Orang cenderung mencari sesuatu yang mungkin tidak pernah ada di dunia.
Pada beberapa waktu mereka mencari Tanah yang Dijanjikan, Atlantis, kerajaan Presbyter John - tetapi anda tidak pernah tahu apa lagi. Kadang-kadang timbul kekeliruan, kerana orang dapat berkhayal dan bertutur, dan kata-kata berubah makna, iaitu, bukan sahaja orang "bermain dengan kata-kata", tetapi juga kata-kata, termasuk nama tempat, seseorang mungkin berkata, "bermain dengan orang."
Pada akhir abad ke-19, orang mempunyai objek baru untuk pencarian mereka: Shambhala. Di Eropah, mereka pertama kali mendengar tentang Shambhala pada tahun 1627 dari dua orang Yesuit. Mereka berkeliaran di Asia Selatan, menghiburkan penduduk asli dengan cerita tentang Yesus dan dunia lain, dan mereka diberitahu bahawa, mereka mengatakan, terima kasih, kita sudah memiliki Shambhala, tempat duduk Guru Besar. Dan mereka menuding jari ke utara.
Selanjutnya, Shambhala dicari di Gurun Gobi, di Himalaya dan di Pamirs, tetapi pada masa itu tempat-tempat ini bukan sahaja tidak dijelajahi, tetapi juga tidak dijumpai, dan oleh itu orang Sepanyol, atau Portugis dan tidak ada pihak berkuasa lain yang mengirim ekspedisi kepada siapa yang tahu di mana harus dicari. tidak menjadi syurga.
Mengejar impian
Tetapi orang-orang yang bermimpi, cenderung untuk berfalsafah, berminat! Dan jika ada permintaan, cepat atau lambat akan ada tawaran. Pada abad ke-18, sebuah petunjuk muncul tentang bagaimana menuju ke syurga Buddha: "Sejarah Aryadeshi dan jalan menuju Shambhala, Tanah Suci." Ia disusun oleh lama Tibet Lobsang Palden Yeshe.
Lama mengajar bahawa seseorang harus menguasai seni kontemplasi dan meditasi, kerana jalan menuju Shambhala bukanlah luaran, tetapi dalaman. Setelah sekian lama lupa bahawa ketika imam mereka sendiri "masuk ke dalam diri mereka sendiri", demi meditasi yang lebih besar, setelah memakan rumput bayun, orang-orang Eropah menerima sebagai wahyu bahawa mereka akan melihat raksasa, singa bersayap, iblis dan kengerian lain dalam perjalanan. Mereka tidak memahami bahawa ini adalah mengenai dalaman, perjalanan ke dunia lain dalam mimpi, tetapi memutuskan bahawa sebenarnya, singa dan iblis bersayap tinggal di suatu tempat di Asia. "Negara" yang spekulatif mula memperoleh ciri "realiti" dalam fikiran orang.
Video promosi:
Alice Bailey, salah satu yang pertama yang memperkenalkan Shambhala ke dalam bangunan esoterik, tidak menganggapnya sebagai negara biasa antara lain, tetapi percaya bahawa ini adalah nama tempat di Bumi di mana Logos planet memusatkan tenaganya. Helena Blavatsky mengajarkan bahawa Mesias yang akan datang akan dilahirkan di sini, yang namanya tidak diketahui, tetapi sebelum namanya adalah Wisnu, Buddha, Kristus, dan lain-lain, dan bahawa anda boleh sampai ke Shambhala, tetapi jalan itu tidak terbuka untuk semua orang.
Berdasarkan tulisan para ahli teori ini, pencarian di Bumi untuk "Shambhala yang nyata" tidak akan mempunyai lebih banyak peluang untuk berjaya daripada pencarian neraka atau syurga Kristian.
Amalan Mesin Pencari
Pada abad ke-19, Asia mula meneroka secara aktif: dari utara ke pusatnya, Persatuan Geografi Rusia dan Kakitangan Am Tentera Rusia menghantar lebih dari dua puluh ekspedisi. Przhevalsky, Obruchev, Grumm-Grzhimailo, Semenov-Tyan-Shansky dan lain-lain tidak mencari Shambala, tetapi terlibat dalam tinjauan laluan, astronomi dan pemerhatian lain, mengumpulkan koleksi tumbuhan dan mineral.
