Persepsi kita mengenai permulaan Siberia Rusia dikaitkan dengan nama Ermak Timofeevich. Empat abad yang lalu, pasukannya pada tahun 1581 melintasi "Batu Belt" dari Ural dan mengalahkan Khanate Siberia yang agresif - salah satu bahagian terakhir dari Gerombolan Emas. Satu peristiwa penting bersejarah berlaku: raja Mongolia terakhir Kuchum dikalahkan, dan ini meletakkan asas bagi Rusia Asia. Kempen Ermak ke Khanate Siberia menandakan permulaan pembangunan Siberia oleh orang Rusia. Cossack dan peneroka bergerak melampaui Ural. Prestasi Ermak dan skuadnya selamanya ditulis dalam catatan sejarah Siberia. Tetapi adakah begitu? Bagaimana Yermak dapat menakluki Siberia jika bergantung pada Muscovy? Bagaimana anda dapat menaklukkan wilayah Siberia yang luas dengan jarak enam ratus orang dan mengalahkan kekuatan khan Kuchum? Kata legenda rakyatbahawa Ermak tidak mati, tetapi siapa yang kemudian ditemui lemas di sungai dan berperisai? Dan juga, Ivan the Terrible adalah keturunan Genghis Khan, dan mengapa penjajahan Inggeris di Siberia tidak berlaku? Kami akan bercakap mengenai semua ini.
Apa yang kita ketahui mengenai negara besar pada zaman di mana nenek moyang kita tinggal? Daripada sejarah Moscow Tartary with the Great (Siberian) Tartary, kita masuk ke dalam sejarah penaklukan Siberia, atau lebih tepatnya, Siberian Khanate, yang terletak di daerah Tobol. Siberia ini, dari segi wilayahnya, sangat kecil sehingga hampir tidak membentuk bagian kelima belas dari Siberia moden. Dan apa yang berlaku di wilayah lain?
Dimensi geografi Khanate Siberia, yang ditakluki oleh Yermak (di mana beberapa kronik menceritakan kempen legendarisnya), hampir setanding dengan Perancis. Di Britannica yang sama, jadual geografi menunjukkan ukuran wilayah: Perancis - 139,000 meter persegi. batu, Moskovitskaya Tataria - 3,050,000 kaki persegi. batu. Perbezaannya lebih daripada dua puluh kali. Sepertinya aneh bahawa sejarah wilayah yang besar dikurangkan menjadi sejarah (bahkan tidak menjadi sejarah, tetapi hanya kepada sejarah penaklukan) dari bahagian kedua puluh. Dan ini jelas merupakan masalah besar dalam sains sejarah.
Terdapat beberapa kronik mengenai penaklukan Siberia oleh Yermak Timofeevich:
1) Yang paling kuno, jujur dan dikenali oleh semua orang adalah Esipov Chronicle, yang ditulis oleh Don Cossack Savva Efimov, rakan sekerja Ermak, yang merupakan orang yang sangat beragama dan kemudian menjadi kerani Uskup Agung Tobolsk dan Siberia. Buku catatan ini disiapkan pada tahun 1636, ketika pengarangnya berusia sekitar 80 tahun. Ini memiliki nama panjang dan dengan sendirinya sudah mencerminkan kecenderungan ideologi pengarang: "Mengenai negara Siberia, bagaimana dengan kehendak Tuhan ia diambil dari tombak Rusia, dikumpulkan dan dipimpin oleh ataman Ermak Timofeev dan pasukannya yang berani dan pra-persahabatan serta fikiran yang bersatu."
Video promosi:
2) Stroganov, ditulis sekitar tahun 1600, yang paling banyak dipatuhi oleh Karamzin. Ini dapat difahami, kronik ini dibezakan oleh sikap berpihak yang besar, cenderung untuk memuliakan kelebihan para pedagang Strogonov sebelum Rusia, dan oleh itu diputarbelitkan dalam banyak perincian.
3) Kronik Siberia Ringkas dari Spassky.
4) Bahasa Latin, bermula pada akhir abad ketujuh belas. Nota ini disimpan di Perpustakaan Awam Imperial dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh Nebolsin pada tahun 1849.
5) Satu kronik baru yang disusun pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18.
6) Kronik pendek Kungur Siberia, - salah satu kronik yang muncul pada babak ke-2. kurun ke 17 di wilayah Kama. Teks penuh K. l. belum bertahan. Dikenal kerana dimasukkan dalam teks asal Remezov Chronicle.
7) "Sejarah Siberia" oleh S. U. Remezov (Remezov Chronicle) adalah monumen unik budaya Rusia, yang diciptakan di Tobolsk pada akhir abad ke-17.
8) Undian pada tahun 1621 uskup agung Tobolsk pertama, Cyprian, salah seorang sahabat Ermak yang masih hidup. Dia menggambarkan penaklukan mereka ke Siberia dalam semua keadaan kempen.
Esipov Chronicle diakui oleh Fisher, Miller dan Karamzin sebagai yang paling dipercayai; ia bermula seperti ini: "Tuhan memilih bukan dari orang yang mulia, bukan dari perintah kekaisaran gubernur, tetapi mempersenjatai ataman Ermak, anak Timofey, dengan kemuliaan dan pertempuran, dan bersamanya 540 orang." Menurut catatan sejarah ini, Ermak rata-rata tinggi, lebar di bahu, kuat, rambut di kepalanya hitam, kerinting, janggut hitam, matanya sangat cepat, wajahnya lebar dan tampan, hidungnya bengkok; sejuk dan panas, lapar dan dahaga, malam tanpa tidur, kerja keras, dll. Dia mempunyai semangat yang ceria dan rumit, yang tidak membiarkannya duduk lama untuk tidak bersuara; licik pada penemuan dan dengan cepat melaksanakannya; berani sampai ke tahap tidak sopan dan belas kasihan kepada yang dikalahkan. Menganggap dirinya sebagai pejuang untuk kepercayaan Ortodoks, dia, seperti semua orang Cossack pada masa itu, selalu taat,tegas dalam menunaikan ibadah puasa dan ritual iman dan selalu meminta Tuhan dan IbuNya yang Maha Murni dalam melaksanakannya. Dengan ketat memerhatikan moralitas Cossack dan menuntut kesucian dari mereka, ataman Ermak selalu memerintahkan tiga imam dan satu hieromonk yang berada di tenteranya untuk melakukan massa atau menyanyikan doa kesyukuran sebelum setiap pertempuran atau setelah kemenangan. Sebelum pertempuran, kata-kata kesukaannya adalah: "Ketika Tuhan menolong kita, kita akan mengalahkan musuh."
Tetapi mari kita lihat apa yang Karamzin katakan, yang, seperti yang anda ketahui, mematuhi Stroganov Chronicle.
