Mungkin anda berjaya lulus peperiksaan Bahasa Inggeris anda hari ini? Atau adakah anda mempunyai projek komersial yang luar biasa yang diterima oleh rakan sekerja anda? Atau di pesta persahabatan mereka menyanyikan "Oh ibu, saya akan memberikan chic" tidak lebih buruk daripada Kirkorov? Dan anda tentu saja percaya bahawa ini adalah kebajikan anda semata-mata? Jangan puji diri sendiri! Tidak ada pahala peribadi, kerana tidak ada keperibadian, diri manusia, ego. Ada meme. Ini pelik … sama ada makhluk, atau zat, atau sama sekali tidak jelas siapa yang menguasai otak kita. Mereka membiak dengan kadar yang luar biasa dan, seperti virus, disebarkan dari orang ke orang. Apa sahaja yang anda katakan, apa sahaja yang anda lakukan, bukan anda, itu meme. Semua peradaban manusia adalah pahala mereka!
Mengenai seni origami dan sensasi saintifik
Mengapa kisah-kisah yang sama dimainkan dalam kisah-kisah orang yang berlainan? Mengapa hits popular melekat pada mereka yang membenci muzik ringan? Mengapa ada, walaupun ajaran agama yang paling primitif, mempunyai begitu banyak pengikut? Sebilangan ahli akademik mendakwa telah menemui jawapan untuk soalan-soalan ini. Jawapan ini pendek: "Mem."
Tindakan meme dapat menjelaskan fenomena kehidupan sama sekali. Betapa tersanjungnya seorang profesor biologi di Universiti Oxford Richard Dawkins, yang pertama kali mencipta istilah itu!
Ketika Richard berusia sembilan tahun, ayahnya mengajarnya cara melipat origami. Dari selembar kertas persegi, pertama catamaran dibuat, kemudian bufet dengan pintu terbuka, kemudian gambar dalam bingkai dan akhirnya perahu layar, siap, jika tidak untuk pelayaran laut, kemudian untuk pelayaran mandi. Tetapi yang paling mengejutkan, ingat Dawkins, bukanlah transformasi selembar kertas, tetapi bagaimana rakan sekolahnya bereaksi terhadap hobi budak lelaki itu. Seluruh sekolah bergegas melipat origami! Fesyen ini tersebar dengan cepatnya wabak campak dan mempengaruhi semua orang - dari pelajar kelas pertama hingga guru. Ketika budak lelaki itu memberitahu perkara ini kepada pelakunya - bapanya, dia sama sekali tidak terkejut. Sebaliknya, ayah mengatakan bahawa dia sendiri belajar seni origami semasa wabak sekolah yang sama.
Dawkins teringat kejadian ini ketika dia mula mengerjakan buku The Selfish Gene. Dalam buku itu, pengarang menafsirkan teori Darwin dengan caranya sendiri. Kita semua telah mendengar tentang pemilihan semula jadi, yang terkuat bertahan. Tetapi apa sebenarnya kekuatan atau kelemahan organisma hidup bergantung? Dawkins mendakwa: dari gen. Darwinisme, menurut pendapatnya, harus dipahami bukan sebagai evolusi haiwan itu sendiri, tetapi sebagai evolusi gen mereka. Betina memilih lelaki yang lebih kuat, tetapi dengan gen yang berkualiti (kekuatan, ketangkasan dan kualiti lain, tanpanya anda tidak boleh tinggal di hutan atau di taiga Siberia, mereka sediakan). Dengan setiap generasi baru, gen semakin bertambah dan berkembang. Tetapi ini ada pada haiwan. Pada manusia, perkara agak berbeza. Kemunculan manusia dan perkembangan peradaban membuat penyesuaian mereka sendiri terhadap teori Darwin. Pada awal kemanusiaan, homo sapiens,tentunya, kekuatan fizikal sangat diperlukan. Tetapi sekarang ini bukan kualiti manusia yang paling diperlukan, kecerdasan yang lebih dihargai, yang juga berkembang dari generasi ke generasi. Dalam kes ini, mesti ada sesuatu yang bertanggungjawab terhadap evolusi kualiti intelektual. Ini adalah sesuatu yang disebut Richard Dawkins meme. Dia mencipta perkataan ini, menggabungkan memori Inggeris - "memory" dan French me me - "sama", "sama."sama"."sama".
