- Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 3 - Bahagian 4 - Bahagian 5 - Bahagian 6 - Bahagian 7 - Bahagian 8 - Bahagian 9 - Bahagian 10 - Bahagian 11 - bahagian 12 - bahagian 13 - bahagian 14 - bahagian 15 - bahagian 16 - bahagian 17 - Bahagian 18 - Bahagian 19 - Bahagian 20 - Bahagian 21 - Bahagian 22 - Bahagian 23 - bahagian 24 - bahagian 25 - bahagian 26 - bahagian 27 - bahagian 28 - bahagian 29 - bahagian 30 - bahagian 31 - bahagian 32 - bahagian 33 - Bahagian 34 - Bahagian 35 - Bahagian 36 -
Benteng diambil dari dalam.
Kata orang Rusia
Kubu Kalamita. Objek "Y"
Seberapa sering kita menggunakan kata-kata tanpa repot-repot untuk menembus dengan memikirkan isi kandungannya, makna, makna yang mendalam! Kami mengucapkan Firman seperti ini, KATA itu adalah sekumpulan suara yang tidak bermakna yang seseorang secara tidak sengaja, mengikut kehendaknya sendiri, sesuai dengan konsep, pertimbangan atau definisi apa pun. Tetapi ini tidak begitu. Mana-mana perkataan mempunyai unsur-unsurnya yang sangat harmoni, logik, dan teratur, di mana penyediaan kekuatan yang lebih tinggi dapat ditebak tanpa syarat.
Setiap Kata bukan hanya sekumpulan suara dan simbol yang menunjuknya, tetapi merupakan struktur logik, buah dari reka bentuk tanpa syarat dan pembinaan multifungsi, bertingkat, yang pada prinsipnya tidak termasuk kemungkinan asal tidak disengajakan. Ini berfungsi untuk mencegah penyimpangan intipati dan makna dari apa yang dimaksudkan oleh Firman ini. Walaupun di Bumi, melalui usaha para pengurus yang tidak bertanggungjawab, seluruh rangkaian sistem transmisi maklumat buatan manusia, seperti bahasa Latin, Esperanto, atau serangkaian "bahasa baru" untuk muncul di luar negeri, tidak pernah ada negara dan bangsa, telah diciptakan, makna sebenarnya dari yang asli dan Kata terbitan tidak boleh diubah.
Contohnya, perkataan "kubu". Apa itu? Adakah kita memahami sepenuhnya apa yang pada awalnya disebut kubu? Penting untuk difahami di sini bahawa sifat-sifat sesuatu, misalnya, "kekuatan semangat", adalah konsep utama yang berkaitan dengan konsep "kekuatan", dan bukan sekunder, kerana sepertinya pada pandangan pertama, yang dirumuskan dalam semua kamus hampir sama:
Video promosi:
Dan bagaimana dengan konsep utama "kuat"? Jelas, "krѣp" adalah sebutan asas bagi semua perkataan dengan akar "crepe". Inilah yang menghubungkan bahagian-bahagian yang terpisah dari sesuatu ke dalam satu keseluruhan fungsi. Artinya, ia adalah struktur banyak bahagian, yang, berkat hubungan yang stabil dan boleh dipercayai, telah memperoleh harta baru yang boleh dipercayai, yang sangat diperlukan oleh orang yang tidak berdaya terhadap persekitaran luaran. Harta ini adalah perlindungan.
Perlindungan adalah makna utama dan paling penting dari kubu. Kubu - ia melindungi. Sebagai pesisir (menghilangkan vokal yang tidak menjadi dasar kata - brg) melindungi seseorang dari laut, membaca - kematian (МР - wabak, lebih banyak lagi, kematian, muerte). Ini bermaksud bahawa "brg" dalam bahasa apa pun hanya boleh bermakna satu konsep yang berkaitan dengan perlindungan, jimat - kubu. Dia, kubu, adalah "berg" dan "borg" dan "burg". Dan tidak kira bagaimana ada orang yang berusaha mengubah kata ini, untuk memberikan "gloss" asing, St. Petersburg, Sveaborg dan Sachsenberg bermaksud perkara yang sama, hanya dengan petunjuk objek jimat: kota Petrov, kota Sweden dan kota Saxons.
Dan ternyata matriks untuk semua Kata ini adalah konsep utama yang diberikan dalam bahasa Rusia - benteng. Dia bandar. Kerana definisi perkataan "benteng" dan "bandar" hampir sama:
Saya membuat penyimpangan yang panjang kerana dalam bab ini kita sering menggunakan istilah "benteng" dan "kota". Dan anda perlu memahami dengan baik makna Kata-kata yang menunjukkannya. Oleh itu, mari kita bahas dengan lebih terperinci mengenai satu lagi elemen "Objek No. 23".
Plat keselamatan telah dipelihara sejak zaman Uni Soviet.
