Buat pertama kalinya, pakar kriminologi terlibat dalam membuktikan kebolehpercayaan fakta kelahiran semula. Pada persidangan kriminologi India, Vikram Rada Singh Chaohan dari Patiala membuat pembentangan mengenai hasil karya ilmiahnya.
Dia sedang menyiasat satu kes yang tidak biasa terhadap seorang anak yang di masa lalu tinggal di wilayah Jalandhar, dan setelah beberapa ketika dilahirkan di daerah luar bandar yang lain. Berdasarkan analisis perbandingan tulisan tangan kanak-kanak ini dan tulisan tangan orang lain, yang didakwanya berada dalam kehidupan sebelumnya, Vikram Chaohan membuktikan bahawa ini adalah orang yang sama, oleh itu, fenomena kelahiran semula wujud. Pada persidangan kriminologi, mesej Chaohan diterima dengan penuh minat dan persetujuan.
Taranjit Singh, seorang budak lelaki berusia enam tahun dari keluarga petani miskin, selalu "memperbodohkan" rumah tangga dengan kenangan tentang peristiwa-peristiwa di masa lalu. Ibu bapanya ingat bahawa bayi mereka, pada usia dua tahun, meyakinkannya bahawa dia bukan anak mereka, dan bahkan beberapa kali cuba melarikan diri dari rumah. Anak itu dengan cerdas menjelaskan bahawa dia dulu tinggal di kampung Chakchela, dan namanya Satnam Singh, dan nama ayahnya adalah Jeet Singh. Dia bersekolah di kampung jiran Nihalwal. Pada 10 September 1992, dia dan rakannya Sakhwinder Singh mengayuh basikal pulang dari sekolah, dan mereka secara tidak sengaja dikendalikan oleh rakan senegara mereka Yoga Singh, yang berlumba dengan skuter motor. Satnam Singh mengalami kecederaan serius di kepala dan meninggal pada keesokan harinya.
Little Taranjit, hari demi hari, memberitahu ibu bapanya tentang kehidupan sebelumnya, melukis perinciannya, disebut nama. Ayahnya, Ranjit Singh, mengembara bersama isteri dan anaknya ke kampung Chakchela, di mana Ta-rangit mengatakan dia dulu tinggal. Mereka tidak menjumpai orang di sana yang sesuai dengan perihal ibu bapa budak lelaki itu sebelumnya. Kemudian salah seorang jiran memberitahu mereka bahawa ada sebuah kampung dengan nama yang sama di Jalandhar, dan mereka memutuskan untuk pergi ke sana. Ranjit Singh pergi ke Nihalwal dan menemui seorang guru tua di sana, yang mengesahkan bahawa murid mereka Satnam Singh telah meninggal dunia dalam kemalangan di jalan raya dan bahawa dia adalah anak lelaki Jeet Singh dari kampung Chakchela.
Dalam kisah hidupnya yang tidak berkesudahan, Taranjit menyebutkan bahawa ketika dia terkena skuter, dia memiliki dua buku, dan buku-buku itu direndam dalam darah. Dia juga mempunyai 30 rupee dengannya. Ranjit Singh bertanya mengenai buku dan wang ini dari seorang wanita yang merupakan ibu kepada anaknya dalam kehidupan sebelumnya, - dia menangis dan mengesahkan kata-katanya. Si ibu menyimpan buku-buku ini dan 30 rupee sebagai kenangan anaknya yang malang.
Beberapa hari kemudian, di kampung Alluna Miana, tempat tinggal anak lelaki Taranjit yang baru dilahirkan, bekas ayah dan ibunya, saudara perempuan dan saudaranya datang menziarahinya. Mereka menunjukkan Taranjit foto perkahwinan yang pernah dilihatnya di rumahnya, dan dia langsung mengenalinya.
