Diterjemahkan dari bahasa Veps, perkataan "cherendak", dari mana nama kota Charonda berasal, bermaksud "roh jahat". Mungkin ia mempengaruhi nasib penempatan yang pernah besar di utara Rusia?
Pautan ke voivodeship
… Boyarin Kuzma Lopukhin pada akhir musim luruh tahun 1697 dilantik sebagai gabenor Charonda. Saya pergi ke negeri yang jauh dan memahami bahawa ini adalah akhir karier saya. Walaupun beberapa tahun yang lalu, tidak ada yang menunjukkan perubahan dalam kehidupan. Sebaliknya sebaliknya! Anak saudaranya Evdokia, anak perempuan saudara Hilarion, menjadi isteri kepada Tsar Peter yang berusia 17 tahun. Kuzma Lopukhin pada tahun yang sama dinaikkan pangkat menjadi okolnichi, kemudian dia diberikan boyar. Tetapi ada konspirasi Alexei Sokovnin, Ivan Tsikler dan Fyodor Pushkin untuk menentang tsar, dan orang-orang yang tidak bernasib baik tidak gagal memberikan bayangan kepada Lopukhins. Tsar Peter sendiri, nampaknya, senang menghantar saudara-mara Evdokia yang jijik itu jauh. Oleh itu, dia mengirim saudara Lopukhins ke provinsi: bapa mertua Illarion ke Totma, Vasily ke Saransk, Sergei ke Vyazma, dan Kuzma ke Charonda. Sebenarnya, yang paling jauh.
Kuzma Avraamovich mengunjungi tempat-tempat ini di wilayah Vologda - di bawah bekas Tsar Alexei Mikhailovich dia pergi ke Biara Ferapontov untuk melihat Patriark Nikon yang dimalukan. Tetapi saya tidak pernah mengunjungi Charonda, saya hanya mendengar tentang bandar ini di Tasik Vozhe, yang dikenali sejak abad ke-13, dan melihat sebutan dalam buku-buku tulisan tangan monastik. Penduduk tempatan terkenal sebagai nelayan yang sangat baik - hasil tangkapan mereka selalu kaya. Danau Vozhe panjang: membentang dari utara ke selatan sejauh 64 kilometer, dan di pantai barat, di antara rawa dan tbpei, selama puluhan kilometer, Charonda adalah satu-satunya tempat yang tinggi dan kering. Oleh itu, mereka membina dermaga besar, gudang, tempat pembuatan bijirin di sini. Dmitry Godunov, paman Tsar Boris yang akan datang, yang memiliki tanah ini pada separuh kedua abad ke-16, tersebar sepenuhnya: halaman tempat duduk yang besar muncul di Charonda.
Singkatnya, Kuzma Lopukhin tidak mula memerintah dalam bidang suara dari awal. Benar, tidak lama kemudian, dia menjadikan penduduknya menentang dirinya sendiri. Bukan atas kehendaknya sendiri - memenuhi ketetapan Tsar, dia menghantar beberapa lusin orang ke khidmat ketenteraan dan pembinaan St Petersburg. Sayangnya, hampir semua dari mereka tidak pulang: yang mati dalam perang, dan yang dibawa ke kubur dengan kerja keras …
Tetapi kemudian boyar menebus sendiri. Charonda sebagai pusat daerah eponim di provinsi Arkhangelsk akhirnya berhenti menjadi sudut menurun. Jalan-jalan yang lengkap, rumah sakit, sekolah, kedai, gereja telah muncul di sini, dermaga telah berkembang dengan tempat berlabuh baru. Pada tahun 1708, Charonda menerima status kota, di mana pada masa itu terdapat lebih dari 1,700 rumah dan sekitar 11 ribu penduduk. Bagi orang Utara, angka itu mengagumkan. Sebagai perbandingan: di bandar provinsi Arkhangelsk, jumlah penduduk yang sama muncul hanya satu abad kemudian - pada tahun 1811.
Sekembalinya dari pengasingan kehormatannya ke Moscow, boyar Kuzma Lopukhin tinggal sebentar dan dikebumikan di kubur keluarga di Biara Juruselamat Andronikov.
