Trajan's Column adalah salah satu monumen utama yang bertahan dari kejatuhan Rom. Dan ia masih menjadi topik kontroversi saintifik hingga hari ini.
Diukir dari marmar dan terjalin dengan lingkaran spiral dengan ukiran yang kaya, Trajan's Column naik 38 meter di atas Rom. Buku harian operasi ketenteraan dalam 155 adegan menceritakan kisah kemenangan maharaja ke atas musuh yang khianat tetapi gagah berani.
Inilah yang dinyatakan dalam versi rasmi. Dalam tempoh dari 101 hingga 106, Maharaja Trajan memimpin tindakan puluhan ribu tentera Rom, menyeberangi Danube di jambatan terpanjang yang dapat dibina oleh seorang lelaki pada masa itu, memenangi dua kemenangan ke atas kerajaan barbar yang kuat di tanah pergunungan mereka, dan kemudian tanpa ampun menghapus ini empayar dari peta Eropah.
Kempen Trajan ke Dacia, yang terletak di wilayah Romania moden, adalah peristiwa utama pemerintahan maharaja selama 19 tahun. Penyusun sejarah itu membanggakan piala yang dicemburui: 165 ribu kilogram emas dan 331 ribu kilogram perak, tidak termasuk penghapusan provinsi baru yang subur ke Empayar Rom.
Foto 2
Pengisian semula perbendaharaan itu tercermin dalam penampilan Rom. Untuk menghormati kemenangan itu, maharaja memerintahkan pembinaan sebuah forum: sebuah dataran luas yang dikelilingi oleh tiang-tiang, dua perpustakaan dan sebuah bangunan besar yang dikenali sebagai Basilika Ulpia. Menurut keterangan bersejarah sejarawan Rom, Trajan's Forum adalah ciptaan "seperti yang tidak akan diciptakan oleh manusia."
Tiang batu sepanjang 38 meter, dimahkotai dengan patung tembaga penakluk, naik ke langit di atas forum. Dari bawah ke atas, catatan penekanan kempen Dacian dalam bentuk jalur komik moden memikatnya: dalam 155 adegan, ribuan orang Rom dan Daci yang diukir dengan mahir berbaris, membina kubu, berlayar di kapal, menyelinap ke atas musuh, bertempur, berunding, berdoa memohon belas kasihan dan menemui kematian.
Video promosi:
Foto 3
Tiang yang hebat, didirikan pada tahun 113, telah berdiri di atas bandar selama hampir dua milenium. Lega lekang telah rusak teruk dari masa ke masa dan, selain dari beberapa putaran putaran bawah, sedikit yang dapat dilihat. Di sekitar runtuhan - alas kosong, papak terbelah, tiang dipenggal dan patung patah mengingatkan bekas kemegahan forum.
Trajan's Column adalah salah satu monumen utama yang bertahan dari kejatuhan Rom. Dari abad ke abad, sejarawan telah mempelajari bantuan tersebut sebagai alat bantu visual sejarah perang, di mana Trajan diwakili sebagai pahlawan, dan penguasa Dacian Decebalus adalah musuhnya yang layak. Ahli arkeologi meneliti butiran terkecil dari pemandangan untuk mendapatkan maklumat mengenai senjata, pakaian seragam dan taktik tentera tentera Rom.
Foto 4
Monumen ini juga dipuja oleh orang Romawi moden: Trajan menghancurkan Dacia ke tanah, dan oleh itu tiang itu, bersama dengan patung-patung tentera yang dikalahkan yang masih hidup, adalah bukti berharga tentang bagaimana nenek moyang Dacian mereka dapat kelihatan dan berpakaian.
Seiring berjalannya waktu, monumen-monumen besar masa lalu berubah menjadi timbunan puing-puing, dan tiang itu masih membingungkan imaginasi. Seniman Renaissance di bakul diikat dengan tali yang digantung dari bahagian atas lajur untuk memeriksanya dengan terperinci. Pada tahun 1588, Paus Sixtus V memerintahkan agar monumen itu dimahkotai dengan patung St Peter. Pada masa yang sama, pada abad ke-16, tiang-tiang plaster pertama dibuat. Mereka menangkap banyak butiran yang kini hilang - pencemaran udara dan hujan asid telah merugikan mereka.
