Ketika mereka membincangkan mengenai Parsi, perkara pertama yang terlintas di fikiran adalah Raja Xerxes, yang diperjuangkan oleh orang Spartan di Jurang Thermopylae semasa Perang Yunani-Parsi. Sementara itu, kami ingin menarik perhatian anda kepada kenyataan bahawa orang-orang Parsi pada masa itu adalah peradaban yang cukup maju, warisan yang masih menyatakan dirinya.
Lihatlah lubang-lubang pelik di tanah ini - bagaimana pendapat anda? Mari kita mulakan dengan fakta bahawa struktur ini berusia hampir 3,000 tahun dan dibina sebelum perang antara Parsi dan Yunani, tiga ratus tahun sebelumnya …
Strukturnya disebut qanat, atau qanat, dan terletak di kota Gonabad, yang berada di Iran moden.
Qariz dianggap sebagai penemuan terhebat pada masa itu! Sistem paip ini mampu mengumpulkan air dari cakrawala bawah tanah dan mengangkutnya ke bandar dan saluran pengairan. Berkat ini, Persia dapat wujud dan berkembang dalam iklim yang gersang.
Sistem hidraulik merangkumi sumur utama yang menerima air dari ufuk bawah tanah, sistem terowong yang mengangkut air ke lokasi tertentu, dan sumur pengudaraan menegak di sepanjang keseluruhan laluan, yang juga memungkinkan kelembapan mengembun. Di samping itu, saluran air bawah tanah mengurangkan penyejatan kelembapan berharga.
Video promosi:
Panjang kariz Gonabad adalah 33.113 meter, ia mengandungi 427 tekanan untuk air. Strukturnya dibina dengan menggunakan pengetahuan undang-undang fizik, geologi dan hidraulik, yang hanya mengesahkan tahap pengembangan orang Parsi yang tinggi. Sejak 2007, Gonabad qariz telah dimasukkan dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.
Kaedah memperoleh air yang serupa telah digunakan oleh banyak orang lain dan terdapat di Maghribi, Algeria, Libya dan Afghanistan. Kyariz juga berada di Evpatoria, di Crimea. Telah diketahui bahawa suatu ketika dahulu ia dibina oleh orang Armenia.
Lapan ribu tahun yang lalu, pertanian berair mula dipraktikkan di kaki bukit Kopetdag, menggunakan perairan sungai dan sungai yang mengalir dari pergunungan. Selepas itu, pengembangan pertanian dan pertumbuhan yang stabil menuntut sumber air baru, yang menjadi qanat.
Menurut para penyelidik, qanat pertama di wilayah Turkmenistan selatan dan di wilayah utara Iran muncul pada pertengahan alaf 1 SM. Legenda Turkmen membangun pembinaan kyarise pada masa Alexander the Great. Malah sejarawan kuno Polybius melaporkan di kanat Parthia Selatan, mencatat bahawa siapa pun yang membawa "mata air ke kawasan itu, hingga saat itu, tidak disiram." Diberi seluruh kawasan untuk digunakan selama lima generasi. Dan ini bukan kebetulan. Kyariz adalah struktur kejuruteraan hidraulik yang kompleks, yang merupakan sistem telaga yang dihubungkan oleh galeri bawah tanah. Pembinaan qanats, kedalamannya mencapai beberapa ratus meter, dan panjang galeri - kilometer, adalah tugas yang sangat sukar. Lebih-lebih lagi, pengrajin menggali sumur dari bawah ke atas, yang merupakan pekerjaan yang sangat berbahaya, kerana keruntuhan sering terjadi. Pembinaan satu kyariz memakan masa bertahun-tahun, kadang-kadang bahkan beberapa dekad, tetapi air yang diekstrak dari mereka mengairi puluhan hektar tanah yang subur.
Ketua ketua - karizgen mempunyai 4-5 pembantu di bawah kepimpinannya. Dalam pembinaan telaga dan galeri bawah tanah, alat termudah digunakan: beliung, sekop kecil, papan pelindung, lampu, penutup kepala khas, beg kulit, gerbang kayu, yang digunakan untuk menurunkan dan menaikkan tukang, beg tanah, alat, dll.
