Sekiranya anda melihat dengan teliti bukit-bukit di sekitar kubu Sudak di Crimea atau berjalan-jalan perlahan di sepanjang pantai Koktebel, anda pasti akan menemui serpihan produk tembikar kuno - seramik berkaca dengan hiasan hijau-kuning-coklat yang khas. Ini adalah artifak yang membuktikan adanya peradaban lain di tempat-tempat ini …
Saya
Sekitar tahun 750 SM, koloni pertama kota metropolitan Ionia muncul di pantai Laut Hitam sekarang. Orang Yunani kuno pada awalnya berdamai atau tidak memperhatikan nama kuno Laut Hitam kita - Pont Aksinsky ("tidak ramah"). Namun, karena dipandu oleh konsep "penjenamaan semula" saat ini, mereka, setelah pembentukan dan berkembangnya kota-kota Laut Hitam, mengambil dan mengubah nama laut. Sejak itu, Pontus telah menerima nama Euxinian - "ramah". Dan sebenarnya - bagaimana lagi untuk memanggil tanah itu dan laut yang memberi makan metropolis dengan roti; tanah Laut Hitam menjadi keranjang roti sebenar untuk Yunani Kuno.
Para sarjana sastera Yunani kuno segera bertindak balas terhadap akibat penjajahan Laut Hitam; peristiwa itu adalah kemunculan deskripsi sejarah dan etnografi pertama bahagian utara oecumene, yang menjadi milik Herodotus. Istilah "oikumene" diperkenalkan oleh ahli geografi Yunani kuno Hekateus of Miletus untuk menetapkan bahagian Bumi yang diketahui oleh orang Yunani yang berpusat di Hellas. Pada mulanya, ia menetapkan tanah yang dihuni oleh suku Yunani, kemudian - tanah yang dihuni dan diketahui oleh umat manusia pada umumnya.
Lebih dari sepuluh tahun Herodotus menghabiskan tur di hampir semua negara di Asia Barat dan, secara semula jadi, mengunjungi wilayah Laut Hitam Utara. Dia mengamati dan mempelajari adat dan adat orang asing dengan minat yang tidak habis-habisnya seorang penyelidik sejati, "agar peristiwa-peristiwa masa lalu dari waktu ke waktu tidak terlupakan dan perbuatan hebat dan luar biasa dari orang-orang Hellen dan orang-orang barbar tidak terus tersembunyi." Seorang lagi pemikir kuno yang hebat, Plutarch, memanggil Herodotus "filovarvar" - pencinta makhluk asing dan pengagum budaya lain, yang dipandang rendah oleh orang-orang berpendidikan pada masa itu. Pada tahun lima puluhan abad yang lalu, Herodotus - jika dia hidup, akan dipanggil dengan kata Yunani lain - "kosmopolitan" untuk penghormatan objektif terhadap budaya orang lain.
Malangnya, tanah-tanah Slavic yang purba masih belum diketahui oleh "bapa sejarah" - tidak sampai ke sana. Kawasan di luar Danube, dia menulis, "nampaknya tidak berpenghuni dan tidak berkesudahan." Dia menyebut hanya satu kewarganegaraan yang tinggal di utara Danube - Siginns, suku berbahasa Iran yang nomad. Semasa zaman Herodotus, orang Sigin menduduki wilayah tersebut hampir di sepanjang tebing kiri Danau; di barat, tanah mereka meliputi harta benda Adriatic Veneti. Dari ini kita dapat menyimpulkan bahawa pada abad V SM. e. kawasan pemukiman Slavia masih jauh di utara pergunungan yang hampir berterusan - Pergunungan Ore, Pegunungan Sudeten, Tatras, Beskids dan Carpathians kami - membentang di seluruh Eropah Tengah dan Timur dari barat ke timur.
Banyak lagi maklumat yang dikumpulkan oleh Herodotus mengenai Scythia dan Scythians.
Video promosi:
II
Orang Scythians, yang menggantikan pada abad VIII SM. e. dari wilayah Laut Hitam Utara Cimmerian semi-legenda, menyebabkan gemetar di kalangan orang Yunani kerana jaraknya yang dekat dengan jajahan Yunani di Crimea. Bandar-bandar ini, seperti yang telah kita ketahui, kaya dan makmur, mereka membekalkan roti dengan Athens dan negara-negara lain di Hellenic. Dan rasa iri akan kekayaan dan keinginan untuk mendapat keuntungan selalu menjadi ciri kemanusiaan. Orang Scythians tidak terkecuali. Mereka terkenal sebagai orang yang berani dan kejam, menyapu kulit dari musuh yang dibunuh dan meminum arak dari tengkorak mereka. Mereka berjuang dengan sengit, baik dengan berjalan kaki dan menunggang kuda. Terutama terkenal adalah pemanah Scythian, yang panahnya dilapisi racun. Dalam penggambaran cara hidup orang Scythian, penulis kuno yang, tidak seperti Herodotus, tidak pernah berada di wilayah Laut Hitam, menggunakan "cerita": ada yang melukisnya sebagai kanibal yang memakan anak mereka sendiri, sementara yang lain,sebaliknya, mereka memuji kesucian dan integriti moral Scythian dan mencela rakan senegara mereka kerana merosakkan anak-anak alam yang tidak bersalah ini, memperkenalkan mereka kepada pencapaian peradaban Hellenic.
