Tersembunyi di lanskap berbatu yang ditinggalkan di pesisir Makrana di selatan Baluchistan, Pakistan, ia adalah permata seni bina yang sengaja tidak diketahui dan tidak diterokai selama berabad-abad. "Baluchistan Sphinx", seperti yang terkenal, hanya dibicarakan setelah lebuh raya pantai Makrana dibuka pada tahun 2004, menghubungkan Karachi dengan bandar pelabuhan Gwadar di pesisir Makran. Perjalanan selama empat jam, 240 kilometer melalui jalan gunung yang berliku-liku dan lembah-lembah yang gersang dari Karachi, membawa pejalan kaki ke Taman Negara Hingol, rumah bagi Sphinx Balochistan.
Ia berjarak empat jam perjalanan dari Karachi ke Taman Negara Hingol di sepanjang Lebuh Raya Pantai Makrana. Punjab Sphinx terletak di dalam Taman Negara Hingol.
Lebuhraya Pantai Makrana.
Punjab Sphinx
Punjab Sphinx selalu digambarkan oleh wartawan sebagai formasi semula jadi, walaupun tinjauan arkeologi, untuk beberapa sebab, tidak dilakukan di laman web ini. Sekiranya kita mengkaji ciri-ciri struktur, dan juga kompleks sekitarnya, sangat sukar untuk menerima pendapat yang sering diulang bahawa ia terbentuk di bawah pengaruh kekuatan semula jadi. Sebaliknya, ia kelihatan seperti kompleks seni bina yang besar, berukir.
Sekilas melihat patung yang mengagumkan itu menunjukkan bahawa Sphinx mempunyai garis tulang pipi yang jelas dan ciri wajah yang berbeza seperti mata, hidung dan mulut yang berada dalam kedudukan yang sempurna antara satu sama lain.
Video promosi:
Balochistan Sphinx di Taman Negara Hingol, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Wajah Sphinx Besar Giza, Hamerani CC BY-SA 4.0. Kemiripan yang mencolok dapat dilihat antara wajahnya dan wajah Sphinx Balochistan.
Sphinx tampaknya dihiasi dengan hiasan kepala yang sangat mirip dengan firaun Mesir, Nemes (nemesh). Hiasan kepala Nemes adalah kain yang terbuat dari kain, biasanya berjalur, ditenun menjadi simpul di bahagian belakang dan dengan dua lipatan sisi panjang dipotong setengah bulatan dan turun ke bahu. Tudung kepala ini juga dapat dilihat di Sphinx Punjab.
Anda juga dapat dengan mudah membuat kontur kaki depan Sphinx yang terbaring. Sukar untuk memahami bagaimana alam dapat mengukir patung yang menyerupai haiwan mitos terkenal dengan ketepatan yang luar biasa.
Punjab Sphinx sangat mirip dengan Sphinx Mesir.
Kuil Sphinx
Terdapat satu lagi struktur penting di kawasan berdekatan Sphinx wilayah بلوچستان. Dari kejauhan kelihatan seperti sebuah kuil Hindu (misalnya di India Selatan), dengan Mandapa dan Viman. Bahagian atas Wyman nampaknya hilang. Sphinx terletak di depan kuil, bertindak sebagai pelindung tempat suci.
Punjab Sphinx berbaring di hadapan kuil sebagai pengawal.
Dalam seni bina kuno, suci, sphinx melakukan fungsi perlindungan dan biasanya diletakkan berpasangan di kedua sisi pintu masuk ke kuil, makam dan monumen suci. Di Mesir kuno, sphinx mempunyai tubuh singa, tetapi kepalanya boleh menjadi manusia, seekor domba jantan, atau elang.3 Sphinx Besar di Giza, misalnya, bertindak sebagai penjaga kompleks Piramid.
Di Yunani, sphinx mempunyai kepala wanita, sayap helang, badan singa betina dan, menurut beberapa, ekor ular.4 Patung sphinx kolosal di pulau Naxos bertindak sebagai pelindung tempat suci.
Dalam seni dan patung India, sphinx dikenal sebagai purusha-mriga ("man-beast" dalam bahasa Sanskrit), dan kedudukan utamanya adalah di pintu masuk ke kuil, bertindak sebagai penjaga tempat perlindungan.5 Namun, sphinx juga dapat dijumpai di semua daerah kuil, termasuk pintu masuk (gopuram), lorong (mandapa) dan berhampiran kuil tengah (garba-grha). Raja Dekshithar mengenal pasti 3 bentuk utama Sphinx India:
- Sphinx berjongkok dengan wajah manusia, tetapi dengan ciri-ciri tertentu singa, seperti surai dan telinga memanjang;
- Berjalan atau melompat sphinx dengan wajah manusia sepenuhnya;
- Sphinx separuh tegak atau tegak sepenuhnya, kadang-kadang dengan misai dan janggut panjang, sering dalam tindakan menyembah Shiva Linga.
