Anda mungkin tidak pernah mendengar tentang Hanson Robotics, tetapi jika anda membaca ini, anda pasti melihat karya mereka. Syarikat ini telah membina robot Sophia, android humanoid yang berulang kali muncul di acara awam. Sebelum itu, syarikat yang sama telah membangun robot aneh yang mirip Asimo dengan kepala Albert Einstein - atau melihat BINA48, yang diwawancarai oleh New York Times pada tahun 2010. Mereka bahkan membuat sebutan dari penulis legenda Philip Dick (anda pasti mengenalnya).
Dengan kata lain, Hanson Robotics, dengan jenama robot humanoid mereka, mahir dalam bidang ini. Dan yang lebih menyakitkan adalah melihat kemajuan mereka. Sesiapa yang berkomunikasi dengan robot sekurang-kurangnya sedikit memahami bahawa di hadapannya pada dasarnya adalah chatbot, dengan semua batasannya. Walaupun semasa wawancara dengan BINA48, pengarang Amy Harmon menyifatkan pengalaman itu mengecewakan - dengan "saat-saat pemahaman yang jarang (dan menarik)." Perasaan ini tidak asing bagi sesiapa sahaja yang pernah berinteraksi dengan chatbot dan mendapat respons yang munasabah.
Tidak ada kepintaran sebenar di bawah permukaan berkilat; walaupun pada pandangan pertama, tentu saja, kereta kelihatan lebih pintar daripada yang sebenarnya. Sekiranya anda menarik kembali lapisan permukaan ini - dalam kes robot Hanson - anda menarik Frubber. Bahan yang dipatenkan ini (Flesh Rubber - secara harfiah "getah dari daging", menyeramkan) - sangat kompleks. Sehingga tiga puluh motor digunakan untuk mengawal seseorang; mereka memanipulasi sel cecair untuk menjadikan kulit lembut, lentur dan mampu menampilkan pelbagai ekspresi emosi.
Tampilan kombinasi cepat pada 30 motor akan menunjukkan berjuta-juta kemungkinan kombinasi; para penyelidik mengenal pasti 62 daripadanya sebagai "manusia" di Sofia, walaupun tidak semua orang bersetuju dengan pernyataan ini. Sudah tentu, juruteknik yang membuat semula ekspresi wajah dalam imej manusia dalam robot telah melampaui mesin chatbot yang sederhana, tetapi mereka juga tidak teragak-agak untuk memprogramkan beberapa soalan yang membesar-besarkan harapan penutur setelah bertemu robot.
Hanson Robotics percaya bahawa, pada akhirnya, sebahagian besar dari apa yang manusia aturkan kepada robot akan bergantung pada wajah dan suaranya, serta apa yang mereka katakan. "Persepsi keperibadian sangat berkait rapat dengan persepsi bentuk manusia," kata David Hanson, pengasas syarikat.
Sesiapa sahaja yang berusaha membuat robot yang tidak akan menakut-nakuti orang harus menghadapi lembah yang tidak menyenangkan itu - campuran kegelisahan dan rasa jijik yang pelik yang orang dapat apabila melihat sesuatu yang dekat dengan manusia, tetapi bukan manusia. Antara humanoid kartun dan manusia sebenar terletak zon terlarang estetika robot.
Konsep lembah menyeramkan diperkenalkan oleh jurutera robotik Masahiro Mori, yang menegaskan bahawa robot tidak boleh mencuba memperbanyak manusia dengan tepat. Oleh kerana apa-apa yang tidak sempurna, tetapi sudah sangat baik, akan membuat orang merasa aneh, satu-satunya cara untuk menghilangkan kesan ini adalah dengan berhenti berusaha untuk mencipta yang sempurna.
Dari perspektif otak, idea di sebalik kengerian psikologi ini cukup mudah.
Video promosi:
Kami tahu bagaimana mengkategorikan perkara yang unik atau bukan manusia. Ini mudah bagi kita, walaupun perkara ini dirancang untuk berinteraksi dengan orang lain. Fikirkan robot popular Aibo, Kibo, atau hanya pembicara biasa. Sesuatu yang cuba mencipta semula manusia, tetapi adakah ia salah, menimbulkan tindak balas terkejut seperti gitar yang sedikit habis atau perabot yang disusun semula di rumah. Makhluk ini tidak sesuai dengan kita.
Anda sepenuhnya boleh meninggalkan idea tentang lembah yang menyeramkan. David Hanson bukan peminat sendiri. Dia percaya bahawa karya seni yang hebat sering kali mencuba mencipta semula manusia, tetapi tujuan utama robotik android mungkin adalah membuat robot yang lebih dekat dengan manusia daripada karya seni.
Sementara itu, Hanson dan saintis lain sedang melakukan eksperimen yang menunjukkan terlalu tinggi penilaian lembah yang tidak menyenangkan, atau mengesahkan kewujudannya dan menonjolkan batasnya.
Eksperimen klasik melibatkan transformasi secara beransur-ansur wajah kartun menjadi wajah manusia dengan robot di antara - kerana dalam pergerakan itulah ketakutan terhadap "manusia yang hampir" sering terletak. Hanson berpendapat bahawa kemasukan ciri kartun dapat membantu dan bahawa lembah yang tidak menyenangkan akan perlahan-lahan larut ketika generasi baru tumbuh dikelilingi oleh robot pelik. Walaupun Hanson mungkin tidak memandang serius lembah yang menyeramkan itu, dia berusaha menguasainya dengan setiap lelaran.
Hiroshi Ishiguro adalah salah satu robotik terakhir yang terjun ke lembah.
Berdasarkan karya perintis seperti Hanson, kajian mengenai interaksi robot-manusia bergerak menuju perbatasan robotik dan juga membuat kemajuan dalam sains sosial. Selalunya sukar untuk mengulangi apa yang tidak anda fahami, dan masih banyak yang tidak kita fahami tentang bagaimana kita menafsirkan aliran maklumat bukan lisan yang berterusan yang mengalir melalui kita semasa anda berinteraksi dengan orang-orang yang bersangkutan.
Ishiguro membawa tiruan manusia ke had. Dia bukan sahaja mengesan dan merakam pergerakan fizikal orang dari klip video, tetapi juga membuat robotnya berdasarkan orang sebenar; siri Repliee dimulakan dengan "replicant" anak perempuannya. Saya terpaksa membuat replika getah dari seluruh tubuhnya. Kemudian dia mencipta Geminoid, salinan dirinya.
Ketika dia semakin tua, dia menyedari bahawa akan lebih berkesan untuk membuat replika dengan pembedahan kosmetik daripada memahat wajahnya, setiap kali dengan lebih banyak kerutan. "Saya memutuskan untuk tidak menjadi tua lagi," katanya.
Kami gemar melemparkan konsep dan idea abstrak ke udara: mesin menggantikan orang, mesin mengurus orang, melakukan hubungan seks dengan mesin, bergabung dengan mesin. Tetapi timbulkan idea ini dengan tangan terbuka - dan anda akan menemui jurang besar antara yang diharapkan dan yang sebenarnya. Kami masih jauh dari dunia di mana interaksi sehari-hari dengan robot akan menjadi tugas dan bukan kajian akademik.
Ilya Khel
