Salah satu yang agak tidak khas, tetapi masih ditemui di Belarus, plot adalah pertemuan dengan beberapa orang asing antropomorfik misterius yang turun dari langit atau terbang melalui udara.
Sekiranya para penyelidik cerita rakyat Belarus sedikit enggan memasukkan nota tunggal tersebut dalam artikel mereka, maka anomali melakukannya dengan yakin dan lama. Sementara itu, cepat atau lambat, setiap orang harus memberi perhatian lebih kepada kes-kes seperti itu: bagaimanapun, ia tidak hanya terdapat dalam rekod moden, tetapi juga dalam arkib.
Sehingga kini, beberapa pemerhatian seperti itu telah terkumpul di Ufokom.
Kisah ini berlaku di distrik Stolin, di paroki Merlinskie khutor. Kami berjaya menemui dokumen arkib Zonal State Archives of the city of Pinsk (ZGAP) mengenai penyiasatan kes ini oleh pihak berkuasa.
Pada separuh kedua bulan Mei 1949, seorang penduduk kota Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich dan putera gembala yang berusia sembilan tahun mula bercakap mengenai pertemuan yang didakwa dengan "makhluk asing" yang misterius. Pesuruhjaya Majlis untuk ROC di bawah Majlis Menteri-menteri USSR di wilayah Pinsk. Ilyuk melaporkan mengenai penyiasatan kes ini. Pemeriksaan mendapati:
… Suruhanjaya yang diserahkan oleh perintah Uskup Daniel dari Pinsky dan Polessky kepada dua hakim utama: Bylinsky Leonid dari Davyd-Gorodok dan Zaderkovsky Semyon dari kampung. Reshel dari distrik D-Gorodok, [diketahui] bahawa gembala ini melihat di udara sesuatu yang putih dalam bentuk tiang jatuh ke tanah, dan ketika dia mendekati orang yang mendarat, dia melihat seorang lelaki dengan beg di atas bahunya.
Dia bertanya kepada orang asing - "siapa kamu dan dari mana kamu berasal?" Lelaki ini berkata bahawa "Saya adalah tuhan-kristus dan terbang dari langit ke bumi, beritahu saya anak lelaki, adakah anda mempunyai ayah dan ibu?" Gembala itu menjawab bahawa "ayah saya sudah mati, saya mempunyai seorang ibu dan seorang datuk," dalam perbincangan lebih lanjut dia mengatakan bahawa lelaki itu memanggil dirinya Kristus dan berkata "beritahu ibu dan datukmu untuk meletakkan salib di tempat ini dan biarkan imam meletakkannya dan kemudian beritahu orang-orang untuk pergi ke tempat ini untuk berdoa dan berkorban. Anda mengumpulkan pengorbanan dan mengambilnya sendiri. Lelaki ini dengan kata-katanya memakai pakaian tentera dengan pingat dan but.
Anak lelaki itu memberitahu saudara-saudaranya mengenai perjumpaannya, dan tidak lama kemudian berita itu tersebar ke seluruh daerah. Ibu dan datuk budak itu meletakkan salib di tempat itu. Segera Hegumen Neophyte (Grischuk) menguduskannya di hadapan orang-orang yang beriman.
Video promosi:
Jemaah haji mulai datang ke tempat itu, membawa uang dan kanvas, dan "ibu gembala itu mengambil semuanya untuk dirinya sendiri." Ada anggapan bahawa keseluruhan cerita diciptakan untuk tujuan pengayaan, atau "bahawa ada pendatang sabutera terjun atau orang yang mempunyai hubungan dengan penyamun."
Rakan sendiri. Ilyuk menambah atas namanya sendiri: “Bagi pendapat dan kesimpulan saya, saya percaya bahawa di ladang Merlin yang terletak di padang gurun, 45 kilometer dari pusat wilayah D-Gorodok, yang terletak di jalan raya dalam jarak 35 km, kerja massa politik jarang dilakukan, walaupun pada kenyataannya bahawa mereka mula-mula mengetahui [mengenai kes ini - nota itu dibuat dengan tangan] di bandar Pinsk melalui pejabat uskup agung, dan pihak berkuasa sipil belajar kemudian dan tidak melakukan pekerjaan massa politik yang sesuai dengan penduduk di ladang-ladang ini."
Setelah menyiasat keadaan kejadian itu, suruhanjaya itu menangkap Masyukovich penipuan. Pemanah Pinsk memerintahkan untuk memindahkan Hegumen Neophyte (Grischuk) ke sebuah paroki di wilayah Gantsevichi. Pada tahun yang sama, dia dibatalkan pendaftarannya oleh pesuruhjaya kerana mengompromikan bahan yang terdapat dalam fail peribadinya. Perlu ditekankan bahawa pada bulan Mei 1949 keajaiban yang berkaitan dengan pembaharuan ikon dan salib tersebar secara besar-besaran di wilayah Pinsk.
