Siapa di antara kita yang belum pernah mendengar tentang wira epik yang paling mulia: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Lelaki mana yang belum pernah bermimpi menjadi seperti mereka? Dan yang pasti tidak ada seorang pun yang belum melihat lukisan seniman Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Three Heroes" - penerbitan semula bukan sahaja dicetak di beberapa buku teks sekolah, tetapi juga, pada zaman Soviet, menghiasi banyak kediaman, dan, seperti yang mereka katakan, digantung di setiap rumah kedai desa.
Tetapi jika banyak perbuatan pahlawan (saya perhatikan: tidak semua) adalah buah dari imaginasi penyusun epik, dan banyak dari mereka disusun walaupun empat ratus tahun setelah kematian watak-watak itu, maka para pahlawan itu sendiri wujud dalam kenyataan dan memberikan sumbangan mereka kepada sejarah Rusia.
Jadi siapa mereka, wira epik?
Pahlawan yang paling terkenal dan dihormati di Rusia, tentu saja, adalah Ilya Muromets, anak kepada Ivanovich. Dalam hidup, Ilya tidak hanya berperang dengan gemilang, tetapi juga menjalani kehidupan monastik, dan bahkan dikanonisasi oleh Gereja, yang membuktikan sumbangan pahlawan yang luar biasa dalam pembentukan dan pengukuhan iman Ortodoks. Peninggalan Biksu Ilya Murom yang tidak tahan lama disimpan di Kiev-Pechersk Lavra, sebahagian peninggalan pada masa yang berlainan dipindahkan ke gereja-gereja Ortodoks di Rusia dan Ukraine. Peninggalan Monk Ilya of Muromets berulang kali diperiksa oleh komisen perubatan, yang terakhir diatur oleh Kementerian Kesihatan Ukraine pada tahun 1988. Para saintis, yang dilengkapi dengan peralatan canggih pada masa itu, mendapati bahawa Ilya, seperti yang diceritakan oleh epik itu, terbaring di tempat tidur hingga berusia sekitar tiga puluh tahun, sebabnya adalah penyakit tulang belakang. Ngomong-ngomong,Untuk pemulihan mereka yang menderita lumpuh, seseorang harus berdoa kepada Biksu Ilya Murom. Dengan kajian yang sama, penyebab kematian Ilya sudah pasti - dia mati akibat pukulan ke jantung tombak - lembing juga menusuk lengan kiri pahlawan. Fakta kematian seperti itu diasumsikan pada abad kesembilan belas, tetapi kajian pada tahun 1960-an mempersoalkan versi ini: seolah-olah para bhikkhu menusuk mayat dengan tombak setelah kematian pahlawan. Tetapi sama ada Ilya Muromets tewas dalam pertempuran, atau dibunuh dengan kejam oleh musuh, sejarah tidak memberikan maklumat yang tepat, tetapi epik mengatakan bahawa Ilya "tidak ditakdirkan untuk mati dalam pertempuran."tetapi kajian tahun 1960-an menimbulkan keraguan pada versi ini: seolah-olah para bhikkhu menusuk mayat dengan tombak setelah kematian pahlawan. Tetapi sama ada Ilya Muromets tewas dalam pertempuran, atau dibunuh dengan kejam oleh musuh, sejarah tidak memberikan maklumat yang tepat, tetapi epik mengatakan bahawa Ilya "tidak ditakdirkan untuk mati dalam pertempuran."tetapi kajian tahun 1960-an menimbulkan keraguan pada versi ini: seolah-olah para bhikkhu menusuk mayat dengan tombak setelah kematian pahlawan. Tetapi sama ada Ilya Muromets tewas dalam pertempuran, atau dibunuh dengan kejam oleh musuh, sejarah tidak memberikan maklumat yang tepat, tetapi epik mengatakan bahawa Ilya "tidak ditakdirkan untuk mati dalam pertempuran."