Jadi apa itu meme? Mari kita mulakan dari analogi dengan gen, yang ditarik oleh Dawkins dan semua penyelidik masalah lain. Seperti gen, meme adalah unit bahan keturunan. Tetapi jika gen bertanggungjawab untuk sintesis protein, enzim, dan lain-lain, jika akhirnya mereka mengawal semua tindak balas kimia tubuh dan dengan itu menentukan ciri fizikalnya, maka perhatian meme adalah pemikiran, idea, perasaan. Pada umumnya, meme adalah unit maklumat, dan maklumat dapat difahami sebagai apa saja: pengetahuan ilmiah, teks sastera, anekdot, filem, muzik, slogan iklan, frasa, fesyen, dll. Memes disampaikan dari orang ke orang melalui tiruan. Semua yang anda pelajari dengan menyalinnya dari orang lain (memandu, membaca, origami, akhirnya!) Adalah meme. Seperti yang ditunjukkan Dawkins, meme adalah "virus fikiran."
Video promosi:
Sukar untuk mengatakan apa lagi yang terdapat dalam teori Dawkins - perihalan tentang fakta saintifik atau fiksyen yang benar-benar ada, konvensyen dengan pertolongan yang mana dia menerangkan tingkah laku manusia? Dengan kata lain, apakah dia berbicara tentang meme sebagai penemuan sesuatu yang selalu ada tetapi tidak diketahui, atau sebagai penemuan sesuatu yang sama sekali baru? Richard sendiri tidak akan menjawab soalan ini, mungkin. Namun demikian, meme "dari Dawkins" - fenomena yang sangat menarik! Selepas penerbitan "The Selfish Gene" (1976) mereka mula membicarakannya. Sama seperti Richard sebelum ini menjangkiti rakan-rakannya dengan wabak origami, sekarang dia telah membawa wabak meme ke dalam komuniti saintifik.
Susan Blackmore, seorang psikologi Inggeris, mengalami "penyakit" yang paling teruk. Buku Dawkins sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan penelitian paranormal, yang telah dia lakukan selama hampir seperempat abad, dan terjun lama ke dalam memetik - ilmu meme. Hasilnya, Blackmore melengkapkan penyelidikan pendahulunya dengan banyak cara. Dia baru-baru ini mengeluarkan monograf sensasional The Meme Machine. Ngomong-ngomong, penemu Richard Dawkins sendiri menulis kata pengantar karya Susan. Inilah yang dia tulis: “Saya selalu bersedia untuk fakta bahawa suatu hari pemikiran meme akan berkembang menjadi hipotesis yang indah mengenai pemikiran manusia. Tetapi, sehingga saya membaca buku Puan Blackmore, saya tidak menyedari betapa gagah dan berbuahnya idea ini!"
Teori Blackmore benar-benar hebat, terutamanya dalam kebaruannya. Di beberapa tempat nampaknya mustahil, di tempat lain - benar-benar fiksyen, dan bahkan tidak masuk akal. Tetapi dia sangat ketagihan! Nilailah sendiri.
Meme telah menetap di kepala anda. Dan satu lagi. Dan seterusnya …
Tujuan utama meme adalah pembiakan semula. Semakin banyak yang ada, semakin cepat mereka dapat menangkap seseorang individu, seluruh umat manusia, planet ini, Alam Semesta. Mereka memerlukan penguasaan dunia. Dan tidak ada keraguan: mereka akan mendapatkannya, dengan kegigihan mereka! Orang menggunakan meme dengan cara yang paling tidak tahu malu. Seseorang untuk mereka adalah pembawa, membantu menyebarkan ke seluruh dunia. Panggil mereka parasit - anda tidak boleh salah!
Memes tersebar secara menegak, dari generasi ke generasi, dan secara mendatar, dalam satu generasi. Kami menerima atau mengirimkannya sepanjang masa: ketika kita membaca buku atau mendengarkan radio, ketika kita menceritakan kisah lucu atau tarian, ketika kita bermain tenis atau makan malam. Setiap pemikiran, emosi, kebiasaan adalah meme, dan otak kita menjadi tumpuan mereka. Jadi sekarang, jika idea asli muncul pada anda, anda harus tahu: meme lain terbang ke kepala anda. Kesedaran kita pada umumnya tidak lebih dari sekumpulan meme yang dipelajari. Sayang sekali bahawa Susan Blackmore tidak menjelaskan atas dasar apa meme dipilih untuk menjadi tuan rumah orang. Sebagai contoh, mengapa Einstein "mengambil" meme yang hebat dari teori relativiti, dan Ivan Petrovich Sidorov sepanjang hidupnya "memikat" pada meme lelucon lucah dan tidak lebih?
