Walaupun merasa tidak sihat setelah dimasukkan ke hospital, Dalai Lama yang berusia 83 tahun mengadakan latihan tahunan ke-10 untuk umat Buddha Rusia di Dharamsala pada bulan Mei dan memberikan wawancara eksklusif kepada RIA Novosti. Pemimpin kerohanian yang terkenal di dunia berbicara tentang apa yang didasari oleh kepercayaannya terhadap masa depan umat manusia yang cerah, apa pendapatnya mengenai Putin, Trump dan peranan Rusia di dunia, mesej apa yang dia sampaikan kepada generasi baru, apa yang diperlukan untuk sains moden dan sistem pendidikan dan bagaimana bekerja dengan "kesedaran keenam" untuk mencari kebahagiaan.
Yang Mulia, anda telah mengatakan lebih dari sekali bahawa orang semakin baik: mereka menunjukkan semakin banyak belas kasihan, tidak mahu bertengkar, dan memperlakukan alam dengan lebih berhati-hati. Tetapi sekarang anda menyatakan bahawa manusia tidak mempunyai tanggungjawab - dan dunia hampir dengan bencana. Adakah anda telah berubah pikiran, menjadi kecewa dengan kemanusiaan?
- Tidak, saya tidak berubah pikiran. Lebih mantap dalam dirinya. Setiap makhluk, bahkan serangga, tidak mahu menderita, tetapi ingin menjalani hidup dengan bahagia. Dan setiap orang berhak untuk bahagia.
Sebagai tambahan - dan ini sangat penting - menurut penemuan saintifik terkini, secara semula jadi, manusia cenderung untuk belas kasihan. Ini jelas: dalam beberapa tahun pertama setelah kelahiran, kita memerlukan kasih sayang dan penjagaan ibu, tanpanya mereka tidak akan dapat bertahan. Perkara ini berlaku pada semua haiwan sosial. Kita manusia juga haiwan sosial. Perasaan kolektif ada pada tahap tertentu yang wujud dalam diri kita secara biologi. Selama berabad-abad, orang-orang telah bertahan dengan tepat kerana rasa saling bermasyarakat, saling membantu dan saling menjaga antara satu sama lain.
Lalu apa masalahnya hari ini?
- Di dunia sekarang, ada masalah yang di luar kawalan kita. Contohnya, masalah serius seperti pemanasan global. Saya baru-baru ini bertemu dengan saintis, antaranya adalah salah seorang pemenang Nobel dalam bidang kimia dari Taiwan. Dia mengatakan bahawa persoalan sama ada dunia kita akan terus wujud atau tidak akan diputuskan dalam lapan puluh tahun akan datang.
Dan lebih jauh lagi. Berapa banyak orang mati di tangan orang lain! Sekiranya dari awal orang membunuh satu sama lain, seperti yang mereka lakukan hari ini, maka kita tidak perlu risau - kemanusiaan akan hilang dari muka bumi.
Saya rasa ini tidak dapat dipisahkan dengan sistem feudal. Dalam keadaan feudal, raja atau ratu, dan kadang-kadang para pemimpin agama, mengumpulkan tentera dan menghantar mereka untuk membunuh orang lain … Tetapi semua tentera, tanpa kecuali, saya yakin, menghargai kehidupan mereka. Sekiranya mereka mempunyai kebebasan memilih, mereka tidak akan saling membunuh.
Video promosi:
Anda orang Rusia mempunyai pengalaman pahit dalam hidup di bawah Stalin, dan lawan anda (orang Jerman) mempunyai pengalaman hidup di bawah Hitler. Semasa pemerintahan Stalin di Kesatuan Soviet dan Hitler di Jerman, berjuta-juta orang terbunuh … Jutaan orang yang mati ini adalah saudara dan saudari kita.
Perang Dunia I, Perang Dunia II - adakah mereka membawa sesuatu yang baik? Tidak. Hanya menimbulkan lebih banyak kebencian. Kecuali untuk hasil yang baik, perkembangan industri ketenteraan. Tetapi satu-satunya tujuan senjata adalah membunuh.