Lajur tersebut tetap menjadi tajuk kontroversi ilmiah hingga hari ini. Kadang-kadang nampaknya terdapat banyak hipotesis kerana terdapat angka lega - dan tidak kurang dari 2,662 daripadanya.
Foto 5
Dari rak buku di ruang tamu pangsapuri Romnya, ahli arkeologi dan sejarawan seni Filippo Coarelli menarik hasil karyanya, sejarah kolum yang digambarkan. "Ini adalah struktur yang luar biasa," katanya, membalik halaman-halaman lekapan hitam dan putih. - Apa yang berlaku di sini? Adakah wanita Dacian menyeksa tentera Rom? Adakah orang Dacian yang menangis mengambil racun untuk mengelakkan ditangkap? Kedengarannya seperti siri TV."
Atau memoir Trajan, tambah Coarelli. Tiang itu didirikan di antara dua perpustakaan, di mana catatan sejarah permusuhan dalam penyampaian maharaja pejuang itu sendiri dapat disimpan. Menurut Coarelli, kiriman lega menyerupai gulungan - ada kemungkinan buku harian perang Trajan hanyalah gulungan. "Seniman pasti memenuhi kehendak maharaja," kata saintis itu.
Foto 6
Bagaimanapun, pasukan pemahat ditugaskan untuk mengukir skrol Trajan versi bergambar pada 17 blok marmar Carrara terpilih. Maharaja adalah watak utama cerita. Dia muncul dalam 58 adegan - seorang komandan berpandangan jauh, seorang ahli politik yang berpengalaman dan seorang penguasa yang saleh: di sini dia membuat ucapan, menaikkan semangat para askar, di sini dia dengan sabar mendengar penasihat, tetapi membuat pengorbanan kepada para dewa. "Trajan ingin tampil bukan hanya sebagai pejuang," jelas Coarelli, "tetapi juga sebagai orang yang tercerahkan."
Sudah tentu, ini hanyalah hipotesis. Dalam bentuk apa pun yang Trajan tuliskan kenangannya, mereka sejak lama tenggelam. Membandingkan lekukan tiang dengan penemuan arkeologi dari ibu kota Dacian, Sarmisegetuza, para saintis cenderung untuk berfikir bahawa gambar-gambar itu lebih memberi kesaksian kepada pemikiran orang Rom daripada peristiwa yang sebenarnya.
Foto 7
John Coulston, pakar dalam ikonografi Romawi, senjata dan peralatan di University of St Andrews di Scotland, mempunyai pendapat yang tidak setuju. Selama beberapa bulan berturut-turut, dia mempelajari relief-relief tersebut dari jarak dekat, bertengger di hutan pemulihan. Bahan yang dikumpulkan sudah cukup untuk disertasi. "Sangat menggoda untuk menampilkan gambar dari tiang dalam bentuk umpan berita atau filem pada masa itu," kata Coleston. "Tetapi semua penafsiran ini adalah keterlaluan yang khas, di belakangnya tidak ada perkataan kebenaran."
Foto 8
Ilmuwan itu mendakwa bahawa kumpulan relief tidak tunduk pada reka bentuk umum seorang tuan. Perbezaan kecil dalam gaya dan penglihatan yang jelas - sebagai contoh, ketinggian kubah yang berubah-ubah atau tingkap yang memecah pemandangan - meyakinkan saintis Scotland bahawa pemahat mengukir lega, seperti yang mereka katakan, dalam perjalanan, berdasarkan idea yang sangat dangkal tentang perang. "Walaupun sukar bagi sejarawan seni untuk meninggalkan imej menggoda orang kreatif yang berbakat," kata Coleston, "dalam contoh lajur Trajan, kami melihat bahawa komposisi dilahirkan secara spontan, segera di atas kepingan marmar di bawah tangan batu sederhana, dan sama sekali tidak ada di papan lukisan di bengkel.