Versi rasmi, menjelaskan apa itu, berbunyi seperti berikut:
Sesiapa yang menulis ini jelas salah maklumat, disesatkan oleh "jurubahasa" yang tinggal dan bekerja lebih awal. Pada pendapat saya, semua rujukan ini kepada "Yunani kuno" dan "moden Yunani" (untuk rujukan: pelawak dari sains linguistik juga membezakan "Bahasa Yunani Tengah") tidak lebih daripada Jesuitisme, yang dirancang untuk mengelirukan dan menyembunyikan tujuan sebenar objek sebenar dan inti dari peristiwa, fenomena dan konsep di sebalik lapisan timbunan bunyi dan simbol yang tidak masuk akal. Sebagai salah satu pahlawan filem komedi Soviet yang terkenal berkata, "supaya tidak ada yang meneka."
Mungkin satu-satunya simbol grafik yang masih ada di kubu tersebut.
Menara nombor 3 kubu Kalamita dipanggil Gateway
Di sini, di bahagian batu yang musnah, serpihan yang menakjubkan dapat dilihat:
Dengan sendirinya, penggunaan serpihan sebagai sekerap yang tidak lagi diperlukan kerana kemerosotan objek bukan berita. Tetapi lihatlah serpihan kapal ini: ia tidak diperbuat daripada seramik! Ini adalah batu kapur yang sama dari mana batuan sedimen yang membentuk semua batuan sekitarnya tersusun. Dan premis "kota bawah tanah" sudah "ditebang" di dalamnya. Sekiranya kegembiraan saya tidak jelas kepada semua orang, saya akan menerangkan.
Artefak ini mengesahkan sepenuhnya versi saya bahawa "kota gua" tidak terpotong di batu, tetapi diukir di dalam endapan tanah liat lembut, yang kemudian berubah menjadi batu. Kendi itu juga dibuat bukan dari terakota, tetapi dari lumpur yang sama - pasta yang tersebar di air, yang terdiri dari cairan, kapur dan sisa-sisa moluska laut.
Pertama sekali, adalah perlu untuk memahami mengapa "orang Krimea kuno" (Atau orang Kara? Lagipun, tanpa vokal, kata "Crimea", "Crimea" dan "Karaite" serupa) memerlukan tempat perlindungan. Dari siapa mereka melindungi diri mereka dan orang tersayang di dalamnya? Mengapa mereka memilih batu tinggi untuk berteduh di pinggir kanan gaung, di tempat yang tenang, jauh dari Sungai Hitam, jalan dan kampung.
Pandangan umum benteng, gambar 1783
Kubu itu, yang diduga abad keenam, terdiri daripada enam menara yang dihubungkan oleh empat tirai (dinding yang menghubungkan menara), tiga daripadanya belum dapat bertahan. Ia dibina dari batu runtuhan dan blok mortar batu kapur. Ketebalan dinding kubu berkisar antara 1.2 hingga 4 meter, dan ketinggian menara adalah 12 meter. Panjang keseluruhan struktur adalah 234 meter, dan luasnya sekitar 1,500 m2.
1 - 6 - Nombor menara, Saya - "gereja di Kalamita", II - pengepungan dengan baik, III - kuil di sudut barat daya Kalamita.
Tidak mustahil untuk memahami struktur umum kubu tersebut, kerana ia musnah sepenuhnya, dan batu-batu itu kemungkinan besar digunakan oleh penduduk setempat untuk keperluan mereka.
Sisa menara No. 1 (kanan) dan No. 2.
Sisa menara No. 5 dan langsir.
Menara nombor 2.
Menara nombor 4 adalah yang terpelihara yang terbaik, jadi ia adalah yang paling menarik. Di luar parit, menara ini berfungsi sebagai barbican dan sebenarnya merupakan struktur kubu yang bebas. Ia dihubungkan dengan pagar utama dengan dinding yang diletakkan di seberang parit. Di sepanjang puncak tembok ini, askar dapat bergerak dari menara ke kubu dan belakang. Pada abad ke-18, menara nombor 4 berisi penjara:
Menara nombor 4.
Di beberapa tempat, terdapat unsur-unsur struktur yang terbuat dari kayu, yang kelihatan seperti baru, yang menunjukkan bahawa kubu itu digunakan baru-baru ini, mungkin semasa perang saudara abad ke-20.
Menara nombor 2.
Di antara barbican (kubu separuh bulatan di satu sisi yang melindungi pintu masuk ke kubu) dan menara yang mengikutinya, di hadapan parit, terdapat sebuah kuburan kecil. Seperti yang dijangkakan, hampir semua gambar dari batu nisan itu dirobohkan. Mercy hanya menunggu batu nisan dengan simbol Kristian. "Bersyarat," kata saya kerana tidak semua salib adalah tanda agama Kristian.
