Peri adalah watak yang cukup popular dari cerita rakyat Barat (terutamanya Inggeris, Scotland dan Ireland). Biasanya mereka digambarkan sebagai makhluk kecil yang cukup manusiawi dengan sayap telus, tetapi ini sudah menjadi tradisi zaman Victoria. Dalam kisah-kisah lama, mereka digambarkan sebagai sejenis makhluk bercahaya, atau sebagai sesuatu yang hijau dan lebih seperti troll.
Tetapi di Timur, peri terkenal jauh sebelum perkembangan peradaban Eropah. Jadi, dalam kosmogoni Buddha, terdapat tiga bidang utama Alam Semesta, yang masing-masing terbahagi kepada beberapa dunia. Di salah satu dari mereka, yang disebut Sky of Growth, tinggal dewa-dewa kecil Kumbanda, yang keterangannya sesuai dengan idea peri Eropah.
Tubuh lut mereka mempunyai warna hijau pucat, mereka dapat menjadi tidak terlihat oleh mata manusia, mereka dapat terbang. Kumbanda membiak dengan cara sayur - mereka dilahirkan dalam bentuk buah dari pokok ajaib Nari Pon. Kumbanda bertanggungjawab secara langsung untuk dunia tumbuhan di Bumi dan melindunginya.
Di Thailand, tidak jauh dari Sin Buri, utara Bangkok, terdapat kuil Wat Phrapangmuni. Salah satu kuil Buddha disimpan di kuil ini - mayat mumi dua makhluk humanoid yang tidak diketahui oleh sains, diletakkan di dalam gelas, kuil hiasan.
Orang percaya mendakwa bahawa ini adalah badan peri Buddha Kumband. Ukuran setiap mumia tidak melebihi panjang dua falang jari orang dewasa, dan di kepala mereka ada sesuatu yang menyerupai hiasan kepala.
Salah satu mumi ini disediakan oleh kepala biara kepada para saintis untuk diteliti. Ternyata tubuh mumia mempunyai struktur dan perkadaran manusia yang normal, kecuali anggota badan yang memanjang dan kepala yang diperbesar berbanding badan.
Makhluk itu mempunyai lima jari di lengan dan kakinya, kepala mempunyai mulut, hidung, mata dan telinga. Kajian mengenai penutup luar mumi di bawah mikroskop menyebabkan para pakar membuat kesimpulan bahawa tisu-tisu itu berasal dari tumbuhan.
Lebih-lebih lagi, "penutup kepala" yang pelik ternyata tangkai kering untuk diperiksa.
Video promosi:
Walau bagaimanapun, orang telah lama mengetahui kaedah mengubah suai tanaman dan buah-buahan. Tembikai atau tomato kubik telah lama mengejutkan. Sebiji buah boleh ditanam dalam acuan yang menyempit, dan akan mengekalkan konturnya. Oleh itu …
Secara umum, mengenai persoalan ini mengenai asal usul mumi dapat ditutup, tetapi beberapa saintis memutuskan untuk terus berjalan. Dan dengan alasan yang baik. Imbasan sinar-X membawa hasil yang menakjubkan - struktur rangka yang terbentuk sepenuhnya dijumpai di dalam badan, tepat meniru manusia. Gigi, lidah dan beberapa organ dalaman juga dijumpai.
Dalam penyelidikan, hipotesis timbul mengenai kecacatan genetik embrio manusia pramatang, tetapi segera ditolak. Kerangka yang terbentuk tidak diragukan lagi bahawa ia adalah individu dewasa, dan kehadiran tisu tumbuhan di badan vertebrata tidak sesuai dengan konsep saintifik biologi moden.
Sebagai tambahan, dua mumi yang sama identiknya tidak termasuk versi mutasi genetik yang tidak disengajakan. Semua fakta ini telah membingungkan para saintis. Satu perkara yang jelas: mumia ini jelas bukan hasil kerja seorang pemalsu yang mahir, tetapi makhluk biologi yang tidak diketahui oleh sains.
Persoalan mengenai kewujudan sebenar watak-watak dongeng seperti itu masih terbuka. Sains tidak dapat mengesahkan atau menafikannya dengan pasti. Tetapi kisah-kisah rakyat yang timbul dari legenda kuno dapat membawa maklumat tentang fenomena yang dapat dilihat oleh nenek moyang kita yang jauh dengan mata mereka sendiri.
Oleh itu, sains rasmi mendakwa bahawa dinosaur menjadi pupus pada akhir zaman Kapur pada zaman Mesozoikum, iaitu lebih dari 60 juta tahun yang lalu, dan orang pertama (Homo sapiens) muncul tidak lebih awal dari 30-40 ribu tahun yang lalu. Namun, ada kemungkinan bahawa rujukan kepada dinosaurus datang kepada kita dalam bentuk mitos dan legenda mengenai naga.
Dan Ular Gorynych kami yang luar biasa kelihatan terlalu curiga seperti reptilia peninggalan. Oleh itu, mengapa tidak menganggap bahawa peri, bunian dan watak-watak lain dalam dongeng kanak-kanak bukanlah gambaran khayalan para penulis kuno, tetapi kisah saksi mata yang telah sampai ke zaman kita?
Oleg POLYAKOV