By the way, memetics, yang pertama dari meme ini akan diklasifikasikan sebagai luar biasa, dan yang kedua sebagai biasa-biasa saja. Itulah sebabnya meme teori relativiti telah terpusat di kepala satu orang sahaja, kerana ia unik dalam kerumitan dan kepentingannya. Ingatlah, dengan kesukaran apa anda diberikan fizik di sekolah! Ini kerana meme luar biasa tidak mudah dihantar! Tetapi beberapa meme dari lagu yang popular boleh diambil dalam masa yang singkat. Atau contoh lain: anda boleh membaca jurnal ilmiah yang tebal dan tidak memahami apa-apa (di sini adalah - meme luar biasa!), Atau anda dapat melihat koleksi anekdot dengan satu mata dan, tanpa membuat usaha khusus, ingatlah dari awal hingga akhir. Secara umum, meme pengetahuan ilmiah atau sajak puisi, seperti tanaman rumah hijau, memerlukan syarat khas: untuk menumbuhkannya di otak anda, anda perlu bekerja keras. Tetapi meme biasa-biasa saja, misalnya meme ungkapan cabul, seperti rumpai, tumbuh di mana-mana. Itulah sebabnya seorang pemabuk dan seorang ahli akademik dapat bersumpah atau menyanyikan ditty kotor dengan kejayaan yang sama: meme biasa tidak peduli kepalanya di mana mereka berada, terdapat begitu banyak dari mereka sehingga mereka benar-benar memukau semua orang. Meme yang senang dikenang bernasib baik! Mereka dengan cepat menemui kediaman mereka dalam bentuk otak manusia. Hanya meme yang mempengaruhi keperluan fisiologi kita yang dapat bersaing dengan mereka (dan anda tertanya-tanya mengapa filem erotik dan koleksi resipi masakan sangat popular).dalam kepalanya, terdapat begitu banyak dari mereka yang membuat mereka kagum. Meme yang senang dikenang bernasib baik! Mereka dengan cepat menemui kediaman mereka dalam bentuk otak manusia. Hanya meme yang mempengaruhi keperluan fisiologi kita yang dapat bersaing dengan mereka (dan anda tertanya-tanya mengapa filem erotik dan koleksi resipi masakan sangat popular).dalam kepalanya, terdapat begitu banyak dari mereka yang membuat mereka kagum. Meme yang senang dikenang bernasib baik! Mereka dengan cepat menemui kediaman mereka dalam bentuk otak manusia. Hanya meme yang mempengaruhi keperluan fisiologi kita yang dapat bersaing dengan mereka (dan anda tertanya-tanya mengapa filem erotik dan koleksi resipi masakan sangat popular).
Beberapa meme berada di kepala kita sepanjang hidup kita. Yang lain hanya tinggal di sana buat sementara waktu. Ingat, mungkin ini telah terjadi pada anda: anda mempunyai basikal kegemaran yang anda ceritakan di syarikat, tetapi tiba-tiba anda … melupakannya. Dari sudut pandang memetik, ini cukup semula jadi. Meme tertentu menggunakan otak anda sebagai pembawa sementara dan pergi, menyerahkan kepada orang lain. Ngomong-ngomong, jangan terkejut jika suatu hari nanti anda mendengar basikal anda dalam versi yang ditulis sepenuhnya: ketika meme menyebar, meme itu berbeza-beza. Ini disebabkan oleh fakta bahawa proses peniruan tidak sempurna, seseorang tidak dapat menyalin sesuatu satu persatu, dia semestinya membawa perubahan pada "sesuatu" ini. Penyiaran meme dapat dibandingkan dengan bermain telefon yang rosak: salah faham dan kesalahan yang timbul darinya semasa menghantar meme mengubahnya.
