Saya akan menumpukan artikel seterusnya untuk orang Sumeria dan Mesopotamia, tetapi sekarang saya ingin menulis mengenai bandar pertama - negeri ini. Inilah yang ada sekarang, dan mungkin dalam beberapa tiga tahun, atau bahkan puluhan, ahli arkeologi akan menggali sebuah kota yang lebih kuno. Tetapi setakat ini kita hanya mempunyai satu ini - Eridu (Mesopotamia). Ia ditubuhkan pada tahun 5,400 SM. n. e. dan menduduki kawasan seluas 8 - 10 hektar di selatan Iraq moden.
Harus diingat bahawa bintang dan planet dapat dilihat dengan jelas di kawasan ini, oleh itu orang Sumeria memberi astronomi tempat penting dalam kehidupan mereka. Sebagai contoh, pilihan tapak untuk pembinaan kuil, sebagai pusat bandar yang penting, dipilih menggunakan fenomena astrologi. Peletakan batu pertama berlaku pada hari raya dewa An (dewa langit) pada hari pertama tahun baru.
Sekarang mari kita lihat susun atur umum bandar. Pada mulanya, sebuah kuil dibangun, yang kemudian berubah menjadi kompleks kuil. Ini adalah tempat pemujaan, pemberian hadiah (dapat dianggap sebagai prototaip pajak, karena semua penduduk kota wajib memberikan hadiah), dan sebuah istana juga dibangun di wilayah ini. Bagaimanapun, penguasa itu dianggap pewaris para dewa, yang memenuhi kehendak mereka. Semua bangunan lain berdasarkan hierarki sosial. Di dekat kuil adalah golongan elit yang berkuasa, maka rumah-rumah pengrajin dan petani di pinggiran.
Dan semua orang membuat persembahan ke kuil, dan untuk menentukan siapa sebenarnya, meterai diciptakan, di mana tanda pengenalan dibuat, dan prasasti ditinggalkan di atas tablet tanah liat. Ini adalah kelahiran penulisan. Teknik pencetakan ini disebut cuneiform. Memandangkan pertambahan penduduk, operasi perdagangan, orang tidak dapat mengingat semuanya dan cuneiform mulai berkembang. Dan gambar haiwan dan tumbuh-tumbuhan yang biasa menjadi lebih abstrak dan kiasan. Dan hingga hari ini, tablet tanah liat bertahan dengan data ekonomi, politik kota, dan juga legenda mitologi (di sini, seperti biasa, pendapat berbeza, sains rasmi menyebutnya mitos, sementara yang lain mendakwa bahawa peristiwa sebenar dipaparkan) mengenai dewa, aktiviti mereka di bumi, pemindahan pengetahuan kepada manusia, serta konflik antara tuhan.
Sebelum beralih ke penerangan terperinci mengenai seni bina, saya ingin menyebutkan paderi. Bagaimanapun, pada mulanya seorang imam berada di kepala negara, dari mana penguasa itu datang dengan istananya di wilayah kompleks kuil? Oleh itu, mari kita mulakan bagaimana imam keluar. Secara sederhana, mereka tertanya-tanya pada organ dalaman haiwan yang dikorbankan. Dari mana penguasa itu datang? Sebelumnya dalam artikel saya, saya menulis bahawa peperangan muncul di antara bandar, dan oleh itu, semasa perang, seorang pemimpin dipilih, dia disebut lugal. Sudah tentu, dia seorang yang kuat, berani dan suka berperang dan, tentu saja, bukan dari bawah. Setelah berakhirnya operasi ketenteraan, orang-orang seperti itu tetap berkuasa selama beberapa waktu, menyelesaikan pelbagai masalah pasca perang, dan menyelesaikan masalah yang tinggal. Dan, perlu diperhatikan, pertarungan ketenteraan antara bandar sering berlaku. Dan, seperti yang sering berlaku dalam hidup kita, saya menyukainyamenghangatkan badan dan mulai "duduk berkuasa", dan di sana ada batu untuk mula mengalihkan kuasa secara warisan. Dan kerana penguasa itu dikaitkan dengan dewa, maka tempatnya dekat dengan kuil.
Seni bina Eridu sangat maju, yang dibuktikan oleh tahap kemahiran pembinaan yang baik dan kualiti bahan yang tinggi. Seramik dengan kualiti yang sangat baik, bata mentah tersebar luas.
Gaya dan teknik bangunan ini menjadi asas pengembangan seni bina di wilayah Mesopotamia. Kompleks kuil pertama muncul di sini pada awal milenium ke-5 SM. e.
Video promosi:
Bangunan baru selalu didirikan di tapak yayasan lama. Kuil itu menjulang tinggi di landasan kecil yang dibentuk oleh peninggalan kuil-kuil sebelumnya. Tingginya semakin tinggi dan semakin tinggi. Ahli arkeologi telah mengenal pasti 12 kuil yang dibina di satu tempat, yang hanya menekankan tempat suci yang dipilih. Kuil itu kemudian berubah menjadi kompleks bangunan suci. Kuil Sumeria terletak di sudut atau sisi sesuai dengan angin naik. Tempat perlindungan segi empat tepat, berorientasi pada titik-titik kardinal, menjadi gambaran tanah suci, dan dipisahkan oleh sempadan dinding dari sisa ruang. Makna simboliknya ditingkatkan dengan perincian seni bina yang teliti.
Kuil-kuil itu terdiri dari dewan memanjang dengan mezbah dan sempadan sisi. Komponen utama kuil adalah dinding luar yang halus dari batu bata adobe, dua langkan yang sejajar dengan mezbah di tengahnya di antara mereka, dan birai kecil yang menandakan pintu masuk dari dalam. Mezbah ini terletak di ceruk khas. Dari luar, ia dibezakan oleh penonjolan segi empat tepat dari barat. Membahagi ruang dalaman kepada dua zon - mezbah dan mezbah.
Kuil-kuil berikut menjadi lebih rumit secara komposisi, unjuran, berbeza dari segi saiz dan tujuan, secara bergantian. Terdapat lebih banyak ruang kecil di sekitar dewan utama. Satu-satunya laluan ke pedalaman terletak di sepanjang dinding kuil barat daya. Ciri reka bentuk ini dikaitkan dengan perhitungan astrologi. Oleh itu, perincian seni bina yang penting menangkap maklumat penting.
Pada separuh kedua V - separuh pertama milenium IV SM. e. susun atur kuil menjadi lebih kompleks. Bilik-bilik kecil ditambah ke bangunan kultus utama. Pada fasad, mereka berkorelasi dengan jumlah yang menonjol. Penggantian tebing dan ceruk mencipta struktur ekspresif dan kompleks yang menjadi sebahagian daripada tradisi seni bina kuno. Teras di depan kuil dan tangga juga menjadi ciri khas. Titik akhir pengembangan seni bina adalah kompleks kuil yang disebut ziggurat (sebenarnya, piramid terpotong, dengan langkan, ceruk, teres dan tangga).
Bercakap mengenai seni bina, perlu segera disebutkan mengenai ziggurat yang belum selesai (2047-2039 SM), yang berbicara dengan fasih mengenai kemerosotan ekonomi kota, dan segera penurunannya dan hilangnya peranan politiknya di Mesopotamia.
