Berkaitan dengan keinginan gereja untuk memindahkannya dari Katedral Isaac, yang merupakan karya seni bina dunia dan mercu tanda St Petersburg, akan menarik untuk mengajukan pertanyaan: Siapa yang membangun katedral dan kapan?
Berdasarkan maklumat dari buku teks Sejarah Rusia dan negara-negara lain, kami membentuk idea mengenai negara dan tempat kami dalam proses sejarah. Terdapat reaksi psikologi yang stabil untuk sepanjang sejarah atau sebarang kejadian. Kami bangga dengan sesuatu, tetapi dalam kebanyakan kes, kami terpaksa bertaubat dan meminta maaf atas masa lalu yang kononnya mengerikan. Dan atas sebab-sebab tertentu, sebahagian besar pertaubatan dari kita diharuskan oleh beberapa pihak ketiga - sama sekali tidak terlibat dalam peristiwa yang berlaku. Mereka selalu mengulangi semacam "tanggungjawab terhadap masa lalu", mengenai kewajipan moral kepada satu atau bangsa lain, dll. Pada masa yang sama, kajian yang dilakukan sebelumnya menggunakan kaedah Teknologi untuk membina semula masa lalu membolehkan kita mengatakan dengan pasti bahawa sebahagian besar "fakta sejarah" hari ini hanya diciptakan. Mitos sejarah dan kisah dongeng telah dikarang untuk kita,di mana kita percaya dengan pelbagai alasan, dan sekarang kita juga terpaksa membayarnya.
Kajian pakar Rusia moden dalam sains teknikal telah menyebabkan kesimpulan bahawa pembinaan bangunan dan monumen paling megah di St. Petersburg tidak dapat dilakukan pada abad ke-18 atau ke-19, menurut data sejarawan mengenai tahap perkembangan pada masa itu metalurgi, kejuruteraan mekanikal, pembinaan alat mesin, kenderaan, serta tahap perkembangan ekonomi dan budaya Empayar Rusia.
Sekiranya anda secara bebas mengkaji sejarah pembinaan objek besar di bandar St. Petersburg, anda pasti akan menemui orang asing yang berkunjung. Mereka akan menerangkan kepada anda urutan pembinaan objek tersebut, kerana masuk akal mereka akan menambahkan satu atau dua situasi kecemasan di tapak pembinaan (seperti 86 pembina yang diracun dengan merkuri atau 100 ribu orang mati semasa pembinaan Katedral St. Isaac). Tetapi pada masa yang sama, mereka akan benar-benar kehilangan masa untuk mengetahui bagaimana, dengan teknologi apa dan produk bengkel yang diperbuat daripada batu semula jadi (granit atau marmar), mereka akan menghasilkan sesuatu yang tidak diketahui, dan bahkan melukis gambar. Oleh itu, di halaman 96 buku Montferrand di Katedral St. Isaac, anda dapat mengetahui bahawa tiang-tiang itu segera ditarik keluar dari kuari-kuari dengan bentuk bulat. Pada masa yang sama, mereka diduga menggunakan teknologi Mesir kuno.
Hari ini kita akan bercakap mengenai gereja yang paling indah di St Petersburg. Ramai orang tahu dan mengagumi Katedral St. Isaac.
Sebagai permulaan, kita mengambil sejarah pembinaan Katedral, yang dijelaskan dalam Wikipedia. Menurut versi rasmi, katedral, yang kini menghiasi St Isaac's Square, adalah bangunan keempat. Dan semuanya dimulai dengan sebuah gereja kecil Isaac of Dalmatia, yang dibangun untuk pekerja galangan kapal Admiralty atas perintah Peter I. Pada bulan Ogos 1717, sebuah gereja batu diletakkan atas nama Ishak dari Dalmatia. Tsar Peter I meletakkan batu pertama. Di bawah Catherine II, pada tahun 1766-68, mereka mulai membangun Kuil ketiga atas nama Ishak, yang disiapkan di bawah Paul I, tetapi ternyata jongkok, tidak masuk akal dan tidak harmoni.
Video promosi:
Anda dapat mengesan fakta penting pembinaan bangunan keempat Katedral St.
1818 - projek itu diluluskan;
1828 - permulaan pemasangan lajur pertama;
1837 - pemasangan tiang atas;
1838 - penyatuan kubah bermula, yang berlangsung hingga tahun 1841;
1858 - pentahbisan katedral.