"Idea untuk menaklukkan Siberia diilhami oleh Ermak oleh para pedagang Stroganovs, yang memiliki semua tanah di sepanjang sungai Vychegda, Silva dan Kama hingga ke sungai. Chusovoy. Mendengar tentang eksploitasi Cossack di hilir Volga, Strogonov yang pintar diduga menawarkan layanan yang jujur kepada Ermak dan rakan-rakannya: mereka mengirim hadiah kepada mereka, menulis surat kasih sayang (6 April 1579), mendesak mereka untuk menolak kapal yang tidak layak bagi orang Kristian, agar tidak menjadi perompak, tetapi pahlawan raja putih, mencari bahaya yang tidak menyedihkan, berdamai dengan Tuhan dan Rusia; Mereka berkata: "Kami mempunyai kubu dan tanah, tetapi beberapa pasukan: datang kepada kami untuk mempertahankan Perm Besar dan pinggir timur agama Kristian." Yermak dan rakan-rakannya menitiskan air mata emosi, kata Stroganov Chronicle: pemikiran untuk menjatuhkan diri dengan perbuatan jujur, dengan jasa baik negara dan menukar nama perompak yang berani dengan nama pahlawan yang gagah berani di tanah air, menyentuh hati kasar,tetapi masih tidak menyesal … Mereka mengangkat sepanduk di tebing Volga, yang dipanggil pasukan, mengumpulkan 540 pejuang berani dan pada 21 Jun mereka tiba di Strogonov - "dengan gembira dan gembira," kata penulis sejarah: "apa yang diinginkan oleh orang lain, apa yang dijanjikan oleh orang lain, itu menjadi kenyataan: para panglima menjadi menyusui untuk kawasan Kristiani. Orang kafir gemetar. Di mana mereka menunjukkan diri mereka, di sana mereka binasa."
Esipov Chronicle diakui oleh Fisher, Miller dan Karamzin sebagai yang paling dipercayai; ia bermula seperti ini: "Tuhan memilih bukan dari orang yang mulia, bukan dari perintah kekaisaran gubernur, tetapi mempersenjatai ataman Ermak, anak Timofey, dengan kemuliaan dan pertempuran, dan bersamanya 540 orang." Menurut catatan sejarah ini, Ermak rata-rata tinggi, lebar di bahu, kuat, rambut di kepalanya hitam, kerinting, janggut hitam, matanya sangat cepat, wajahnya lebar dan tampan, hidungnya bengkok; sejuk dan panas, lapar dan dahaga, malam tanpa tidur, kerja keras, dll. Dia mempunyai semangat yang ceria dan rumit, yang tidak membiarkannya duduk lama untuk tidak bersuara; licik pada penemuan dan dengan cepat melaksanakannya; berani sampai ke tahap tidak sopan dan belas kasihan kepada yang dikalahkan. Menganggap dirinya sebagai pejuang untuk kepercayaan Ortodoks, dia, seperti semua orang Cossack pada masa itu, selalu taat,tegas dalam menunaikan ibadah puasa dan ritual iman dan selalu meminta Tuhan dan IbuNya yang Maha Murni dalam melaksanakannya. Dengan ketat memerhatikan moralitas Cossack dan menuntut kesucian dari mereka, ataman Ermak selalu memerintahkan tiga imam dan satu hieromonk yang berada di tenteranya untuk melakukan massa atau menyanyikan doa kesyukuran sebelum setiap pertempuran atau setelah kemenangan. Sebelum pertempuran, kata-kata kesukaannya adalah: "Ketika Tuhan menolong kita, kita akan mengalahkan musuh."
Tetapi mari kita lihat apa yang Karamzin katakan, yang, seperti yang anda ketahui, mematuhi Stroganov Chronicle.
"Idea untuk menaklukkan Siberia diilhami oleh Ermak oleh para pedagang Stroganovs, yang memiliki semua tanah di sepanjang sungai Vychegda, Silva dan Kama hingga ke sungai. Chusovoy. Mendengar tentang eksploitasi Cossack di hilir Volga, Strogonov yang pintar diduga menawarkan layanan yang jujur kepada Ermak dan rakan-rakannya: mereka mengirim hadiah kepada mereka, menulis surat kasih sayang (6 April 1579), mendesak mereka untuk menolak kapal yang tidak layak bagi orang Kristian, agar tidak menjadi perompak, tetapi pahlawan raja putih, mencari bahaya yang tidak menyedihkan, berdamai dengan Tuhan dan Rusia; Mereka berkata: "Kami mempunyai kubu dan tanah, tetapi beberapa pasukan: datang kepada kami untuk mempertahankan Perm Besar dan pinggir timur agama Kristian." Yermak dan rakan-rakannya menitiskan air mata emosi, kata Stroganov Chronicle: pemikiran untuk menjatuhkan diri dengan perbuatan jujur, dengan jasa baik negara dan menukar nama perompak yang berani dengan nama pahlawan yang gagah berani di tanah air, menyentuh hati kasar,tetapi masih tidak menyesal … Mereka mengangkat sepanduk di tebing Volga, yang dipanggil pasukan, mengumpulkan 540 pejuang berani dan pada 21 Jun mereka tiba di Strogonov - "dengan gembira dan gembira," kata penulis sejarah: "apa yang diinginkan oleh orang lain, apa yang dijanjikan oleh orang lain, itu menjadi kenyataan: para panglima menjadi menyusui untuk kawasan Kristiani. Orang kafir gemetar. Di mana mereka menunjukkan diri mereka, di sana mereka binasa."
Seperti yang anda lihat, Esipov Chronicle menunjukkan kepada kita Ermak yang saleh, memperhatikan puasa, ritual, dll., Dan Stroganov Chronicle memperlihatkan kepada kita Ermak sebagai perompak dan ateis. Sejarawan merujuk kepada kata-kata Ivan the Terrible mengenai skuad Yermak sebagai geng penyamun: "Kami memalukan Volks Cossack, Mitya Britousov dan Ivan Yuryev (Ring), kami memerintahkan mereka dihukum mati …". Tetapi dalam dokumen-dokumen pada masa itu, yang menyebutkan Ivan Koltso, Mitriy Britousov dan atam Volga lain yang terlibat dalam rompakan, nama Ermak tidak, sesuai dengan surat itu, pada waktu itu berada dalam pelayanan Stroganov. Menjadi jelas bahawa Ivan the Ring datang untuk mengaku kepada tsar dan pemberi tanah Siberia yang dibebaskan.
Data mengenai jumlah Cossack di Ermak berbeza, tetapi apa yang berjaya diketahui oleh Gerard Friedrich Miller, menurut datanya ada beberapa ribu Cossack, data dari Remezov Chronicle menunjukkan bahawa Ermak membawa 6 ribu orang ke Chusovaya. Pada akhirnya, Ermak membawa hanya empat ratus Cossack yang siap tempur ke ibukota Isker (Siberia), dan bahkan satu setengah atau dua ratus cedera yang tidak dapat melawan. Dan pemikiran Savva Esipov mengenai kelebihan senjata api lahir dari idea bahawa detasmen Rusia yang dibawa ke Siberia jumlahnya sangat kecil.