Kadang kala meme berjaya melepaskan diri: dalam perjalanan dari satu syarikat penerbangan ke kapal induk yang lain, mereka tinggal di ruang kosong. Kemudian ada khabar angin, kepercayaan yang meluas. Biasanya ini berlaku di khalayak ramai, dengan ramai orang, dan oleh itu meme. Mereka mengatakan mengenai kes-kes ini: "Idea ada di udara."
Memes tidak kekal, mereka dilahirkan dan mati. Idea itu, yang sekarang menggembirakan minda, tidak akan dikenang dalam seratus tahun: meme idea ini akan mati. Ngomong-ngomong, meme yang unik dan jarang biasanya hidup paling lama. Dengan meme biasa-biasa saja, keadaannya sebaliknya: terdapat banyak dari mereka, tetapi hidup mereka tidak lama. Beberapa meme boleh mati, sebentar lagi. Orang tidak tahu apa-apa tentang monumen budaya kuno, tetapi ahli arkeologi menggali Troy dan bandar-bandar kuno yang lain, sehingga menggali dan menghidupkan kembali meme penemuan arkeologi.
Untuk lebih mudah membiak dan menyerang orang, meme ditumpuk. Para saintis memanggil struktur yang terdiri dari banyak meme sebagai kompleks meme, atau pendeknya, memplex. Memplex adalah bahasa, agama, teori saintifik, ideologi politik, dll. Mempleks sangat kuat. Selama bertahun-tahun keberadaan mereka, mereka telah mengembangkan kekebalan dengan bantuan muslihat sederhana: mereka tidak membenarkan sama ada membuktikan diri mereka atau membantah, hanya tinggal mempercayai mereka, seperti, misalnya, anggota gereja percaya kepada Tuhan, dan ahli matematik percaya pada aksioma.
Ngomong-ngomong, menurut Blackmore, makna memetika yang diterapkan terletak tepat dalam mengenali memplex. Sebagai contoh, memetik sangat penting untuk memahami intipati pelbagai jenis kultus dan ideologi. Ini adalah bagaimana Susan menggambarkan kultus: sekumpulan orang yang mengasingkan diri yang dijangkiti satu meme menganggap melayani meme ini sebagai tugas utama mereka, lebih-lebih lagi, paderi selalu mencuci otak satu sama lain, iaitu. berulang kali memaksakan meme pilihan mereka. Sayangnya, memplexes kultus tidak dapat dihancurkan. Berjuang dengan mereka, anda dapat membunuh beberapa meme paling lemah di dalam memplex, tetapi yang kuat pasti akan bertahan, dan bahkan marah dalam pertarungan, mengembangkan kekebalan. Walau bagaimanapun, memetics membantu membezakan memplex yang berbahaya dari yang tidak berbahaya. Para penyelidik mendesak orang untuk selalu berjaga-jaga, untuk mengingat bahawa setiap saat mereka dapat dipaksa menggunakan memplex yang berbahaya, dan tidak mengalah,memahami semua maklumat yang diterima dan menyingkirkan meme yang mencurigakan.
Susan Blackmore juga memasukkan model tingkah laku manusia sebagai memplex, misalnya … kecenderungan untuk kontrasepsi. Lebih-lebih lagi, dia mendakwa bahawa kontrasepsi diciptakan oleh … meme yang licik itu sendiri, kerana orang yang tidak memiliki anak dapat menghabiskan seluruh tenaga mereka untuk menyebarkan meme, dan tidak terganggu dengan membesarkan anak lelaki dan perempuan. Situasi paradoks timbul: kadar kelahiran menurun, walaupun majalah, televisyen dan Internet penuh dengan meme seks, yang, seperti yang telah disebutkan, seseorang sangat rentan atas sebab fisiologi. Ternyata meme yang berlainan saling bersaing, di antaranya perjuangan yang sama untuk bertahan hidup berlaku.
