William James, pengarang teori saintifik pertama dalam psikologi, bertanya-tanya bagaimana dunia dalaman bayi yang tidak dapat bercakap berfungsi. Adakah kekacauan dan deringan berterusan, atau dapatkah anda mencari alasan untuk memisahkan sesuatu mengikut kriteria yang berbeza?
Dalam bahasa moden, kita akan bertanya: format realiti sekitarnya diberikan untuk orang dewasa, tetapi apakah itu diberikan kepada bayi sekaligus atau apakah dia belajar kepadanya? Sekiranya dia belajar, lalu bagaimana, kapan dan bagaimana?
Keputusan intuitif
Terdapat anggapan bahawa berfikir bermaksud menggunakan kata-kata atau terlibat dalam dialog dalaman. Kita kadang-kadang menyembunyikan kenyataan bahawa beberapa keputusan yang kita buat berdasarkan pemikiran-pemikiran itu yang hampir tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.
Sekiranya kita berfikir dan ingin membuat rumusan dengan kata-kata mengapa kita membuat keputusan, kita tidak akan dapat menyuarakan semua alasannya. Kami sering merujuk kepada konsep seperti intuisi, mengatakan bahawa "nampaknya saya" atau "saya rasa." Ungkapan-ungkapan tersebut tidak selalu disertai dengan emosi atau persembahan yang tidak henti-hentinya. Di satu pihak, di belakang mereka sering terdapat bentuk pengetahuan yang disebut oleh psikolog sebagai prosedural, yakni penjumlahan pengalaman kita, berdasarkan undang-undang statistik, kemungkinan kejadian yang kita hadapi.
Sebaliknya, kadang-kadang kita membuat keputusan sedemikian berdasarkan beberapa andaian yang jelas bahawa kita selalu keluar dari tanda-tanda penalaran kita. Kami meneruskan dari premis bahawa dunia diatur dengan cara tertentu. Dari segi ahli falsafah Yunani awal, kita mempunyai pernyataan seperti aksiomatik mengenai struktur dunia di sekitar kita, yang kita tidak mempersoalkannya, yang kita gunakan ketika kita beralasan.
Oleh itu, kita mempunyai pelbagai bentuk pengetahuan: beberapa berdasarkan emosi atau pada penjumlahan dan penilaian statistik pengalaman sebelumnya, sementara yang lain adalah idea aksiomatik mengenai struktur dunia sekitarnya, yang, nampaknya, telah ditentukan oleh sistem kognitif kita. Penyelidik pengembangan kognitif mengkaji bentuk-bentuk pengetahuan ini dan cuba membayangkan, memahami, dan mengkaji bagaimana bayi berfikir.
Video promosi:
Hukum pemuliharaan objek di belakang layar
Para saintis telah melakukan kajian empirikal mengenai masalah ini sejak sekitar pertengahan abad ke-20. Sejak awal - konsep Jean Piaget, yang menurut saya dan saya pertama kali mempunyai tabula rasa, kami mendapat sejumlah besar pengalaman, dan pengalaman ini memaksa kami untuk membina harapan dan skema dari apa yang akan kami lihat sepanjang masa. Mereka dibenarkan atau tidak, dan secara beransur-ansur kita mengkristal pengetahuan yang kita ada dalam format dunia. Contohnya, hanya pada tahun anda dan saya menjangkakan bahawa objek yang memandu di belakang skrin akan tetap berada di belakangnya, walaupun anda dan saya tidak melihatnya.
Sekiranya kita menunjukkan objek yang menarik bagi anak berusia tiga bulan, tunggu sebentar ketika dia menghulurkan tangannya kepadanya, dan segera tutup objek ini dengan kain yang cukup mampu diangkat, anak itu kehilangan minat kepadanya. Dia mula menepuk selimut di sebelahnya dan nampaknya melupakannya. Seolah-olah fenomena "di luar pandangan - di luar fikiran" sedang berlaku. Dalam terminologi Jean Piaget, ini bermaksud bahawa anak itu tidak tahu bahawa objek fizikal yang tidak dilihatnya sebenarnya ada dalam kenyataan.
