Pada setiap masa, di semua negara, sikap terhadap homoseksual berbeza. Di suatu tempat mereka dilarang, dihukum dan bahkan dibunuh, tetapi di suatu tempat, sebaliknya, mereka didorong. Dari rumah pelacuran Sumeria kuno, melalui kebakaran Inkuisisi ke hospital psikiatri Victoria - kami memberitahu di mana dan bagaimana mereka menghukum, membunuh dan berusaha merawat homoseksual.
Mesir Purba
Walaupun terdapat kebiasaan moden yang agak bebas dan kenyataan bahawa kebanyakan orang Mesir kuno tidak memakai pakaian sama sekali, homoseksual tidak digalakkan pada masa itu. Orang Mesir Khnumhotep dan Niankhkhnum disebut "pasangan sesama jenis pertama". Mereka hidup pada masa pemerintahan Firaun Nyuserra dari dinasti kelima (sekitar 2458 - 2422 SM) dan merupakan bangsawan yang cukup tinggi. Kedua-duanya memiliki gelar pengasuh manikur kerajaan, adalah orang kepercayaan firaun dan nabi Ra di Kuil Matahari Niuserra. Walaupun mempunyai hubungan sesama jenis, kedua-dua Khnumhotep dan Niankhkhnum telah berkahwin dan mempunyai anak. Dalam bab ke-125 Kitab Orang Mati, kes liwat dianggap sebagai yang ke-27 dari 42 dosa, yang mana kegagalan orang Mesir kuno harus dibenarkan sebelum penghakiman para dewa.
Mesopotamia
Secara umum, kota kuno Uruk dicirikan oleh penyebaran semua pelacuran, termasuk homoseksual. Walaupun, menurut undang-undang Asyur Tengah pada milenium II SM. e. homoseksual dihukum berat. Bahkan undang-undang tersebut memiliki perenggan khusus mengenai hal ini, yang berbunyi: "Jika seseorang mengetahui hal yang sama dengan dirinya sendiri, dan dia dituduh dan dihukum secara bersumpah, dia mesti mengenalinya dan melemahkannya."
Video promosi:
Israel dan Yudea
Semuanya cukup ketat di sini. Kitab Imamat berbunyi: "Dan Yahweh berkata kepada Musa: Katakanlah kepada orang Israel: … Dan jangan berbohong dengan seorang lelaki kerana mereka berbohong dengan seorang wanita: ini adalah kekejian. … Jangan mencemarkan dirimu dengan semua ini, kerana semua ini mencemarkan bangsa-bangsa yang aku menjauhkan kamu. " "Dan seorang lelaki yang berbohong dengan seorang lelaki, ketika mereka berbohong dengan seorang wanita - mereka berdua telah melakukan kekejian, biarkan mereka dibunuh, darah mereka pada mereka."
India
Di India kuno, sikap terhadap homoseksual dan hukuman terhadapnya sangat bergantung pada wilayah dan orang tertentu yang disabitkan atas perbuatan ini, atau lebih tepatnya pada kasta. Denda dikenakan ke atas gadis yang merosakkan gadis lain; jika seorang wanita merosakkan seorang gadis, maka kepala brahmana dicukur, dua jari kshatriya dipotong, dan selebihnya diangkut secara terbuka di atas keldai. Pada masa yang sama, Kamasutra Vatsyayana Mallanagi (abad ke-3) mengandungi penerangan terperinci mengenai auparishtaka (seks oral dengan seorang kasim). Menurut cendekiawan, “Bagi beberapa lelaki, auparishtaka dilakukan oleh pelayan muda dengan hiasan yang berkilauan di telinga mereka. Beberapa penduduk bandar melakukan hal yang sama, ingin menyenangkan satu sama lain dengan kepercayaan yang meningkat dengan persetujuan bersama."
China purba
Siapa sangka, tetapi China kuno adalah salah satu negara yang paling setia dalam hubungannya dengan homoseksual. Nampaknya, hingga waktu tertentu, hubungan sesama jenis tidak dihukum dengan cara apa pun. Sebaliknya, banyak maharaja China dari Dinasti Han Barat yang memiliki permata bukan sahaja wanita, tetapi juga orang muda. Dan wilayah Fujian menjadi terkenal dengan ritual rakyat untuk perkahwinan sesama jenis antara lelaki, yang terkandung dalam pemujaan Hu Tianbao.
Eropah
Mengenai Eropah, secara umum, dapat difahami dan begitu. Banyak kesaksian sejarawan kuno dengan jelas menunjukkan bahawa orang Jerman, Celtic, Etruscans dan orang-orang Eropah lain benar-benar normal mengenai homoseksual, tidak menganggapnya sesuatu yang istimewa atau salah. Diodorus Siculus, khususnya, menulis mengenai orang-orang Celts sebagai berikut: "Memiliki wanita yang cantik, orang-orang Gaul tidak banyak memperhatikan mereka, karena tidak terobsesi dengan hasrat gila untuk memeluk lelaki." Pada masa yang sama, doktor Yunani kuno Soranus dari Ephesus, yang bekerja di Rom pada abad II Masihi. e. dalam tulisannya dia berbicara mengenai homoseksual sebagai patologi mental.
