sebagai "ikon" surgawi raja itu sendiri. Oleh itu, imej Aton berubah. Gambar sebelumnya seorang lelaki dengan kepala elang, dimahkotai dengan lingkaran suria, digantikan dengan yang baru - lingkaran dengan ular suria atau kerajaan (uraeus) di depan dan banyak sinar yang diarahkan ke bawah, yang berakhir di telapak tangan dengan tanda "ankh" - simbol kehidupan, kekuatan dan rahmat, yang dia panjangkan kepada mereka kepadanya dalam solat.
Untuk menyembah Aton, banyak kuil dibangun, yang merupakan halaman terbuka yang besar dengan tiang - mulai sekarang, doa manusia naik kepada Tuhan sendiri, tidak ada halangan di antara mereka dalam bentuk imam. Salah satu gambar dewa yang paling terkenal adalah di belakang takhta emas anak Akhenaten, Tutankhamun. Dia sudah muncul dari pernikahan Akhenaten dengan adik perempuannya sendiri, yang namanya belum ditentukan. Nasib Nefertiti, yang melahirkan sekurang-kurangnya empat anak perempuan kepada firaun, yang bungsu - Ankhesenpaaton - menjadi isteri Tutankhamun, setelah munculnya isteri baru Akhenaten, tidak diketahui. Dari isteri yang baru, Firaun mempunyai (mungkin) 2 orang anak lelaki.
Pada tahun ke-17 pemerintahan Akhenaten (yang terakhir, menurut sumber), saudara terdekatnya (anak lelaki atau menantu), Smenkhkara, yang menikah dengan anak perempuan sulung Akhenaten, dilantik sebagai penguasa bersama. Tidak lama kemudian, Akhenaten digulingkan dan dibutakan. Smenkhkara, setelah memerintah hanya selama satu tahun, menyerahkan mahkota itu kepada piala. saudara Tutankhaton, yang menukar namanya menjadi Tutankhamun dan berpindah ke Thebes. Beberapa tahun kemudian, Smenkhkare berusaha merebut kembali takhta, yang menyebabkan kematian dirinya dan Tutankhamun. Tutankhamun dikurniakan pengebumian yang luar biasa, sementara mayat kakaknya akhirnya dijumpai di kubur sederhana, seperti mayat ibu mereka Teia, yang membunuh diri. Selepas itu, Aye memerintah sebentar di Thebes sebagai firaun ke-13 dan terakhir dari dinasti ke-18. Dinasti mati, nama wakil terakhirnya dihancurkan oleh Horemb - firaun pertama dinasti XIX, tetapi, bagaimanapun,bahkan di bawah Tutankhomon ada penolakan terhadap pemujaan dewa-dewa dan penindasan yang berkaitan dengan penyembah Aten - iaitu kepada "elit Etnatonia". Orang-orang yang keluar dari sana, jelas, mulai meletakkan asas "agama Yahudi kuno."
Memandangkan bahawa semua "fakta" mitologi Yahudi sama sekali tidak ada dalam sejarah Mesir, dan pada masa yang sama menolak konvensi pembentukan mitologi Perjanjian Lama, Akhenaten dapat berfungsi sebagai prototaip "Raja Salomo yang sangat perkasa" - "Shlomo, yang membina Kuil Pertama" - "semasa pembinaannya para malaikat menolong ", yang mana Musa memimpin" orang Israel "ke" tanah yang dijanjikan ". Mengapa - kita akan mempertimbangkan dalam bab seterusnya.
Musa dan tauhid
Harus diingat bahawa Sigmund Freud, dalam karyanya "Moses and Monotheism", juga mengemukakan anggapan orang-orang Yahudi sebagai keturunan dari "elit Etnatonik", memanggil Musa sebagai salah satu orang Mesir berpangkat tinggi selama pemerintahan Akhenaten. Dugaan nama Musa di Mesir kuno sumber Osarsif. Disebutkan oleh sejarawan Mesir pada zaman Hellenistic Manetho dalam karya Sejarah yang masih ada, yang dikutip oleh Josephus dalam karyanya Against Apion.