Beberapa akhbar menerbitkan kisah luar biasa mengenai anak kecil dilahirkan untuk kali kedua. Vikram Chaohan juga membaca mengenai fakta penjelmaan semula ini, tetapi pada mulanya tidak memperhatikannya - seorang saintis yang serius tidak mempercayai kisah seperti itu. Tetapi selepas beberapa ketika, kerana ingin tahu, saya memutuskan untuk menyiasat kes ini. Dia datang ke kedua-dua kampung itu berkali-kali dan bertanya kepada orang ramai. Anak lelaki dan ibu bapanya, masa lalu dan sekarang, berulang kali menceritakan kisah yang sama mengenai penjelmaan semula. Vikram Chaohan pergi ke kedai kampung, bercakap dengan pemiliknya dan mengetahui bahawa beberapa hari sebelum kematiannya, budak lelaki itu, Satnam, membeli sebuah buku nota daripadanya dengan harga tiga rupee. Ketika pekedai itu datang ke kampung tempat Taranjit tinggal, dia bertemu dengan "penghutang" dan menarik balik hutang tersebut. Kanak-kanak itu mengenalinya dan ingat bahawa dia berhutang di kedai untuk membeli buku nota, tetapi mengatakan bahawa dia berhutang dua rupee. Pemilik kedai itu tidak membantah - mungkin hanya ada dua, dan ini bukan mengenai wang - dia berminat untuk mengetahui apakah ini budak lelaki itu.
Untuk meneliti secara saintifik keadaan kes itu, Chaohan mengambil contoh tulisan tangan Taranjit Singh (budak lelaki berusia enam tahun itu sudah tahu menulis) dan membandingkan coretan tulisannya dengan tulisan tangan Satnam Singh dari buku nota sekolah yang masih ada setelahnya. Dia meneruskan teori yang tersebar luas dalam kriminologi, berdasarkan keunikan tulisan tangan seseorang. Tulisan tangan dua orang yang berbeza tidak boleh sama persis, dan jika Taranjit Singh dan Satnam Singh adalah satu orang, maka tulisan tangan itu harus sama; pakar tulisan tangan yakin bahawa tulisan tangan seseorang mempunyai ciri-ciri kerana perwatakannya sendiri. Oleh kerana tidak ada dua orang yang sama, tulisan tangan mestilah berbeza. Analisis tulisan tangan adalah kajian yang sangat kompleks dan pelbagai aspek di mana elemen grafik dibandingkan dengan fisiologi dan psikologi. Sebilangan besarnya, tulisan tangan seseorang ditentukan oleh keadaan psikologinya. Berfikir memainkan peranan penting dalam pengembangan ciri penulisan, dan proses berfikir pada orang yang berlainan berjalan dengan cara yang berbeza.
Video promosi:
Vikram Chaohan terkejut apabila mendapati bahawa tulisan tangan Taranjit hampir sama dengan tulisan Satnam. Satu-satunya perbezaan adalah koordinasi otot, tetapi ini dapat difahami - bagaimanapun, Taranjit baru berusia enam tahun, dan dia baru belajar menulis. Peratusan kebetulan seperti itu, seperti dalam tulisan tangan kanak-kanak lelaki ini, hanya boleh membawa maksud satu perkara: terdapat banyak persamaan di antara mereka untuk menganggap mereka orang yang sama sekali berbeza.
Chaohan berpendapat pandangannya sebagai berikut: jika kita menganggap bahawa jiwa anak itu telah berpindah ke badan lain, maka cara berfikirnya harus pergi ke orang lain ini. Akibatnya, jika jiwa Satnam Singh berhijrah ke tubuh Taranjit Singh, maka tidak menghairankan bahawa tulisan tangan kedua-dua penjelmaan jiwa ini hampir sama. Saintis itu membentangkan kes ini dan penemuannya dalam laporan di sebuah persidangan kriminologi. Rakan-rakannya menganalisis sampel tulisan tangan dari kedua-dua budak lelaki itu dan bersetuju dengan penemuan Chaohan.
Dia menyokong hujahnya dengan satu fakta lagi:
Sekarang Taranjit Singh tinggal bersama ibu bapanya yang sekarang, kerana mereka menolak untuk memindahkan anak itu untuk menolong keluarga bekas, walaupun keluarga itu jauh lebih kaya. Ayah dan ibu Satnam Singh setakat ini dapat mengatasi keadaan ini. Mereka menjelaskan bahawa mereka memahami perasaan ibu bapa Taranjit dan tidak akan menjauhkan anak mereka dari mereka.