Perkara serupa dilaporkan berlaku pada awal tahun 1930-an. Di bandar Kholmichi b. Daerah Bobruisk di Belarus muncul "anggota pejabat surgawi." Itu digantung dengan banyak salib, pingat, dan bahkan, seperti yang dikatakannya, dia juga memiliki "radio surgawi".
Penyangak ini, menipu orang percaya, berusaha meyakinkan petani miskin dan pertengahan untuk tidak pergi ke ladang kolektif. Di syurga, katanya, akan ada ladang kolektif mereka sendiri. Dan ladang kolektif daratan menghalang penciptaan ladang kolektif surgawi”.
Sayangnya, sangat sukar untuk mengatakan apa sebenarnya yang dimaksudkan dalam feuilleton ini, mungkin kita berbicara tentang beberapa nabi yang berasal dari rumah yang dapat muncul pada waktu itu di berbagai tempat di negara ini. Tetapi nabi ini terlalu mirip dengan "veteran perang" yang mendarat pada tahun 1949.
Kisah sensasi lain berlaku pada bulan Jun 1937 dengan Lyudmila Fedosovna Chepik (lahir tahun 1930). Kali ini lelaki terbang itu juga mempunyai sifat seorang pejuang: helmet-shishak. Dan semuanya berlaku di bandar Chashniki, berhampiran landasan kereta api, di sebelah sungai Knot.
- Saya merumput seekor lembu di padang rumput dan memetik bunga. Tiba-tiba saya melihat bahawa "lelaki" turun tanpa henti tanpa payung terjun dari atas. Dia tenggelam 1.5-2 meter dari saya. Tingginya kurang dari tinggi orang pendek atau tidak tinggi. Tingginya lebih kurang 1-2 kepala dari saya.
Ketinggiannya kira-kira 110-130 cm. Dia memiliki atletik, dengan bahunya melebar tajam ke atas, dengan kepalanya yang besar. Dia mempunyai pinggang yang sempit. Di kaki terdapat sesuatu seperti kasut gelap, yang mengembang seperti seluar, bermula dari lutut.
Mukanya kemerahan. Dia mengenakan pakaian berwarna gelap yang ketat. Di kepalanya dia memakai topi keledar menyerupai helmet seorang pejuang Rusia - shishak berbentuk kerucut memanjang. Wajahnya terbuka, dan di depan matanya ada sesuatu seperti cermin mata atau penutup mata yang telus. Dia tinggal di sebelah saya selama lebih kurang 1 minit.
Setelah turun, dia membuka penutup mata lutsinar, tersenyum panjang, melihat sekeliling, membelai rumput, lalu kembali memandangku sebentar. Dia mempunyai objek bujur di tangannya. Kemudian dia melambai ke arah saya dengan kedua tangan, tidak melepaskan benda itu.
Semasa dia turun, saya melintas. Setelah tukang masak yang dia melambaikan tangan kepadaku, dia melambung ke langit dengan laju, benar-benar diam. Setelah mencapai ketinggian sekitar 50-100 m, sepertinya melengkung menjadi bola dan, seperti itu, menghilang ke udara.
Pada hari yang sama saya memberitahu ibu saya mengenainya. Sebagai tindak balas yang dia katakan kepada saya bahawa anda gembira, kerana anda melihat Tuhan. Sehingga kini, saya tidak pernah memberitahu sesiapa mengenai perkara ini.
Menggambar dari buku A. S. Kuzovkin (1982), di mana kisah ini pertama kali dijelaskan
Semasa tinjauan terhadap populasi wilayah perbatasan Belarus-Lithuania, Yu I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Pegawai jabatan cerita rakyat dan budaya masyarakat Slavia dari Pusat Pengajian Budaya, Bahasa dan Sastera Belarus Akademi Sains Nasional Belarus. Ia diterbitkan dalam buku tahunan "Belarusian Falklore" untuk tahun 2016.
Di kampung Barvanishki, daerah Vilenskiy (wilayah Lithuania), seorang penduduk tempatan Leonida Udyrysh memberitahunya bahawa orang sering memerhatikan bagaimana seseorang yang disebut "lapyr, lapyr" bergerak melalui udara. Bahkan kuda-kuda mengiakan penampilannya:
- Neshta neikae sedang makan. Tidak ada. Yak kuda pastsila. Terdapat banyak rumput kering di sini. Langkah pertama. Baiklah, masuk … Kazha nekhta: lapyr, lapyr! Yak di povetshy lyats, kazal. Chalavek! Dan menakutkan, sudah mendengkur kuda! Sudah kuda, ka ', berdengkur. Begitu dahsyat. Dan siapa yang ada? Dengan cara ini. Saya azenya geta dluga, Tuhan tahu apa dan apa … Takut, ibu: “Hadzi kamu palyadzi! Adakah anda menggembirakan saya ўjo zdaetstsa? " Ibu kazha: "Geta INTO PA bulan hoja, musi!"