Menurut Miller, Ermak pergi ke Siberia secara tidak sah dan merampas ladang Stroganov, dan menurut Stroganov Chronicle, Ermak dilengkapi untuk kempen oleh tsar dan Strogonov. Pada masa yang sama, Ivan the Terrible memberikan pada tahun 1572 kepada Stroganovs sebuah kawasan tanah yang besar "di luar Batu", iaitu di luar Ural, di sepanjang Tobol, Irtysh dan Ob. Oleh itu, Karamzin menyarankan agar kempen Yermak dilakukan sesuai dengan kehendak raja dan dari perintah raja. Sekiranya anda ingat, Don Cossack dari tahun 1671 mengiktiraf protektorat Tsar Moscow Alexei Mikhailovich, iaitu, mereka meninggalkan dasar luar yang bebas, menundukkan kepentingan Tentera Darat kepada kepentingan Moscow, ketertiban dalamannya tetap sama. Dan hanya ketika penjajahan Romanov di selatan melangkah ke sempadan Tanah Tentara Don, maka Peter I melakukan penggabungan Tanah Tentara Don ke negara Rusia. Iaitu, Donet,bermula dengan Alexei Mikhailovich, mereka mula melayani kepentingan Muscovy.
"Kami, Don Cossacks, mengalahkanmu, Tsar Ivan, dengan kerajaan Siberia," cerita penulis sejarah. Kata-kata ini bercakap untuk diri mereka sendiri. Akibatnya, ataman Yermak dan rakan-rakannya, jika tidak semuanya, maka kebanyakan dari mereka, adalah Don Cossacks semula jadi, yang merupakan catatan sejarah abad ke-15 dan ke-16. dipanggil Azov.
Setelah dari Siberia, sebahagian dari suku budaya Andronov berpindah ke India, dan setelah beberapa dari mereka berpindah kembali, tetapi sudah melewati wilayah Asia Tengah, melewati Laut Kaspia, menyeberangi Volga, mereka menetap di wilayah Kuban, mereka adalah Sindi. Merekalah yang menjadi asas tentera Azov Cossack. Semasa di India, mereka mengambil darah suku-suku tempatan dengan warna kulit gelap - orang Dravid dan di antara semua Cossack, mereka adalah satu-satunya yang mempunyai rambut dan mata gelap. Juga, semasa pemukiman kembali, mereka mengalami persilangan darah dengan orang-orang selatan, Parsi kuno, Parthians, suku Turkic, Hellenic-Scythians. Oleh itu, kebanyakan mereka berambut perang dengan rambut kerinting atau bergelombang, ketua Ermak adalah salah satu dari mereka. Mereka mempunyai ketinggian sederhana, binaan yang kuat, kuat, berani dan berani. Jenis ini masih sangat jelas dinyatakan di antara orang-orang Cossack di desa-desa bawah, terutama di Starocherkasskaya dan Razdorskaya di Don dan bahkan lebih tinggi lagi, hingga ke ladang Kalach di stanitsa Pyatizbyanskaya. Di atas Don, ia hampir tidak ada. Sekitar abad XIII, sebahagian dari mereka masuk ke mulut Dnieper, di mana mereka kemudian dikenali sebagai Zaporozhye Cossacks.
Tidak ada satu pun potret indah Yermak yang sampai kepada kami, dan tidak mungkin ia wujud sepanjang hayatnya. Sudah tentu, tidak ada yang melukis potret "pencuri", "perampok" dan "Tatar", seperti yang disebut oleh Cossack ketika itu, dan ketika kemasyhuran yang diakui secara rasmi sampai ke Ermak, dia tidak lagi hidup. Semasa perjalanan ke Siberia dia berumur 35 - 40 tahun.
Nama sebenar Ermak juga tersembunyi. Sejarawan memberikan Ermak tujuh nama: Ermak, Ermolai, Jerman, Ermil, Vasily, Timofey dan Eremey. Bagi sesetengah orang dia adalah Volga, untuk yang lain adalah Don Cossack. Sejarawan tentera Don V. Bronevsky, tanpa merujuk kepada dokumen, menulis mengenai Ermak sebagai penduduk asal kampung Don di Kachalinskaya. Dalam senarai atamen yang dilampirkan pada "Brief Chronicle of the Don Cossack Host" yang diterbitkan dalam "Donskoy Calendar" untuk tahun 1876, Yermak Timofeevich disebutkan di antara atamans untuk 1579-1584, tetapi sekali lagi tanpa bukti dokumentari. Di antara bukti-bukti ini terdapat juga nama Ermak - Vasily Timofeevich Alenin yang belum disahkan. Perbezaan sumber telah masuk ke dalam sastera sejarah.
Nama-nama ketua Cossack dan Esaul, yang dengan berani bertempur di bawah tembok Kazan dengan orang-orang Tatar, belum bertahan untuk kita, dan piagam kerajaan belum bertahan. Tetapi penyertaan orang Don dalam pengepungan Kazan tetap dalam ingatan rakyat. Sejak seratus tahun yang lalu, di antara penduduk kampung lama Bagaevskaya dan kampung-kampung lain, seseorang dapat mendengar lagu di mana mereka menyanyikan prestasi Don Ataman Yermak Timofeevich, yang mengambil Kazan dan menyampaikannya kepada Tsar Ivan Vasilyevich. Ada juga lagu-lagu yang dinyanyikan tentang Ermak, yang muncul kepada Tsar Ivan Vasilyevich dan menasihatinya bagaimana mengambil Kazan. Sudah jelas bahawa perbuatan datuk kita di bawah tembok Kazan tetap dalam ingatan orang. Ermak Timofeevich, pahlawan Cossack pertama ini, juga dikaitkan oleh Cossack sebagai atamanisme dekat Kazan. Selepas penangkapan Kazan, hubungan berterusan antara Moscow Tsar John IV Vasilyevich dan Don Cossacks bermula.
Oleh itu, salah satu lagu Cossack menceritakan tentang penangkapan Kazan, bagaimana ayah Yermak, Ataman Timofey Chiga, mati dalam letupan tembok itu, dan putranya yang masih kecil Yermak turut serta dalam pertempuran ini. Mungkin dia juga berperang semasa penangkapan Astrakhan, di mana sehingga 5.000 Don Cossack bertempur.
Cossack memecah masuk Kazan, Dan gerombolan dikeluarkan daripadanya, Raja memasuki kota Kazan, Dia bermegah di sana, dimuliakan.
Inilah Ermak kepadanya:
- Apa, Ermak, adakah anda diterima?
- Kembalikan, tuan, kepada kami Don yang Tenang, Dari bawah ke atas, atas ke bawah
Dengan sungai dan puncaknya! …
Ngomong-ngomong, pencari balas dendam dari semua jalur dapat dijelaskan bahawa penangkapan Kazan bukanlah pencerobohan Rusia yang jahat, tetapi hasil dari perjuangan untuk memecahkan serpihan Gerombolan Emas antara Moscow dan Istanbul, yang menjadi relevan setelah kejatuhan Byzantium, dan mengakibatkan perang saudara di Kazan, Astrakhan, Crimean Khanates dan Nogai gerombolan. Lebih-lebih lagi, jika di Kazan dan Astrakhan Khanates pasukan pro-Rusia menang dalam perjuangan ini, maka di Khanates Crimean - yang pro-Turki.