Karya Manetho melaporkan bahawa prototaip Musa Alkitab adalah Osarsef (sejumlah penyelidik mencatat kesamaan dengan nama Joseph) - imam kuil Osiris di Heliopolis pada zaman Amenhotep. Imam ini dipilih sebagai pemimpin mereka "oleh orang-orang yang mempunyai kotoran di badan mereka … kusta dan najis lain" (I. Flavius. "Melawan Apion"). Dalam mimpi, Firaun diperintahkan untuk mengusir Osarsef dan pengikutnya dari Mesir. Mereka pensiun ke Kanaan, di mana mereka mengadakan persekutuan dengan penduduk setempat, membanjiri Mesir, pada gilirannya, mengusir dari negara itu baik Amenhotep dan anaknya "Rampsses, juga dikenal sebagai Set." Kuk Osarsef dan "kusta" berlangsung selama 13 tahun di Mesir - sehingga firaun kembali dan memulihkan ketertiban sebelumnya. Tacitus juga mengulangi kisah "Yahudi" sebagai orang sakit, yang pernah diusir dari Mesir.
Sangat mungkin bahawa di belakang tokoh Osarsef ada kenangan sejarah mengenai pemerintahan Akhenaten (dihapus dari catatan rasmi), pencerobohan Mesir oleh gembala Hyksos, pengasas dinasti XV dan XVI. Kedua-dua dinasti itu wujud secara serentak dan sezaman dengan dinasti ke-17 Theban firaun. Sekitar tahun 1600 SM e. Camos, firaun terakhir dinasti Theban ke-17, dengan kos usaha yang luar biasa berjaya mengusir orang asing yang dibenci. Menentang nasihat, dia memulai kampanye menyusuri Sungai Nil dan memenangi serangkaian kemenangan cemerlang, memaksa Hyksos mundur ke Avaris, kubu kuat mereka di perbatasan dengan Palestin. Kamos digantikan oleh saudaranya Ahmose I (pengasas dinasti XVIII). Setelah pengepungan selama tiga tahun, dia menangkap dan menghancurkan Avris, mengusir Hyksos ke Asia. Tetapi "pelayan" yang melayani mereka tetap ada di Mesir.
Tokoh Osarsef masih boleh dikaitkan dengan peraturan zalim wazir, Irsu Syria. Dengan kehendak Firaun yang tidak diketahui, dia dikurniakan kekuatan dan memaksa seluruh Mesir untuk memberi penghormatan kepadanya. Untuk menjarah harta penduduk luar bandar, "Syria" "menyatukan sesama suku, mereka memperlakukan dewa-dewa seperti orang, pengorbanan di kuil tidak diperintah" (Papyrus of Harris). Dalam biografinya, terdapat persamaan yang jelas dengan Joseph alkitabiah. Jan Assman menganggap kemungkinan Osarsef (Joseph?) Adalah tokoh kolektif yang telah menggabungkan sejumlah kenangan sejarah yang tersebar [1].
Freud menulis bahawa setelah kehancuran dinasti ke-18 dan kejatuhan populariti agama monoteistik Aton, Musa, demi menjaga kedudukan istimewa dan mempertahankan iman kepada satu dewa Matahari, mengetuai "pembangkang" yang terdiri dari bekas "Akhenaten elite" nemkh ("anak yatim", " penderita kusta Kanaan "atau wakil-wakil dari sisa-sisa" pelayan gembala Ginkos "?). Dengan memperkenalkan di antara mereka ritual sunat tradisional, yang diadopsi oleh elit tradisional Mesir untuk alasan kebersihan, ia melakukan "eksodus" tanpa henti sekte Atonite-nemkhus di wilayah Mesir.
Selanjutnya, Freud menunjukkan bahawa Musa dibunuh akibat rusuhan, dan agamanya selama beberapa generasi berikutnya hanya disokong oleh sekelompok orang yang dekat dengannya. Kemudian, merasa bersalah atas pembunuhan pemimpin, pengikut Atonisme, Yahudi, memperkenalkan unsur etika dan agama ke dalam pemujaan dewa gunung berapi Sinai, Yahweh, yang mendahuluinya dan mengembangkan idea Mesias. Nama Aten menggunakan suara Adonai (Ibrani אדני, "Tuhan").