Dua puluh empat kapal dari 14 negara mengambil bahagian dalam latihan NATO bersama Trident Juncture 2018 (Single Trident) di Laut Norway. 7 November 2018 Dua puluh empat kapal dari 14 negara mengambil bahagian dalam latihan ketenteraan NATO bersama Trident Juncture 2018 di Laut Norway. 7 November 2018.
Tidak lama dahulu, seorang raja baru diisytiharkan di Thailand, seorang maharaja baru Jepun menaiki takhta, dan seorang putera lain dilahirkan di Britain … Saya benar-benar berpendapat bahawa bentuk pemerintahan beraja sudah ketinggalan zaman. Revolusi Bolshevik di Rusia mengakhiri tsarisme, dan Revolusi Perancis mengakhiri monarki di Perancis. Saya fikir ia betul. (Ketawa) Ini semua pemikiran kuno: raja, permaisuri. Selain itu, monarki terlalu menekankan kekuatan tentera.
Apa bentuk pemerintahan yang anda anggap optimum?
- Hari ini adalah masa untuk demokrasi. Dunia milik tujuh bilion orang. Setiap negara adalah milik rakyatnya sendiri. Ketika orang-orang telah mendapat pendidikan yang sesuai, ketika mereka memiliki cara berpikir yang tepat, mereka tidak mungkin ingin saling membunuh.
Ambil contoh Kesatuan Eropah. Pada abad yang lalu, negara-negara Eropah saling berperang berdarah. Dan kemudian, setelah Perang Dunia II, dua negara yang sepertinya musuh yang tidak dapat dilupakan - Perancis dan Jerman - memutuskan bahawa lebih baik memikirkan kepentingan bersama daripada kepentingan Perancis atau Jerman secara terpisah, kerana ini sesuai dengan kenyataan yang berlaku. Inilah cara Kesatuan Eropah dilahirkan. Dan berkat ini, dari separuh terakhir abad ke-20 hingga hari ini, negara-negara pesertanya tidak berperang satu sama lain, tidak menumpahkan darah warganya.
Kadang-kadang saya mengatakan bahawa Rusia juga perlu bergabung dengan Kesatuan Eropah.
Beralih ke Rusia … Presiden Putin bergurau bahawa setelah kematian Mahatma Gandhi, tidak ada orang yang boleh diajak bicara. Apa pendapat kamu? Adakah terdapat ahli politik hari ini yang dapat mengubah dunia menjadi lebih baik, seperti Gandhi, atau peranan politikus tidak begitu penting akhir-akhir ini?
- Pertama sekali, saya ingin mengatakan bahawa Persekutuan Rusia adalah negara yang hebat dengan kekuatan yang besar. Peristiwa baru-baru ini menunjukkan bahawa Putin, sebagai pemimpin negara ini, sangat memperhatikan apa yang sedang berlaku di berbagai belahan dunia, dan ini bagus.
Tetapi rakan sekerja Putin, Presiden Trump … (membuat isyarat tangan yang menunjukkan keputusasaannya.) Seperti Putin, dia menjalankan sebuah negara besar, memikul tanggungjawab yang besar. Pemimpin negara seperti itu mesti melihat gambaran besarnya. Dan fikirkan apa yang akan bermanfaat bagi negara dalam jangka masa panjang. Ianya sangat penting. Dia seharusnya tidak hanya memikirkan untuk mendapatkan hasil jangka pendek. Sudah tentu, saya tidak berhak mengkritik kegiatan Presiden Trump. Tetapi fikirkan: dia menjual berbilion senjata kepada Arab Saudi. Pada pendapat saya, ini salah. Dia juga menarik diri dari Perjanjian Iklim Paris. Ini sangat malang.
Dunia berada dalam keadaan kritikal hari ini. Dan Putin perlu memikirkan dengan teliti tindakannya, mengambil kira gambaran besar dan memikirkan apa yang akan bermanfaat dalam jangka panjang.