Sebagai tambahan kepada kecenderungan peribadi yang memaksa penulis Yunani untuk menekankan ciri-ciri tertentu dari Scythian mores, satu kesukaran objektif semata-mata menghalang penggambaran sebenar Scythians. Faktanya adalah bahawa orang Yunani terus-menerus membingungkan orang Scythia, yang tergolong dalam bangsa yang berbahasa Iran, dengan orang lain di wilayah Laut Hitam Utara. Oleh itu, Hippocrates dalam risalahnya "Di udara, perairan dan kawasan" di bawah nama Scythians menggambarkan Mongoloid yang jelas: "Scythians hanya menyerupai diri mereka sendiri: warna kulit mereka berwarna kuning; badannya gemuk dan berdaging, mereka tidak berjanggut, yang menjadikan lelaki mereka seperti wanita."
III
Herodotus merasa sukar untuk mengatakan sesuatu yang pasti mengenai penduduk Scythian. "Jumlah Scythians," tulisnya, "Saya tidak dapat mengetahui dengan tepat, tetapi saya mendengar dua penilaian yang berbeza: satu demi satu, ada banyak di antaranya, di sisi lain, sebenarnya ada sedikit Scythians." Jadi - sama ada satu juta, atau seratus. Oleh itu, Herodotus memanggil orang Scythians sama ada semua penduduk stepa Laut Hitam, atau hanya satu orang yang menguasai semua yang lain. Semasa menggambarkan cara hidup orang Scythians, sejarawan itu juga mengalami konflik dengan dirinya sendiri. Ciri-cirinya orang Scythian sebagai orang nomad yang miskin, tidak mempunyai kota atau kubu, tetapi tinggal di troli dan memakan produk ternakan - daging, susu kuda dan keju kotej, usus dihancurkan oleh kisah pembajak Scythian yang menjual roti. Jangan lupa tentang seni nenek moyang kita - sekurang-kurangnya mengambil bahagian emas yang terkenal,disimpan di Kiev-Pechersk Lavra; itu bukan sahaja contoh teknik perhiasan yang tinggi, tetapi juga ilustrasi yang luar biasa tentang kehidupan suku kuno. Gambaran terperinci mengenai adegan memburu dan peristiwa genre lain menggambarkan dengan sempurna sisi kehidupan Scythian yang tidak diketahui oleh Herodotus.
Percanggahan ini berpunca dari kenyataan bahawa penulis kuno mempunyai idea yang buruk mengenai struktur politik dan sosial orang-orang stepa. Negara Scythian disusun berdasarkan model semua kerajaan nomaden yang lain, ketika satu gerombolan yang relatif kecil dari segi jumlahnya memerintah gerombolan nomaden asing dan penduduk yang tidak aktif.
Menurut Herodotus, gerombolan Scythian utama adalah "Scythians kerajaan" - nama diri mereka "terkelupas", yang disebut oleh sejarawan sebagai yang paling gagah berani dan paling banyak. Mereka menganggap semua orang Scythian yang lain adalah hamba mereka sendiri. Raja-raja Scythian-Skolots berpakaian dengan kemegahan yang benar-benar biadab. Di atas pakaian seorang tuan dari kubur Kul-Ob yang berdekatan dengan Kerch, 266 plak emas dengan berat keseluruhan hingga satu setengah kilogram dijahit. Dibelah di Tavria utara berkeliaran. Di sebelah timur, di sekitar mereka, tinggal gerombolan lain, yang dipanggil oleh Herodotus orang nomad Scythian. Kedua-dua gerombolan ini merupakan penduduk Scythian yang sebenarnya di wilayah Laut Hitam Utara.
IV
Scythia tidak meluas ke utara sangat jauh (jeram Dnieper tidak diketahui oleh Herodotus), meliputi jalur padang rumput yang agak sempit di wilayah Laut Hitam Utara pada masa itu. Tetapi seperti penduduk padang rumput yang lain, orang Scythia sering melakukan serangan tentera ke atas jiran mereka yang dekat dan jauh. Berdasarkan penemuan arkeologi, mereka sampai di lembah Oder dan Elbe di barat, merosakkan penempatan orang Slavia di sepanjang jalan. Wilayah Bohemia moden menjadi sasaran pencerobohan mereka dari akhir abad ke-6 SM. Ahli arkeologi telah menemui ciri kepala panah Scythian yang tersangkut di benteng penempatan Lusatian yang disebut dari luar. Sebilangan penempatan yang wujud sejak zaman ini masih menunjukkan kesan kebakaran atau kemusnahan, seperti penempatan Vitsin di wilayah Zelenogur di Republik Czech, di mana, antara lain, terdapat kerangka wanita dan kanak-kanak yang mati dalam salah satu serangan Scythian. Pada masa yang sama, "gaya haiwan" seni Scythian yang asli dan anggun menemui banyak peminat dalam kalangan lelaki dan wanita Slavia. Banyak hiasan Scythian di tempat-tempat penempatan Lusatian membuktikan adanya hubungan perdagangan orang-orang Slavia yang berterusan dengan dunia Scythian di wilayah Laut Hitam Utara.