Pengarang yang lebih moden sangat meragukan bahawa bayi benar-benar boleh melakukan kesalahan dalam memahami dunia di sekelilingnya, kerana dia memperhatikannya dengan banyak dan banyak, walaupun pada hakikatnya dia kecil.
Rene Bayargeon mencadangkan kebalikan dari apa yang dikatakan oleh Piaget. Dalam eksperimennya, dia cuba membuktikan bahawa kanak-kanak itu kemungkinan besar memahami bahawa objek yang disembunyikan oleh skrin tetap berada di belakangnya. Dia melakukan pekerjaan di mana dia menunjukkan kemampuan bayi untuk terkejut dengan situasi pelanggaran undang-undang fizikal.
Dalam satu eksperimen tersebut, sebuah kubus kayu diletakkan di belakang skrin. Anak-anak tidak "terkejut" jika layar miring dari mereka, mencapai kubus dan kembali, membuka kubus, tetapi mereka terkejut jika layar memiringkan mereka sepenuhnya, berbaring di atas meja, dan kemudian kembali, dan kubus tersebut ternyata berada di belakangnya. Menjelang lima bulan, bayi juga dapat memahami hakikat bahawa objek yang keras dan berat seperti kubus tidak boleh berada di udara tanpa sokongan: jika pusat gravitiinya melintasi tepi sokongan dan tidak jatuh, mereka "terkejut."
Pada usia yang sama, bayi memahami bahawa objek yang tergelincir dan mesti bertentangan dengan halangan di jalannya, tetapi dengan tenang melewati halangan itu, melanggar undang-undang fizikal. Mereka melihat keadaan ini lebih lama. Maksudnya, kemampuan mereka untuk memahami dunia di sekitar mereka cukup tinggi.
Apa yang difahami oleh bayi
Di banyak kawasan lain, pemahaman bayi tentang persekitarannya juga dipelajari melalui pembiasaan dan kejutan berkaitan dengan perubahan.
Untuk mengetahui sama ada bayi mengenali warna dengan cara yang sama seperti orang dewasa, kita menunjukkan kepadanya objek dengan warna yang sama berkali-kali, tunggu sehingga minatnya terhadap objek ini menjadi separuh. Kemudian kami menunjukkan objek yang sama dalam warna atau warna yang berbeza. Kembalinya perhatian dan minat anak membolehkan kita melihat perubahan apa yang benar-benar ketara dan penting bagi dirinya. Ternyata bayi yang sudah berusia empat bulan akan melihat objek lebih lama jika warnanya berbeza daripada jika warnanya berbeza, walaupun warna itu dipilih secara fizikal yang berbeza dari warna asalnya. Melalui eksperimen seperti ini, adalah mungkin untuk menunjukkan bahawa pada tahap persepsi, seorang kanak-kanak memahami banyak hal pada bulan-bulan terawal dalam hidupnya, seperti orang dewasa.
Sungguh mengejutkan bahawa bayi tidak dapat bergantung pada kemampuan untuk melihat dunia di sekitarnya untuk mengangkat selimut yang kita tutupi objek yang menarik bagi mereka dan mendapatkannya.
Contohnya, mereka tidak dapat lulus ujian Piaget yang lain: kami meletakkan dua kotak, di depan matanya kami menutup objek yang menarik dengan salah satu kotak, membiarkannya mengeluarkan objek dari bawah kotak, bersukacita dengannya, dan kemudian kami menyembunyikan objek ini di depan mata mereka di bawah kotak lain. Ternyata bayi berusia di bawah sembilan bulan akan mencari semula objek itu di bawah kotak pertama. Walaupun mereka melihat bahawa kami menyembunyikan objek di bawah yang kedua, mereka masih mencarinya di bawah kotak pertama. Seolah-olah mereka mencari di mana mereka telah dijumpai, dan bukan di mana objek itu berada dalam kenyataan.
Dari teori hingga tindakan
Pengarang moden memutuskan untuk melihat apakah hasil seperti ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa pengetahuan anak itu tidak membantunya bertindak sesuai dengannya, untuk menyesuaikan diri dengan dunia di sekelilingnya, bergantung kepadanya.