Kedalaman telaga ditentukan oleh ketua kepala menggunakan tahap sederhana (tali dengan agen pemberat). Diameter telaga tidak melebihi 1 m, ketinggian galeri biasanya bervariasi dari 1 m 30 cm hingga 1 m 50 cm, lebarnya mencapai 80 cm. Dengan kekurangan udara, penempaan dipasang di dekat telaga dan udara dibekalkan ke galeri menggunakan tabung buluh. Jarak antara telaga sekitar 20-30 meter, ia ditentukan oleh tuannya sendiri. Pembinaan kariz baru dan kerja pembaikan dan pemulihan tidak hanya memerlukan kerja besar dan panjang, tetapi juga kemahiran dan ketekunan luar biasa para tuan karizgen. Tuan dan pembantu mereka sangat berkuasa. Ini dapat dilihat sekurang-kurangnya dengan ukuran batu, beberapa di antaranya berukuran 120 x 70 x 50 cm. Untuk membesarkan dan bahkan lebih tepat meletakkan blok seperti itu pada batu, yang berfungsi untuk memperkuat galeri bawah tanah,memerlukan kren. Bagaimana nenek moyang kita yang jauh berjaya melakukan ini masih menjadi misteri.
Seperti yang dinyatakan oleh ahli hidrologi G. Kurtovezov, keunikan kaedah pengekstrakan air bawah tanah oleh sistem kariz terletak pada hakikat bahawa struktur ini mengekstrak air dari kedalaman yang besar dengan rantai galeri bawah tanah yang kompleks dan telaga pemerhatian menegak, dengan graviti membawa air ke permukaan bumi, tanpa menggunakan sumber tenaga tradisional.
Memang, di kawasan kaki bukit dan padang pasir, qanats sebenarnya satu-satunya sumber air minuman. Orang-orang Turkmen dengan teliti menutup sumur-sumur itu dengan sirip, menyelamatkannya dari sedimen gurun dan menutupnya dari musuh. Pada Zaman Pertengahan, qanats cukup banyak di wilayah Turkmenistan. Penguasa Khorasan, Abdullah bin Tahir (830-840), bahkan memerintahkan para ahli hukum agama (fakikh) untuk menyusun panduan khusus tentang kyariz. Pengarang abad XI. Gardizi menulis bahawa buku yang disusun "Kitab al-Kuni" ("Kitab Sumur") terus melayani pada zamannya, iaitu, 200 tahun setelah ia ditulis. Malangnya, buku ini tidak dapat bertahan hingga ke hari ini.
Terdapat etnik qarises di etraps Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, etraps Bakharlyn di negara kita. Qanat besar dikendalikan di Baharly etrap, yang membekalkan air kepada penduduk hingga akhir-akhir ini. Ini termasuk kyarises Baharly sendiri, serta Durun, Murcha, Suncha, Kelyata.
Seperti disebutkan dalam "Kajian Wilayah Trans-Caspian dari tahun 1882 hingga 1890", pada awal tahun 1890 terdapat 17 karise dan 140 sumur di daerah Askhabad saja. Dan di Ashgabat sendiri hingga 40-an abad XX. empat sistem kariz besar dikendalikan. Sangat menarik bahawa jurutera Y. Tairov menunjukkan bahawa pada tahun 1892 42 kariz bekerja di daerah Askhabad. Kemungkinan besar, beberapa qanat lama dibersihkan dan dipulihkan. Sistem kariz yang kuat ada di penempatan Akdepe di kota Bikrova (sekarang daerah Chandybil di kota Ashgabat). Semasa penggalian monumen ini, pengarang garis ini mengira 38 telaga timbunan, terbentang di busur selatan-barat-selatan dan lebih jauh ke selatan ke Autobahn moden. Nampaknya, terdapat lebih banyak sumur, dan mereka terbentang dari kaki bukit hingga ke penempatan kuno.
Kyarise mencolok dengan teliti dan megah. Contohnya, galeri bawah tanah Kone Murcha kariz setinggi 4 meter dan lebar 2 meter! The Durun kyarise mencolok panjangnya. Pada zaman kuno, mereka memberi makan saluran air yang terbuat dari batu bata yang dipanggang, yang membentang puluhan kilometer dari kaki bukit ke kota Shehrislam, yang terletak di perbatasan dengan padang pasir.
Perairan kyariz menggerakkan banyak kilang air dan alat mengangkat air (chigiri). Satu chigir tersebut disebutkan pada abad ke-10. pada qanat di wilayah Rabat Ferava (Parau). Menurut para penyelidik, kita bercakap mengenai Janakhir kariz di barat daya Serdar. Menurut al-Khorezmi, pada Abad Pertengahan di Khorasan ada berbagai jenis chigiri (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), yang digerakkan oleh binatang buas. Sumber menunjukkan bahawa hanya di Amu Darya pada 20-an. Abad XX sehingga 15 ribu chigiri beroperasi, dengan bantuannya sekitar tiga puluh ribu hektar tanah diairi.
