Agama melahirkan kedua-dua orang suci dan pembunuh fanatik. Mungkinkah kombinasi yang tidak biasa itu bergantung pada tahap dopamin di otak kita?
Saya berumur 12 tahun ketika saya dan keluarga bercuti di New Mexico, di mana saya melihat orang-orang Navajo mengenakan pakaian kebangsaan. Mereka melantunkan beberapa lagu yang mengerikan dan pada saat yang sama bergerak dengan sangat indah, memuja empat arah kardinal dalam tarian. Pelancong yang memerhatikan mereka hendak pergi, ketika tiba-tiba seorang tua yang menyeramkan muncul, digantung dengan loket aneh dan tengkorak binatang. Seluruh tubuhnya ditutup dengan parut.
Orang-orang yang menari jelas ketakutan olehnya, saya juga ingin melarikan diri, tetapi semua orang berdiri tegak ke tempat kejadian, memerhatikannya dengan senyap dan megah pergi ke padang pasir malam. Setelah itu, salah seorang penutur mulai meronta-ronta meminta maaf atas dukun mereka: dia adalah seorang yang saleh, tetapi sedikit eksentrik. Pada masa itu, tidak sesuai dengan fikiran saya bagaimana anda boleh menjadi begitu istimewa, dihormati dan berani pergi sendirian pada waktu malam di padang pasir.
Untuk mencari jawapan untuk soalan ini, saya mula belajar neurologi. Dengan mempelajari otak, saya mengetahui bahawa rangkaian saraf dan kimia tertentu dapat menjadikan seseorang itu berbakat, kreatif dan bahkan orang suci, serta benar-benar gila, kejam dan tidak bermoral. Seperti yang telah ditunjukkan oleh penyelidikan saya, untuk meningkatkan "kesan Tuhan" pada orang-orang beragama, cukup untuk meningkatkan pengeluaran dopamin neurotransmitter, yang bertanggungjawab untuk pemikiran dan emosi yang seimbang (ini berlaku di bahagian kanan otak). Namun, apabila tahap dopamin turun, seseorang menjadi ganas, mengakibatkan fenomena seperti keganasan dan jihad.
Agama selalu mendorong orang untuk melakukan perkara-perkara aneh, bahkan pada awal sejarah manusia, nenek moyang kita, ketika menguburkan orang mati, menutup dinding gua dengan gambar ritual. Salah satu bukti awal kesedaran agama bermula pada akhir Paleolitik (sekitar 25,000 tahun yang lalu), ketika seorang budak lelaki, sekitar 12 tahun, merangkak beratus-ratus meter jauh ke dalam gua yang benar-benar gelap. Dia mungkin membimbing dirinya dari gambar-gambar di dinding, yang dia dengan terang menyalakan obor. Di kedalaman gua, dia menguburkan dirinya di jalan buntu, di mana dia meletakkan oker merah ke telapak tangannya dan meninggalkan bekas tangan di dinding. Kemudian dia keluar dari kebuntuan dan pergi ke luar - kita dapat menilai ini dengan fakta bahawa tulang di gua itu tidak dijumpai.
Dari mana lelaki ini mendapat keberaniannya? Dan mengapa dia meninggalkan cetakan tangannya jauh di dalam gua? Beberapa penyelidik seni rock percaya bahawa dia melakukan semacam upacara suci. Dia, seperti banyak orang lain yang melakukan perjalanan serupa di gua, membuat pengorbanan untuk dunia roh dan menjadi orang suci, sama seperti orang India yang megah dan menakutkan yang saya lihat pada usia 12 tahun. Kemungkinan besar, dia mempunyai tahap dopamin yang tinggi.