Gerombolan Emas itulah yang menyelamatkan Rusia dari penaklukan Eropah Katolik, yang sangat ditakuti oleh Gereja Ortodoks. Oleh kerana orang-orang Turki Muslim tidak menetapkan tugas merekrut orang Slavia ke dalam kepercayaan mereka. Dan Vatikan menetapkan matlamat seperti itu. Dan perang dengan tentera salib pada abad 13-14 adalah bukti jelas mengenai ini. Nevsky menyambut baik kekuatan Horde, kerana dia percaya bahawa hanya dia yang mampu menahan serangan "murtad Katolik." Kejatuhan Gerombolan Emas menyebabkan campur tangan dari Poland dan Sweden semasa Masalah Besar. Kemasukan orang-orang Tatar ke Rusia adalah pilihan sukarela dan sengaja, jalan ke mana, kerana realiti geopolitik dan konfrontasi pada masa itu, sukar dan berdarah. Fakta semata-mata bahawa semasa Masalah Rusia, orang-orang Tatar menyokong negara Rusia, dan bukan orang Polandia, membicarakannya.
Saya juga akan berdukacita kepada mereka yang percaya bahawa, menurut tradisi Golden Horde, kekuasaan hanya dapat dimiliki oleh Chingizid (keturunan Genghis Khan), termasuk di atas Kazan. Oleh itu, Ivan the Terrible mempunyai hak dinasti untuk takhta Kazan tidak kurang (jika tidak lebih besar) daripada penguasa Kazan Ediger (Yadiger). Di dalam darah ibu Ivan the Terrible, E. Glinskaya, darah Chingizids mengalir. Elena Glinskaya adalah anak perempuan Oleksa, anak lelaki Mansur Kiyatovich, yang merupakan putera Mamai dan anak perempuan Berdibek, yang merupakan khan dari gerombolan Emas. Untuk menjelaskannya, Berdybek adalah keturunan langsung dari Genghis Khan, anak perempuan Berdibek telah menikah dengan Mamai, mereka memiliki sekurang-kurangnya dua anak lelaki. Salah satunya adalah Putera Mansur Kiyat, dia mempunyai seorang putera, Alex, yang masuk agama Kristian di Kiev pada tahun 1390. Aleksa Mansurovich dibaptiskan Alexander. Pada masa yang sama, anaknya, yang menjadi Ivan, dibaptiskan.
Ivan Alexandrovich (cucu Mamai) inilah yang memenangi gelaran Putera Glinsky dari Duke Besar Lithuania Vitovt pada tahun 1399 untuk dirinya sendiri. Grand Duke Vitovt mengahwini putera muda Ivan Alexandrovich dengan puteri Ostrozh Nastasya Danilovna. Oleh itu, anak-anak cucu Mamai memperoleh hubungan silsilah dengan penguasa Moldova dan keluarga kerajaan Serbia Nemanichi.
Anaknya Boris Ivanovich Glinsky (meninggal pada tahun 1451) melahirkan Lev Borisovich Dark Glinsky. Anak perempuannya, Puteri Elena Vasilievna Glinskaya, adalah isteri kedua dari Duke Besar Moscow Vasily Ivanovich, ibu kepada Ivan the Terrible, penguasa negara itu semasa kecilnya. Oleh itu, Ivan the Terrible adalah keturunan Genghis Khan, demikian juga penjajarannya. Nah, garam pada luka bagi mereka yang menaburkan permusuhan antara orang Rusia dan Tatar, lihat bagaimana orang Tatar mengambil Kazan.
Dalam sejarah Ermak, diperhatikan bahawa kempennya adalah kempen ketenteraan pertama Rusia di negara Siberia yang liar, terpencil dan belum dijelajahi. Sudah tentu, ini tidak sepenuhnya benar. Ermak bukan komandan Rusia pertama yang membawa detasemennya ke Siberia.
Orang-orang di utara Siberia Barat telah lama mempertahankan hubungan ekonomi dengan tanah Rusia dan, terutama sekali, dengan Novgorod. Kembali pada abad ke-11, pedagang Novgorod dan Pomor yang giat menembusi hulu Ob dan Taz yang lebih rendah, di mana mereka terutama tertarik dengan kekayaan bulu mereka. Maklumat terawal mengenai kempen ketenteraan Rusia di Siberia bermula pada tahun 1384, ketika detasmen Novgorod berjalan ke Pechora, dan kemudian, dengan kempen utara melalui Ural, ke Ob. Maklumat mengenai kempen ini sangat berpecah belah, dan tidak diketahui siapa yang memimpin detasemen itu, berapa banyak orang di sana, dan tujuan apa yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri.
Dengan melemahnya Novgorod dan jatuh di bawah pemerintahan Dukes Besar Moscow, para gabenor Moscow mulai terlibat dalam perisikan dan penaklukan Ural dan Siberia. Sekiranya kaum Novgorodian mengejar kepentingan ekonomi, iaitu, mereka melakukan tawar-menawar secara damai, maka Muscovites mengejar tujuan politik dengan jelas dan menginginkan penggabungan tanah utara. Tugas utama mereka di negeri-negeri baru adalah untuk membawa penduduk setempat di bawah kekuasaan penguasa Moscow dan mengumpulkan penghormatan untuknya.
Ketika hubungan perdagangan dan politik Novgorodians diwarisi oleh negara Moskow, ia akhirnya memasukkan tanah Siberia yang jauh ke wilayahnya. The Grand Dukes of Moscow berulang kali menghantar anggota tentera untuk mengumpulkan penghormatan kepada "patrimony" Ugra. Seperti itulah kempen Ustyuzhanian Vasily Skryt (Scriaba) ke Ugra (1465). Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1472, voivode Fyodor the Pestry membuat kempen ketenteraan besar ke Perm, menaklukkannya dan membina kota Cherdyn yang berkubu di tengah-tengah tanah ini, yang menjadi pos kehadiran Rusia di Wilayah Perm dan Ural. Pada tahun 1478, Moscow melampirkan harta benda miliknya yang besar dari Lord of Veliky Novgorod di utara, termasuk di timur laut, di sepanjang Pechora dan Dvina.
Pada tahun 1483, kempen besar para gabenor para raja Fyodor Kurbsky dan Ivan Saltykov-Travkin berlaku menentang kerajaan Pelym, yang menduduki tanah di Ural, di sepanjang Tavda dan Pelym. Para gabenor berjalan melalui kerajaan Pelym, mengalahkan tentera putera Pelym, memberikan penghormatan kepada penduduknya, dan kemudian menaiki Ob ke pertemuan dengan Ob Irtysh. Dari Irtysh, detasemen gabenor melintas ke mulut Tobol dan kembali ke Muscovy. Ternyata mereka melalui laluan Ermak seratus tahun sebelum kempen Cossack.