Perlu diperhatikan bahawa orang Turkmens memiliki kultus Shahyzenna - santo pelindung pengrajin sumur, yang menghormati pengorbanannya. Setelah membuang tanah atas bumi, para tuan qarizgen memanggil orang-orang ke sadaka untuk menghormati Shahyzenna, sehingga penggalian tidak akan disertai dengan musibah. Bermula dari mencari tempat yang baik untuk perigi dan hingga akhir kerja, tuan berdoa kepada Shahyzenna agar berjaya. Setiap pemegang saham membayar kerja tukang kariz, bergantung pada bahagiannya dari kadar air harian.
Menariknya, satu qanat dapat melayani sebilangan besar orang. Sebagai contoh, lebih dari 120 tahun yang lalu, karangan Durun Khuntush dan Ainabat masing-masing menyediakan air kepada 95 dan 143 pemilik rumah, sementara Kone Murcha kariz membekalkan 53 pemilik rumah dengan air. Di beberapa tempat orang bahkan mengingati nama-nama tuan urusan kariz. Oleh itu, Janabat kariz dibina lebih dari 160 tahun yang lalu oleh Ernazar karizgen dan pembantunya.
Sesungguhnya, kejuruteraan hidraulik rakyat asli telah diperbaiki selama ribuan tahun. Dan sekarang, ketika peralatan yang kuat dan teknologi moden telah digunakan oleh manusia, pengalaman masa lalu yang sangat berharga ini perlu mendapat perhatian dan kajian.
Inilah yang mereka tulis di majalah "Vokrug Sveta" pada tahun 1984 mengenai kyariznik Turkmen:
Kyarizniki memantau operasi saluran air bawah tanah, memulihkan saluran yang musnah. Kerja ini memerlukan daya tahan, kekuatan, kemahiran yang luar biasa. Master-kariznik Durdy Khiliev berusia lebih dari lima puluh tahun. Pada pandangan pertama, seseorang tidak boleh mengatakan bahawa dia mampu menggunakan pemetik dan jackhammer selama empat atau lima jam di galeri sempit. Garis-garis nipis, sudut, halus melintasi dahi dan pipi cekung. Tetapi tangannya sinew, knobby, dan pandangan mata biru sangat kuat. Durdy masuk ke kyariz sebagai seorang budak lelaki. Masa itu sukar. Dengan penyelamatan pertama perang, kampung itu kosong. Orang-orang itu pergi untuk mempertahankan tanah air mereka dari Nazi, isteri dan anak lelaki mereka tetap menanam kapas. Kemudian tuan-tua tua-kariznik Ata Nurmukhamedov suka pada pemuda yang pintar dan bermata tajam itu. Pada mulanya, Durdy, bersama-sama dengan wanita, menyeret juniper dari gunung untuk menguatkan dinding sumur, memutar pintu gerbang yang berat dan besar. Dan kemudian tiba hari ketika dia mula-mula turun ke qarez. Lebih dari empat puluh tahun berlalu sejak itu. Durdy menjadi bapa kepada sepuluh anak, para aksakal menyambutnya dengan hormat, dan semua orang di daerah memanggilnya Durdy ussa.
Di antara tuan kyariznik tidak ada yang setara dengan Durdy Khilliev. Tetapi dia mula menarik kakinya sebelum cuaca buruk. Tetapi itulah nasib lebih dari satu generasi kariznik. Lagipun, pada musim panas, anda mesti bekerja di bawah tanah hingga lutut, atau bahkan hingga pinggang anda di dalam air.
… Seperti biasa, sambil meletakkan sikunya di sebelah, tuan memegang lampu di tangannya dan bergerak dengan mudah, lancar di sepanjang koridor gelap. Saya tidak dapat berpusing di laluan sempit - saya kembali dengan langkah kecil dan angsa. Air mencecah kaki, arus meningkat dengan ketara. Mungkin, terdapat runtuhan di tempat ini dan batu tanah liat menyempitkan laluan. Akhirnya, saya memerah di antara jubin palan konkrit yang memegang dinding galeri. Durdy menggembirakan saya:
- Sedikit lagi, sekarang kita akan sampai di garpu, di sana kita akan berehat.
Di belakang saya terdengar Rejeb mendengus. Dan ia tidak mudah baginya. Dia menjadi kyariznik baru-baru ini. Sebelum itu, bagaimanapun, dia juga menangani air - dia bekerja sebagai penyiram air di ladang kolektif.