Yahweh Jehovich Ishkurov
“Ketika berada di pertengahan alaf 1 Masihi penjaga tradisi Perjanjian Lama Yahudi mencipta tanda khas untuk menetapkan vokal, mereka menambahkan vokal dari kata Adonai ke konsonan nama Yahweh. Oleh itu, mereka memberi isyarat bahawa bukan Yahweh harus dibaca, tetapi Adonai. Hasilnya tidak pernah ada dan tidak pernah membaca Yehuwa (dalam ejaan tradisional: Yehuwa)"
I. Sh. Shifman, "Apa yang dipercayai orang Yahudi kuno?", Bacaan Atheistik: Koleksi. - M., Politizdat, 1988.-- 343 p., Sakit. (S. 182-183)
Dalam bahasa Rusia moden, pengucapan dengan penekanan pada suku kata pertama diterima, tetapi untuk bahasa Aram "Ibrani", tekanan pada suku kata terakhir, iaitu, Yahweh, adalah khas. Kamus Brockhaus dan Efron, dan kamus lain, menunjukkan bahawa lebih tepat untuk mengucapkan ejaan Rusia "Yehuwa" sebagai Egova. Menurut peraturan lama, huruf "i" pada awal kata sebelum huruf vokal digunakan dan bukannya "y" yang sekarang. Ejaan kata itu tetap lama, dan pengucapannya dilupakan (berkaitan dengan ulang tahun ke-70 ateisme rasmi).
Seperti yang telah kita katakan, selama peralihan ke monoteisme, Yahweh mempunyai pasangan - yang masih tercermin dalam kultus Shahina. Menurut Elephantine papyri, itu adalah Anat [2] (gema Amonet dan Mut - pasangan Mesir dari 8 "dewa purba dari Hermopolitan Ogdoad") menurut sumber lain - Ashera [3].
Perjanjian B. menyebutkan penyembahan orang Yahudi kuno kepada "Ratu Syurga", yang melawan nabi Yeremia (Yeremia 7: 17-18, 44:17). Penemuan arkeologi yang kerap dari patung-patung Ashera juga menunjukkan penyebaran kultusnya yang meluas di Palestin, sekurang-kurangnya hingga abad ke-6 SM. Walau bagaimanapun, di kalangan penyelidik terdapat kekeliruan antara nama dewi Ashera (isteri dewa El) dan Ashtoret (Ishtar-Astarte), yang berbeza dalam mitologi Ugarit.
Yahweh, dia Yehu, dia Poseidon, dia Baal, menuntut pengorbanan manusia
Yahweh (Yehi, El atau anaknya El, Ea, Il, Ilu, Elohim, Allah) - dewa tertinggi hakikat orang Amori, dikenal dengan dewa - Sumeria Ishkur dan Akkadian Adad. Dia dihormati oleh beberapa orang Kanaan, khususnya, dia dikenal dengan Ilu - dewa tertinggi kota Ugarit. Haiwan suci El dianggap seekor lembu jantan, sebagai simbol kesuburan dan kebijaksanaan; di antara gembala Palestin ia dikaitkan dengan anak lembu emas. El digambarkan sebagai seorang tua yang penyayang, yang ciri khasnya adalah pasif dan tidak aktif [4].
Penyembahan Yahweh meluas di kalangan "Yahudi primitif" dan di antara suku-suku Semit Barat yang lain. Di kalangan orang Phoenicia, dia dikenali dengan nama Yevo dan di bandar Byblos dengan nama Yehi (Yihavi) [5]. Dia bertanggung jawab atas unsur laut dan dianggap sebagai santo pelindung Beirut, di mana teks-teks yang didedikasikan untuk Yevo ditemukan, tidak diragukan lagi dibuat di bawah pengaruh mitos Baal, banteng kuat, tuan tertinggi dan dewa petir, yang memerlukan pengorbanan manusia. Baal dihormati di Phoenician Carthage (Hannibal bermaksud "kegemaran Baal", dan nama Baltazar berasal dari dia). Baal berkahwin dengan adiknya Anat. Dalam mitos Yunani. dikenali sebagai Artemis. Baal adalah putera Igar Ugarit. Nama "Ilu" diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani dalam arti "tuhan", dan Yahweh mengambil alih fungsi Ilu (El). Di Palestin, ia dianggap sebagai penaung kepada sekutu suku kuno dan santo pelindung Edom. Dia bertarung dengan Yammu (laut) dan leviathan dan menang.
Dalam pantheon Semit Barat secara umum, Yahweh / Yevo adalah penguasa unsur air, sesuai dengan mitologi Sumeria-Akkadian kepada dewa Ea. Kekeliruan umum dalam mitologi yang berkaitan adalah bahawa, menurut legenda lain, Ea adalah musuh Enlil yang hebat (disebut Yahweh dalam Alkitab), yang mengirim Banjir Dunia. Kekeliruan ini biasanya berkaitan dengan mitologi yang berkaitan tetapi tidak bertindih, lih. Uranus / Zeus di kalangan orang Yunani dan Dyaus / Indra di kalangan Indo-Aryan.
Yahweh (Yahweh) - antara puak Palestin selatan adalah semangat ketuhanan gunung berapi Sinai Horeb.