Foto 9
Pada pendapatnya, para pencipta frieze lebih cenderung diilhami oleh peristiwa ketenteraan daripada berdasarkannya. Contohnya, ambil motif utama kelegaan. Tidak ada pertempuran yang mengejutkan dalam penggambaran dua perang: adegan pengepungan dan pertempuran memakan waktu kurang dari seperempat dari kematian, sementara Trajan sendiri tidak pernah muncul di medan perang.
Legionnaires - tulang belakang mesin perang Rom - terutama terlibat dalam membina kubu dan jambatan, membersihkan jalan, dan bahkan menuai tanaman. Selain itu, anda mungkin berfikir bahawa mereka juga kebal - tidak ada seorang pun askar Rom yang jatuh di seluruh tiang!
Foto 10
Beberapa adegan tetap tidak dapat diselesaikan. Mengapa orang-orang Daci yang terkepung itu menghulurkan mangkuk? Untuk mengambil racun dan mengelakkan penghinaan orang yang dikalahkan? Atau adakah mereka hanya ingin menghilangkan dahaga? Bagaimana seseorang dapat menjelaskan gambaran mengejutkan wanita yang menyiksa tahanan yang setengah telanjang dan terikat dengan obor? Dalam penafsiran orang Itali, isteri orang-orang barbar yang menyiksa orang Rom yang ditawan. Tetapi Ernest Oberlander-Tarnovianu, pengarah Muzium Sejarah Nasional Romania, mempunyai pendapat yang berbeza: "Sebelum kita pasti orang-orang Dacian yang ditangkap, yang diseksa oleh janda-janda yang marah dari tentera Rom yang terbunuh." Rupa-rupanya, apa yang kita lihat pada ruangan bergantung pada simpati kita - kepada orang Rom atau Dacians.
Bagi ahli politik Rom, perkataan "dac" sama dengan orang munafik. Tentang Tacitus, sejarawan Tacitus menulis: "Mereka tidak pernah benar-benar setia kepada Rom." Setelah membuat perjanjian persahabatan dengan maharaja Domitian pada tahun 89, raja Dacia Decebalus, walaupun dia menerima wang dari orang Rom untuk melindungi perbatasan kerajaan dari serangan, dia sendiri mengirim tentera untuk merampas kota-kota perbatasan sekutu. Pada tahun 101, Trajan melakukan kempen menentang Dacians yang tidak dipercayai. Setelah hampir dua tahun berperang, gencatan senjata disimpulkan, tetapi Decebalus segera melanggarnya.
Foto 11
Kesabaran orang Rom habis. Semasa pencerobohan kedua, pada tahun 105, Trajan tidak berdiri di upacara - hanya melihat pemandangan yang menggambarkan penjarahan Sarmisegetuza. "Kempen itu kejam dan merosakkan," kata Roberto Meneghini, seorang ahli arkeologi Itali dan pemimpin penggalian di Forum Trajan. - Lihat bagaimana orang Rom berperang, memegang kepala yang dipotong dengan gigi di rambut. Perang adalah perang. Legiun Rom mempunyai reputasi sebagai orang yang garang dan kejam."
Tetapi begitu Dacians dikalahkan, pemahat Rom mengambil alih mereka. Forum Trajan dihiasi dengan berpuluh-puluh patung pahlawan Dacian yang berjanggut, berjanggut - tentera marmar yang sombong di tengah-tengah Rom. Sudah tentu, para pengukir itu jauh dari manisnya kekalahan bagi kekalahan, yang kebanyakannya dijual sebagai hamba. "Tidak ada dak yang dapat melihat kolom itu," kata Meneghini. "Tugu ini ditujukan untuk warga Rom dan mewujudkan kekuatan mesin imperialis yang mampu menaklukkan orang-orang yang gagah berani dan berperang."