Selama berabad-abad, kelebihan dopamin menimbulkan pemimpin dan pendamai yang berbakat (Gandhi, Martin Luther King, Catherine of Siena), para nabi (Zarathustra), pelihat (Buddha), pejuang (Napoleon, Joan of Arc), guru (Confucius), ahli falsafah (Lao -zi). Sebilangan dari mereka tidak hanya menciptakan tradisi keagamaan baru, tetapi juga mempunyai pengaruh kuat terhadap budaya dan peradaban. Tetapi peningkatan dopamin juga mencipta raksasa yang sebenarnya: Jim Jones ("utusan Tuhan" yang meyakinkan ratusan pengikutnya untuk membunuh diri) dan pemimpin mazhab Aum Shinrikyo, yang melakukan serangan gas pengganas di kereta bawah tanah Tokyo. Ini termasuk pengebom bunuh diri al-Qaeda yang menyerang Menara Berkembar dan Pentagon.
Video promosi:
Seperti yang ditunjukkan oleh sejarah 9/11, garis neurologi antara kekudusan dan kebiadaban, kreativiti dan tidak terkawal sangat rapuh. Ini dibuktikan oleh banyak kisah genius di mana keluarganya ada penjenayah dan orang yang menderita mental. Gen yang mencipta otak yang mampu menghasilkan idea dan pergaulan kreatif yang luar biasa juga cenderung menjadikan otak (pada orang yang sama atau saudara mara) terbuka untuk idea-idea manik yang terlalu aneh.
Literatur perubatan penuh dengan perihal ledakan kreativiti yang berlaku pada orang setelah mengambil ubat yang meningkatkan kadar dopamin (contohnya, pil yang diambil untuk penyakit Parkinson). Gangguan bipolar menyebabkan orang mempunyai masalah dengan dopamin, yang boleh menyebabkan mereka mengalami kemurungan atau gairah yang tidak sihat. Kadang-kadang dalam keadaan ini seseorang mencipta karya seni. Seringkali, pesakit enggan mengambil ubat yang mengatur kadar dopamin dengan tepat kerana mereka menghargai aktiviti kreatif yang wujud dalam keadaan sempadan.
Oleh itu, psilocybin dan LSD secara tidak langsung merangsang pembebasan dopamin ke lobus frontal otak, akibatnya idea keagamaan dapat menjangkiti bahkan ateis yang kuat. Kerana halusinogen, seseorang mempunyai gambaran yang jelas, ledakan psikotik dan pengalaman spiritual yang kuat. Oleh itu, reseptor dopamin bertindak pada neuron sistem limbik (kawasan di otak tengah yang bertanggungjawab untuk perasaan) dan korteks prefrontal (otak depan, pusat pemikiran).
Selepas 9/11, saya mengumpulkan semua fakta dan mencadangkan agar dopamin dapat menjelaskan "kesan Tuhan." Sekiranya tahap dopamin tinggi dalam sistem limbik dan korteks prefrontal (tetapi tidak di luar julat normal), seseorang mengembangkan idea dan pergaulan yang tidak biasa, akibatnya kreativiti meningkat, kualiti kepemimpinan dan pengalaman emosi yang mendalam berkembang. Walau bagaimanapun, apabila tahap dopamin terlalu tinggi, orang yang cenderung secara genetik terhadap masalah mental mula menderita gangguan mental.
Saya merenung ini semasa berehat dari kerja pejabat biasa di Pejabat Urusan Veteran Pusat Perubatan Boston. Saya melakukan pemeriksaan neurologi rutin pada seorang lelaki tua yang tinggi dan luar biasa dengan penyakit Parkinson. Veteran WWII ini mendapat banyak penghargaan dan nampaknya sangat pintar. Dia bekerja sebagai jurutera perunding, tetapi ketika penyakit itu mulai berkembang, dia harus melepaskan cara hidupnya yang biasa. Namun, seperti yang dikatakan isterinya, dia hanya melepaskan beberapa kebiasaan lama. "Dia berhenti berinteraksi dengan rakan sekerja, melepaskan kerja fizikal dan, sayangnya, berhenti melakukan ritual keagamaan."