Ahli akademik Mikhail Gerasimov mengembalikan imej Ilya Muromets pada tahun-tahun terakhir hidupnya dari peninggalan yang terpelihara. Ternyata lelaki besar dengan tulang dan otot yang maju. Tingginya Ilya 182 sentimeter, walaupun pada hakikatnya ketinggian rata-rata orang dewasa pada masa itu tidak lebih dari 160 sentimeter. Bagi orang-orang pada masa itu, Ilya Muromets kelihatan hampir sama seperti bagi kita orang kuat terkenal Vasily Virastyuk atau Alexei Koklyaev, dan orang-orang ini dapat menggerakkan trak yang dimuat atau pesawat sederhana. Untuk beberapa waktu dipercayai bahawa Ilya Muromets mempunyai ciri-ciri wajah Mongoloid, tetapi, pada kenyataannya, dia memiliki penampilan Slavia sepenuhnya, yang dapat disahkan dengan betul oleh pembinaan semula dengan kaedah Akademik Gerasimov.
Tidak banyak orang tahu bahawa Ilya Muromets adalah pahlawan bukan sahaja epik Rusia, tetapi juga epik Jerman, di mana eksploitasi Ilya Russich dijelaskan (para penyelidik pasti bahawa ini adalah orang yang sama), namun, atas sebab tertentu, dia berasal dari keluarga bangsawan di sana. Saya rasa ini berlaku kerana di Eropah para ksatria adalah orang-orang mulia, dan eksploitasi Ilya hanya ditandingi oleh kesatria yang mulia. Fakta bahawa pahlawan kita menjadi terkenal di Jerman menunjukkan bahawa Ilya pergi ke negara asing dan di sana dia menjadi terkenal kerana kekuatan dan keberaniannya!
Seorang wira lain, Dobrynya Nikitich, memainkan peranan besar dalam sejarah Kievan Rus. Diketahui bahawa dia adalah saudara lelaki Malusha, ibu kepada Putera Vladimir the Great, pembaptis Rusia.
Video promosi:
Selama hidupnya, Dobrynya mengubah banyak "profesi": dia juga anak lelaki "halaman" di rumah Puteri Olga, di mana dia sering harus melakukan pekerjaan paling kotor; adalah gridnem - pahlawan elit skuad putera di Svyatoslav; "Pengasuh", pendidik dan guru keponakannya yang masih muda, Putera Vladimir, dan ketika dia menjadi seorang putera, dia bersamanya sebagai bupati dan penasihat pertama; dalam perjuangan politik yang sukar dan sering berdarah pada masa itu, dia mengetuai parti "Slavic", yang menentang parti "Varangian" yang dipimpin oleh gabenor Sveneld.
Nestor menyebut asal-usul Dobrynya dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu" - Malusha, dan, oleh karena itu, Dobrynya adalah anak-anak Malk Lyubechsky - begitulah cara putera Mal yang ditawan Mal dipanggil pada waktu itu, yang dipegang oleh Puteri Olga di kota Lyubech. Tidak jelas, bagaimanapun, mengapa dia adalah Nikitich, beberapa sejarawan menjelaskan bahawa pelindung pahlawan berasal dari kata "tidak ada" (kerana penyebutan nama putera Drevlyan pada masa itu tidak disambut di Kiev). Bagaimanapun, tidak ada informasi lain mengenai asal usul Dobrynya, dan fakta bahawa dia, seperti saudaranya, dari keluarga pangeran tidak diragukan lagi, kerana ketika itu adiknya, menurut adat istiadat pada masa itu, tidak boleh menjadi isteri putera, dan anaknya tidak akan boleh dipanggil putera, oleh itu, menjadi putera.
Oleh itu, tempat kelahiran Dobrynya dianggap sebagai ibu kota Drevlyans - bandar Iskorosten (sekarang Korosten, wilayah Zhytomyr). Setelah pembakaran kota oleh tentera Puteri Olga, Dobrynya yang berusia 10 tahun yang ditawan dibawa ke istana puteri Kiev, di mana dia dan adiknya tinggal sebagai hamba istana. Putera itu mengalami banyak penghinaan dari orang-orang rendah, dengan siapa dia tiba-tiba berada dalam kedudukan yang sama: lebih dari sekali Dobrynya harus bertindak balas terhadap penghinaan dan memberi syafaat kepada saudaranya, kita dapat mengatakan bahawa di rumah pangeran itulah dia mengembangkan watak seorang pejuang dan diplomat.
