The Hyperboreans adalah keturunan Titans, saksi dan peserta dalam Titanomachy. Ini secara langsung ditunjukkan oleh pengarang kuno: "Orang-orang Hyperboreans berasal dari titanic … Mereka tumbuh dari darah bekas titans." Mari kita ingat bahawa laut di dekat Hyperborea disebut Kronid, setelah ketua "pesta" titans Kron, bapa Zeus. Ya, dan Cronus sendiri, selain dari versi penggulingan pro-Olimpik ke Tartarus, terus memerintah di Kepulauan Yang Terberkahi, tidak jauh berbeza dengan syurga di bumi dan terletak lagi di lintang Hyperborea. Kehidupan di Kepulauan Yang Terberkahi, seperti yang disampaikan dan dijelaskan oleh pengarang kuno, hampir sepenuhnya bertepatan dengan perihal kehidupan orang-orang Hyperbore.
Seperti yang telah disebutkan berkali-kali, di antara para raksasa - tuan di Utara Eurasia - ada juga Yapet (Iapet), yang menjadi prototaip Yaphet alkitabiah, dari anaknya - Mosokh (Mosch, Mosca) orang-orang Muscovites - penduduk Moscow dan Muscovy - turun. Dalam tradisi kuno, era Titans ini disebut "zaman keemasan" - kerajaan kebahagiaan, kebaikan, keadilan dan kelimpahan. Di kalangan rakyat Rusia, ingatan Zaman Emas telah terpelihara dalam bentuk gambaran yang luar biasa dari Kerajaan Emas - sumber kekayaan, kesejahteraan dan kemakmuran.
Apollo adalah Dewa Matahari klasik. Esensi kosmik-bintangnya juga kerana asal usulnya. Ibu Leto melahirkan puteranya yang mengandung cahaya matahari di pulau Asteria, yang bermaksud "bintang". Sister Leto juga dipanggil Asteria (Bintang). Terdapat versi bahawa kultus Apollo diperkenalkan kembali ke Mediterania pada masa Rom Kuno. Kultus Solntsebog Indo-Eropah yang biasa dibawa ke sini oleh puak Proto-Slavia dari Wends, yang mengasaskan dan menamakan bandar moden Venice dan Vienna.
Sejarah kemunculan dan penyatuan pemujaan Olimpik juga sepenuhnya mengesahkan tesis yang dikemukakan. Salah seorang sejarawan dan penulis antik yang terkenal Pausanias (abad ke-2 M) dalam karyanya yang terkenal "Keterangan Hellas" (X, 5, 4-10) memberikan perincian menakjubkan berikut mengenai kemunculan salah satu tempat perlindungan utama Yunani Kuno - Kuil Apollo di Delphi … Pertama, orang-orang Hyperbore muncul di sini, di antaranya adalah imam Delphic pertama yang akan datang, yang, dengan "kebetulan yang aneh," mempunyai nama Slavic-Rusia Olen.
By the way, nama nenek moyang semua suku Yunani kuno dan satu orang - Ellina juga merupakan bentuk Yunani dari kata Indo-Eropah yang umum "rusa" dan kata "rusa", yang dekat dengannya dalam arti dan asal. Olen - Hyperborean dan rakan-rakannya dihantar ke Delphi oleh Apollo. Ini menunjukkan kesimpulan yang tidak masuk akal: Tuhan (masa depan) sendiri berada jauh pada waktu itu - kemungkinan besar, di Hyperborea, dari mana kedutaan itu pergi. Menjadi seorang nabi dan ahli sihir, Olen mendirikan kuil pertama di Delphi: pertama, sebuah kayu, serupa dengan gubuk, tulis Pausanias (modelnya, terbuat dari lilin dan bulu, Apollo kemudian akan mengirim sebagai hadiah kepada Hyperborea), dan hanya setelah sekian lama, setelah banyak kebakaran dan kehancuran, kuil batu itu dibina semula, tinggalan menyedihkan yang masih bertahan hingga hari ini.