Ketika saya bertanya apa yang dimaksud dengan kata "ritual", dia menjawab bahawa dia selalu berdoa dan membaca Alkitab, tetapi dengan berkembangnya penyakit itu, dia mulai melakukannya semakin kurang. Kemudian saya bertanya kepada pesakit itu sendiri tentang kebiasaan agamanya, dan dia mengatakan bahawa dia telah kehilangannya sepenuhnya. Perkara yang paling mengejutkan ialah dia merasa tidak senang mengenainya. Dia berhenti melakukan "ritual" kerana semakin sulit baginya untuk menyelami mereka. Dia tidak berhenti mempercayai dan mengikuti agamanya, tetapi menjadi semakin sukar baginya untuk mengalami perasaan beragama. Dia kehilangan akses kepada emosi dan pengalaman yang berkaitan dengan agama.
Patologi utama yang berlaku dalam penyakit Parkinson adalah penurunan aktiviti neuron dopamin. Sejak sekian lama dipercayai bahawa berkat mereka, keseronokan atau keseronokan hedonistik timbul - perasaan menyenangkan yang kita alami semasa melakukan hubungan seks atau makan makanan yang lazat. Apabila sesuatu mencetuskan pengeluaran dopamin, kita merasa senang. Ini selalu menjelaskan kesan ubat-ubatan seperti kokain atau amfetamin: mereka merangsang aktiviti neuron dopamin di otak tengah.
Penyelidikan terkini menunjukkan bahawa perkara sebenarnya sedikit lebih rumit. Ahli sains saraf Universiti Cambridge Wolfram Schultz telah menunjukkan bahawa dopamin bukan sekadar molekul kesenangan yang timbul dari peristiwa yang menyenangkan. Ternyata, kadar dopamin hanya meningkat apabila peristiwa yang menyenangkan melebihi jangkaan.
Schultz melakukan eksperimen dasar untuk mengenal pasti nuansa ini: dia memberi monyet jus buah dalam jumlah yang berlainan, sambil merakam aktiviti di otak tengah - kawasan yang bertanggungjawab terhadap perasaan, di mana neuron dopamin terletak padat. Dia mendapati bahawa neuron menyerang paling sukar bukan ketika monyet mendapat jus, tetapi ketika tiba-tiba mereka mendapat jus dos yang sangat besar. Dengan kata lain, hanya kejutan yang belum diterima oleh seseorang yang dapat merangsang neuron dopamin. Setelah Schultz melancarkan penemuannya yang inovatif, para saintis menemui corak aktiviti neuron dopamin yang serupa di lobus prefrontal, yang bertanggungjawab terhadap pemikiran dan kreativiti.
Tetapi apa kaitan antara penemuan ini dan kisah pesakit saya, yang tidak lagi dipenuhi dengan idea-idea agama? Hal ini dapat diandaikan bahawa agama membentuk keperibadian yang cerah yang tidak peduli dengan kegembiraan manusia biasa (seks dan kekayaan) dan mencari sensasi yang lebih luar biasa (misalnya, perasaan memiliki kepunyaan Tuhan atau kegembiraan melakukan perbuatan baik). Dopamine mungkin telah mempengaruhi daya tarik mereka dengan idea-idea yang tidak biasa, serta mendorong peningkatan kreativiti.
Saya percaya bahawa di sinilah sains bersilang dengan agama. Kedua-dua saintis paling berbakat dan orang yang sangat beragama hanya dimotivasi oleh apa yang mendorong pengeluaran dopamin dan munculnya sensasi yang belum pernah terjadi sebelumnya di lobus prefrontal: kagum, takut dan gembira. Perasaan seperti ini dialami oleh seniman yang paling berani, pemikir cerdas dan semua orang yang dapat memperoleh kegembiraan yang menggembirakan kerana keindahan dan keunikan dunia sekitarnya. Namun, jika seseorang cenderung untuk menghasilkan dopamin tahap tinggi, maka cukup baginya untuk mendapatkan jus terlalu banyak untuk berubah menjadi fanatik pengganas dan mengatur 9/11.