Sphinx juga dipaparkan dalam seni bina Buddha di Asia Tenggara. Di Myanmar mereka disebut Manusikha (dari manu-sima Sanskrit, yang berarti "singa-manusia"). Mereka digambarkan sebagai kucing yang duduk di kaki Buddha. Mereka memakai mahkota tirus dan penutup telinga hiasan, dan mempunyai sayap burung yang melekat pada lengan depan mereka.
Jadi, di dunia kuno, sphinx bertindak sebagai pelindung tempat-tempat suci. Mungkin tidak secara kebetulan, Punjab Sphinx juga kelihatan menjaga struktur seperti kuil yang bersebelahan dengannya. Ini menunjukkan bahawa keseluruhan kompleks dibina sesuai dengan prinsip-prinsip seni bina suci.
Melihat lebih dekat Kuil Sphinx di بلوچستان menunjukkan bukti jelas tiang yang diukir di dinding. Pintu masuk ke kuil terlihat di sebalik banyak endapan. Struktur patung luhur di sebelah kiri pintu masuk boleh menjadi kuil tambahan. Secara umum, tidak ada keraguan bahawa ini adalah monumen buatan kuno yang besar, yang diukir ke dalam batu.
Kuil Punjab Sphinx menunjukkan tanda-tanda yang jelas bahawa itu adalah kuil kuno buatan manusia yang diukir di batu.
Sangat menarik bahawa di bahagian depan Kuil ini, tepat di atas pintu masuk, di kedua sisi, dua patung monumental diukir.
Mereka sangat kabur, yang membuat mereka sukar dikenali; tetapi nampaknya gambar di sebelah kiri mungkin Kartikeya (Skanda / Murugan) memegang tombak (Val); dan gambar di sebelah kanan, Ganesha yang sedang berjalan. Ngomong-ngomong, kedua Kartikeya dan Ganesha adalah putra Siwa, yang berarti bahwa kompleks kuil itu dapat didedikasikan untuk Siwa.
Walaupun pengenalpastian pada tahap ini sukar, kehadiran patung-patung patung di bahagian depan lebih berat untuk dianggap sebagai struktur buatan.
Ukiran fasad Kuil Sphinx Balochistan mungkin terdiri daripada dua tokoh, Kartikeya dan Ganesha.
Struktur Kuil menunjukkan bahawa sebenarnya ia adalah Gopuram, iaitu Menara Masuk Kuil. Seperti Kuil Sphinx, Gopuram biasanya bertingkat rata. Gopuram mempunyai rangkaian kalas hiasan (periuk batu atau logam) di atasnya. Pemeriksaan yang teliti di bahagian atas Kuil Sphinx mendedahkan serangkaian "duri" di atasnya, yang mungkin dekat kalas, ditutup dengan gundukan sedimen atau anai-anai.
Gopuram bersebelahan dengan perbatasan dinding kuil, sementara Kuil Sphinx tampaknya bersebelahan dengan batas luar. Gopuram juga mempunyai patung raksasa dvarapalas, iaitu Penjaga pintu; dan, seperti yang telah kita ketahui, Kuil Sphinx memiliki dua patung monumental yang diukir di fasadnya, tepat di atas pintu masuk, yang berfungsi sebagai dvarapalas.
Kuil Punjab Sphinx mungkin adalah Gopuram, yaitu menara pintu masuk Kuil.
Struktur luhur di sebelah kiri Kuil Sphinx mungkin merupakan Gopuram yang lain. Ini berarti bahawa di arah utama yang menuju ke halaman tengah, di mana bahagian utama kuil kompleks candi sedang dibangun (yang tidak dapat dilihat dalam foto), mungkin ada empat Gopuramas. Senibina kuil seperti ini memang biasa di kuil-kuil India Selatan.
Kuil Arunachaleshwar di Tamil Nadu, India mempunyai empat Gopuram, iaitu menara masuk, ke arah utama. Kompleks Kuil mengandungi banyak kuil. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Platform Sphinx-Temple
Platform yang dinaikkan di mana Sphinx dan Temple berada tampaknya telah diukir dengan teliti dengan tiang, ceruk, dan corak simetri yang meluas di seluruh bahagian atas platform. Sebilangan ceruk mungkin merupakan pintu yang menuju ke ruang dan dewan di bawah Kuil Sphinx. Banyak, seperti ahli Mesir seperti Mark Lehner, percaya mungkin ada dewan dan lorong di bawah Sphinx Besar Giza. Juga menarik untuk diperhatikan bahawa Punjab Sphinx dan Kuil Sphinx terletak di landasan tinggi, sama seperti Great Sphinx dan Piramid Mesir dibina di dataran tinggi Giza yang menghadap ke bandar Kaherah.