Hanya satu fakta yang tidak diketahui yang membantah susunan pembinaan Katedral St. Isaac selama bertahun-tahun yang teratur. Dua peristiwa penting dapat dibandingkan - pembukaan Alexander Column berlaku pada tahun 1834. Dan pada tahun 1836 sebuah buku mengenai Alexander Column diterbitkan di Paris - Paris lagi! Itulah yang benar-benar berminat dengan sejarah Rusia. Dalam buku di halaman 86 terdapat litograf Alexander Column. Di latar belakang ukiran, Katedral St. Isaac digambar dengan baik. Tetapi itu adalah tahun 1836, dan menurut data rasmi pada tahun 1836, tiang atas belum dipasang. Adakah fiksyen artis ukiran, atau penyimpangan peristiwa sejarah yang sengaja?
Mari bersiar-siar sebentar ke Katedral St. Isaac. Sekiranya kita mengelilingi katedral ini secara bulat, maka dari sisi Voznesensky Prospect kita akan melihat tiang-tiang yang dirosakkan oleh tembakan artileri Jerman semasa Perang Patriotik Besar. Tiang-tiang ini belum diperbaiki, walaupun pemulihan dilakukan di Katedral St. Isaac pada tahun 1950-60, dan kehadiran jejak kerang di lajur menunjukkan bahawa kita sekarang tidak memiliki teknologi untuk memperbaiki produk granit monolitik. Pilihan pembaikan kami terhad untuk meletakkan dempul dan melukis di dinding terpampang.
Bagaimanapun, Katedral ini juga terkenal kerana di dasar beberapa tiang terdapat tambalan granit. Terdapat empat tampalan seperti itu dari sisi Voznesensky Prospect. Sekiranya anda telah melihat bagaimana patch dipasang di aspal, maka anda dapat membayangkan proses memasang patch tersebut di ruang kosong. Mengapa kita mengatakan "di tempat kosong"? Kerana mungkin memasang patch seperti itu hanya pada tahap pembuatan lajur untuk mengganti kecacatan yang terungkap semasa pemprosesan sekeping granit padat - lajur masa depan.
Operasi ini tidak dapat dilakukan secara manual. Dan berdasarkan jisim lajur, menurut berbagai sumber dari 114 hingga 117 tan, kemurnian pemprosesan dan pengisaran lajur, maka kita dapat membuat kesimpulan yang sangat jelas mengenai penggunaan teknologi mesin. Dengan cara yang berbeza, iaitu secara manual, jadi mustahil untuk memproses lajur. Bagaimanapun, kita belum mengetahui kaedah dan teknologi seperti itu. Alat ini mestilah karbida dan mempunyai kelajuan kerja yang tinggi berbanding dengan produk, jadi tidak perlu membicarakan wap atau pemacu air mesin tersebut.
Secara teorinya, objek seperti lajur seberat beberapa puluh tan boleh dibuat secara manual jika anda bermain-main untuk waktu yang sangat lama dan teliti. Tetapi pergerakan yang salah dengan pahat akan meninggalkan goresan atau cip yang mendalam (dan chip tidak dapat dielakkan), yang akan sangat sukar, jika tidak mustahil, untuk diperbaiki. Tetapi mengulangi operasi pembuatan ini sebanyak 64 kali dalam masa yang singkat adalah mustahil.
Banyak penentang menganggap bahawa tiang untuk Katedral St Petersburg dibuat dengan menggunakan teknologi konkrit. Kehadiran tambalan teknologi pada lajur dan struktur bahan menunjukkan bahawa ia adalah bahan monolitik yang digunakan.
Nah, pengangkutan lebih jauh juga bernilai perkataan yang terpisah. Tiang siap dihantar oleh kapal, dibongkar secara manual menggunakan linggis dan tali, dan kemudian mereka dimuat semula ke landasan kereta api yang dibina khas dan dibawa terus ke tempat pemasangan. Hanya sejarawan yang melupakan jisim - setiap lajur mempunyai berat 64 tan! Sesuai untuk pemunggahan manual.
Dalam sumber rasmi, tidak ada menyebut mesin angkat semasa pembinaan Katedral St. Isaac. Berat tiang tiang atas adalah 64 tan, dan tinggi tiang tiang adalah 41 meter. Sebagai perbandingan, saya akan mengatakan bahawa ini adalah ketinggian tingkat 14. Sekiranya seseorang boleh bersetuju dengan versi pemasangan manual tiang tiang bawah dengan berat 114-117 tan (semata-mata secara teoritis), maka semua percubaan untuk menjelaskan pemasangan manual (tanpa mesin) tiang atas tidak tahan dengan kritikan.
