Ciri-ciri doktrin, penyembahan dan organisasi gereja dalam agama Katolik. Peranan Paus sebagai ketua Gereja Katolik. Monastik dalam agama Kristian.
Sejarah Perintah Katolik Gereja Katolik semasa Perang Salib. Inkuisisi dan peranannya dalam sejarah agama Kristian. Kegiatan dakwah Katolik di negara-negara Timur dan hasilnya. Ciri-ciri doktrin dan pemujaan.
Terdapat tujuh sakramen di Gereja Katolik:
1) Pembaptisan (air dicurahkan di kepala, tidak dicelupkan).
2) Perkahwinan (anda tidak boleh bercerai, tetapi anda boleh menyatakan perkahwinan itu tidak sah).
3) Pengesahan (pada usia 7 - 12 tahun, bukan pada masa bayi).
4) Ekaristi (persekutuan. Roti tidak beragi, tidak beragi. Orang awam boleh diberikan satu perkara).
5) Pengakuan (bilik yang sama).
Video promosi:
6) Berkat minyak (orang sakit dilumurkan dengan minyak).
7) Imamat (pentahbisan kepada imamat).
Beberapa prinsip yang membezakan Gereja Katolik:
- dogma Konsepsi Tak Bernoda Perawan Maria dan dogma kenaikan tubuhnya - ini bermaksud bahawa Perawan Maria tidak dibebani dengan dosa asal, seperti orang lain. Dan selepas kematian dia naik dan sekarang ada, dan kita di sini.
- penyucian. Di sana, semua orang terbakar dalam api yang menyucikan, dan barulah mereka dapat masuk surga.
- kesalahan Paus. Dia berbicara untuk Tuhan dan wewenangnya dalam bidang doktrin tidak dapat dipertanyakan.
- Penting! Roh Kudus berasal dari Tuhan Anak dan Tuhan Bapa, bukan hanya dari Bapa.
- ikrar selibat yang wajib bagi pendeta - imamat.
Selain itu, ciri-ciri upacara dan hiasan gereja: anda boleh duduk, bangun hanya untuk solat tertentu; lebih sedikit ikon, lebih banyak gambar patung, ada ikon wajib (12 keping mewakili jalan salib Kristus); menyanyi ke organ; perbezaan dalam seni bina, tentu saja. Akhirnya, satu perkara penting: selain Gereja Katolik Barat dengan upacara Latin, terdapat Gereja Katolik Timur, di mana beberapa titik dalam ritual itu berbeza. Tetapi dia masih menjadi sebahagian dari Gereja Katolik. Organisasi dan peranan paus.
Organisasi Gereja Katolik adalah ketat. Di kepala adalah paus, yang terpilih dari peringkat tertinggi imamat untuk jangka hayat. Dia duduk di Vatikan, sekaligus menjadi pemerintah sekularnya (menurut perlembagaan, dia memiliki ketiga cabang pemerintahan). Paus melantik para hierarki dari berbagai tingkatan untuk gereja-gereja daerah. Vatikan mempunyai pengaruh kewangan yang kuat, adalah anggota PBB, UNESCO, MOGATE dan organisasi lain, mempunyai stok senjata nuklear yang besar.
Di peringkat wilayah - keuskupan atau unit lain, jika keuskupan penuh tidak dapat dibentuk (contohnya, ordinan tentera - imam Katolik dalam tentera). Unit utama (terkecil) adalah paroki. Di peringkat wilayah, mereka dapat bertemu dan membincangkan pelbagai jenis masalah. Monastik dan perintah. Pendeta - keimanan - terdiri daripada paderi putih dan monastikisme hitam (Afromonakhs). Orang kulit hitam boleh menduduki kedudukan yang lebih tinggi. Selibat - sumpah selibat - wajib bagi kedua-duanya, kecuali untuk peringkat terendah - diakon. Mereka tidak lagi boleh naik lebih tinggi. Perintah monastik adalah ciri Katolik. Secara teori, pada awalnya para bhikkhu adalah pertapa yang meninggalkan urusan duniawi, tetapi tidak! Pada Abad Pertengahan, biara dan perintah mempunyai kekuatan ekonomi dan pengaruh politik yang signifikan.
Sebilangan penulis fiksyen sains (seperti Dan Brown) percaya bahawa walaupun hari ini mereka memutar dunia seperti yang mereka mahukan, tetapi ini tidak mungkin. Semasa Renaissance, mereka kehilangan pengaruh mereka dengan berkuasa di banyak negara Eropah dengan lapisan baru yang tidak bergantung pada gereja. Lebih jauh. Soalan itu merujuk kepada perintah Katolik pada zaman perang salib. Saya berani mencadangkan bahawa kita bercakap mengenai pesanan para kesatria. Tugas utama mereka adalah melindungi jemaah di Tanah Suci dan mencuri barang rampasan. Ini adalah: para hospitallers (mereka merawat orang sakit), Templar (urutan kuil), Teutons (sejak tahun 1834 - perintah monastik), perintah St. Lazarus dan lain-lain. Kini terdapat beberapa pesanan monastik semata-mata: Jesuit (sejak sekian lama memainkan peranan sebagai pemberi maklumat dan ejen), Benedectines, Dominicans, Franciscans, Carmelites dan banyak lagi. Sebilangan besar pesanan monastik masih ada. Pemerolehan. Saya tidak akan banyak menulis tentang ini,topiknya terkenal. 1229 - Paus Gregory IX mengeluarkan lembu (keputusan) yang mendirikan Inkuisisi. Alat untuk melawan ajaran sesat - ajaran yang tidak berkongsi semua dogma Katolik. Bermakna: penyeksaan, pembakaran di tiang (agar tidak menumpahkan darah).
Tiga peringkat:
1. Sebelum Dominican (penganiayaan bidaah hingga abad XII) - watak penganiayaan sementara dan tidak sengaja. Tugas Uskup Tempatan.
2. Dominican (sejak Majlis Toulouse tahun 1229) - pembentukan pengadilan tetap di bawah bidang kuasa Perintah Dominican.
3. Inkuisisi Sepanyol - berkait rapat dengan pemusatan Sepanyol dan perjuangan untuk hegemoni di Eropah. Selepas - memerangi Reformasi.
1542 - Portugis pertama tiba. Mereka berasal dari selatan, itulah sebabnya mereka disebut barbar selatan. Pada mulanya, khutbah berjaya, kira-kira 30 ribu orang bertobat.
1596 - Franciscans tiba dan secara langsung memberitahu salah seorang putera Jepun bahawa dengan bantuan khutbah mereka mempersiapkan negara-negara yang jauh untuk penangkapan, mereka dihukum mati. Kemudian, pedagang Inggeris dan Belanda (mereka BUKAN Katolik) menghalau Portugis dan Sepanyol keluar dari Jepun.
Pada tahun 1616, Tokugawa secara rasmi melarang agama Kristian di Jepun. Dari 1639 hingga abad ke-19, negara ini ditutup untuk orang asing. Secara umum: - mubaligh mengumpulkan maklumat berguna mengenai kehidupan negara-negara Timur - penukaran agama Kristian pada kebiasaannya terbatas - sehingga kini, mubaligh mempunyai kejayaan yang paling jelas di Afrika, menurut beberapa laporan, jumlah orang Kristian bertambah di Timur.
Pengarang: Elvira Nailevna