Memes memberi orang Internet … sebagai pertukaran seumur hidup
Untuk kemudahan mereka, meme bukan sahaja memaksa seseorang untuk melindungi diri mereka sendiri. Mereka "mencipta" pelbagai muslihat lain untuk membantu menyebarkan. Sebagai contoh, bukan kebetulan bahawa otak manusia begitu besar (berkaitan dengan berat badan, otak manusia tiga kali lebih besar daripada otak haiwan yang paling maju). Memetik benar-benar pasti: meme telah membesar otak manusia. Sepanjang sejarah mereka, orang saling meniru. Pada mulanya tidak sukar - lelaki hebat itu meniru tindakan saudara yang diperlukan untuk bertahan hidup: dia belajar memburu, menyalakan api, dan membuat kulit raksasa. Untuk menyalin semua ini, dan oleh itu, untuk menggunakan meme yang sesuai, kemampuan mental khas tidak diperlukan. Cukup untuk melihat bagaimana yang lain lakukan dan mengulanginya. Oleh itu, orang dahulu mempunyai otak yang agak kecil. Tetapi dalam proses evolusi, meme menjadi lebih kompleks, dan setelah itu otak yang melihatnya menjadi lebih kompleks. Selain itu, meme merasa lebih selesa di ruang yang luas, dan kerana kediaman mereka adalah otak manusia, ia mesti besar. Siapa yang mahu tinggal di pangsapuri yang sempit ?!
Bahasa dan pertuturan juga muncul semata-mata untuk melayani meme. Dalam proses evolusi memetik, meme menjadi tidak cukup dengan kemampuan orang untuk saling menyalin tindakan; perlu memaparkan sesuatu yang baru. Dan meme itu muncul! Mereka mencipta suara, dan kemudian kumpulan bunyi yang berbeza, iaitu kata-kata. Ucapan adalah cara terbaik untuk menyiarkan meme, kerana ia membolehkan anda menyiarkannya kepada beberapa orang sekaligus dan meningkatkan kesetiaan.
Altruisme, yang hingga saat ini merupakan tempat kosong dalam teori evolusi, juga diperlukan untuk penyebaran meme. Sejak sekian lama, pengikut Darwin tidak dapat menjelaskan di mana dan mengapa sifat-sifat manusia seperti kebaikan, tanpa pamrih, dan kemampuan belas kasihan muncul. Nampaknya dalam keadaan pemilihan semula jadi, kelemahan seperti itu tidak seharusnya ada. Susan Blackmore telah memecahkan kacang yang sukar ini: meme menyebar lebih cepat antara rakan daripada antara musuh, yang bermaksud bahawa meme bermanfaat bagi orang untuk menjadi altruist. Sebagai contoh, dia menyebut kegiatan pelbagai yayasan amal. Blackmore menulis, sebagai contoh, bahawa Dana Peringatan Puteri Diana secara formal melakukan banyak kebaikan, tetapi tujuan sebenarnya organisasi ini bukan dalam hal ini, tetapi dalam mereplikasi meme Lady Di pada video, poster, kemeja-T, payung.
Pencapaian tamadun seperti penulisan, percetakan, radio, televisyen, surat, faks, dan lain-lain, memetik juga diletakkan tanpa syarat untuk meme. Orang sia-sia menghiburkan diri dengan pemikiran bahawa mereka telah mencipta semua perkara di atas untuk kemudahan mereka. Mereka akan melakukannya dengan baik tanpanya. Memes adalah perkara lain: mereka perlu menyebarkan, dan untuk ini mereka memprovokasi penemuan teknikal.
Kemakmuran sebenar untuk meme datang dengan munculnya Internet. Sekarang mereka mempunyai semua peluang untuk menaklukkan dunia! By the way, menurut keterangan pengasas memetics, Richard Dawkins, kata "meme" itu sendiri dan turunannya dijumpai 5042 kali di Internet. Internet mempunyai banyak laman memetics, artikel dengan judul seperti "Memes, Metamemes dan Politik", "Memes dan Akhbar" dan bahkan "Meme Gardening". Tetapi semua ini kecil jika dibandingkan dengan gerakan keagamaan fanatik memetik! Mazhab ini juga beroperasi di Internet, yang disebut "Gereja Virus" (meme itu sendiri kadang-kadang disebut "virus fikiran") dan menghormati Saint Darwin sebagai pelindung dan pelindungnya.