Adele Diamond, yang ingin menguji andaian ini, mengusulkan eksperimen berikut: dia membuat sarung plumbum khas dan meletakkannya pada anak yang baru saja menemui objek di bawah kotak pertama dalam masalah. Ternyata lengan seperti itu membuat anak mencari benda di kotak yang tepat, yaitu, memungkinkannya untuk menyusun semula dari tindakan sebelumnya yang sangat sukses ke tindakan baru yang mempertimbangkan keadaan baru.
Hakikatnya adalah bahawa untuk sistem saraf kita berat organ motor, berat bahagian badan kita adalah salah satu syarat yang mesti diambil kira semasa membuat program pergerakan. Iaitu, program pergerakan yang dibina otak untuk tangan dirancang untuk berat badan tertentu. Sekiranya kita dengan serta-merta mengubah berat anggota badan, sistem saraf mengatur semula program pergerakan. Ternyata seorang anak yang "melihat" undang-undang fizikal, untuk menggunakannya, masih harus dapat mengendalikan program tindakan yang berdasarkan pada yang terlihat.
Persepsi hidup dan bukan hidup
Fakta bahawa seorang kanak-kanak di dunia di sekitarnya "melihat dengan mata" agak kuat. Untuk menggunakan pengetahuan ini seperti yang dilakukan orang dewasa, dia memerlukan langkah besar dalam pengembangan kognitif, termasuk pertuturan, yang memungkinkannya lebih banyak mengendalikan motif, untuk mengawal tindakan dan perhatiannya.
Memformat pandangan merangkumi, antara lain, perbezaan antara hidup dan bukan hidup. Bagi banyak pengarang, ini mengejutkan, aneh dan tidak dijangka, kerana dianggap sukar memahami objek fizikal, tetapi memahami objek dengan jiwa, atau objek animasi dengan niat dan tujuan, tentu saja bukan tugas bayi.
Tetapi ternyata mereka tidak terkejut (mereka tidak meningkatkan jumlah tetapan pandangan) jika anak patung dipaksa untuk bergerak satu sama lain tanpa sentuhan fizikal, tanpa menyentuh satu sama lain, ketika satu hanya mendekati yang lain dan yang kedua mula bergerak. Tetapi jika ini berlaku di antara kubus atau struktur mekanikal, jika salah satu sebabnya bergerak secara spontan, ini menyebabkan kejutan pada kanak-kanak. Ternyata transmisi impuls tanpa sentuhan untuk objek mekanikal tidak dapat diterima. Objek antropomorfik dapat mula bergerak secara spontan, tanpa menghiraukan hubungan fizikal atau rangsangan dari objek lain.
Adakah bayi memahami apa yang orang dewasa mahukan
Penyelidikan yang dilakukan oleh Annette Woodward disusun dalam paradigma yang menilai sama ada kanak-kanak dapat mengenali sasaran. Kanak-kanak itu ditunjukkan seseorang yang, dari dua objek berturut-turut, memilih satu di sebelah kiri, dan sangat gembira dengannya. Kemudian objek ditukar.
Dalam satu kumpulan, bayi akan melihat orang dewasa memilih objek yang sama di lokasi yang berbeza. Dan dalam kumpulan lain, bayi akan melihat orang dewasa memilih objek yang berbeza, tetapi di tempat yang sama. Kedua-duanya akan mempunyai tahap kebaharuan tertentu. Tetapi bagi sesetengah orang, kebaruan dikaitkan dengan tempat di mana tangan orang dewasa mencapai, dan bagi yang lain, kebaruan dikaitkan dengan objek yang sampai ke tangan orang dewasa.
Dari usia enam bulan, bayi membezakan antara pilihan ini. Dalam satu kes, jika seseorang tertarik pada objek baru, mereka akan terkejut kerana terdapat perubahan tujuan. Dalam kes lain, apabila seseorang tertarik ke tempat baru, tetapi ke objek yang sama, mereka tidak terkejut. Ternyata mereka memahami bahawa tujuan orang itu tetap sama, jadi tidak ada yang menarik dan aneh berlaku di sini: semua ini diharapkan, dapat difahami, jadi tidak ada gunanya melihat di sini lebih lama. Bayi pada usia sembilan, tujuh dan enam bulan melakukan ini, tetapi pada tiga bulan mereka tidak melakukannya.