Anda mengatakan bahawa Rusia dapat memberikan sumbangan besar untuk pembangunan dunia. Adakah anda masih berfikir begitu? Dan mengapa?
- Ya. Persekutuan Rusia mempunyai kelebihan lain: dari sudut geografi, ia berfungsi sebagai jambatan antara Timur dan Barat.
Dan lebih jauh lagi. Saya seorang Buddha, tetapi saya tidak pernah mengatakan bahawa agama Buddha adalah agama terbaik. Semua tradisi keagamaan utama adalah seperti ubat-ubatan untuk membantu anda mencari ketenangan jiwa. Anda tidak boleh memilih satu ubat dan mengatakan bahawa ia adalah yang terbaik untuk semua orang. Doktor terlebih dahulu memeriksa pesakit, dan hanya selepas itu, berdasarkan keadaannya, dia mengesyorkan ubat yang paling berkesan dalam kes ini. Perkara yang sama boleh dikatakan bagi orang-orang yang beriman. Di antara mereka terdapat orang-orang dengan pelbagai kecenderungan. Bagi sesetengah orang, satu agama lebih sesuai, untuk agama lain - agama lain. Walaupun begitu, di antara banyak tradisi keagamaan, agama Buddha, dan terutama tradisi biara-India kuno-universiti Nalanda, diikuti oleh penganut agama Buddha dari Persekutuan Rusia, menawarkan pendekatan yang sangat ilmiah terhadap ajaran Buddha.
Buddhisme dan sains moden dapat berjalan seiring. Terdapat wilayah di Rusia di mana orang secara tradisional mengamalkan agama Buddha. Ini adalah republik Buryatia, Kalmykia, Tuva, dan juga Transbaikalia. Semasa saya masih tinggal di Tibet (hingga 1959), kami mempunyai banyak saintis-ahli falsafah dan ketua biara besar dari Buryatia, Kalmykia dan Tuva.
Bukan hanya penganut agama Buddha, tetapi juga banyak orang yang tidak menganut agama ini, menganggap anda seorang mentor yang bijak dan ingin terus berhubungan dengan anda, dari kehidupan ke kehidupan. Adakah mungkin, bagaimana?
- Persoalan tentang apakah institusi Dalai Lama akan ada di masa depan atau tidak, bergantung kepada masyarakat sendiri yang mendiami wilayah penyebaran Buddhisme Tibet. Termasuk penduduk Rusia, Mongolia, Tibet dan seluruh wilayah Himalaya.
Nama "Dalai" adalah perkataan Mongolia (diterjemahkan sebagai "lautan", "hebat". - Ed. Note). Gelaran ini diberikan kepada Dalai Lama Ketiga dalam lawatannya ke Mongolia. Sekiranya anda mengeluarkan kata-kata "Dalai Lama" dari nama saya, maka saya tidak akan dapat menandatangani, kerana tandatangan saya adalah "Dalai Lama" (ketawa).
Hubungan ini memberi manfaat kepada semua orang - baik Dalai Lama dan orang Tibet (terutamanya yang disebut Sekolah Topi Kuning, Gelug) dan orang Rusia. Banyak bhikkhu dari Rusia belajar di biara-biara di Tibet selama bertahun-tahun dan menjadi saintis, ahli falsafah dan biarawan yang sangat baik.
Pada masa akan datang, tidak kira sama ada saya tinggal atau tidak, hubungan ini akan terus wujud. Hari ini, sekurang-kurangnya beberapa ratus pelajar dari wilayah Mongolia dan Buddha di Rusia belajar di biara-biara kami. Supaya sambungannya tidak putus. Generasi baru akan datang.
Mesej apa yang akan anda sampaikan kepada generasi baru hari ini?
- Seperti yang saya katakan, di antara pelbagai tradisi keagamaan dan falsafah, tradisi Nalanda Monastery-University adalah yang paling moden dan saintifik. Anda boleh menggunakannya. Pertama sekali, ia harus dikaji sedalam mungkin oleh mereka yang tergolong dalam komuniti Buddha tradisional.