Saya menguji idea saya dengan pesakit Parkinson. Saya menemubual 71 veteran mengenai agama dan menemui corak. Di antara mereka yang percaya kepada Tuhan sebelum penyakit mereka, hanya sebahagian daripada mereka yang ditinjau kehilangan semangat agama mereka. Ini adalah pesakit yang penyakitnya bermula dengan masalah otot di bahagian kiri badan, yang disebabkan oleh disfungsi di kawasan kanan korteks prefrontal. Pada pesakit dengan debut sisi kiri, petunjuk untuk semua aspek keagamaan (pengalaman emosi, ritual harian, doa dan meditasi) jauh lebih rendah daripada pada responden dengan debut sisi kanan.
Bagaimana hasil ini dapat dijelaskan? Saya membuat hipotesis bahawa ini disebabkan oleh penurunan kadar dopamin di bahagian kanan otak. Saya masih harus menolak teori lain. Yang paling tradisional adalah milik Freud, di mana dia menjelaskan perasaan keagamaan sebagai keadaan cemas. Kehidupan setelah dijanjikan secara beragama melembutkan kegelisahan abadi yang disebabkan oleh ketakutan akan kematian. Saya menghadapi tugas yang sukar, kerana teori kegembiraan agama ghaib saya menegaskan sebaliknya: orang yang beriman tidak berjuang dengan ketakutan akan kematian, tetapi berusaha untuk merasakannya, kerana ini adalah salah satu pengalaman paling kuat, jelas dan menakjubkan yang dihasilkan oleh otak.
Pada akhirnya, saya memutuskan untuk membandingkan teori-teori ini dalam eksperimen lain. Saya mempunyai beberapa perbincangan dengan pesakit dengan penyakit Parkinson, di mana saya menceritakan kisah tentang seorang lelaki yang berjalan menaiki tangga, di mana akhirnya dia menemui sesuatu yang tidak dijangka. Versi yang berbeza mempunyai hujung yang berbeza. Dalam versi pertama, dia melihat seseorang mati, pada yang kedua - upacara keagamaan, yang ketiga - pemandangan laut yang menakjubkan. Setelah para peserta eksperimen mendengarkan kisah-kisah ini, kami memeriksa sama ada pandangan agama mereka telah berubah dengan meminta mereka menilai pada skala 10 mata kebolehpercayaan pernyataan: "Tuhan atau kekuatan lain yang lebih tinggi benar-benar ada" dan "Tuhan terlibat secara aktif dalam nasib dunia ".
Sukarelawan yang sihat dan pesakit dengan sisi kanan (tetapi tidak sisi kiri!) Debut menunjukkan peningkatan religiusiti yang ketara setelah cerita dengan berakhirnya lautan. Pengakhiran tentang kematian tidak memberi kesan seperti itu. Versi dengan upacara keagamaan ternyata kurang berkesan, dan kesannya jauh lebih lemah daripada kisah lautan. Hasil ini membantah teori bahawa agama ditimbulkan oleh kegelisahan, dan menegaskan kembali saran saya bahawa iman diperkuat dengan harapan pengalaman ghaib.
Bagaimana semua ini menjelaskan hakikat bahawa agama menimbulkan kedua orang yang sangat berbakat, suci, dan raksasa yang sebenarnya? Mekanisme yang mencetuskan proses kreatif dalam diri kita, membekalkan dopamin ke korteks prefrontal dan sistem limbik yang betul, juga membantu kita membenamkan diri dalam idea dan pengalaman agama. Walau bagaimanapun, jika anda merangsang pengeluaran dopamin yang berlebihan, maka daripada pemikiran yang tidak biasa secara kreatif, seseorang akan mengalami keadaan psikotik dan manik.
Sejak era Paleolitik akhir, budaya keagamaan telah membentuk, membimbing, dan menyuburkan keinginan untuk kegembiraan besar pada orang. Hari ini sains, seni, muzik, sastera dan falsafah menawarkan rasa kekitaan yang sama dengan agama yang pernah diberikan oleh agama sahaja. Untuk melakukan ini, anda hanya perlu melancarkan "kesan Tuhan", merasakan kegembiraan dalam hubungan dengan dunia di sekitar anda dan merasakan penglibatan kuasa besar, sambil tetap berada di fikiran anda yang betul.
Dina baty