Pada tahun 1499, satu kempen ketenteraan utama para gabenor putera-putera Semyon Fedorovich Kurbsky, Vasily Zabolotsky - Brazhnik dan Peter Fedorovich Ushaty berlaku sebagai ketua detasemen 4 ribu pahlawan ke tanah Ugra. Detasemen para pangeran bergerak di sepanjang Mezen dan Pechora ke kota Ustash, di mana mereka seharusnya bersatu. Pada 21 November 1499, detasemen bersatu memulai kampanye untuk Kamen Yugorsky, iaitu, ia harus menyeberangi Ural Subpolar tinggi di sepanjang lorong gunung, yang sudah terkenal oleh orang Rusia. Kempen ini seharusnya menaklukkan Ostyaks dan Voguls, yang tinggal di sebelah timur Ural, hingga ke mulut Sosva, yang mengalir ke Ob. Secara keseluruhan, detasmen menempuh jarak lebih dari 6.5 ribu batu ke tempat-tempat tersebut.
Detasmen itu dilanda ribut lebih dari 40 kota yang berkubu, menawan 58 putera dan pahlawan, banyak tentera sederhana. Penghormatan diberikan kepada penduduk yang memihak kepada putera Moscow. Pada tahun 1502, setelah para pangeran kembali dari kempen tersebut, Ivan III memperoleh gelaran Prince of Kondorsky dan Obdorsky. Singkatnya, 80 tahun sebelum Yermak, orang-orang Rusia telah menakluki bahagian utara Cis-Ural Timur.
Di atas anda melihat peta pertama Rusia pada tahun 1525 (boleh diklik). Jauh sebelum Ermak, tanah Siberia dari Perm, Kondora dan sampai ke Baida dan Lugoria (lembangan Priobsky) diketahui oleh Muscovy dan sampai batas tertentu di bawahnya. Kerajaan Moscow mempunyai pengaruh hingga ke tanah Siberian Tartary, hingga ke tanah Pied Horde, di mana terdapat banyak persatuan Cossack. Lihat juga gambar di sebelah kanan, yang menunjukkan kota besar Arkhangelsk, yang menurut versi rasmi didirikan pada tahun 1584.
Tetapi semua kempen ini hingga zaman Yermak tidak membawa kepada penambahan dan pengembangan Siberia. Ketergantungan suku-suku tempatan pada Muscovy sebagian besar bersifat formal dan terbatas pada pembayaran upeti yang tidak teratur. Pengaruh negara Moscow di sebalik Batu Yugorsky pada abad ke-15 - ke-16 dipertikaikan oleh Khanate Siberia. Ia terpisah dari Golden Horde pada pertiga pertama abad ke-15. Pengasas dinasti khan Siberia adalah Khadzhi - Muhammad - khan, keturunan salah seorang saudara Batu terkenal, Sheibani. Orang Tatar menjalani gaya hidup semi-nomad, terlibat dalam penternakan lembu, memburu dan menangkap ikan. Pertanian dalam skala kecil hanya ada di dataran banjir Tobol dan Irtysh, dan tidak memiliki nilai ekonomi yang banyak. Khanate Siberia adalah entiti politik sementara. Perjuangan internecine tidak pernah berhenti dalam dirinya. Kekuasaan itu dipertandingkan dengan berbagai tahap kejayaan oleh keturunan Chingizid Sheibani, khan, dan keluarga pangeran Tatar tempatan dari Taibugin. Ketika Khan Siberia Edygei muncul, dia berusaha untuk membuat persekutuan dengan Muscovy dan bersetuju untuk memberi penghormatan kepadanya. Edygei memahami bahawa Ivan the Terrible telah mengambil Kazan, mengalahkan Davlyat Giray dan melihat sokongan dalam dirinya, kerana ancaman kuat meledak dari tanah selatan.
Di Siberia Tartary dan terutama di Pied Horde, tidak ada seorangpun yang dengan tegas menganut kepercayaan apa pun, orang kafir, Mohammedan, Kristian berdampingan dengan aman di antara mereka, tidak ada yang memaksa keyakinan mereka.
Tetapi seperti dalam kasus Genghis Khan, Mamai, dan kemudian Temurmalik, kekuatan gelap muncul lagi, yang mulai mengalahkan bangsa dan sekarang seorang penakluk lain, Kuchum, muncul dari Bukhara Khanate, dan dia tidak muncul dengan sia-sia. Pada tahun 1559, perjanjian berlaku antara Livonian Order dan Sigismund, setelah itu Livonia berada di bawah protektorat Poland. Ada sesuatu yang perlu ditakuti, Orde Livonia pada tahun 1242 adalah sebahagian dari Perintah Teutonik dan turut serta dalam Pertempuran Es di Tasik Peipsi, sejak itu Barat tidak mengubah rancangannya dengan kita. Semasa Perang Livonian abad ke-16, perintah itu mengalami serangkaian kekalahan dari pasukan Ivan the Terrible, setelah itu runtuh pada tahun 1561.
Pada tahun 1562, Ivan the Terrible memasukkan dalam gelaran kerajaan kata-kata "… dan penguasa seluruh negeri Siberia." Di bawah Ivan the Terrible, Rusia mencaplok wilayah Volga dan Kaukasus Utara. Dia mendorong jalan ke Baltik, menghancurkan Livonian Order. Namun, Lithuania, Poland, Sweden, Denmark, Crimean Khanate bangkit. Menambah pengkhianatan bangsawan mereka sendiri. Walaupun begitu, negara kita berjaya mengatasi semua kesukaran. Lithuania dikalahkan, Tatar mencerminkan. Dia berjaya memenangkan pemain Sweden dan Denmark di sisinya. Dan untuk membasmi penentangan dalaman, rejim darurat diperkenalkan - oprichnina.
Pada masa itulah pakatan anti-Rusia rahsia mula berputar. Dipimpin oleh Paus dan Perintah Jesuit, mereka mula mengarahkan dan menyelaraskan kegiatan musuh-musuh negara kita.
Bahkan raja Polandia Sigismund II Ogos menulis dengan penuh air mata kepada permaisuri Inggeris Elizabeth I tentang pentingnya orang Rusia di Livonia: “Muscovite setiap hari meningkatkan kuasanya dengan membeli barang yang dibawa ke Narva, kerana di sini, antara lain, senjata dibawa ke sini, yang masih belum diketahui olehnya … pakar, melalui siapa, dia memperoleh cara untuk mengalahkan semua orang …
British, bimbang akan pengukuhan negara Rusia, dengan alasan hubungan perdagangan, memulakan tindakan aktif menentang penjajahan Siberia pada tahun 1553, tetapi mereka tidak berjaya dan semua ini mengakibatkan terjalinnya hubungan perdagangan dengan Moscow. Beginilah menurut versi rasmi.
Pada abad ke-15, orang Eropah menjadi berminat dengan Siberia. Minat mereka adalah sebagai berikut: dari China barang yang dieksport sangat diminati di seluruh Asia dan Eropah. Pedagang yang cerdik memahami bahawa jika anda mengadakan perdagangan langsung dengan China, anda dapat memperoleh keuntungan yang sangat besar dari perdagangan barang-barang langka ini. British berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mencari jalan terus ke China. Menurut geografi pada masa itu, ibu kota China, Beijing, terletak di tepi Tasik Sredinnoye, dari mana sungai besar mengalir, membawa perairannya ke utara. Orang Inggeris berpendapat bahawa sungai ini adalah wilayah Ob.