Latona adalah nama Latin dari Titanide Leto, ibu kepada anak kembar Apollo dan Artemis, satu-satunya suku Titanic yang kemudiannya dimasukkan ke Olympus. Nama Leto dan keseluruhan sejarah kelahiran anak-anaknya adalah satu lagi pengesahan mengenai mitologi mitologi Yunani kuno Hyperborean, dan hubungannya dengan pandangan orang lain yang berasal dari bangsa Hyperbore. Pertama, Leto adalah anak perempuan dari titian Koy dan Phoebe, dan titan tinggal di Utara (Diodorus Siculus secara langsung menunjukkan bahawa tanah air Leto adalah Hyperborea). Kedua, Leto bukan hanya nama seorang dewi Yunani kuno, tetapi juga kata asli Rusia "musim panas", yang bermaksud musim (oleh itu "letb" adalah sinonim untuk masa itu sendiri). Asas kata ini adalah Indo-Eropah yang biasa. Maknanya adalah pelbagai aspek: termasuk musim antara musim bunga dan musim luruh, tetapi juga musim,sesuai dengan hari cerah yang berterusan di kawasan kutub. Gabungan utara konsep "musim panas" juga ditunjukkan oleh fakta bahawa apabila konsonan "t" dan "d" (atau "t" dapat dianggap sebagai "d" teredam), "ais" diperoleh.
Tetapi bukan itu sahaja. Akar "tahun" mendasari sekelompok kata dan konsep dengan makna "terbang". Dan sekali lagi analogi dengan orang Hyperbore sebagai orang terbang timbul. Lucian telah menyimpan keterangan tentang seorang penyihir Hyperborean terbang yang mengunjungi Hellas: di hadapan penonton yang kagum, dia terbang di udara, berjalan di atas air dan berjalan perlahan-lahan melalui api. Titanide Leto sendiri terbang, ketika, dikejar oleh seorang Pahlawan yang cemburu, bergegas dari perbatasan Hyperborea di seluruh dunia untuk mencari perlindungan di mana dia dapat melepaskan bebannya. Dia menjumpai tempat seperti itu di pulau Delos, di mana tempat perlindungan Apollo kemudiannya muncul, di mana orang-orang Hyperbore terus-menerus mengirim hadiah mereka. Terbang, secara semula jadi, adalah anak-anak Leto-Latona - Artemis dan Apollo. Dewa matahari Apollo Hyperborean sering digambarkan terbang ke tanah airnya dengan kereta kuda,dimanfaatkan oleh angsa, atau di "alat" dengan sayap angsa.
A. Pindar secara langsung memanggil orang-orang Hyperbore sebagai "hamba Apollo" (Pind. Ol. 3. 16-17). Secara umum, dalam perwakilan orang Yunani, imej Apollo telah mengalami perubahan yang ketara. Nampaknya Solntsebog setiap saat adalah pembawa keindahan, mewujudkannya dalam penampilan, puisi, dan muziknya sendiri. Tetapi tidak! Cukup untuk membandingkan gambar klasik Apollo dengan kuno, lebih dari sekadar sempurna (dari sudut pandangan tradisional). Lukisan perjuangan antara Hercules dan Apollo di atas, mungkin berasal dari masa lalu Hyperborean mereka, mungkin lebih dekat dengan petroglif primitif daripada sampel klasik. Perhatian juga diberikan kepada atribut totem: ular dan cendawan, yang di kebanyakan budaya kuno - dari Siberia ke Amerika Selatan - memiliki makna phallic.
Video promosi:
Angsa adalah simbol Hyperborea. Dewa laut Forky - putera Gaia-Earth dan prototaip tsar Laut Rusia telah berkahwin dengan keto titanide. Enam anak perempuan mereka dilahirkan di kawasan Hyperborean. Pada mulanya, mereka dihormati sebagai Swan Maidens yang cantik (hanya kemudian, kerana alasan ideologi, mereka berubah menjadi monster jelek - Grai dan Gorgons). Penolakan orang Gorgon mengikuti skema yang sama dan, nampaknya, dengan alasan yang sama dengan pengertian tanda-tanda yang bertentangan dan makna negatif semasa perpecahan panteon Indo-Iran yang umum ke dalam sistem keagamaan yang terpisah, ketika "devi" dan "ahura" (makhluk ilahi terang) menjadi " deva "dan" asura "- syaitan jahat dan manusia serigala yang dahagakan darah. Ini adalah tradisi di seluruh dunia yang melekat pada setiap masa, bangsa, agama tanpa kecuali. Sehingga baru-baru ini, demonisasi penentang politik adalah kaedah perjuangan ideologi yang berkesan di Rusia. Bagaimana lagi kita dapat menjelaskan transformasi Stalin dari bekas rakan seperjuangannya dalam parti menjadi raksasa umat manusia, yang segera mengakibatkan kehancuran fizikal mereka? Apa yang boleh dikatakan mengenai zaman kuno!