Dan dari selatan, Asia dijajah oleh Inggeris, dan persoalan siapa yang akan menguasai pusat benua itu semakin meningkat dari tahun ke tahun. Ia hampir tidak berlaku.
Pada tahun 1904, Inggeris menyerang Tibet, mengambil Lhasa. Dalai Lama melarikan diri ke Mongolia, di mana dia membincangkan rancangan untuk berhijrah ke Buryatia dengan Rusia. Sementara itu, Petersburg, setelah dikalahkan oleh sekutu Britainnya, Jepun, menghentikan kegiatan di rantau ini dan mengiktiraf banyak tanah sebagai wilayah pengaruh Britain. Tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang Shambhala, dan tiba-tiba ada plot baru: Buddha menyatakan Shambhala … Rusia!
Di Rusia, agama Buddha diakui sebagai agama rasmi pada tahun 1741 dengan keputusan Permaisuri Elizabeth Petrovna. Dan pada abad ke-20, bhikkhu Buryat, Aghvan Dorzhiev, penasihat Dalai Lama yang ketiga belas, memandangkan tekanan dari pihak Inggeris, meyakinkan bosnya untuk meminta bantuan raja, meyakinkannya bahawa Shambhala adalah Rusia. Bagaimanapun, Shambhala, menurut legenda, terletak di utara Tibet - dan Rusia juga!
Mereka beralih ke Nicholas II, tetapi saat ini Rusia dan Inggris telah menyetujui Tibet sebagai berikut: bersama-sama untuk mempertahankan kemerdekaan dan netralitasnya, mengadakan hubungan dengan Dalai Lama secara eksklusif melalui perantaraan pemerintah China. Dan walaupun Inggeris dengan jelas melanggar perjanjian ini, umat Buddha tidak mencapai kejayaan politik di St Petersburg. Tetapi mereka mendapat kebenaran untuk membina kuil mereka sendiri (datsan) di sini.
Datsan dibuka pada tahun 1915, dan artis Rusia Nicholas Roerich adalah sebahagian daripada jawatankuasa untuk pembinaannya.
Ekspedisi Nicholas Roerich
Nicholas Roerich "jatuh sakit" dengan Shambhala dan pada tahun 1924-1928, bersama-sama anaknya Yuri dan isterinya Elena, mengunjungi China, Mongolia, Tibet dan banyak tempat lain. Sepanjang perjalanan, dia mempelajari tumbuh-tumbuhan dan bahasa, melukis gambar, tetapi yang paling penting dia mencari Shambhala. Dia memiliki "panduan untuk Shambhala" lama, yang mengatakan bahawa ini adalah pencarian rohani dalaman, tetapi pada saat yang sama dia bertanya kepada semua orang yang dia temui, di mana mereka memiliki Shambhala, dan kemudian menulis bahwa dia secara pribadi telah mendengar banyak cerita tentangnya. Sudah tentu, jika anda bertanya banyak, anda akan mendengar banyak perkara.
Roerich tiba di Tibet sebagai wakil organisasi Buddha Amerika. Mengharapkan pertemuan dengan Dalai Lama, dia meminta untuk membuat dan mengirimnya dari Amerika Perintah Buddha yang Maha Menakluk untuk memberi penghargaan kepada imam besar. Tetapi pada musim gugur tahun 1927, ekspedisi tersebut ditunda oleh pihak berkuasa Tibet, ia terpaksa menanggung salji dan es selama beberapa bulan, dan pertemuan dengan Dalai Lama tidak berlangsung! Sebaik sahaja seniman itu melarikan diri ke tempat-tempat yang beradab, dia segera menulis kepada pusat Buddha di New York bahawa lama itu salah dan perlu untuk menjauhkan diri dari dia.
Roerich tidak menemui Shambhala. Ini tidak menghalangnya untuk menggambarkannya dalam bukunya sebagai kota suci di utara India. Baiklah, pada masa yang sama, sehingga kisah-kisah mendatang dan melintang yang tak terhitung jumlahnya tidak akan hilang sia-sia, dia memperhatikan persamaan Shambhala dengan Tula - sebuah negara yang tersembunyi di Kutub Utara, dan mengenai hubungan Shambhala yang tidak diragukan lagi dengan kerajaan bawah tanah Agharti, di mana terowong bawah tanah di bawah Himalaya pergi. Ahli falsafah itu sama sekali tidak malu kerana tidak ada yang pernah melihat Thule dan kerajaan itu, dan tidak mengembara melalui terowong yang diciptakan.