Video promosi:
Dendam rusa?
Sementara itu, nasib tiba-tiba berpaling dari Charonda - laluan perdagangan air melaluinya secara beransur-ansur kehilangan kepentingannya, kerana para pedagang mempunyai laluan yang lebih mudah dan lebih murah. Pada tahun 1775, bandar itu dilucutkan statusnya - sekarang hanya sebuah kampung besar di daerah Belozersk.
Benar, orang lama menafsirkan dengan cara yang berbeza mengapa keberuntungan berpaling dari Charonda - tradisi lama dipatahkan. Pada awal musim luruh, ketika Hari Kota disambut, upacara yang tidak biasa dilakukan. Pada malam hutan setiap tahun dua rusa keluar, salah satunya dibiarkan dibunuh dan dimasak dari dagingnya ke dalam piring. Tetapi pada awal abad ke-19, pemburu tempatan menganggap bahawa satu binatang tidak mencukupi, dan mereka membunuh kedua-duanya. Pada tahun berikutnya, rusa tidak datang, dan ternakan disembelih di Charonda, setelah itu wabah menyerang. Dan secara amnya, pertanian telah berhenti menghasilkan hasil panen yang banyak sebelumnya …
Anehnya, keadaan menjadi lebih baik pada tahun 1930-an, ketika banyak penempatan tidak hanya di Utara, tetapi di seluruh negara mengalami kesukaran kerana kempen untuk mengumpulkan pertanian. Charonda, sebaliknya, mendapat dorongan untuk pembangunan. Di sini juga, sebuah ladang kolektif diciptakan, tetapi bukan dalam arti biasa - terlibat dalam pertanian dan penternakan, tetapi sebuah ladang pancing dinamai sempena ulang tahun ke-15 Oktober. Pada musim panas, kira-kira 45 orang pergi ke tasik dengan kapal, dan pada musim sejuk - semuanya 70. Pada masa yang sama, sehingga 2000 pusat ikan terpilih ditangkap setiap tahun. Untuk kejayaan, dua kali pada tahun 1939-1940-an, ladang kolektif menjadi pemenang pameran Pertanian All-Union - gelaran yang sangat terhormat pada masa itu. Keuntungan itu memungkinkan untuk terlibat dalam penternakan, sebuah ladang dan lumbung muncul. Rumah padat untuk nelayan dibina secara aktif - terdapat lebih daripada 110 daripadanya, sementara pada tahun 1921 hanya ada 70.
Kehidupan di Charonda sebelum perang berjalan lancar, dan penduduknya tidak bergegas ke kota-kota besar. Di kampung itu ada sekolah dasar, kelab, kedai, stesen feldsher-obstetric. Tetapi Gereja St John Chrysostom yang indah, didirikan pada tahun 1826, ditutup pada awal tahun 1930-an. Nasib baik, ia tidak hancur, dan walaupun dalam keadaan tertekan, masih bertahan hingga hari ini.
Selepas Perang Patriotik Besar, ketika banyak lelaki tidak kembali dari depan, Charonda secara beransur-ansur mulai kosong. Lebih sedikit kapal mula keluar ke tasik, yang bermaksud bahawa keuntungan ladang kolektif menurun. Sekiranya elektrik dan gasifikasi dipromosikan secara aktif di "daratan", jalan-jalan dibina, di sini, di sudut beruang, seseorang hanya dapat memimpikannya: siapa yang akan meletakkan talian kuasa untuk beberapa ratus penduduk, atau semacam jalan kotoran untuk kereta?