Ia lebih luas di garpu. Anda boleh meluruskan, menarik nafas. Saya meraup air, membilas wajah saya. Durdy membetulkan lampu di ceruk yang berlubang di dinding tanah liat dan mengeluarkan rokok dari bawah topi yang menutupi kepalanya yang dicukur. Lampu menyala dari lampu. Anda boleh mendengar percikan air.
- Durdy, - Saya bertanya, - mungkin ada yang berlaku di bawah tanah?
- Itu, memang, banyak, - tuan menganggukkan kepalanya - - Kemudian saya akan memberitahu anda. Di tingkat atas …
- Adakah kita akan meninggalkan lampu di sini atau membawanya bersama kita? - tanya Rejeb.
- Yakshi, yakshi, - jawab Durdy. Sudah jelas - kita akan berangkat di kyariz, esok kita akan turun ke sini lagi.
Kami menghampiri perigi. "Ayo," dia menampar Durda di bahu dan mengangguk ke tali yang tergantung di atas air. Saya meletakkan bola kain di atasnya dan duduk dengan selesa di atas "keldai", kerana para kyariznik bergurau memanggil alat sederhana ini. Kabel terbentang dan kaki saya terangkat dari air. Saya melayang perlahan ke atas. Saya berusaha untuk menjadikan diri saya lebih bebas dan lurus - batang telaga sempit, dan paku melekat dari dinding yang diperkuat dengan dahan juniper. Lubang qanat yang cerah, yang dari bawahnya seukuran sen, semakin dekat. Akhirnya saya ke tingkat atas. Saya meletakkan tangan saya di leher perigi, berusaha membebaskan diri dari gelung, tetapi ketiak saya segera menarik saya, secara harfiah menarik saya keluar dari dikan oleh mandor I Zim Shikhmukhamedov. Beberapa minit kemudian, Rejeb jatuh di rumput yang terbakar di sebelah saya, dan tidak lama kemudian kepala Durda muncul di atas perigi. Mulut dengan rokok yang dihisap erat di gigi saya …
Para Kyarizniks mula melipat instrumen itu. Di atas lembah itu panas terik tengah hari. Masih akhir April, tetapi sudah layu, rumput layu, poppy hancur, menghitam. Gunung Tagarev yang tinggi ditutup dengan jerebu yang berdebu. Helang melambung dengan malas di atas kaki bukit coklat yang berkerut.
"Sekarang kita bisa ingat," menarik kata-kata Durda dan duduk di rumput. "Pada tahun 1950, ya, tepat dua tahun setelah gempa Ashgabat, kami membersihkan penyumbatan di kyariz. Perkara biasa - bale dan bale dengan pilihan. Tiba-tiba air akan mengalir! Saya dijatuhkan, diseret. Galeri itu dibanjiri hingga ke siling. Kemudian saya tidak ingat apa-apa … Saya bangun - ke arah mana sumur, saya sukar berfikir. Diselamatkan oleh kenyataan bahawa air segera reda …
- Adakah anda ingat bagaimana selepas hujan lebat aliran lumpur masuk ke galeri? - Yazim mengerutkan kening. Dia adalah mandor muda, dan dia ingin kelihatan mantap dan berpengalaman di hadapan mandor. Yazim sekarang dan kemudian meluruskan topi hitamnya yang cantik, menjaga dirinya penting.
- Ya, ada kes, - Durdy menjawab.- Siang dan malam mereka menggali jalur kariz baru untuk sampai ke lebuh raya lama.
"Ngomong-ngomong," mandor mengangkat jarinya, "setiap kyariz memiliki namanya sendiri. Kami sekarang berada di Bukyri-kyariz. Dan ada juga Keleta-kyariz, Tokli-kariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Biasanya garis itu diberi nama tukang yang membina atau memulihkannya.
- Mungkin tidak semua orang boleh menjadi kariznik? - Saya bertanya kepada mandor.
- Mereka datang dan pergi. Itu juga berlaku. Saya melihat jenis pekerjaan itu. Tapi bukan itu yang saya ingin katakan.- Yazim menyentuh bahu saya dengan lembut./ Lihat, anda melihat seorang lelaki dengan seluar jeans yang menarik kolar ke kereta? Ini saudara saya Khabib. Anak Durda juga bekerja di brigade kami. Sekarang anda tentukan sendiri siapa yang menjadi kariznik dan bagaimana.
Harus diingat bahawa sistem Gonabad masih berlaku, walaupun telah dibangun 2.700 tahun yang lalu. Hari ini menyediakan air untuk kira-kira 40,000 orang, yang merupakan angka yang sangat mengagumkan.