Tidak seperti Amerika, Rusia pada masa itu tidak dapat mengirim ekspedisi ke Asia dengan berpuluh-puluh ekor unta, dan oleh itu satu orang berangkat di jalan raya, tetapi apa: Chekist Yakov Blumkin, poliglot dan petualang. Puncak Cheka tahu mengenai projek itu, dan ahli ideologi utama adalah Barchenko, fanatik Shambhala. Dia bahkan berusaha menarik perhatian Politburo Jawatankuasa Pusat Parti Komunis All-Union (Bolshevik), mungkin kerana tidak ada yang mengatur revolusi proletar di Asia kerana ketiadaan proletariat, jadi mengapa tidak bergantung pada para bhikkhu? Kemudian, idea ini dikuburkan bersama dengan kebanyakan mereka yang terlibat.
Blumkin, yang berpura-pura menjadi seorang darwis, kemudian seorang Buddha yang mengembara dan mengumpulkan kecerdasan, sampai di Tibet, bergabung dalam ekspedisi Roerich dan memberikan kesan kuat kepadanya sehingga dia menerima julukan "lama muda". Artis itu bahkan melukis sebuah lukisan "The News of Shambhala", yang menggambarkan "Lama Yakov".
Pejuang terkenal melawan Bolshevik, Baron von Ungern-Sternberg, pada tahun 1920 memimpin tenteranya dari Rusia ke Mongolia.
Di sana, lamanya memberitahunya tentang Agharti, kerajaan bawah tanah yang terletak di bawah Mongolia. Baron itu dipenuhi dengan idea itu dan sudah percaya bahawa dia memahami jiwa penduduk tempatan. Tetapi Sukhe-Bator, pemimpin Mongol yang pro-Soviet, yang menentangnya, ternyata menjadi seorang mistik yang lebih maju: membangkitkan pejuangnya untuk berperang dengan "baron hitam", dia berjanji kepada mereka bahawa, setelah mati dalam pertempuran, dalam kehidupan berikutnya mereka akan dilahirkan semula sebagai pejuang Shambhala. Prospek ini memberi inspirasi kepada para pahlawan, dan mereka, setelah mengalahkan Ungern, mengambil ibu kota Mongolia Urgu (sekarang Ulan Bator). Benar, Tentera Merah sedikit sebanyak membantu mereka.
Leonid MOSKVIN
Laporan rasmi Nazi mengatakan - Shambhala tidak wujud! Tetapi ini tidak menghalangi mereka untuk menatap cakrawala yang tidak ada secara mendalam.
Para pemimpin Reich Ketiga tidak melepaskan perhatian mereka terhadap Shambhala yang misterius. Sebelum perang bermula, Nazi menghantar beberapa ekspedisi ke Tibet. Secara rasmi, mereka dianggap sebagai penyelidikan saintifik. Namun, sebenarnya, banyak "ahli geologi" dan "antropolog" ternyata menjadi pengakap atau anggota organisasi Nazi gaib - "Warisan Leluhur", "Urutan Naga Hijau" dan "Ahnenerbe". Tujuan mereka adalah untuk membuat persekutuan dengan penguasa Shambhala yang berkuasa, sehingga mereka akan membantu "saudara Aryan" untuk mengalahkan.
Dipercayai bahawa ekspedisi dihantar setiap tahun, hingga tahun 1943. Sebilangan penyelidik bahkan percaya bahawa Nazi benar-benar berjaya mencari negara misteri, tetapi pemerintah Shambhala enggan menolong mereka. Dalam rombongan Hitler, tidak semua orang mematuhi pandangan gaib. Dan para jeneral yang paling waras berusaha meyakinkan Fuhrer bahawa kekuatan dan wang yang banyak dibelanjakan untuk mencari Shambhala mitos akan lebih baik dibelanjakan untuk tujuan sebenar.
Sebagai contoh, organisasi percubaan pembunuhan terhadap "tiga besar" Stalin - Churchill - Roosevelt, yang bertemu di Tehran pada bulan November 1943. Nasib baik untuk seluruh dunia, Hitler mula mendengar suara akal ini terlambat. Oleh itu, percubaan serangan pengganas di Tehran berjaya dicegah, dan peluang Jerman untuk memenangi perang akhirnya menguap.