Pedagang Britain mengasaskan "Persatuan Pedagang-Usahawan untuk Penemuan Negara, Tanah, Kepulauan, Negeri dan Kepemilikan", yang terlibat dalam penerokaan laluan ke China melalui Siberia. Pada tahun 1553, Persatuan mengirimkan ekspedisi tiga kapal di bawah komando Hugh Willoughby, tetapi dua kapal tewas dalam ribut itu. Kapal yang masih hidup di bawah komando Richard Canselor itu bertempur dalam ekspedisi dan dibawa ke muara Dvina Utara. Di sini pasukan dan kapten dijemput oleh Pomors. Dengan kereta luncur, Canselor tiba di Moscow, di mana dia diterima oleh Tsar Ivan IV sendiri. Tsar dengan murah hati mengurniakan pelaut dan menghantarnya pulang.
Selepas itu, "Persatuan Pedagang dan Pengusaha", yang mendapat pengiktirafan Ratu, mula melengkapkan ekspedisi baru. Beberapa tahun selepas ekspedisi Willoughby ke laut yang tidak berjaya, ekspedisi baru dilancarkan di bawah arahan Stephen Barrow. Pengalaman pelayaran sebelumnya diambil kira. Kapal Barrow melintasi Laut Barents dan sampai di pinggir Novaya Zemlya dan Pulau Vaygach. Dia tidak menemui jalan ke mulut Ob dan kembali ke England.
Pada tahun 1580, "Persatuan Pedagang-Pengusaha" melancarkan ekspedisi lain. Kini orang Inggeris mempunyai idea mengenai lokasi mulut Ob. Mereka juga tahu bahawa Khanate Siberia terletak di Ob dan ibu kotanya adalah Isker. Dua kapal di bawah arahan Arthur Pet dan Charles Jenkin sampai ke Teluk Ob. Menurut rancangan ekspedisi, ia seharusnya mendaki Ob ke Isker dan musim sejuk di dalamnya. Tetapi ekspedisi ini berakhir dengan tidak berjaya. Kapal Jenkin mati di Teluk Ob, dan kapal kedua Arthur Pet berpatah balik.
Khanate Siberia, seperti yang mereka ketahui di istana permaisuri Inggeris, bergantung pada negara Moscow.
Ratu Elizabeth pada tahun 1583 mengirim duta besar David Bone ke mahkamah Ivan IV dengan permintaan untuk membenarkan pedagang Inggeris memasuki Pechora dan Ob. Tetapi jika kapal-kapal Inggeris "damai" binasa di perairan Siberia, maka mengapa mereka memerlukan izin ini? Dan inilah jawapannya: "Duta besar membawa ke London penolakan tsar secara kategoris." Ini bermaksud bahawa ada sebab yang tersembunyi dari kami. Dan Inggeris dilucutkan hak untuk menavigasi sungai dalaman negara Moscow. Dalam pengesahan ini, Surat dari Ivan yang Mengerikan kepada Elizabeth saya dijumpai di arkib Inggeris, di mana dia memanggilnya "gadis vulgar."
Peristiwa ini berperanan dalam sejarah penaklukan Siberia. Kawasan paling berpenduduk dan terkaya di Siberia terletak jauh dari pantai lautan Artik. Mereka hanya dapat dilalui oleh sungai-sungai dalaman, terutama di sepanjang Ob. Penolakan Ivan IV kepada pedagang Inggeris yang berhak memasuki muara sungai membuat usaha mereka mencari jalan laut ke China tidak dapat dilaksanakan, dan perdagangan dengan Siberia tidak menguntungkan. "Persatuan Pedagang-Pengusaha" meninggalkan usaha untuk meneroka jalan laut dan mula melakukan perdagangan dengan Muscovy, yang kemudiannya mendapat nama Syarikat Moscow. Oleh kerana itu, penjajahan Inggeris di Siberia juga tidak berlaku. Untuk alasan yang sama, mungkin, ada lawatan ke Moscow pada tahun 1581-1582, setiausaha Jenderal Perintah Jesuit, Antonio Possevino, yang meyakinkan Ivan the Terrible untuk bersatu dengan Katolik.
Tetapi keadaan pelik ternyata. Di London, di istana Ratu Elizabeth, mereka sudah tahu di mana Siberian Khanate, di mana ibu kotanya, dan siapa pergantungan bawahan Khanate ini. Tetapi perintis Siberia Ermak tidak tahu apa-apa tentang hal ini, dan dia menyerang khanate vassal, yang tentu saja tidak seharusnya dilakukannya. Dan dalam catatan tersebut ditunjukkan bahawa Khanate Siberia, yang diwakili oleh Khan Ediger dari klan Taybugid, membayar yasak kepada Ivan the Terrible. Oleh itu, ini bukan penaklukan Siberia, ia sama sekali berbeza di sini, mungkin sesuatu yang mereka tidak mahu memberitahu kami.
Perhatikan tarikh kempen Yermak dan pengaktifan British (inilah yang diturunkan kepada kita), orang Jesuit, mereka bertepatan, menambah di sini kedatangan Khan Kuchum yang baru, yang merampas kuasa pada tahun 1563 dan membunuh Khan Ediger. Pada tahun 1573, perang aktif bermula antara Stroganov dan Khanate Siberia, Inggeris harus melemahkan kedudukan orang Rusia di Siberia, dan mereka dengan mahir memanipulasi ini. Pada tahun itu, anak saudara Kuchum, Mametkul, panglima tentera khan, menyerang penempatan Rusia di Chusovaya dan mengalahkan tentera Rusia di kawasan itu. Kami tidak mempunyai data yang tepat, tetapi, kemungkinan besar, Stroganov melakukan serangkaian serangan balas pada tahun berikutnya.
Kegiatan dalam melindungi sempadan timur negeri ini diperhatikan oleh raja dan dihargai. Pada 30 Mac 1574, Ivan the Terrible memberikan tanah Stroganov di luar Ural, di sepanjang Tobol dan Irtysh. Secara keseluruhan, tsar memberikan 7.5 juta ekar tanah kepada keluarga Stroganov. Kawasan ini setanding dengan wilayah di banyak negeri yang cukup besar dan berkuasa di Eropah. Stroganov menjadi salah satu pemilik tanah terbesar di negara Moscow. Melihat kegiatan Inggeris dan Bukhara, Ivan the Terrible membebaskan Stroganov dari cukai dan tugas selama 20 tahun, dan juga membolehkan mereka memiliki tentera sendiri. Stroganov tidak membayar yuran streltsy untuk penyelenggaraan tentera streltsy, pasukan penuh untuk tebusan tahanan dan yuran penyinaran untuk mesiu.
