Apa yang diketahui mengenai Zemsky Sobor Pertama
Zemsky Sobor adalah perhimpunan perwakilan dari berbagai segmen penduduk negara Rusia untuk menyelesaikan masalah politik, ekonomi dan pentadbiran Perkataan "zemstvo" bermaksud "seluruh negara" (iaitu, penyebab "seluruh bumi").
Mesyuarat seperti itu diadakan untuk membincangkan isu-isu terpenting dari dasar dalaman dan luar negara Moscow, dan mengenai perkara-perkara yang tidak bertolak ansur, misalnya, mereka membincangkan isu-isu perang dan perdamaian, cukai dan bayaran, terutama untuk keperluan ketenteraan.
Pada abad ke-16, proses pembentukan institusi sosial ini baru bermula, pada awalnya ia tidak tersusun dengan jelas, dan kecekapannya tidak ditentukan dengan ketat. Amalan mengadakan, prosedur pembentukan, terutama komposisi dewan zemstvo untuk waktu yang lama juga tidak diatur.
Yang pertama dianggap sebagai Zemsky Sobor pada tahun 1549, yang berlangsung selama dua hari; ia diadakan untuk menyelesaikan masalah mengenai Kod Undang-Undang tsar baru dan pembaharuan "Rada Terpilih". Yang berdaulat, boyar, berbicara di dewan tersebut, dan kemudian pertemuan Boyar Duma berlangsung, yang mengadopsi peruntukan mengenai anak-anak boyar kepada bukan gabenor (kecuali untuk kes jenayah besar) kepada gabenor.
Terdapat juga pendapat bahawa itu adalah apa yang disebut "katedral pendamaian" (mungkin tsar dengan boyar atau perdamaian antara wakil-wakil dari berbagai kawasan di antara mereka).
"Tsar John IV membuka Zemsky Sobor pertama dengan ucapan penyesalannya." (K. Lebedev).
Video promosi:
Bagaimana semuanya berlaku ("Buku Darjah")
1549 - di bawah pengaruh rombongan, Tsar Ivan IV memutuskan langkah baru dalam sejarah Rusia - konvokesyen Zemsky Sobor pertama. "Pada tahun kedua puluh usianya," kata Book of Degree, "melihat keadaan dalam kesedihan dan kesedihan yang hebat dari keganasan yang kuat dan dari yang tidak benar, raja memutuskan untuk membuat semua orang jatuh cinta. Setelah berunding dengan Metropolitan tentang cara menghilangkan hasutan, menghancurkan ketidakbenaran, memadamkan permusuhan, dia mendesak untuk mengumpulkan negaranya dari kota-kota dari setiap peringkat”. Ketika pegawai terpilih berkumpul, tsar keluar dengan salib ke Tanah Eksekusi pada hari Ahad, dan setelah ibadah doa mulai berbicara dengan Metropolitan:
"Saya berdoa kepada anda, tuan yang suci! Jadilah penolong dan pencinta cinta saya. Saya tahu bahawa anda menginginkan perbuatan baik dan cinta. Anda sendiri tahu bahawa saya empat tahun selepas ayah saya, dan lapan tahun selepas ibu saya; saudara-mara saya tidak mempedulikan saya, dan para bangsawan dan bangsawan saya yang kuat tidak mempedulikan saya dan bersikap autokratik, mereka mencuri maruah dan kehormatan mereka dengan nama saya dan melakukan banyak penjarah dan musibah yang mementingkan diri sendiri. Saya seolah-olah pekak dan tidak mendengar, dan tidak di mulut saya menegur kerana muda dan tidak berdaya, tetapi mereka memerintah."
Dan, ketika berbicara dengan para boyar yang berada di alun-alun, Tsar Ivan melemparkan kata-kata penuh semangat kepada mereka: “Wahai orang-orang yang tidak adil dan pemangsa dan para hakim yang tidak adil! Apa jawapan yang akan anda berikan kepada kami sekarang bahawa banyak air mata telah menimpa mereka? Aku bersih dari darah ini, harapkan ganjaranmu."
Setelah itu, dia membungkuk ke segala arah, Ivan IV melanjutkan: “Umat Tuhan dan mereka yang diberikan oleh Tuhan kepada kita! Saya berdoa iman anda kepada Tuhan dan kasih kepada kami. Sekarang kami tidak dapat membetulkan masalah, kehancuran dan cukai anda yang terdahulu kerana minoriti saya yang berpanjangan, kekosongan dan ketidakbenaran boyar saya dan pihak berkuasa, penilaian terhadap ketidakadilan, keserakahan dan cinta wang. Saya mendoakan anda, saling meninggalkan permusuhan dan beban, kecuali mungkin perkara yang sangat besar: dalam perkara ini dan yang baru, saya sendiri akan menjadi hakim dan pembelaan anda sebanyak mungkin, saya akan merosakkan pembohongan dan mengembalikan barang yang dicuri."