Pertengahan umur
Zaman dahulu digantikan dengan "Zaman Gelap". Gereja dan Inkuisisi Suci berusaha dengan cara apa pun untuk menekan bukan sahaja hubungan sesama jenis, tetapi secara umum sebarang manifestasi seksualiti. Itulah sebabnya, secara harfiah di khalayak ramai, mereka membakar wanita cantik yang, menurut pendapat mereka, tentu saja penyihir dan mencantikkan kecantikan mereka sendiri. Sodomites juga pergi ke kebakaran untuk ahli sihir. Namun, ada banyak bukti bahawa para penyiasat itu sendiri sama sekali tidak suka bersenang-senang bukan hanya dengan pelacur, tetapi juga dengan para pemuda muda. Pada waktu itu, seperti yang Anda fahami, tidak mungkin ada pertanyaan tentang upaya untuk "menyembuhkan" homoseksual. Si penyiasat berkata kepada api - itu bermaksud kebakaran. Tetapi, hanya selepas penyeksaan yang baik dan berpanjangan, tentu saja.
Jepun abad pertengahan
Dan di sini untuk golongan homoseksual "zaman kegelapan" terdapat surga yang sebenarnya. Seperti di Yunani kuno, hubungan seksual antara seorang lelaki dan anak laki-laki tidak hanya dilarang, tetapi didorong dalam setiap cara yang mungkin, dianggap sebagai bentuk bimbingan. Diyakini bahawa dengan cara ini seorang yang berpengalaman "mengajar" anak itu untuk menjadi kuat. Terdapat sebilangan besar teks dari era Shudo, yang menceritakan tentang bagaimana anak lelaki yang kuat dan berani pada masa itu dan betapa gagahnya mereka melawan musuh. Ya, homoseksual di Jepun abad pertengahan adalah perkara biasa di kalangan pejuang samurai.
Renaissance
Renaissance di Eropah tidak hanya membawa kebebasan kreativiti, tetapi juga kebebasan moral yang kecil, tetapi tetap. Ya, homoseksual masih merupakan tuduhan berat dan serius, ya, masih boleh dijatuhkan hukuman yang berat. Tetapi setiap tahun sodomit mula dibakar semakin kurang dan secara amnya dilaksanakan. Sebaliknya, penyebaran cinta sesama jenis yang meluas, terutama di kalangan paderi, adalah topik popular sastera satira Renaissance. Jadi, sebagai contoh, dalam "Decameron" oleh Boccaccio (pertengahan abad XIV), keterangan mengenai pengadilan kepausan di Roma diberikan: "mereka semua, muda dan tua, secara terbuka, tidak hanya terlibat dalam pergaulan semula jadi, tetapi juga jatuh ke dalam dosa Sodom, yang di antaranya tidak ada rasa malu atau hati nurani, bahawa gadis-gadis tidak senonoh menikmati pengaruh yang besar di sini,begitu juga dengan anak-anak lelaki, dan jika ada yang ingin meminta belas kasihan yang besar, maka seseorang tidak dapat melakukannya tanpa perantaraan mereka.
abad ke-19
Dengan permulaan abad ke-19 dan pengembangan semua bidang perubatan, semakin banyak saintis dan doktor mengalihkan perhatian mereka kepada hubungan homoseksual sebagai subjek kajian dan analisis yang teliti. Sebilangan besar dari mereka menyimpulkan bahawa homoseksual adalah penyakit degeneratif dan dapat dirawat seperti banyak gangguan mental yang lain. Sangat popular ketika itu perkahwinan "disembuhkan" (atau kerana mereka juga disebut "terbalik") homoseksual, yang memberi alasan kepada doktor untuk mengatakan dengan yakin bahawa "gangguan" ini dapat disembuhkan. Namun, jika dibandingkan dengan Renaissance, ini sudah menjadi langkah yang lebih besar ke depan, kerana homoseksual kurang dan cenderung untuk dipenjarakan dan semakin dihantar ke hospital kerana sakit jiwa.
Abad XX
Pada tahun 1906, sebuah buku oleh doktor Inggeris Henry Ellis "Pembalikan Seksual" diterbitkan di Jerman, di mana dia menyampaikan tinjauan ilmiah tentang semua fakta yang diketahui pada masa itu mengenai hubungan homoseksual di antara haiwan, di antara orang-orang "primitif" (tidak beradab), pada zaman kuno dan di Ellis moden era. Idea Ellis, sangat berani dan radikal pada masa itu, adalah bahawa dia tidak menganggap homoseksual sebagai semacam gangguan mental, dan tidak melihat perlunya rawatannya. Setelah diterbitkan di England, bukunya dituntut sebagai "bernafsu, berbahaya, keji, kotor, skandal dan cabul."
Bapa psikologi moden, Sigmund Freud, tidak menganggap homoseksual sebagai penyakit. Dia berpendapat bahawa semua orang secara semula jadi biseksual, dan heteroseksualitas dan homoseksual adalah pilihan untuk perkembangan awal kanak-kanak. Freud juga meragui prospek rawatan homoseksual dan mengatakan bahawa "percubaan untuk mengubah … homoseksual menjadi heteroseksual cenderung tidak berjaya."
Homoseksual secara rasmi dianggap sebagai gangguan mental hingga tahun 1990, ketika dikeluarkan dari 10 revisi WHO International Classification of Diseases. Namun, ini tidak menghalang banyak negara di dunia moden melarang hubungan sesama jenis, termasuk di peringkat perundangan. Hingga hari ini, terdapat banyak tempat di dunia di mana homoseksual diikuti oleh hukuman penjara paling baik, dan hukuman mati paling buruk.