Kami tidak membesar-besarkan ketika kami mengatakan bahawa meme berusaha untuk mengambil alih dan menguasai umat manusia. Lebih-lebih lagi, menurut memetics, penguasaan terhadap orang adalah program meme minimum. Pada umumnya, mereka mahu menghancurkan umat manusia sama sekali. Bagaimana meme akan tersebar jika tidak ada lagi orang? Terdapat teori sedemikian mengenai skor ini. Orang telah lama bercakap mengenai mencipta kecerdasan buatan. Tetapi kita sudah tahu bahawa pemikiran yang diucapkan adalah meme yang telah melarikan diri ke kebebasan. Artinya, idea kecerdasan buatan, seperti semua idea lain, bukan milik manusia, tetapi untuk meme. Mereka dapat melakukannya dengan sempurna tanpa manusia ketika mereka mencipta pengganti - robot pintar. Sekiranya ini berlaku, meme akan menjadi bebas daripada orang itu, tidak lagi memerlukannya dan …
Hebat? Mungkin tidak, kerana contoh kekejaman meme banyak. Era kecerdasan buatan masih jauh, dan meme sudah menghancurkan orang. Bagaimana, jika bukan kekejaman dan keegoisan meme, dapat menjelaskan idea dan tingkah laku yang mempengaruhi orang? Dadah adalah kejahatan terbesar yang membunuh ribuan orang. Tetapi memeplex ketagihan dadah tidak berminat sama ada pembawa mati atau bertahan, satu perkara penting untuknya: bahawa terdapat seberapa banyak pembawa yang mungkin. Oleh itu, ketagihan dadah terus merebak. Banyak idea politik memerlukan mangsa kamikaze, sekali lagi, meme idea-idea ini, menyebarkan, menggunakan seseorang dan sama sekali tidak peduli dengan kehidupannya. Susan Blackmore menyebut meme ini beracun secara automatik, iaitu memudaratkan, merosakkan pemakainya. Untuk melindungi diri daripada mereka, menurut penyelidik, hanya ada satu cara - menyumbat otak anda dengan meme yang lain. Seperti gen: semakin banyak, semakin sihat seseorang. Sekiranya anda mempunyai banyak meme yang baik dari buku, filem, perbualan dengan orang pintar, kekebalan anda terhadap jangkitan meme berbahaya akan meningkat: tidak akan ada masa atau ruang untuk kebodohan di otak anda.
"Saya" bukan "Saya", tetapi saya seorang plex
Jadi, sebarang fenomena dalam kehidupan Susan Blackmore menjelaskan tindakan meme. Sains, budaya, seni, agama, peradaban itu sendiri - semua ini adalah hasil meme. Manusia sama sekali tidak ada kaitan dengannya. Penyelidik menafikannya pemikiran bebas yang sedikit pun. Nampaknya dia sama sekali tidak menganggap seseorang sebagai makhluk hidup, kerana dia memanggilnya tidak lebih dari "mesin meme" (karenanya nama buku). Pada pandangan Susan, ego manusia sama sekali tidak wujud. "Ego adalah memplex raksasa. Mungkin yang paling menipu dan meresap dari semua, dia menulis. “Sudah tentu, jika anda melihatnya dari sudut pandangan tradisional, nampaknya orang adalah individu yang mampu berfikir dan mengemukakan idea. Tetapi jika anda melihat dunia, mengingat meme, menjadi jelas bahawa seseorang itu hanyalah organisma tuan rumah yang membawa memeplex. Orang sendiri tidak mempunyai pemikiran, tidak menjana idea, tetapi hanya meniru,simpan dan hantar mereka. " Blackmore bahkan mencadangkan istilah khas - "I-plex", yang menggabungkan konsep "I" dan "memplex".