Foto 12
Trajan's Column dapat dianggap sebagai model propaganda - tetapi, menurut ahli arkeologi, ada beberapa kebenaran dalam catatan sejarahnya. Penggalian terbaru di wilayah Dacia kuno, termasuk runtuhan Sarmisegetuza, membawa lebih banyak penemuan. Potret peradaban yang telah melangkah ke tahap pengembangan "barbar", walaupun julukan orang Rom yang menghina, digambar dengan lebih terperinci.
Orang Daci tidak mempunyai bahasa bertulis, dan semua pengetahuan kita tentang budaya mereka melalui saringan sumber Rom. Banyak penemuan menunjukkan bahawa Dacia memerintah tanah di sekitarnya selama lebih dari seratus tahun, mengumpulkan penghormatan dari jiran-jirannya. Mengetahui banyak tentang pandai besi, pencari Dacian menambang bijih dan besi peleburan, dan pelombong emas mencuci emas. Perhiasan dan senjata yang dibuat dengan baik merupakan kemunculan penciptaan tukang mahir.
Foto 13
Sarmisegetuza adalah ibu kota politik dan spiritual Dacia. Reruntuhannya terletak tinggi di pergunungan di tengah-tengah Romania. Bandar ini dipisahkan dari Rom sejauh 1600 kilometer - tentera Trajan berarak ke sini selama lebih dari sebulan. Pelawat hari ini harus melalui jalan tanah yang berlubang dengan lorong melalui lembah yang sangat tidak dapat dilalui yang menghalang jalan Trajan.
Reruntuhan Sarmisegetuza tenggelam di kawasan semak-semak yang tinggi. Walaupun pada hari yang panas, bayangan sejuk merayap di tanah. Jalan berturap lebar menuju dari tembok kubu yang tebal dan separuh terkubur ke kawasan pembukaan yang luas.
Foto 14
Oasis hijau - teras yang diukir di batu - adalah pusat keagamaan Dacia. Sisa bangunan masih bertahan hingga hari ini - campuran batu kuno dan pembinaan semula konkrit, yang mengingatkan pada usaha yang tidak direalisasikan untuk mencipta semula kompleks kuno. Cincin tiga tiang batu menggariskan kontur kuil yang pernah megah, samar-samar mengingatkan bangunan Dacian yang bulat di lereng tiang Trajan. Di dekatnya terdapat mezbah rendah - bulatan batu dengan hiasan yang diukir dalam bentuk cakera suria - tempat suci suci alam semesta Dacian.
Foto 15
Selama enam tahun terakhir, ahli arkeologi Romania Gelu Florea dari Babes-Bolyai University of Cluj telah menghabiskan bulan-bulan musim panas untuk menggali di Sarmizegetuz. Reruntuhan yang telah dibersihkan, serta barang-barang yang dirampas dari para pemburu harta karun, membuktikan bahawa teknologi ketenteraan menembus di sini dari Rom, dan pengaruh Yunani - seni bina dan seni - terasa. "Sungguh menakjubkan betapa kosmopolitan mereka begitu tinggi di pergunungan," kata Florea. "Ini adalah penempatan terbesar di seluruh Dacia, dengan organisasi yang sangat mengejutkan." Dengan menggunakan fotografi udara, ahli arkeologi telah mengenal pasti lebih dari 260 teres buatan yang membentang hampir lima kilometer di sepanjang lembah. Luas kawasan penempatan melebihi 280 hektar.
Para saintis tidak menjumpai jejak ladang - tetapi mereka menggali sisa-sisa bengkel dan rumah kraf, serta tungku peleburan, ton besi bilet dan puluhan landasan. Nampaknya, kota ini merupakan pusat pengeluaran logam, yang menyediakan senjata dan alat penempatan penduduk Dacian lain sebagai ganti emas dan biji-bijian.
Foto 16
Hari ini semua di sini dikelilingi oleh kehijauan - dan keheningan. Tidak jauh dari bekas mezbah, ada mata air kecil di mana air dapat diambil untuk upacara keagamaan. Tanah di bawah kaki, berperisa dengan biji mika, berkilau di bawah sinar matahari. Beberapa pelancong bercakap dengan tenang.
