Pergerakan mereka bergelombang di seluruh planet pada tahun 1960-an, tetapi apakah mereka mempengaruhi gaya hari ini?
Hippies, seperti subkultur lain pada tahun 1960-an, adalah jawapan kepada impian Amerika yang pasti: pekerjaan yang baik, rumah mereka sendiri, beberapa kereta, beberapa anak, dan pergi ke gereja pada hari Ahad. Kehidupan kapitalis yang ideal ini adalah impian utama bagi mereka yang terselamat dari Depresi Besar dan Perang Dunia II dengan segala kesusahan dan kesusahan mereka, tetapi tidak sesuai dengan generasi baby boomer, yang seluruh hidupnya jatuh pada pertumbuhan ekonomi yang pesat pada tahun-tahun pasca perang.
Mereka terbiasa hidup dalam kemakmuran relatif, mereka tidak membuat pemujaan, berada di atas kebebasan bersuara. Pemuda yang memberontak pada akhir 1950-an dan 1960-an melakukan protes terhadap konservatisme dan puritanisme yang menjadi ciri masyarakat Britain dan Amerika pada masa itu.
Sebab kedua peningkatan sentimen pemberontak di kalangan orang muda adalah campur tangan AS secara menyeluruh dalam Perang Vietnam pada tahun 1965. Tentera Amerika masih diambil alih, dan bakal calon enggan mati di hutan luar negara kerana nilai-nilai yang tidak mereka bagikan.
Dari Parsi hingga Pukul
Ketika pergerakan hippie menjadi global, wartawan dan akademik di seluruh dunia menjadi tertarik pada akarnya. Sumber subkultur itu adalah ajaran pemimpin agama Zoroastrian Mazdak, yang hidup pada abad ke-5 Masihi, yang mengkhotbahkan kehidupan di komune dan pembahagian faedah yang setara di kalangan anggotanya. "Sama untuk semua orang!" - slogan Mazdakites ini sama-sama sesuai untuk hippies dan pembangun komunisme di USSR.
Foto: Hulton Archive / Getty Images Kumpulan hippie merayakan Hari Bumi pada 22 April 1970. Di latar depan terdapat kemeja tie-dye - salah satu penemuan fesyen hippie.
Video promosi:
Pasangan muda menari ke pertunjukan cahaya psychedelic di The Electric Circus, East Village di New York.
1970 tahun. Woodstock telah mati, dan semua yang datang kemudian hanya akan menjadi pengulangan yang menyedihkan. Tetapi orang muda ini masih menikmati kebebasan dan belia di Festival Pop Isle of Wight.
Sumber inspirasi lain bagi hippies adalah gerakan Lebensreform, yang popular di Jerman pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Pengikutnya mengajarkan hidup kembali bersatu dengan alam, veganisme, diet makanan mentah, kebebasan seksual, menghindari tembakau, alkohol, dan penggunaan ubat alternatif. Dan jika akar subkultur hippie dari Parsi kelihatan agak tidak masuk akal, ada kaitan langsung dengan "pembaharu Lebens" - pada tahun 1920-an, banyak pendatang Jerman datang ke Amerika Syarikat, beberapa di antaranya berkongsi pandangan ini.
Kedai pertama makanan sihat dan ubat alternatif di luar negara dibuka oleh orang Jerman. Gaya hidup sihat menjadi sangat popular di California Selatan, di mana gerakan Nature Boys dibentuk untuk menyokong kembali ke akar umbi. Di ladang mereka, mereka menanam makanan organik, menjaga ekonomi sedekat mungkin dengan alam semula jadi, dan memberikan perhatian yang besar terhadap pendidikan jasmani.
Tetapi nenek moyang utama dari subkultur hippie adalah generasi rentak. Ia adalah penulis dan penyair beatnik seperti Jack Kerouac, Allen Ginsberg, Neil Cassidy, dan Ken Kesey yang pertama kali mengangkat tema anti-perang, mula menggunakan LSD dan bersosial dengan pemuzik psychedelic, dan membuat komune pertama di California. Sebilangan besar beatnik akhirnya bergabung dengan gerakan hippie, dan beberapa penyelidik bahkan percaya bahawa hippies adalah beatnik yang dijenamakan semula.