Satu lagi ciri penting dari kompleks ini adalah rangkaian langkah menuju platform platform. Tangga tampak jarak yang sama dan mempunyai ketinggian yang seragam. Keseluruhan kompleks ini memberikan kesan kompleks seni bina yang megah dan berbatu yang telah hancur dan ditutup dengan lapisan sedimen yang menutupi perincian patung yang lebih kompleks.
Pemendapan Kompleks
Apa yang dapat menyimpan endapan begitu banyak di kompleks itu? Pantai Makran di Baluchistan adalah zon aktif seismik yang sering menghasilkan tsunami besar yang menghancurkan seluruh kampung. Dilaporkan bahawa gempa bumi pada 28 November 1945, dengan pusatnya di lepas pantai Makran, menyebabkan tsunami dengan gelombang setinggi 13 m di beberapa tempat.
Di samping itu, beberapa gunung berapi lumpur tersebar di sepanjang garis pantai Makran, beberapa di antaranya terletak di Taman Negara Khingol, berhampiran Delta Sungai Khingol. Aktiviti gempa yang kuat menyebabkan letusan gunung berapi dengan sejumlah besar lumpur di mana lanskap sekitarnya tenggelam. Kadang-kadang pulau-pulau gunung berapi lumpur muncul di lepas pantai Makran, di Laut Arab, yang tersebar oleh tindakan bergelombang sepanjang tahun. Oleh itu, tindakan gabungan tsunami, gunung berapi lumpur dan gundukan anai-anai boleh menjadi penyebab pengumpulan sedimen di kompleks.
Pemandangan gunung berapi lumpur Chandragup. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Kawah gunung berapi lumpur Khangor. CC BY-SA 3.0.
Konteks Sejarah
Tetapi kompleks kuil India ini di pantai Makran tidak seharusnya mengejutkan, kerana penulis sejarah Arab selalu menganggap Makran sebagai "sempadan Al-Hinda". A-Biruni menulis bahawa "pantai Al-Hinda bermula dengan Tiz, ibu kota Makran, dan dari sana meluas ke arah selatan-timur … ". Walaupun kedaulatan sebahagian wilayah bergantian antara raja-raja India dan Parsi sejak awal, ia tetap mempertahankan "identiti India". Dalam beberapa dekad menjelang serangan Muslim, Makran diperintah oleh dinasti raja-raja Hindu yang memiliki ibu kotanya di Alor di Sindh.14
Oleh itu, menurut kisah Hiuen Tsang, pantai Makran adalah - bahkan pada abad ke-7 M. - dihiasi dengan ratusan biara dan gua Buddha, serta beberapa ratus kuil Hindu, termasuk kuil Dewa Siwa.
Apa yang berlaku dengan gua, kuil dan biara di Pantai Makran ini? Mengapa mereka tidak dipulihkan? Adakah mereka diam-diam juga mengenai kompleks Sphinx-Temple ini? Mungkin begitu.
Sesungguhnya, tidak jauh dari Sphinx Balochistan, di atas landasan yang tinggi, terdapat sisa-sisa dari kuil Hindu kuno yang lengkap dengan Mandapa, Shikhara (Vimana), tiang dan ceruk.
Kuil kuno Makran, dengan Vimana, Mandapa, tiang dan ceruk.
Berapa Lama Kuil Ini?
Tamadun Lembah Indus terbentang di sepanjang garis pantai Makran, dan tapak arkeologi paling baratnya dikenali sebagai Sutkagen Dor, berhampiran sempadan Iran. Sebilangan kuil dan patung batu di wilayah ini, termasuk kompleks Kuil Sphinx, mungkin telah dibina beribu-ribu tahun yang lalu semasa zaman Indus (sekitar 3000 SM) atau sebelumnya. Ada kemungkinan kompleks ini dibina secara berperingkat, beberapa strukturnya sangat kuno, sementara yang lain relatif muda. Walau bagaimanapun, kerana kekurangan prasasti, sukar untuk menentukan usia.
Tamadun Lembah Indus merangkumi kawasan di sepanjang garis pantai Makran.
Tidak diragukan lagi terdapat banyak khazanah arkeologi yang menunggu penemuan di pesisir Makran di Baluchistan. Malangnya, monumen-monumen megah ini, yang berasal dari zaman kuno yang tidak diketahui, terus disembunyikan dan semua maklumat tentangnya disembunyikan. Nampaknya usaha kecil untuk menceritakan tentang mereka ditekan oleh seseorang dan versi palsu "formasi semula jadi" mereka dilemparkan kepada wartawan. Situasi itu hanya dapat diselamatkan apabila perhatian antarabangsa diberikan kepada struktur ini, dan pasukan arkeologi (dan juga peminat bebas) dari seluruh dunia mengunjungi laman-laman misteri ini untuk mengungkap kebenaran, penyelidikan dan pemulihan.