Pusat self-plex adalah apa yang kita panggil diri kita sendiri, keperibadian, kesedaran. Meme yang paling kita sayangi dikumpulkan di sekitar diri. Mana-mana meme yang memasuki otak manusia mengalami semacam pilihan: sama ada kita menerimanya atau tidak. Meme yang tidak disukai dapat segera terbang dari kepalaku atau berbaring di suatu tempat di halaman belakang memori. Secara kebetulan, meme (bahkan yang paling tidak berbahaya) tidak disukai sehingga menyebabkan alergi sebenar. Alergi mis menampakkan diri dalam pelbagai jenis fobia: homofobia, pornophobia, xenophobia, dll. Tanda-tanda reaksi alergi meme yang teruk: syarat penapisan yang ketat, tindakan vandalisme, kekasaran dan bahkan keganasan fizikal terhadap pembawa meme yang tidak menyenangkan. Secara amnya, semua orang yang menentang secara kategorinya (tidak kira apa) adalah alahan meme. Tetapi jika kita menyukai meme, kita memasukkannya ke dalam i-plex, mendekatkannya dengan "I",bagaimana maharaja mendekatkan kegemarannya kepadanya. Dan jika ini adalah meme dari beberapa gerakan politik, kita hanya akan memilih gerakan ini dalam semua pilihan raya. Sekiranya ini adalah meme kumpulan, kami hanya akan mendengarnya. Sekiranya ini adalah meme iklan "Sprite", kami akan meniup "Sprite" dalam liter sehingga - Tuhan melarang! - jangan kering, walaupun kita mesti pergi ke hospital dengan gastritis! Dengan kata lain, keyakinan, kepercayaan, ketagihan kita, semua yang paling kita sayangi adalah meme, meme kegemaran, dikumpulkan di sekitar pusat tertentu di otak.walaupun begitu kita harus pergi ke hospital dengan gastritis! Dengan kata lain, keyakinan, kepercayaan, ketagihan kita, semua yang paling kita sayangi adalah meme, meme kegemaran, dikumpulkan di sekitar pusat tertentu di otak.walaupun begitu kita harus pergi ke hospital dengan gastritis! Dengan kata lain, keyakinan, kepercayaan, ketagihan kita, semua yang paling kita sayangi adalah meme, meme kegemaran, dikumpulkan di sekitar pusat tertentu di otak.
Pusat ini bersyarat, yang disahkan oleh penemuan dalam bidang neurobiologi. Ahli sains saraf telah membuktikan bahawa tidak ada yang disebut dalam diri. Tidak ada pusat kawalan penerbangan di otak manusia, tetapi terdapat banyak serpihan yang setara.
Idea dalaman "I" ditolak bukan hanya oleh sains yang berdekatan dengan memetics, tetapi juga oleh beberapa ajaran dan agama falsafah. Ahli falsafah abad ke-18 David Hume membandingkan "I" dengan sekumpulan sensasi yang dihubungkan oleh sejarah bersama, iaitu, "Aku" baginya bukanlah entiti yang stabil, melainkan sebuah kisah tentang "Aku" yang tidak ada dalam kenyataan. Umat Buddha percaya bahawa hanya ada tindakan dan akibatnya, dan orang yang melaksanakannya tidak ada.
Tetapi, jika semua ini berlaku, jika ego tidak ada, maka mengapa manusia telah keliru selama berabad-abad, dengan naif mempercayai bahawa ia mencipta sejarah, mempunyai kecerdasan, membuat penemuan ilmiah dan mencipta karya budaya? Ternyata semua meme yang sama memaksa kita untuk menipu! Mereka membuat orang percaya bahawa individu manusia memang wujud. Setelah memberi kita ilusi tentang keberadaan sebenar, meme yang berkerumun di kepala kita mengejar satu-satunya tujuan (mereka tidak mempunyai tujuan lain) - untuk membiak, menyebarkan dan mencipta semua hantu baru. Jauh lebih mudah bagi mereka untuk melakukannya secara diam-diam, sementara tidak diketahui oleh orang lain.
Susan Blackmore dan rakan-rakannya yang memetik campur tangan dalam rancangan meme, menceritakannya kepada semua umat manusia, membuat rahsia itu jelas. Dan bagaimana meme akan bertindak balas terhadap ini adalah sangkaan sesiapa sahaja!
Mem-teori disambut dengan gembira oleh banyak saintis moden. Sebagai contoh, ahli falsafah Daniel Dennett dan ahli sosiologi Edward Wilson menggunakan istilah "meme" dengan kekuatan dan utama dalam karya ilmiah dan kuliah mereka. Tetapi setakat ini tidak ada seorang pun mahir memetik yang dapat menjelaskan bagaimana mengukur meme (apa yang harus dikira sebagai satu), bagaimana tepatnya meme dihantar dari orang ke orang, bagaimana mereka hidup bersama di otak, sama ada mereka mempunyai cangkang fizikal, sama ada mereka bermutasi dalam proses evolusi, dll. dan lain-lain.
Walau bagaimanapun, butiran seperti itu tidak mengganggu pengarang "Meme Machine" Susan Blackmore. Dia tahu bahawa monografinya yang menawan berpotensi untuk menjadi buku terlaris, memberikan peluang meme kepada ideanya untuk menyebarkan.
N. Soinova