Walau bagaimanapun, bercakap tentang hippies, kita tidak boleh menyebut hipsters. Tidak, ini bukan mengenai pencinta Apple, kemeja kotak-kotak, gelas Ray-Ban dan janggut tebal, tetapi mengenai hipsters asal akhir tahun 1940-an. Mereka menyukai jazz dan meniru pemuzik jazz Afrika Amerika dengan segala cara yang mungkin: mereka memakai pakaian yang serupa, bermain jazz, merokok ganja dan memberitakan hubungan seksual yang lebih bebas. Istilah "hipster", seperti "hippie", berasal dari ungkapan menjadi hip - "untuk menjadi subjek."
Jumlah subkultur
Akibatnya, pada awal 1960-an, sebuah subkultur yang belum pernah terjadi sebelumnya terbentuk yang mempengaruhi semua bidang kehidupan: agama, politik, hubungan sosial dan seksual, makanan, muzik, seni dan fesyen. Hippies menganjurkan hubungan seksual bebas, kehidupan di komune, perjalanan ke seluruh negara, menggunakan ganja dan LSD, mendengarkan muzik psychedelic, menyukai amalan dan agama spiritual oriental (terutamanya Buddhisme, Hindu dan Taoisme), adalah pasifis dan vegetarian.
Siapa Kata Hippies Jauh Dari Glamor? Sedikit merah jambu, sedikit solek ungu, cerah dan senyuman Hollywood - bukan glam pinggul?
Pengaruh muda Samantha Sasson berpose dengan pakaian yang diilhamkan oleh hippie dan boho di New York Fashion Week 2015.
Sudah tentu, hippie sebenar tidak akan berpakaian seperti itu. Tetapi untuk warna ciri dan cetakan psychedelic, anda perlu mengucapkan terima kasih.
Sebilangan besar ini kemudian melampaui subkultur dan menjadi arus perdana. Pada masa ini, tidak ada yang dapat memanggil vegetarian dan vegan yang berminat dengan yoga dan meditasi sebagai hippie. Serta pencinta perjalanan dengan van, mencari nafkah melalui konsert di kelab dan menjual CD mereka sendiri. Perkara yang sama berlaku dengan fesyen hippie.
Penampilan hippie sepatutnya menekankan ketidaksesuaian dan keperibadian mereka. Pakaian hippie tidak boleh mengehadkan kebebasan mereka, jadi hampir semua pakaiannya sederhana dan bebas. Hippies menggemari ponchos, kemeja longgar, sweater bertali, seluar jeans bawah loceng, kanak-kanak perempuan memakai gaun dan skirt lebar. Dalam kes ini, hanya bahan semula jadi yang digunakan - tidak ada sintetik.
Kerana fakta bahawa hippie memberitakan peminggiran dari kapitalisme dengan pemungutan wang dan kekuatan syarikat, semua pakaian mereka harus menjadi barang terpakai atau buatan tangan, atau lebih baik keduanya pada masa yang sama. Keperibadian dicapai melalui hiasan dan eksperimen yang berlimpah dengan warna: banyak jalur, perhiasan yang diperbuat daripada manik dan kulit, denim pencelupan dan kapas menggunakan teknik tali leher.
Hippies umumnya menyukai warna terang, corak oriental dan bunga, dan cetakan psychedelic. Banyak penampilan wakil subkultur diambil dari orang India. Hippies memakai kalung bunga, menghiasi pakaian dan rambut mereka, lelaki sering bertelanjang dada dan memakai rambut panjang. Untuk mengekang yang kedua, lelaki dan wanita memakai tudung dan bandana, tali kepala dan ikat kepala.
Diilhamkan oleh kebebasan
Subkultur hippie tidak dapat mempengaruhi fesyen, kerana pemuzik paling popular tahun 1960-an dekat dengannya. John Lennon dan Janice Joplin melukis Rolls-Royce dan Porsche mereka dengan gambar psychedelic, The Beatles mendedikasikan lagu untuk LSD, Jimi Hendrix muncul di atas panggung dengan pakaian hippie. Beberapa elemen gaya hippie mula meresap di catwalk setelah "Summer of Love", tetapi kesan festival Woodstock 1969 - puncak subkultur hippie, dari mana pergerakan itu mulai menurun pada masa yang sama - seperti gempa bumi. Dorongan darinya menggegarkan bidang kehidupan yang sama sekali berbeza untuk masa yang lama, termasuk fesyen.