Lima dari Neolitik
Bukan tanpa mistik kali ini. Pada pertengahan tahun 1950-an, ahli arkeologi datang ke Charondu. Hipotesis mereka menjadi kenyataan: tempat kering di antara puluhan kilometer paya ini dipilih oleh orang-orang primitif pada zaman Neolitik - pada milenium V SM. Sebuah situs kuno ditemui lima kilometer dari kampung-kampung di tanjung Brevenny. Mereka juga menemui tanah perkuburan: lima mayat orang mati dibaringkan - nenek moyang kita takut kepada mereka yang telah pergi ke dunia seterusnya dan, menguburkan mereka dengan cara ini, berusaha melindungi diri mereka sendiri. Yang terkubur itu cetek, tetapi mereka dipenuhi dengan batu besar dan batu yang lebih kecil - beberapa di antaranya adalah tengkorak dan tulang kerangka yang rosak. Orang-orang tua di Charonda menganggap dosa besar untuk menyentuh orang mati.
Orang-orang tua tinggal di kampung asalnya untuk sementara waktu mereka pergi, sementara anak-anak muda berbondong-bondong ke kota-kota. Walaupun masih relatif baru - pada tahun 1979 - 20 keluarga tinggal di sini, sebuah sekolah dan pos pertolongan cemas bekerja, dan elektrik, walaupun mengikut jadual, disediakan oleh penjana diesel. Tetapi perestroika dan 1990-an yang bermasalah mempercepat proses pembusukan Charonda: pada tahun 2007 hanya tinggal lapan penduduk, dan sekarang - tidak ada: penduduk tetap terakhir meninggal pada Mei 2015 …
Tidak ada jalan biasa di sini. Lebih tepatnya, tidak ada, kecuali jalan air atau kereta luncur pada musim sejuk di Danau Vozhe. Charonda tidak pernah mempunyai sambungan telefon darat, gas, atau elektrik (pengecualian adalah penjana diesel yang sama). Satu-satunya penempatan di tepi barat Tasik Vozhe kini hanya wujud secara nominal - bekas penghuni rumah yang masih hidup datang ke sini untuk berehat pada musim panas.
Sumpah setia
Adakah Charonda akan dipulihkan? Optimisme diilhamkan oleh meningkatnya jumlah pelancong liar yang, walaupun melalui jalan yang sukar, sampai ke kampung yang ditinggalkan sekarang. Nampaknya, orang-orang bosan dengan suara dan bau berasap di kota-kota besar dan datang untuk mendengarkan keheningan yang menusuk dan menghirup udara bersih.
Selain itu, masih ada banyak ruang untuk nelayan - sebagai peraturan, tidak ada yang pergi tanpa hasil tangkapan. Kedalaman rata-rata Tasik Vozhe hanya 1.5 meter dan hanya di bahagian selatan mencapai lima meter - keadaan yang sangat baik untuk memancing. Nelayan sebenar tidak takut walaupun jalannya tidak pendek. By the way, ia juga mempunyai daya tarikan: lima kilometer dari Charonda, di bahagian tengah tasik, terdapat Pulau Spassky dengan luas sekitar 10 hektar, yang merupakan reruntuhan Biara Spassky, yang didirikan pada abad ke-17. Tempat itu didoakan - terdapat dua gereja di pulau itu: Penyelamat sejuk yang Tidak Dibuat oleh Tangan dan Anggapan yang hangat. Biara ini dihapuskan pada tahun 1764, tetapi Gereja Penyelamat yang Tidak Dibuat oleh Tangan disenaraikan sebagai beroperasi hingga akhir tahun 1870-an.
Pulau ini dikaitkan dengan legenda tentang seorang biarawan di Biara Spassky, yang secara tidak sengaja bertemu dengan seorang gadis dari Charonda. Dari pulau ke desa ada beberapa kilometer dengan air, tetapi oleh suatu keajaiban, bhikkhu itu berjaya menemui sebuah tebing batu yang menuju ke daratan itu sendiri. Para kekasih mula bertemu pada waktu malam sehingga Tuhan mengetahui tentang orang yang berdosa. Pada waktu malam, di tengah jalan, dia meletupkan lilinnya, dan kemudian menghancurkan jalan bawah laut - bhikkhu itu tenggelam tanpa bertobat … Sejak itu, mereka mengatakan bahawa jika para kekasih sampai ke Spassky dan bersumpah setia di sana, perasaan bersemangat mereka satu sama lain tidak akan pernah tenang.
Peter Nikolaev