- Dan hto?
- Dalam yak, dari pondok vydze. Yak adalah bulan baru pasvetsya untuk chalavek, orang-orang Shkodzon kini menjadi nadto. Mozhash berbulan-bulan terbang. Povetshi, kazal, lyats. Baiklah, ya, bumi, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Baiklah saya faham. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, dalam INTO robіzza. Kami mempunyai nashay vyostse nekhta selama berbulan-bulan … mempunyai pauveski vylyatseў yon. Baiklah, apa? Ale tidak adil, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
Sangat menarik bahawa ungkapan "lapyr, lapyr" di kalangan penduduk Udmurtia "mengekspresikan bunyi (dengan nada visual) gambar penerbangan dengan bunyi (burung) atau gambar visual banyak objek rata (daun, dll.); lapyr karyna "mengepakkan suara dengan sayap": lapyrtyns "membuat suara dengan sayap".
Organisasi "Ufokom" juga telah beberapa kali didatangi oleh saksi mata yang menceritakan hal ini. Pada 28 Julai 2011 pada waktu subuh, dua penembak VOKhR memerhatikan di wilayah Vitebsk berhampiran unit ketenteraan Borovka (daerah Lepel, kampung Borovka) makhluk yang terbang di pinggir hutan, menyerupai seorang lelaki dengan anggota badan yang pendek dengan pakaian berwarna merah jambu, setinggi kira-kira dua meter.
Dia terbang perlahan-lahan di atas hutan di sepanjang garis memotong kawasan larangan ketika mendekati tiang, dan kemudian membuat putaran tajam dengan peningkatan kecepatan ketika mendekati sekitar 70 meter.
Tetapi, mungkin, ujian yang paling lengkap dari pihak kami adalah kisah lain yang berlaku pada 27 Oktober 2011 di sekitar kampung Ovsyaniki, distrik Vileika, wilayah Minsk. Sudah malam ketika Verina Lyudmila Trifonova, anak perempuannya Angela, serta Natalya Avdeeva dan suaminya menyedari bahawa ada makhluk yang turun dari langit di kejauhan.
Diputuskan bahawa itu mungkin "semacam malaikat atau syaitan", jadi pada mulanya mereka memerhatikan dari jauh, dan kemudian berlindung di rumah itu. Keesokan paginya tidak ada jejak keajaiban yang melayang. Kemudian kami berjaya, walaupun kira-kira, tetapi masih dapat menyusun semula penampilannya: sekali lagi kami dapat membincangkan helmet tertentu atau kepala hampir persegi, dan ciptaan itu sendiri menyerupai "robot" tertentu dengan "lampu depan" yang terang di tengahnya.
Sangat menarik bahawa, menurut para informan, 4–5 tahun sebelumnya, khabar angin serupa telah tersebar di sekitar kampung.
Lukisan makhluk dari kampung Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Sudah tentu, jika anda mahu, anda boleh mendapatkan penjelasan yang rasional untuk semua mesej ini. Sebagai contoh, pada zaman Soviet, mata-mata sering ditanam di wilayah BSSR. Sekiranya anda melengkapkan pengakap seperti itu dengan pingat dan bermain dengan mahir atas perasaan keagamaan penduduk, maka pendaratan dapat disamarkan sebagai keturunan orang suci tertentu.
Juga, pada waktu senja, saksi mata dapat melihat penerbangan burung besar, probe meteorologi atau balon yang dipenuhi helium. Namun tidak semua perincian pendaratan tersebut sesuai dengan versi ini.
Perhatian diberikan kepada profesi kebanyakan saksi mata - seorang gembala, yang dianggap sebagai orang mitologi dalam cerita rakyat Belarus. Selalunya, orang inilah yang pertama kali bertemu dengan Ibu Tuhan atau Yesus Kristus.
Bagaimanapun, walaupun kisah-kisah ini tidak bersifat misteri, beberapa daripadanya telah menjadi bagian dari legenda tempatan, dan sekurang-kurangnya satu itu ditandai dengan tiang salib dan untuk beberapa waktu mengumpulkan jemaah di sekitar mereka. Mungkin sifat mereka tidak begitu penting, kerana bagaimanapun juga mereka telah menjadi sebahagian daripada warisan legenda kita …
Pengarang: Ilya Butov, UFOKOM