Sukar untuk membayangkan apa jenis upacara yang berlaku di kota ini - dan apa nasib buruk yang menimpa penduduknya. Serangan asap dan jeritan melengking, rompakan dan pembunuhan beramai-ramai, bunuh diri dan panik, yang digambarkan pada relief tiang Trajan, muncul dalam khayalan.
Foto 17
"Orang Rom menyapu segalanya di jalan mereka," kata Florea. - Tidak ada batu yang tersisa dari kubu. Mereka ingin menunjukkan kekuatan mereka: lihat, kita mempunyai kekuatan, berarti, kita adalah tuan di sini."
Kejatuhan Sarmisegetuza diikuti dengan pemusnahan kuil-kuil utama dan tempat perlindungan Dacia. Kemudian orang Rom menguasai kota-kota lain di kerajaan Dacian. Salah satu lekukan di bahagian paling atas tiang mewakili penaklukan berdarah - kampung terbakar, penduduk melarikan diri, dan hanya kambing dan lembu yang berkeliaran di wilayah yang hancur.
Para saintis percaya bahawa dua perang telah meragut puluhan ribu nyawa. Menurut seorang kontemporari, Trajan membawa 500 ribu tahanan, membawa sekitar 10 ribu dari mereka ke Rom untuk berpartisipasi dalam pertempuran gladiator, yang diadakan sebagai penghormatan kemenangan selama 123 hari berturut-turut.
Foto 18
Penguasa Dacian yang sombong menyelamatkan dirinya dari nasib memalukan seorang tahanan. Hujung Decebalus diabadikan di tiang musuh bersumpahnya: berlutut di bawah kanopi pohon oak, Dak membawa pedang melengkung panjang ke kerongkongnya sendiri.
"Kepalanya dibawa ke Rom," tulis sejarawan Rom Cassius Dion satu abad kemudian. "Jadi Dacia menjadi tunduk kepada orang Rom."
Foto 19
Dan sekarang versi tidak rasmi: Trojan Column, ternyata, dibina tidak lebih awal, tetapi bahkan lebih lewat dari separuh kedua abad ke-13. Tokoh orang yang digambarkan di dalamnya adalah kisah mengenai Perang Trojan yang terkenal, yang berlaku pada abad ke-13, iaitu. Perang Salib yang terkenal - inilah yang sebenarnya digambarkan oleh tuan pembinaan. Ini bukan sekadar dugaan lain, ada beberapa hujah yang tidak dapat menyangkal anggapan ini dengan cara apa pun.
Foto 20
Fakta yang tidak dapat disangkal mengenai kemunculan kolum Trojan:
Berikut adalah hasil analisis gambar profesional gambar pada Trajan's Column yang diambil pada abad ke-19 dan ke-20. Fakta menarik terungkap. Berikut adalah sebahagian daripadanya.
1) Adalah pelik bahawa di ruangan itu sendiri TIDAK ADA TAFSIRAN, tidak ada satu nama pun disebut, bukan satu nama pun. Satu-satunya prasasti hanya terdapat di papan, rajah.8.15, rajah.8.16. Ngomong-ngomong, ingin sekali membandingkan keadaan socle pada abad ke-19 dengan penampilannya pada abad ke-20, rajah 8.17. Dapat dilihat bahawa pada abad ke-20, ruang bawah tanah telah dipulihkan dengan ketara. Fakta bahawa tidak ada prasasti pada lajur itu sendiri menjadikan pita gambar, berputar di sekitar lajur dari atas ke bawah, Gambar 8.18, menjadi barisan panjang "gambar perang". Pertempuran, gencatan senjata, ritual keagamaan, kebakaran, penangkapan bandar, barisan tahanan, dll. Khususnya, pernyataan oleh sejarawan bahawa beberapa tokoh yang menggambarkan Kaisar Trajan sendiri hanyalah hipotesis, tidak disokong oleh hujah-hujah tertentu. Kami mengulangi bahawa tidak ada prasasti.