Ternyata, bahkan sebelum migrasi suku proto-Hellenic ke Selatan dimulai, beberapa dari mereka mengalami reorientasi terhadap cita-cita dan nilai-nilai baru. Ini sangat jelas dalam contoh tiga gorgon yang paling terkenal - Medusa (Medusa). Seperti banyak nama watak mitologi terkenal lain, Medusa adalah nama panggilan yang bermaksud "perempuan simpanan", "perempuan simpanan". Anak perempuan Raja Laut Forkius, yang dikasihi oleh penguasa unsur laut Poseidon, Swan Maiden Medusa yang berwajah cantik memerintah orang-orang di darat dan laut utara (seperti yang dinyatakan oleh Hesiod, "menjelang akhir malam"). Tetapi dalam keadaan hubungan matriarki yang berlaku, Kekuatan tidak sesuai dengan Kebijaksanaan: Athena menjadi saingan Medusa. Serpihan legenda kuno yang jarang memungkinkan hanya untuk mengembalikan garis besar umum tragedi yang sedang berlaku43. Kedua gadis pejuang itu tidak berkongsi kuasa mengatasi Hyperborea. Perjuangan itu sengit - bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa menjijikkan dengan taring babi hutan, rambut dari ular dan rupa yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan kesatuan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa menjijikkan dengan taring babi hutan, rambut dari ular dan rupa yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan kesatuan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa yang menjijikkan dengan gading babi hutan, rambut dari ular dan rupa yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan kesatuan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya.perpecahan perpaduan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam had kehidupan tidak ada satu generasi pun yang sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan sebuah kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan sebuah kota yang masih memiliki namanya.perpecahan perpaduan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam had kehidupan tidak ada satu generasi pun yang sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan sebuah kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan sebuah kota yang masih memiliki namanya.
Tetapi dendam wanita tidak mengenal batas. Tidak cukup untuk Athena menghancurkan Medusa secara moral - dia juga memerlukan ketua pesaingnya. Itulah sebabnya, beberapa waktu kemudian, dia mengirim kembali ke Hyperborea saudara tirinya Perseus dan, menurut kesaksian banyak orang, dia sendiri menemaninya. Dengan curang, Perseus dan Athena bersama-sama dengan Medusa yang malang: atas hasrat Pallas, putra Zeus dan Danai memotong kepala gorgon, dan Athena merobek kulit saingannya dan menariknya di perisainya, di tengah-tengah dia meletakkan gambar kepala Sea Maiden yang malang. Sejak itu, perisai Athena disebut "gorgonion".
Wajah Medusa juga menghiasi aegis (baju besi atau jubah) yang dipakai oleh Zeus, Apollo dan semua Athena yang sama.
Kekejaman yang tidak dapat dikendalikan oleh Dewa-dewa Olimpik sangat canggih, walaupun mesti mencerminkan norma-norma tingkah laku yang paling umum pada zaman itu. Setelah kanonisasi Olimpik, dalam ingatan generasi berikutnya, unsur-unsur haus darah nampaknya terhapus. Nama panggilan Athena - Pallas - dianggap manis dan puitis. Dan beberapa orang ingat bahawa ia diterima di medan perang, di mana Warrior Maiden tanpa belas kasihan merobek kulit dari Pallas raksasa (Pallant) hidup, yang mana Athena dianugerahkan epikelis (nama samaran) yang kelihatan begitu puitis - Pallas. Olimpik lain juga menggunakan latihan pembunuhan. Hukuman yang dijatuhkan oleh Apollo kepada Marsyas Phrygian, yang memikulnya untuk bersaing dengan Dewa Matahari dalam memainkan seruling, sudah terkenal: kulit lawan juga dilenyapkan hidup-hidup. Simbol Medusa yang dikalahkan terus memainkan peranan ajaib bagi orang Hellenes pada abad-abad berikutnya. Imejnya sangat kerap diletakkan di pediments dan kepingan batu yang diukir di kuil-kuil.