Di dalam Katedral anda dapat melihat rasa ingin tahu yang lain: tiang malachite, yang memukau mata dengan keagungan dan keindahan. Pertengahan abad ke-19 dianggap oleh sejarawan sebagai puncak era Malachite. Pada tahun-tahun itu para perindustrian Demidovs mempunyai kilang pemotong batu mereka sendiri di St Petersburg. Sejarawan menulis bahawa produk malachite dari kilang Demidovs menggembirakan dan mengejutkan masyarakat dunia, yang secara teratur ingin melihat keajaiban ini … bahan itu, yang biasa mereka anggap berharga. "Demidov meletakkan semua simpanan malachitnya di tiang Katedral St. Isaac dan meruntuhkan pasar." Kos batu dan statusnya merosot, perlombongan malachite menjadi tidak menguntungkan secara ekonomi dan dihentikan. Tetapi legenda Ural menerangkan semuanya dengan cara tersendiri. Nyonya Gunung Tembaga - dewa kafir - tersinggung oleh kenyataan bahawa batu itu pergi ke pembinaan Katedral Ortodoks dan hanya menjatuhkan semua simpanan malachite ke dalam usus yang tidak dapat diakses. Selepas tiang-tiang Ishak tidak ada lagi barang-barang malachite yang agung. " Ini adalah bagaimana ahli sejarah dengan mudah beralih dari fakta ke mistikisme.
Mari kita periksa sama ada terdapat bukti dokumentari bahawa Katedral St Isaac berdiri lama sebelum tahun 1858 - saat rasmi pembinaan selesai.
Dokumen satu:
B. Patersen. Pemandangan Jambatan St. Isaac dan Dataran Senat dari Pulau Vasilievsky. 1803 Artis ini melihat katedral yang sudah siap 55 tahun sebelum siap.
Dokumen kedua:
Pemandangan Jambatan St. Isaac dan Katedral Baru. Litograf setelah dilukis oleh G. Tretter. 1820-an
Litograf oleh G. Tretter 20th
Dokumen ketiga:
Pemandangan St Isaac's Square dari Senat. Pengarang tidak diketahui. Litograf dicat. 1820-an
Dokumen keempat:
Pemandangan umum St. Petersburg dan sekitarnya dari pandangan mata burung. Pengukir A. Apert setelah dilukis oleh I. Charlemagne. 1840hb. Serpihan.
Dokumen kelima
Pemandangan Gereja St. Isaac dan jambatan. Ahli litografi L.-P. Bishebois, V. V. Adam. 1840hb.
Dokumen keenam:
M. N. Vorobiev. Katedral Ishak dan tugu untuk Peter. 1844 g.
Di sini kita belajar bahawa pada tahun 1844 tidak ada prasasti di batu yang merupakan monumen Peter I, yang dibuat oleh Catherine II, belum. Yang sekali lagi membawa kepada beberapa refleksi mengenai kebenaran versi rasmi pembinaan Bronze Horseman.
Dokumen Ketujuh:
Litograf dari album Montferrand, yang dikatakan sebagai arkitek Katedral St. Isaac, halaman terakhir. Perbarisan di Palace Square untuk menghormati pembukaan Alexandria Column pada 30 Ogos 1834.
Walaupun Montferrand hanya menamatkan Katedral pada tahun 1858, dia menggambarkannya selesai pada tahun 1834. Hebat berdekatan.
Kami mempunyai 7 kesaksian dari orang yang berlainan, termasuk arkitek yang dikatakan, bahawa Katedral St. Isaac berdiri lama sebelum tarikh rasmi pembukaannya.
Nampaknya, pada abad ke-19, di bawah kepemimpinan Montferrand, pekerjaan dilakukan untuk pembinaan semula atau pemulihan Kuil kuno.
Hasil dari semua pemerhatian dan kajian ini tidak sesuai dengan idea yang telah diberikan oleh sains sejarah rasmi kepada kita. Sebilangan besar sarjana dan sejarawan mendasarkan kesimpulan mereka pada versi kronologi rasmi, tidak menduga bahawa ia berdasarkan dokumen dan pernyataan yang dipalsukan.