2) Kemungkinan besar, tiang dan beberapa lekukan dasar di atasnya dilemparkan dari konkrit "marmer", rajah 8.19. Kawasan dapat dilihat di mana kulit "terkelupas", iaitu lapisan nipis atas lapisan konkrit yang lebih mahal, digunakan pada dasar konkrit kasar, jatuh, rajah 8.20, rajah 8.21. Ada kemungkinan beberapa gambar dibuat pada permukaan lajur (atau panel) yang belum dipadatkan sepenuhnya. Mungkin teknik itu bercampur: pelempar konkrit saling berkaitan dengan serpihan marmar semula jadi dengan ukiran. Lajur Trajan mungkin dibuat pada era Reformasi, tetapi pada masa yang sama, mereka mungkin bergantung pada beberapa gambar lama.
Gambar 21
3) Rupa-rupanya, relief lekapan Trajan benar-benar mengikuti tradisi lama. Ini ditunjukkan oleh fakta yang jelas berikut: di banyak perisai tentera Rom "antik", Uthmaniyyah = sabit, bintang dan salib Kristian kelihatan. Dalam versi Scaligerian, penampilan simbolisme seperti itu pada senjata askar "antik, pagan" adalah mustahil. Tetapi inilah yang seharusnya berlaku dalam pembinaan semula kita. Untuk memetik beberapa contoh, dalam Gambar 8.22 bulan sabit dapat dilihat di bahagian atas perisai. Dalam Gambar 8.23, dua sabit digambarkan pada perisai di tengah dan perisai di sebelah kanan. Di samping itu, bintang digambarkan pada perisai kanan yang lain. Di tengah-tengah Rajah 8.24, kita melihat empat perisai sekaligus, yang menggambarkan sabit dengan bintang. Di perisai kanan terdapat salib Kristian. Dalam Gambar 8.25, bulan sabit dapat dilihat pada perisai di tengah dan perisai di kanan bawah. Lihat juga rajah 8.26, rajah 8. Gambar 27, Gambar 8.28, Gambar 8.29, Gambar 8.30, Gambar 8.31, Gambar 8.32.
Nampaknya, sabit dengan bintang dan salib Kristian pada tiang Trajan telah menarik perhatian para sejarawan moden. Dan mereka sangat "menegangkan mereka", kerana mereka menunjukkan percanggahan dalam versi Scaligerian. Kami menemui jalan keluar: keras kepala (sangat keras kepala) untuk berdiam diri mengenai kenyataan ini. Bagaimanapun, dalam literatur yang kita ketahui mengenai Trajan's Column, ada keheningan sepenuhnya mengenai topik ini.
4) Juga ingin tahu bahawa lajur Trajan telah rosak teruk sejak seratus tahun yang lalu. Membandingkan gambar abad ke-19 dengan gambar abad ke-20 dengan jelas menunjukkan bahawa gambar-gambar telah merosot. Terdapat banyak lubang yang terkelupas, gua, Gambar 8.33, Gambar 8.34, dan juga retakan yang tidak terdapat pada gambar lama yang diberikan dalam [1069: 1]. Pemerhatian ini selaras dengan penegasan kita bahawa Tiang Trajan sama sekali tidak kuno seperti yang kita dipercaya hari ini. Dia mungkin tidak berumur 1800 tahun, dan tidak lebih dari lima ratus tahun. Kadar kemusnahan kelihatan lebih kurang. Selama seratus tahun kebelakangan ini, kelegaan telah bertambah.
PENGELUARAN. Lajur Trajan yang terkenal dibuat pada zaman abad XVI-XVII berdasarkan beberapa gambar lama yang belum sampai kepada kita. Kemungkinan besar, ia dikhaskan untuk Perang Trojan yang terkenal pada abad ke-13, iaitu, Perang Salib ke Tsar-Grad dan kemenangan Rusia-Horde dengan sekutunya.
Rajah 22