Dari sudut arkeologi makna, asas nama Medus juga menarik. Perkataan "madu" dalam arti makanan manis yang dihasilkan oleh lebah dari nektar terdengar sama dalam banyak bahasa Indo-Eropah. Lebih-lebih lagi, kata-kata yang serupa dalam istilah yang baik, yang bermaksud "madu", terdapat dalam bahasa Finno-Ugric, Cina dan Jepun. Mungkin dibenarkan untuk membicarakan makna totem "madu" atau "lebah" bagi sebilangan masyarakat etnik pra-Indo-Eropah. (Adapun nama-nama "logam", "tembaga", seluruh spektrum konsep yang berkaitan dengan kata-kata "perubatan", "medium", "meditasi", "meteorologi", "kaedah", dll., Nama Medea dan Midas, orang-orang Medes dan negara-negara Media, serta Mitania, maka semuanya saling berkaitan dengan dasar akar kuno "madu" biasa.) Oleh itu, dalam frasa Gorgon Medus, empat akar Rusia muncul: "gunung", "gon", "madu","Misai" ("simpulan"). Dua daripadanya mengingatkan kenangan Nyonya Gunung Tembaga, dan inti gunung gorgon membawa kepada kemungkinan pembacaan (atau penafsiran): Gorynya, Gorynishna, walaupun semantik Indo-Eropah dari asas akar "gunung" ("gar") bersifat polememantik, dan dalam bahasa Rusia secara keseluruhan sejambak makna: "membakar", "kesedihan", "pahit", "bangga", "tekak", "bandar", "bonggol", dll.
Ingatan Gorgon Medus di antara orang-orang yang setiap masa mendiami wilayah Rusia tidak pernah terganggu. Dewi Virgo Serpentin, yang, bersama-sama dengan Hercules, dianggap oleh orang Yunani sebagai keturunan suku Scythian, tidak lebih dari sekadar gambaran Medusa yang berubah. Bukti terbaik dari ini bukanlah susunan mitos bebas dalam Sejarah Herodotus, tetapi gambar asli yang dijumpai semasa penggalian tanah perkuburan.
Sehingga baru-baru ini, wajah serupa gadis serpentin dalam bentuk Sirin tradisional Rusia juga dijumpai di pedimen dan tali pinggang pondok petani utara. Salah satu ukiran ini menghiasi jabatan seni rakyat Muzium Rusia Negeri (St. Petersburg).
Satu lagi gambaran Medusa telah bertahan dalam budaya Rusia: pada cetakan popular abad ke-18, dia muncul sebagai Meluza (Meluzina) - secara harfiah "kecil" (lihat Kamus V. Dahl): penyataan perkataan dengan penggantian konsonan dibuat mengikut jenis pemikiran semula orang dari bahasa asing "Mikroskop" dan transformasinya dalam dialek Rusia menjadi "ruang lingkup kecil". Tanpa ragu-ragu dikaitkan dalam pandangan dunia yang popular dengan laut, Medusa-Meluza Rusia berubah menjadi ikan yang luar biasa, namun tidak kehilangan ciri-ciri manusia atau raksasa: dalam cetakan popular dia digambarkan sebagai gadis kerajaan dengan mahkota di kepalanya, dan bukannya rambut serpentin, dia mempunyai kaki dan ekor berubah menjadi ular. Hampir tidak ada yang mencolok dalam gambaran Meluza-Medusa Rusia - ikan itu hanya mengelilinginya, yang memberi kesaksian kepada persekitaran laut. Kelihatan seperti,bahawa versi bergambar Rusia jauh lebih dekat dengan pola dasar pra-Hellenic asli dari Puteri Laut yang cantik, yang telah berubah menjadi Yudo keajaiban dalam proses revolusi agama Olimpik. Ingatan Medusa Hellenic-Slavic kuno terpelihara dalam legenda abad pertengahan Perawan Gorgonia. Menurut legenda Slavia, dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgon": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, ia adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Berbahagia).dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgon": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, ia adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Berbahagia).dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgon": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, ia adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Terberkahi).
Medusa muncul dengan cara yang sedikit berbeza dan dengan fungsi yang berbeza dalam jimat "serpentine" Rusia kuno yang terkenal. Sifat ajaib kepala Medusa, yang digambarkan dalam ular yang memancar darinya ke segala arah, tidak menimbulkan keraguan, tujuan pelindung dan pelindungnya sama seperti pada perisai Pallas Athena atau aegis Zeus. (Ungkapan budaya yang masih bertahan hingga hari ini "di bawah naungan" pada dasarnya bermaksud "di bawah perlindungan Gorgon Medusa.") Juga penting bahawa makna esoterik rahsia kepercayaan pra-Hellenic dan Hyperborean telah bertahan di jimat Rusia hampir hingga ke zaman kita: bahkan bertarikh tepat penemuan kemudian sangat sukar. Pada era Kristiani, kepercayaan yang tidak dapat dielakkan terhadap kekuatan dan keberkesanan ajaib wajah Medusa dikompensasi olehbahawa di bahagian belakang medali dengan gambarnya terdapat relief orang-orang kudus Kristian - Ibu Tuhan, Michael the Archangel, Kozma dan Demyan, dll.