Di samping itu, hari ini semakin ramai orang bukan Buddha di kalangan orang Rusia, termasuk profesor Universiti Negeri Moscow, menunjukkan minat terhadap tradisi Nalanda, dalam sains minda. Ini adalah petanda yang sangat menggembirakan. Kini keadaannya benar-benar matang. Oleh kerana Rusia adalah negara besar dan jambatan antara Eropah dan Asia, negara ini dapat memberikan sumbangan yang besar untuk mempromosikan idea mengenai kepentingan ketenangan jiwa.
Doa atau iman sahaja tidak akan membantu anda mencapai ketenangan jiwa. Adalah perlu untuk menyedari bahawa kemarahan adalah emosi yang merosakkan dan belas kasihan adalah sesuatu yang membina. Perkara yang paling penting adalah memahami bahawa asas kemarahan adalah kebodohan, pemikiran terhad. Dan asas belas kasihan adalah penaakulan logik, kemampuan untuk melihat sesuatu dari perspektif yang luas.
Kasih sayang juga dapat ditanamkan dalam sistem pendidikan dengan menerapkan bukti penemuan saintifik. Semakin banyak belas kasihan, semakin sedikit kemarahan. Penyebab kemarahan adalah kebodohan, rabun - ia tidak mempunyai asas yang kukuh.
Apakah kebahagiaan memiliki dasar ini, dan apa sebenarnya? Bagaimana mahu bahagia?
- Kebahagiaan adalah topik yang sangat serius. Di dunia Barat, pendidikan secara keseluruhan bertujuan untuk memperoleh nilai material. Nilai material hanya dapat memberi kita kepuasan akal.
Kami menyukai acara menarik seperti sukan, dan sebilangan peminat sukan benar-benar kehilangan kepala dengan kegembiraan apabila pasukan mereka menang. Berfikir secara praktikal tidak terlibat di sini - semuanya berlaku pada tahap persepsi deria. Orang juga menikmati muzik yang indah - ini membuatkan mereka menangis. Makanan lazat, bau yang menyenangkan, sentuhan, termasuk keseronokan seksual. Perasaan kebahagiaan yang mereka alami semasa melakukan ini sepenuhnya berdasarkan persepsi deria.
Semasa lawatan saya ke Moscow pada tahun 1979, saya bertemu dengan beberapa saintis Soviet. Saya memberitahu mereka bahawa dalam agama Buddha terdapat lima jenis kesedaran yang berkaitan dengan indera, dan jenis kesedaran keenam adalah mental. Mereka segera menyatakan bahawa ini semua adalah masalah agama, dan tidak mahu membincangkan apa-apa. Sudah tentu, saya tidak berdebat dengan mereka, tetapi jelas bagi saya bahawa ini adalah pandangan dunia yang terhad.
Jadi, kebahagiaan sebenarnya bukan disebabkan oleh sensasi yang diterima oleh pancaindera, tetapi pengalaman yang bersifat mental. Oleh itu, jika anda mengalami sensasi yang tidak menyenangkan yang berkaitan dengan pancaindera, maka dengan beberapa pengalaman bekerja dengan tahap mental, anda dapat menjaga ketenangan jiwa. Oleh itu, kesedaran mental lebih tinggi daripada jenis kesedaran yang berkaitan dengan pancaindera. Tetapi kerana kita menjalani kehidupan yang materialistik, kita menjadi hamba pengalaman deria.
Bolehkah anda menamakan jalan keluar dari perbudakan ini, kaedah untuk mencapai ketenangan jiwa, kebahagiaan?
- Dalam hal ini, saya ingin mengatakan perkara berikut. Di Barat, agama-agama teistik tersebar luas, di mana penekanan utama adalah pada iman kepada Tuhan … Pada masa yang sama, di India, lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, konsep kesadaran jenis keenam dikembangkan. Meditasi - shamatha (tumpuan satu mata) dan vipasana (meditasi analitik) - membantu membawa kesedaran keenam ke dalam keadaan tenang. Oleh itu, saya menganggap tamadun India paling maju.