Pada hari yang sama, Ivan Vasilyevich memberikan Adashev kepada rombongan dan mengatakan kepadanya pada waktu yang sama: “Alexey! Saya memerintahkan anda untuk menerima petisyen dari orang miskin dan yang tersinggung dan membongkarnya dengan teliti. Jangan takut kepada orang kuat dan mulia, yang telah mencuri kehormatan dan menganiaya keganasan mereka kepada orang miskin dan lemah; jangan melihat air mata palsu orang miskin, memfitnah orang kaya, ingin menjadi benar dengan air mata palsu, tetapi pertimbangkan semuanya dengan hati-hati dan bawa kebenaran kepada kita, takut akan penghakiman Tuhan; memilih hakim yang soleh dari boyar dan bangsawan."
Hasil dari Zemsky Sobor pertama
Tidak ada maklumat lain mengenai Zemsky Sobor pertama yang bertahan hingga hari ini, namun, dengan sejumlah tanda tidak langsung, seseorang dapat melihat bahawa kes itu tidak boleh dibatasi pada satu ucapan oleh pihak berkuasa, dan banyak persoalan praktikal diajukan. Ivan IV memerintahkan para boyar untuk berdamai dengan semua orang Kristian di negeri ini. Dan sebenarnya, segera setelah itu, perintah diberikan kepada semua gabenor-jururawat untuk mengakhiri semua tuntutan mahkamah dengan masyarakat zemstvo mengenai makan dengan teratur dunia.
Di Katedral Stoglava pada tahun 1551, Ivan Vasilyevich mengatakan bahawa dewan sebelumnya telah memberinya berkat untuk memperbaiki Kod Undang-Undang lama 1497 dan untuk mendirikan penatua dan kisselovniks di semua negeri di negerinya. Ini bermaksud bahawa Zemsky Sobor pada tahun 1549 membincangkan sejumlah langkah perundangan dengan tujuan menyusun semula pemerintah daerah.
Rancangan ini dimulakan dengan segera pembubaran semua tuntutan hukum antara zemstvo dan perawat, terus merevisi Kod Undang-Undang dengan pengenalan wajib penatua dan ciuman terpilih ke pengadilan, dan berakhir dengan pemberian surat berkanun yang umumnya membatalkan makan. Sebagai hasil daripada langkah-langkah ini, masyarakat setempat harus membebaskan diri dari pengawasan kecil dari gabenor-boyar, mengumpulkan pajak dan membuat pengadilan sendiri. Telah diketahui bahawa pengadilan, pengadilan yang tidak adil dan pengumpulan cukai yang tidak terkawal menjadi momok kehidupan Rusia yang sebenar pada pertengahan abad ke-16.
Katedral Emsky. (S. Ivanov).
Banyak penyalahgunaan boyar-gabenor dalam menjalankan tugas mereka dilaporkan di semua sumber pada zaman itu. Dengan membatalkan pemberian makanan dan mewujudkan mahkamah komunal yang bebas, Ivan Vasilyevich berusaha menghancurkan kejahatan yang telah berakar dalam masyarakat Rusia. Semua langkah ini sepenuhnya sesuai dengan mentalitas baru yang berdaulat dan berpunca dari pidatonya yang disampaikan kepada semua orang pada tahun 1549. Tetapi surat-surat, yang menurutnya para pengundi diberi hak untuk memerintah kedua-dua pihak yang dipilih, adalah tebusan. Volos melunaskan gabenor dengan sejumlah wang yang dibayar kepada perbendaharaan; pemerintah memberikannya hak untuk membeli atas permintaannya; jika dia tidak memukul alisnya, memandangkan urutan perkara baru tidak menguntungkan dirinya, maka dia tetap dengan yang lama.
Pada tahun berikutnya, tahun 1551, sebuah dewan besar dan gereja, biasanya disebut Stoglav, telah diadakan untuk mengatur pentadbiran gereja dan kehidupan beragama dan moral orang-orang. Ini mengemukakan Kod Undang-Undang baru, yang merupakan Edisi yang diperbaiki dan diedarkan dari Hukum Kanun tua 1497.