Hingga kini, belum ada penjelasan yang memuaskan mengenai asal usul dan tujuan "serpentin" Rusia. Pembaca moden hampir tidak mengetahui apa-apa tentang mereka: dalam setengah abad yang lalu, dengan beberapa pengecualian, reproduksi medali yang sama, bagaimanapun, yang paling terkenal, yang pernah menjadi milik Duke Vladimir Monomakh, yang dia hilang semasa memburu dan hanya ditemui secara kebetulan pada abad yang lalu, telah diterbitkan. … Sebenarnya, banyak "serpentin" (termasuk yang berasal dari Byzantine) diketahui, dijelaskan dan diterbitkan44. Dan dari masing-masing pandangan ajaib Guardian Virgin of the Gorgon Medusa, yang merupakan totem pantang larang, memandang kami.
Imej Swan Maiden Gorgon Medusa mengungkapkan ciri simbolisme totem yang paling khas - warisan dari kedalaman prasejarah manusia yang hampir tidak dapat dicapai, yang dipelihara hingga hari ini sesuai dengan undang-undang yang tidak bertulis mengenai penyebaran tradisi dan kepercayaan dari generasi ke generasi. Zaman Hyperborean adalah perkara masa lalu yang tidak dapat dibatalkan - namun, simbol-simbol yang mereka melahirkan. Antaranya ialah angsa - salah satu burung yang paling dihormati oleh masyarakat Rusia. Bersama dengan elang, dia menjadi hampir keperibadian Rusia. Dan bukan sahaja peniruan. Menurut sejarawan Bizantium abad ke-10, Maharaja Constantine Porphyrogenitus, wilayah di mana orang-orang Rusia kuno tinggal disebut Lebedia. Selanjutnya, ini memberi Velimir Khlebnikov hak untuk memanggil Rusia baru "The Swan of the Future." Dengan cara yang sama, orang Slavia-Scythians, yang digambarkan oleh Herodotus, disebut "terkelupas",iaitu, "dengan [o] palu" - dari perkataan Rusia "falcon". Dalam penyebaran ahli geografi Arab, yang menggambarkan nenek moyang kita jauh sebelum pengenalan agama Kristian, nama diri mereka terdengar hampir dengan cara Herodot: "Sakaliba" ("falcons"). Oleh itu "Saki" yang terkenal - salah satu nama orang-orang Slavia-Scythians - "pengembara" - nomad.
Mengapa betul-betul angsa dan mengapa burung elang adalah dua burung yang sangat berbeza, dalam pertarungan berterusan antara satu sama lain? Burung elang menyerang, mengejar; angsa disimpan, dilindungi. Tetapi adakah selalu seperti ini? Tidak sama sekali! Dalam "Kisah Tsar Saltan" Pushkin, sepenuhnya dibangun berdasarkan gambar dan subjek cerita rakyat Rusia, burung Swan selesai dan menenggelamkan layang-layang penjahat. Dalam simbolisme rakyat, layang-layang adalah hipostasis falcon, dan semua burung mangsa adalah satu. Dalam "Zadonshchina" - Firman Zephany the Ryazan, falcons, gyrfalcons, elang secara kolektif mempersonakan pejuang Dmitry Donskoy dan disenaraikan dipisahkan dengan koma: ada juga helang sebelumnya). Kemudian Alexander Blok akan mengulangi ini: "Di atas kem musuh, seperti yang terjadi, // Dan percikan dan paip angsa." Angsa juga merupakan simbol kolektif. Dalam cerita rakyat Rusia, gambaran "angsa angsa" yang tidak dapat dipisahkan secara umum dianggap sebagai norma. Dalam "Zadonshchina" mereka ditumpangkan pada gerombolan Mamaev. Dari segi sejarah, ini dapat difahami: simbolisme binatang-binatang yang serupa adalah biasa.
Dari mana asalnya? Seperti "gambar abadi" yang lain, angsa Rusia dan elang Rusia adalah warisan kepercayaan kuno dan adat istiadat prasejarah manusia, ketika umat manusia itu sendiri, bahasa proto dan budaya protonya tidak terbahagi, dan bukannya palet moden masyarakat, dunia totem, pemikiran totemik dan ikatan totemik berkuasa. Pada masa yang jauh itu, orang tidak memisahkan diri dari alam semula jadi, mereka melihat binatang dan tumbuh-tumbuhan jenis mereka sendiri - pembela dan sekutu
Dmitry SvaRod