Perdagangan itu dilakukan, kemungkinan besar, melalui perantara, kerana antara orang Slavia dan Scythian, suku Alizon dan "petani Scythian" yang tinggal di suatu tempat di sepanjang Sungai Bug, yang dikenali oleh Herodotus, menikah sendiri. Mungkin, ini adalah sebilangan bangsa berbahasa Iran yang ditakluki oleh orang Scythians. Lebih jauh ke utara membentang tanah Neuros, di belakangnya, menurut Herodotus, "sudah ada padang pasir yang sepi." Sejarawan itu secara bergurau atau serius mengeluh bahawa mustahil untuk sampai ke sana - kerana ribut salji dan ribut salji: "Bumi dan udara di sana penuh dengan bulu, dan ini mengganggu penglihatan." Herodotus memberitahu tentang neuron sendiri sejak kabar angin dan sangat berhati-hati - bahawa adat istiadat mereka adalah "Scythian", dan mereka sendiri adalah ahli sihir: "setiap neuron berubah menjadi serigala selama beberapa hari setiap tahun, dan sekali lagi mengambil bentuk manusia." Namun, Herodotus menambah bahawa dia tidak mempercayai ini, dan, tentu saja, melakukan perkara yang betul. Mungkin,dalam kes ini, maklumat mengenai semacam ritual sihir atau, mungkin, kebiasaan neuron untuk berpakaian kulit serigala semasa percutian keagamaan tahunan menghampirinya dalam bentuk yang sangat menyimpang.
Cadangan dibuat mengenai gabungan Slavia dari Neuros, kerana legenda tentang manusia serigala kemudiannya sangat biasa di Ukraine. Walau bagaimanapun, ini tidak mungkin. Dalam puisi kuno, ada garis pendek dengan keterangan ekspresif mengenai saraf: "musuh neuron yang mengenakan baju besi." Kami bersetuju bahawa neuron, menunggang kuda berperisai, sedikit menyerupai Slav kuno, kerana ia digambarkan oleh sumber dan arkeologi kuno. Tetapi diketahui bahawa orang Celt adalah ahli metalurgi mahir dan pandai besi; pemujaan kuda sangat digemari oleh mereka. Oleh itu, adalah lebih wajar untuk mengakui Celtic kepunyaan neuron Herodotovia, menghubungkan namanya dengan nama suku Celtic dari Nervii.
V
Begitulah Scythia dan tanah yang berdekatan, menurut Herodotus. Pada era klasik Yunani, ketika tradisi sastera kuno terbentuk dan terbentuk, orang Scythians adalah orang-orang Eropah barbar yang paling kuat dan paling penting kepada orang Yunani. Oleh itu, kemudian nama Scythia dan Scythians digunakan oleh penulis kuno dan abad pertengahan sebagai nama tradisional wilayah Laut Hitam Utara dan penduduk selatan negara kita, dan kadang-kadang seluruh dunia yang tidak diketahui di luar Carpathians.
Nestor telah menulis mengenai perkara ini: Tivertsy dan Tivertsy “berjalan di sepanjang Dniester, di sepanjang Bug dan di sepanjang Dnieper ke laut; bandar mereka hingga ke hari ini; sebelum tanah ini dipanggil oleh orang Yunani sebagai Skuf Besar”. Pada abad ke-10, Leo the Deacon, dalam keterangannya mengenai perang Pangeran Svyatoslav dengan orang Bulgaria dan maharaja Bizantium John Tzimiskes, memanggil Rus dengan nama mereka sendiri - 24 kali, tetapi orang Scythians - 63 kali, Tavro-Scythians - 21 dan Taurus - 9 kali, tanpa menyebut nama Slav.
* * *
Orang Eropah Barat menggunakan tradisi ini sejak sekian lama, memanggil penduduk negara Moscow "Scythians" walaupun pada abad ke-16-17. Penyair Alexander Blok, sesuai dengan teori "Mongolia" mengenai asal usul orang Scythian, yang popular pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, menganugerahkan mereka dalam puisi terkenalnya dengan "mata miring", yang sebenarnya tidak pernah mereka miliki.
Pengarang: S. Mironenko. "Surat khabar yang menarik. Misteri Tamadun "№9