Yves Saint Laurent dan Karl Lagerfeld, yang bekerja di Chloé pada awal 1970-an, benar-benar jatuh cinta dengan estetika hippie. Pereka fesyen cuba memindahkan beberapa penyelesaian dari almari pakaian hippie ke catwalk, diikuti oleh pereka seperti Hanae Mori, Roy Halston, Thea Porter. Tali kepala dan selendang, gaun warna asid, cetakan oriental dan psychedelic, dasi, celana longgar - pereka fesyen membawa gaya hippie kepada orang ramai.
Koleksi Roberto Cavalli 2017 nampaknya telah tiba dari masa lalu. Gaun longgar, rompi bersulam, but - "Summer of Love" dapat diulang!
Cetakan, rompi dan pita khas - hampir tidak ada yang tersisa dari gaya hippie.
Gaun panjang yang besar dengan potongan percuma popular pada masa yang berlainan, tetapi pakaian seperti itu melanda catwalk tepat setelah kejayaan planet subkultur hippie.
Banyak penyelesaian dari almari pakaian hippie segera menjadi arus perdana. Seluar dan rok mini yang berkobar, atasan dan ponchos yang dipotong, warna terang dan cetakan bunga, rambut panjang untuk lelaki, misai dan janggut - semua yang menjadi ciri gaya hippie pada tahun 1960-an, setelah 10 tahun menjadi bahagian yang tidak terpisahkan dari gaya disko.
Hipstolgia
Era hippies sudah menjadi sejarah, dan agak jauh. Apa yang berlaku pada tahun 1960-an seolah-olah tuntutan yang hampir revolusioner sekarang sudah biasa. Revolusi seksual telah menang, gaya hidup sihat menjadi arus perdana, dan muzik The Beatles dan Jimi Hendrix telah menjadi klasik. Walaupun begitu, Summer of Love dan Woodstock masih memberi inspirasi kepada pereka hari ini. Pada pertengahan tahun 1990-an, Tom Ford merancang beberapa koleksi untuk Gucci, gaya yang disebut "hippie chic". "Oh, ya, saya baru mendapat sesuatu dari masa kecil saya," kata Ford sambil tersenyum mengenai koleksi tahun 1996.
Reka bentuk asasnya tidak berubah sejak akhir 1960-an: seluar jeans, gaun mini dan gaun maxi, blaus dan kemeja longgar, jaket kulit dan suede. Tetapi bahan dan pembuatannya telah berubah. Kapas dan linen digantikan oleh sutera dan pakaian rajut, sementara aksesori yang terbuat dari kulit dan manik digantikan oleh perhiasan perak dan mewah.
Hippie yang bergaya secara berkala kembali ke fesyen. Pada tahun 2014, koleksi beberapa jenama menampilkan gaun maxi yang longgar dalam cetakan bunga khas hippie chic: gaun serupa dipersembahkan oleh Zimmermann, Chloé dan Etro. Cetakan psychedelic, longgar, ponchos dan pinggiran - ini sudah menjadi koleksi Roberto Cavalli Resort 2017. Diilhamkan oleh gaya hippie, koleksi musim bunga-musim panas 2018 Anna Sui.
Secara umum, di antara trend tahun 2018, kembalinya cetakan bunga, seluar jeans dengan bel, top dan pendek boleh dikaitkan dengan trend hippie. Pada abad ke-21, gaya hippie tidak wujud dalam bentuknya yang paling suci. Pereka paling kerap menggunakan hanya penyelesaian individu yang menjadi ciri khasnya. Banyak yang menjadi arus perdana sehingga kita tidak memikirkan akar hippie.
Salah satu sebabnya adalah bahawa, tidak seperti kebanyakan subkultur, gerakan hippie hampir hilang sepenuhnya, dan komuniti langka yang bertahan bagi kita, seperti Bandar Bebas Christiania Denmark atau daerah Haight Ashbury di San Francisco, dianggap sebagai pertemuan orang buangan aneh, nostalgia sejak sekian lama. zaman dulu. Subkultur paling besar abad ke-20, yang melakukan protes terhadap kapitalisme dan masyarakat pengguna, hanya larut di dalamnya, menjadi sebahagian dari sejarahnya.