Apabila Woodward mengetahui tentang fakta ini, dia memikirkan hakikat bahawa bayi berusia tiga bulan adalah orang yang masih sangat teruk mengambil sesuatu. Koordinasi pergerakan tangan dan jari mereka sangat lemah sehingga mereka tidak mungkin dapat mengambil objek, walaupun mereka mahu.
Woodward dan rakannya meletakkan sarung tangan melekit khas pada bayi berusia tiga bulan dan memberi mereka benda yang mempunyai tindak balas lekat. Ini sangat meningkatkan kemungkinan anak itu merebut apa yang dicarinya. Cukup untuk menyentuh objek, dan sudah ada di tangan anda. Ini kejayaan, dan sangat hebat sehingga anda mendapat apa yang anda mahukan. Setelah beberapa jam menjalani pengalaman ini dalam paradigma shift / target, mereka mula bertanya-tanya perkara yang sama dengan kanak-kanak berusia enam bulan.
Annette Woodward percaya bahawa pengalaman berlakon membolehkan mereka mengenali tujuan dan niat pelakon lain. Berdasarkan karya-karya tersebut, dia membangun konsep yang berpengaruh dari mana pemahaman orang lain berasal, bagaimana dan dari bahan apa yang diciptakan seseorang, berdasarkan apa yang didasarkannya. Berdasarkan pengalaman tertentu, seorang kanak-kanak pada awalnya dapat mengenal pasti niat orang lain yang sangat terperinci dalam realiti di sekitarnya.
Pada usia satu setengah tahun, anak-anak dapat mengenali bukan hanya niat untuk menolak untuk menerima mainan, tetapi juga alasannya. Mereka dapat melihat perbezaan antara situasi di mana orang dewasa terganggu dan oleh itu tidak dapat melayani mainan, ketika dia melarang penggunaan mainan itu, atau ketika dia belum mendengarnya dan oleh itu tidak melayani mainan yang diminta oleh anak itu.
Peranan komunikasi dalam menentukan niat
Penulis lain memutuskan untuk melihat apa yang akan terjadi jika kita mengurangkan semua kemungkinan tanda-tanda benda hidup kepada fakta bahawa ia akan mempunyai orientasi tertentu, pilihan. Dalam kes ini, adakah bayi akan menetapkan tujuan untuk makhluk ini? Itu adalah oval hijau di layar, yang berputar ke satu arah, kemudian ke arah yang lain ke simbol di layar (ke makanan konvensional), kemudian memilih salah satu dari mereka dan bergerak ke arahnya.
Ternyata anak-anak pada usia tujuh atau lapan bulan terkejut sesuai dengan idea niat berkaitan dengan pilihan bujur hijau, serta berkaitan dengan pilihan tangan manusia. Tetapi prasyaratnya adalah bahawa eksperimen sebelumnya telah berkomunikasi dengan "makhluk" ini. Pusat percubaan itu berkata: "Halo, halo!" pakar eksperimen itu berkata, "Apa khabar?" - dia bertindak balas lagi.
Kanak-kanak mula menyatakan maksud dan tujuan ke bujur hijau dalam pemilihan objek dalam keadaan komunikasi. Dan jika tidak ada kondisi komunikatif sebelumnya, maka, oval hijau ini tidak dianggap sebagai seseorang yang dapat memiliki tujuan dan ingin memilih sesuatu dengan sengaja. Cukup sekadar berpartisipasi dalam komunikasi antara mereka yang dilihat anak, sehingga dia mulai mengharapkan tingkah laku dari mereka sesuai dengan ciri-ciri kehidupan. Ini adalah reka bentuk yang sangat kompleks, tetapi ia berfungsi. Ternyata ia memungkinkan seorang kanak-kanak pada masa kanak-kanak mengenalinya dan menggunakannya untuk mengasingkan diri dengan cepat di mana orang itu berada, di mana orang dekatnya, di mana orang yang bersedia untuk mengajar dan merawat.