Di sinilah Yermak berasal dan mengapa, dan dia tidak menakluki Siberia, tetapi menaklukkannya dari Kuchum dan menghilangkan pengaruh Inggeris ke Siberia melalui Bukhara Khanate, pada saat Grozny berani memberikan tamu yang tidak diundang. Semua kekecohan di sebalik tabir agen kepausan Vatikan dan kerajaan berbahasa Inggeris dengan kaedah tanda dagangan mereka "membahagi dan memerintah" pada masa akan datang akan mengatur masalah yang sama di Asia Tengah, di mana Siberian Cossack juga akan mengambil bahagian dalam kempen Kokand yang terkenal, menakluki Asia Tengah dan menghilangkan pengaruh Inggeris terhadap Rusia perut buncit.
Marilah kita mengingati masa masalah Ivan the Terrible - dari tahun 1552, dari saat penangkapan Kazan, negara Moscow tidak menarik diri dari perang dengan jiran-jirannya. Perang dengan Komanwel Poland-Lithuania sangat panjang dan keras kepala. Pada tahun 1568-1569, tahun-tahun kurus menonjol di Muscovy, yang pada tahun 1570 mengakibatkan kelaparan, disertai dengan wabak. 1570 adalah kempen oprichnina dan kekalahan Novgorod.
Ngomong-ngomong, ada juga penyelidikan tulen terhadap pengkhianatan Novgorod. Ia terselamat dari Masalah, semua kebakaran di Moscow. Inventori arkib menunjukkan bahawa ia disimpan sehingga abad ke-19. Dan kemudian … ia hilang. Hilang pada waktu yang hampir sama ketika sejarawan liberal, yang berusaha untuk mengedit masa lalu kita, "menyembunyikan mayat" Tsarina Maria Temryukovna. Bagaimana anda ingin menilai? Daripada kerangka wanita Maria Temryukovna yang normal, hanya terdapat kerangka lelaki yang sangat mengerikan - pelvisnya sempit, bahu lebar, kaki bengkok. Biarkan ia tetap di hati nurani mereka yang melakukannya.
Pada tahun 1571 ada serangan besar terhadap Tatar Krimea yang sampai ke Moscow, hancur dan terbakar dalam serangan oleh Devlet-Giray. The Crimean Khan mengumpulkan gabungan besar menentang Muscovy dan menyiapkan kempen baru. Ivan the Terrible mengumpulkan seluruh pasukannya di sempadan selatan, pada tahun 1572 tentera Tatar datang ke Rusia. Tidak jauh dari Moscow, pertempuran besar berlaku, di mana Devlet-Girey dikalahkan. Ketika perdamaian memerintah di perbatasan selatan dan barat Muscovy pada tahun 1575, Ivan the Terrible melancarkan pasukannya ke perang dengan Sweden. Pada tahun 1575-1576, Rusia menduduki kubu-kubu pesisir dan pesisir antara Reval dan Riga. Serangan terhadap Reval pada tahun 1577 berakhir dengan kegagalan. Dan pada tahun 1579, perang meletus dengan Komanwel, di mana komandan berbakat Stefan Batory memerintah. Di Livonia, perang bermula dengan tentera Poland dan Sweden, yang masing-masing lebih unggul daripada pasukan Rusia. Tetapi yang paling mengejutkan, menurut catatan sejarah yang masih ada, adalah bahawa Ermak memerintahkan resimen Cossack semasa Perang Livonian (bahkan ada catatan tentangnya dalam buku harian raja Polandia Stefan Batory dan surat-surat Ivan the Terrible). Dia disebut dalam laporan tentang serangan di Nogai dan serangan Mogilev, yang dibela oleh pasukan Stefan Batory, komandan kota Mogilev dari Polandia memberitahu Raja Stephen Batory bahawa tentera Rusia termasuk Vasily Yanov - voivode
Don Cossacks dan Ermak Timofeevich - Cossack Ataman. " Oleh itu, dia tidak dapat mengambil bahagian dalam perampokan kafilah pedagang, kerana ia berlaku pada masa yang sama. Ermak tidak mempunyai "wain" sebelum Moscow. Sebaliknya, dia dihargai sebagai pemimpin tentera yang berpengalaman.
Terhadap latar belakang konflik ketenteraan ini, orang Barat tidak membiarkan Ivan the Terrible bersendirian, mereka mengatur keracunan anaknya dan menyalahkan tsar sebagai pembunuh, penyebab kematian kini telah diketahui, kandungan raksa klorida dalam jenazahnya melebihi maksimum yang dibenarkan sebanyak 32 kali! Setiap kali mereka membunuh isteri-isterinya yang seterusnya, berusaha melanggar kehendaknya.
Dengan kata lain, undang-undang militer Muscovy tidak begitu cerah, Barat tidak meninggalkan rancangannya untuk Ibu Rusia. Oleh itu, tsar mengalihkan semua kebimbangan mengenai perbatasan Siberia ke bahu Stroganov.
Sementara itu, pada tahun 1563, pasukan Kuchum merebut kota Siberia dengan ribut dan membakarnya. Tsarevich - Khan Kuchum, keturunan Tyumen khans, putera penguasa Bukhara Murtaza, membunuh Tsar Edygei Siberia dan saudaranya Bekbulat, merampas kekuasaan, tetapi kemudian, memperluas harta miliknya ke Perm, menolak untuk mematuhi Moscow. Kuchum berasal dari klan Genghisid dan dianggap sebagai makhluk asing dari tanah selatan. Kuchum mula menanam di tanah Siberia, di mana kepercayaan kuno mendominasi, agama baru - Islam. Ini menggema dengan baik tindakan yang sama pada zaman Temurlan. Perampasan kuasa oleh Kuchum menimbulkan situasi baru yang mengancam ketenteraan-politik di bahagian barat Siberia.
Dia melakukan beberapa kempen ketenteraan besar di sepanjang Tura, Tavda, Irtysh, Ob, dan para pangeran Vogul yang ditaklukkan telah (sekurang-kurangnya demi penampilan) masuk Islam dan dikenakan cukai yang tinggi. Serangan pemangsa berterusan bermula di tanah pengeluar garam Stroganov, yang pada masa itu menjadi milik Wilayah Perm.
Atas permintaan Stroganov, ekspedisi hukuman yang dipimpin oleh Ermak dilancarkan menentang pemisah untuk memerangi Kuchum, dengan sokongan pemerintah Ivan the Terrible. Kuchum disokong oleh beberapa penguasa Gerombolan Nogai Besar.
Silsilah Kuchum.
Menurut legenda, tsar mengirim Yermak untuk perbuatan kepahlawanannya di Siberia sebuah sendok perak, mantel bulu dari bahu tsar dan surat rantai dua-arshin, yang konon memainkan nasib yang membawa maut. Bosan dengan kampanye, Cossack memutuskan untuk berhenti di pulau itu, semua orang tertidur dalam kematian, dan ini, walaupun ribut menderu dan hujan lebat. Khan Kuchum menunggu jam terbaiknya, dan pertempuran singkat berlaku: kegelapan, hujan turun dan "pencuri di malam hari."