Tukang kayu pangeran membuat pedang kayu untuk anak itu, dan Dobrynya pada waktu malam, dan bahkan pada waktu malam, melakukan seni mempertahankan diri di tebing Dnieper. Dan dia mengadopsi teknik pemilikan pedang dari tentara bayaran Varangia, untuk menyaksikan ajaran yang dia jalani sebaik sahaja waktu senggang habis. Ketika Dobrynya dibesarkan, kebijakan Kiev terhadap pinggiran Rusia menjadi lebih lembut, sikap terhadap Dobrynya dan adiknya berubah, pahlawan masa depan ditugaskan ke skuad putera. Pendatang baru memutuskan untuk menguji perwira tentera upahan Varangian - seorang pejuang yang berpengalaman dan mahir. Bayangkan kejutan para waspada ketika Dobrynya menjatuhkan pedang dari tangan Varangian dengan tekniknya sendiri!
Setelah kelahiran Vladimir, Dobrynya ditugaskan kepadanya sebagai guru. Pahlawan berpengalaman itu harus menguasai kebijaksanaan pedagogi. Ini bukan satu-satunya peranan Dobrynya dalam nasib Vladimir the Great. Dialah yang meyakinkan para duta besar dari Novgorod untuk meminta Putera Vladimir untuk dirinya sendiri, dialah yang sebenarnya, adalah bupati di bawahnya di Novgorod sendiri, dengan cepat mendapat kekuasaan di kalangan penduduk kota. Dobrynya yang aktif mengumpulkan penentang pemerintahan Varangian dari seluruh negeri Rusia. Parti "Slavik" segera berjaya, sering dalam pertempuran, memenangi kedudukan unggul di tanah-tanah penting Rusia: Novgorod, Drevlyansky, Pskov, di atasnya Vladimir bergantung, setelah memperoleh meja pangeran di Kiev.
Dobrynya memainkan peranan penting dalam pembaptisan Rus oleh Vladimir the Great. Dia tidak hanya mengambil bagian dalam keputusan untuk menerima agama Kristian dari Byzantium, tetapi juga secara aktif mengubah "sesama warganya" menjadi kepercayaan baru. Dan dia melakukan ini, dari lagu itu, seperti yang mereka katakan, Anda tidak dapat membuang kata-kata itu, tidak hanya dengan firman Tuhan, tetapi juga dengan pedang tajam.
Lebih dari sekali Dobrynya, dan ini juga tercermin dalam epik, memimpin tentera Vladimir, memperoleh kemenangan bagi pangeran baik dalam perang dengan musuh luar (disebutkan tentang pertempuran tentera Rusia dengan Yunani Byzantine), dan dengan yang dalaman - penyokong Putera Yaropolk dan gabenor Sveneld.
Seperti disebutkan dalam epik, Dobrynya menikah dengan seorang pejuang wanita bernama Nastasya. Sangat menarik bahawa bakal isteri itu pernah mengalahkan Dobrynya dalam bentuk "sparing", kerana Dobrynya sendiri pernah mengalahkan centurion Varangian.
Kita paling kurang mengetahui tentang pahlawan ketiga - Alyosha (Alexander), anak seorang imam. Telah diketahui bahawa dia adalah salah satu yang terbaik, dan mungkin kesatria Rusia terbaik pada masanya. Alyosha tidak menang begitu banyak dengan kekuatan tetapi dengan kepandaian dan kepintaran. Dia menikmati kuasa di kalangan tentera. Dia berkhidmat dalam pasukan putera Rostov dan Kiev. Dia hidup pada awal yang tragis dalam sejarah Rusia pada abad XIII. Dilahirkan di Rostov. Dia mati dengan gagah berani pada tahun 1223 dalam pertempuran di Sungai Kalka.