Pada abad ke-8, pengetahuan India kuno ini sampai ke Tibet. Mereka dibawa kepada kami oleh Shantarakshita dari biara-universiti Nalanda, dan sejak itu kami menyimpan pengetahuan ini selama lebih dari seribu tahun. Selain itu, Drogon Chögyal Phagpa mengunjungi Mongolia dan memperkenalkannya kepada dharma Buddha. Kemudian, Sonam Gyatso, Dalai Lama Ketiga, juga membawa ajaran Buddha ke Mongolia, termasuk tradisi perdebatan dialektik yang mendalam.
Semasa saya tinggal di Tibet, kami mempunyai banyak bhikkhu yang berasal dari Mongolia, yang semuanya belajar dengan tekun dan bersikap teladan. Di antara mereka tidak ada satu pun pelanggaran peraturan monastik. Sebagai contoh, Gene Legden adalah saintis-filsuf hebat dari Mongolia yang melarikan diri ke Tibet setelah revolusi Rusia. Dia memberitahu saya bahawa pada siang hari dia bersembunyi di bawah pakaian domba, dan pada waktu malam dia berjalan menuju Tibet. Oleh itu, dia datang ke Lhasa, di mana dia memulakan pengajiannya dan setelah 20-30 tahun menjadi salah seorang saintis dan ahli falsafah terbaik. Jadi ada hubungan istimewa antara kami - Tibet, Mongolia dan Rusia. Oleh itu, saya menaruh harapan tertentu kepada Rusia.
Adakah harapan anda untuk Rusia berkaitan dengan sains dan pendidikan?
- Dalam beberapa dekad yang lalu, saya telah melakukan perbualan dengan pakar Barat dalam bidang pendidikan, psikologi, dan ilmu saraf. Dan mereka menunjukkan minat yang tulus dalam pengetahuan yang dikumpulkan oleh Buddhisme Tibet. Tetapi ketika berurusan dengan para sarjana Barat, saya biasanya mempunyai keraguan dan berusaha untuk tidak menyebarkan agama Buddha. Kerana konsep Buddha dapat merosakkan kepercayaan mereka yang satu.
Sebagai contoh, saya mempunyai seorang kawan Kristian, Bapa Wayne Tisdale, seorang sami Katolik yang sangat baik. Dia dan saya sering membincangkan amalan biasa kita: belas kasihan, pengampunan, toleransi, dan seumpamanya. Setelah dia bertanya kepada saya tentang shunyata (kekosongan), dan saya menjawabnya: "Jangan tanya saya tentang ini, itu tidak membimbangkan anda." Saya percaya bahawa ketentuan fizik kuantum dan shunyata sangat dekat satu sama lain - mereka mengatakan bahawa semuanya saling bergantung, tidak ada yang mutlak. Dan Tuhan juga tidak mutlak. Inilah sebabnya mengapa saya memberitahu rakan Kristian saya untuk tidak bertanya mengenai kekosongan.
Tetapi di Rusia, dengan orang Rusia, saya tidak mempunyai keraguan seperti itu. Kerana anda telah mempunyai pengetahuan dan hubungan ini dengan kami selama berabad-abad. Oleh itu, saya ingin mengatakan bahawa hari ini umat Buddha Rusia harus memberi perhatian khusus kepada kajian agama Buddha. Adalah perlu untuk mengekstrak psikologi, fizik kuantum, logik dari Buddhisme - semua mata pelajaran ini yang terdapat dalam kesusasteraan Buddha dan digunakan dalam latihan kerohanian dapat dipelajari dengan cara akademik. Oleh itu, pengetahuan ini dapat digunakan oleh orang-orang dari pelbagai agama, dan juga orang-orang yang tidak percaya.
Olga Lipich