Theosophists (Paracelsus, de Saint-Martin, Saint-Germain, Blavatsky) dan sebilangan pengikut mereka mengenal pasti Yahweh dengan Seth, dewa Mesir yang mempunyai telinga panjang, surai merah dan mata merah, walaupun gambar zumorfiknya mungkin berbeza dan dia muncul dalam bentuk pelbagai haiwan, termasuk ular. Ada mitos mengenai Set, yang meludah di mata Horus / Horus, mengambil bentuk babi hitam. Kerana itu, babi dianggap haram (penolakan orang Yahudi untuk memakan daging babi).
Semasa dinasti ke-16 "raja gembala" yang merebut Mesir oleh nomad-Hyksos yang berasal dari Sinai, Set dikenal dengan dewa mereka Baal / Baal, dan ibu kota baru mereka Avaris menjadi tempat pemujaannya sebagai dewa utama.
Seth pada awalnya dihormati sebagai "pembela matahari-Ra", santo pelindung kekuasaan kerajaan, namanya termasuk dalam nama sejumlah firaun. Sebagai penaung amarah kemarahan, badai pasir, kehancuran, kekacauan, perang dan kematian, dia kemudiannya menjadi iblis, menjadi antagonis Horus dan kepribadian kejahatan dunia. Mereka. Syaitan. Pada masa yang sama, Horus dan Seth dapat bergabung menjadi dewa berkepala tunggal, Heruifi. Jelaslah, dalam agama Yahudi inilah dewa ini berubah menjadi "kerubim". Penggambaran makhluk bersayap secara umum telah terbukti meluas dalam simbolisme agama. Dua makhluk bersayap diletakkan di kedua sisi takhta Raja Byblos Hiram, banteng bersayap berdiri di pintu masuk istana dan kuil Babilonia dan Asyur; mereka juga digambarkan di mezbah dupa yang terdapat di Megiddo dan Ta'anaha; sphinx bersayap dan griffin sering dijumpai dalam ikonografi.
Dalam bahasa Ibrani, kata כְּרֻבִים, kruvim atau keruvim, sudah memiliki bentuk jamak, dalam bahasa lain ia telah diubah menjadi bentuk tunggal. Dalam Kitab Kejadian (3:24), kerub bersenjata dengan "pedang menyala" menjaga pintu masuk ke Taman Eden (dalam mitologi Yunani - analog anjing berkepala 3 yang menjaga pintu masuk ke Neraka). Dalam Taurat, kerub juga digambarkan sebagai alat transportasi bagi Tuhan: “Dia duduk di kerub dan terbang pergi” (Mz.17: 11).
Astarte juga dikaitkan dengan nama Yahweh, yang di Phoenicia dihormati sebagai dewa wanita utama, "ibu Ilahi", yang menghidupkan, sifat ibu, yang mempunyai 10 ribu nama. Orang Phoenician dikaitkan dengan bulan dan Venus. Dia diwakili sebagai wanita dengan tanduk, melambangkan bulan sabit dari ekuinoks musim gugur, setelah kekalahan suaminya (Matahari - gema Aton Mesir), dikalahkan oleh pangeran kegelapan, dan turun ke Hades melalui tujuh gerbang, di mana dia turun dengan sayap terentang. Astarte meratapi kehilangan suaminya, Tammuz, yang juga anaknya. Astarte memegang di tangannya batang silang, salib biasa, dan menangis sambil berdiri di atas sabit bulan. Perawan Kristian Mary sangat sering disajikan dengan cara yang sama, berdiri di bulan, dikelilingi oleh bintang-bintang dan berkabung anaknya. Di kalangan orang Phoenicia, Astarte dikaitkan dengan Venus, dan dianggap oleh mereka,sebagai panduan petang dan pagi. Sebagai bintang malam, dia mempersonifikasikan Venus, dan sebagai bintang pagi, dia dipanggil Anunite atau Lucifer.
Pemujaan Astarte tersebar di Palestin, Mesir (1567-1320 SM), Asia Kecil, Yunani, sebagai Aphrodite - Urania, yang digambarkan dikelilingi oleh singa dan angsa.
Teks bahasa Aram dari Verkh. Mesir diperlihatkan sebagai Astartu-Anat sebagai permaisuri Yahweh sebelum reformasi monoteistik, dan pemujaannya wujud hingga abad ke-6 SM. e. Semasa zaman Hellenistik, Anatom dan Astarte bergabung sepenuhnya, dia mula digambarkan sebagai wanita telanjang dengan bunga bakung atau ular (simbol kesuburan)