Semua orang Cossack mati tanpa menunjukkan tentangan, dan dengan putus asa Yermak bergegas ke bajak (perahu), tetapi tidak dapat melompat ke dalamnya, dengan berpakaian dua kerang tsar. Dengan kata lain, setelah tersandung, ketua itu jatuh ke sungai, dan baju besi berganda menariknya ke bawah. Ini tercermin dalam Remezov Chronicle.
Sudah tentu, terdapat perselisihan antara sejarawan ilmiah mengenai kebolehpercayaan Remezov Chronicle. Sebagai contoh, yang lain curiga dengan versi kematian Yermak: ya, dia hampir tidak akan berpakaian dengan surat berantai ketika bercuti. Tetapi hujah Ahli Akademik Okladnikov terdengar lebih meyakinkan. Pertama: Semyon Remezov bertindak di sini sebagai etnografer yang menuliskan legenda dan kepercayaan rakyat, oleh itu kepahlawanan terhadap imej Ermak. Hujah kedua: jika kita menyinggung dalam pemikiran kita tentang pemujaan Yermak yang tidak dapat dipadamkan di antara orang-orang kafir Siberia, bagaimana kita menjelaskan bahawa selama beratus-ratus tahun orang Rusia dan Tatar telah tinggal di Siberia berdampingan sebagai jiran yang baik, dan bahkan saling berhubungan satu sama lain.
Tindakan ketenteraan pasukan Yermak dan pasukan voivode Voeikov, yang mengakibatkan Kuchum Khanate dilikuidasi, tidak menaklukkan, tetapi membebaskan hubungan dengan orang-orang Siberia. Sekiranya Inggeris berjaya mewujudkan jalan perdagangan laut ke tanah Siberia, Kuchum akan memiliki senjata moden yang paling maju pada masa itu, dan tidak mungkin Ermak bernasib baik.
Menurut legenda rakyat Siberia, Yermak tidak mati, tetapi berumur 90 tahun di sebuah skete di utara wilayah Omsk sekarang, begitulah kejadiannya.
Dia menyerahkan hadiah kerajaan kepada skuadnya, dan kemudian mereka akan menemukan Esaul yang dibunuh di dalam baju besi dan keliru untuk Ermak. Milisinya termasuk pemanah, Cossack, Jerman, Lithuania, hanya sekitar tujuh ribu orang, Kuchum mempunyai lebih dari 10 ribu. Kemenangan itu kekal dengan Ermak's Cossacks. Pada bulan Mac 1583, ataman Ivan Koltso kembali ke Kashlyk dari Moscow. Di sana ia membaca sepucuk surat di mana Tsar Moskow mengumumkan kepada para Cossack tentang pengabaian wain lama dan rasa syukur yang abadi atas pencabutan Siberia. Ermak disebut "pangeran Siberia", dia diperintahkan untuk membuang dan memerintah, seperti sebelumnya, untuk membangun ketertiban di tanah Siberia dan kekuasaan pemerintah atasnya.
Pada awal November di Isker (pada peta lama - Siberia), para pemanah bersama gabenor Bolkhovsky tiba dari tsar. Musim sejuk sudah bermula, dan para pemanah tidak memiliki mantel bulu, but, atau makanan dalam jumlah yang mencukupi. VoVode, yang menganggap dirinya sebagai gabenor tsar, percaya bahawa Ermak akan melayani. Tetapi dia, merujuk kepada keputusan tsar, menganggap dirinya sebagai "putera Siberia." Ketika Bolkhovsky menuntut bekalan untuk musim sejuk, Yermak menolaknya, mencela dia kerana tidak mendapat pesanan. Terdapat pertengkaran yang mengancam akan meningkat menjadi pertembungan.
Bolkhovsky mengirim utusannya ke tsar dengan mengecam Ermak. Ataman diperintahkan untuk datang ke Moscow untuk menjawab. Semasa utusan dalam perjalanan dari Siberia ke Moscow dan kembali, dan perjalanan itu memakan masa sekitar empat bulan, penyakit kudis di kalangan pemanah bermula di Iskera kerana kekurangan makanan dan ketidakmampuan untuk menjaga kesihatan dalam keadaan Siberia. Lebih 300 pemanah dan gabenor sendiri mati. Sebaik sahaja Yermak mendapat tahu tentang kematiannya, dia mengirim Cossack untuk menyelamatkan para pemanah yang masih ada, yang, atas nasihat penyihir tempatan, disolder dengan rebusan ramuan herba dan pinus. Telah bertahan sekitar 100 pemanah.
Pada awal Mac 1584, utusan tiba dari Moscow dengan membawa sepucuk surat dari tsar. Ermak enggan pergi ke Moscow. Ermak memahami bahawa Moscow, yang menuntut dia dimintai pertanggungjawaban, tidak akan meninggalkan niatnya dan tentunya akan menghantar pemanah baru, yang tidak akan dapat ditentangnya. Pada bulan Mei 1584, Yermak membahagikan bekas skuadnya kepada dua bahagian. Kira-kira 250 orang Cossack, yang sebahagian besarnya tidak menganut agama Kristian, bersetuju untuk pergi bersama ketua di sebelah timur. Bahagian yang lebih kecil, termasuk pemanah, orang Lithuania yang masih hidup, orang Jerman dan sebahagian orang Cossack, kebanyakannya beragama Kristian - hanya sekitar 150 orang, yang diketuai oleh Matvey Meshcheryak dan ketua tertulis Ivan Glukhov - tetap di Iskera untuk menunggu pendekatan skuad senapang baru. Bahagian yang lebih kecil juga termasuk Savva Yesipov, penulis sejarah Kristian masa depan kempen Yermak. Berita sampai kepada Tsar Boris Godunov baru bahawa Ermak meninggal pada tahun 1585,dan dia mengirim skuad baru di kepala voivode Mansurov yang terdiri daripada 700 penembak dan servis Cossack untuk menundukkan harta benda Siberia ke Moscow.
Panji Ermak (Muzium Siberia - Omsk).
Pada tahun 1591, Kuchum dikalahkan oleh voivode Vladimir Masalsky-Koltsov, tetapi meneruskan serangannya ke tanah-tanah Upper Irtysh. Pada tahun 1595 K. diusir dari Siberia oleh gabenor Domozhirov, tetapi dua tahun kemudian dia melanjutkan serangannya ke Tara. Pada tahun 1598 dia dikalahkan sepenuhnya oleh Voeikov, seluruh detasmennya terbunuh, keluarga itu ditangkap dan dihantar ke Moscow, dan dia hampir tidak dapat melarikan diri dengan berlayar ke bawah Ob. Ketika mengembara di tangga Irtysh atas, dia terlibat dalam pencurian lembu dari Kalmyks. Melarikan diri dari balas dendam mereka, dia melarikan diri ke Nogai, yang membunuhnya. Nama Kuchum Khan tidak lagi disebut dalam catatan sejak tahun 1601, yang bermaksud bahawa kemungkinan besar tarikh kematiannya bukan tahun 1598, tetapi 1601.
Rabu Solovtsov, "Siapa K." (dalam "Pandangan Timur", 1882, NN 39 dan 40).