Pengebumian yang relatif moden juga terdapat di sini:
Salah satunya adalah obelisk granit dengan tulisan: "MT Medvedev, mekanik penerbangan, meninggal dunia di pos yang mulia pada 14 Julai 1938" dan gambar baling-baling.
Yang kedua adalah batu nisan konkrit dengan tulisan: "Untuk penembak mesin Dmitrichenko, yang mati dengan gagah berani pada 2 Mei 1942, yang meliputi pengunduran mangsa, wanita dan anak-anak yang cedera."
Sekali lagi, kita berhadapan dengan kebingungan yang luar biasa. Semua zaman telah bercampur-campur di sini, seolah-olah dalam pengocok bartender, dan sekarang bahkan pakar merasa sangat sukar untuk memisahkan apa yang dibina di sini pada waktu apa, bagaimana ia digunakan, kapan dan oleh siapa ia dihancurkan. Pembinaan dikreditkan, seperti yang anda fikirkan, kepada orang Genoa di mana-mana. Bahkan ada pernyataan bahawa suatu ketika di wilayah kubu itu terdapat batu dengan tulisan yang ditulis dalam bahasa Yunani:
"Kuil ini dibangun dengan kubu yang diberkati, yang kini dapat dilihat, pada zaman Mr. Alexei, penguasa kota Theodoro dan Pomorie dan pelindung raja-raja agung, mahkota ilahi, dan Konstantin dan Helena yang sama-sama-dengan-rasul pada bulan Oktober, dakwaan keenam, musim panas 6936".
Nampaknya, sejarawan tidak dapat menghadiahkan batu ini kepada umum. Di Crimea, mereka umumnya menghadapi masalah dengan prasasti. Baiklah, mereka tidak bergegas pada waktunya untuk, mengikuti teladan Mediterania, memberikan segala yang mungkin bagi "orang Yunani kuno" yang mulia dan "Rom kuno" yang bijaksana.
Menurut sains rasmi, Alexei adalah putera Republik Theodoro dengan ibu kotanya di Mangup. Tidakkah gelaran Alexei kelihatan asing bagi anda? Nampaknya saya agak tidak biasa bagi peradaban Mediterranean. Juga mengejutkan ialah banyak nama tempat Krimea yang tidak sesuai dengan mitologi "Rom kuno" atau "Byzantine". Apakah nama-nama seperti "Gazaria" dan "Kalamira", yang oleh sejarawan menganggap Kalamita.
Nampaknya saya tidak ada Khazar Kaganate yang sebenarnya wujud. Ada sebuah daerah di Don, yang disebut oleh pedagang Yunani setempat dengan cara mereka sendiri "Caesarea", yaitu, secara harfiah, Kerajaan. Khazaria adalah nama yang diputarbelitkan yang muncul sebagai akibat kurangnya kemahiran membaca teks kuno di kalangan sejarawan buta huruf abad kesembilan belas.
Kemungkinan besar, mereka yang mengemukakan versi bahawa Cesaria adalah nama yang tepat, yang ditanggung oleh kaganate tertentu. Tetapi sebenarnya, ini mungkin mengenai formasi ketenteraan-politik abad pertengahan, yang disebut oleh orang Yunani: Kerajaan (Cesaria).
Toponim "Kalamira" juga membangkitkan hubungan yang berterusan dengan kata "Kolomira", yang cukup konsisten dengan tradisi yang diterima di kalangan Slavia. Perkataan "colo" dan "world" tidak memerlukan penyahkodan, dan jargon moden "The Navel of the Earth" dapat dianggap sebagai analog Kolomir. Dan jika pemikiran saya sedikitpun masuk akal, maka "rakan-rakan orang Genoa" yang didakwa mendirikan kubu itu harus dianggap bukan sebagai bagian dari orang-orang yang mendiami Empayar Rom, tetapi sebagai orang Slavia kita. Untuk meyakinkan hal ini, sudah cukup untuk mempertimbangkan bagaimana perkataan "Genoa" dieja dalam bahasa Latin. Lihat sendiri: Genova …
Bagaimana mungkin ada yang mengimpikan perkataan "Genoa" dalam ejaan ini ?! "Nova" adalah "Newa", yaitu, "Baru", awalan "ge", atau, dengan kata lain, "dia", bisa dianggap analog dari awalan "ue", yang memberikan kata segera setelah itu, status kekananan. Peraturan ini jelas ditunjukkan oleh kata-kata seperti jerusalem, hierarch, hieromonk, dan lain-lain. Perkataan "nova" sangat popular pada masa-masa ketika bahasa Rusia di luar "tirai besi" kelihatan misteri, dan pemasar Barat, tanpa menyedarinya, mengungkapkan maksud pemalsu, menggunakannya sebagai iklan "beacon" yang eksotik dan menarik perhatian. Apa yang boleh anda lakukan demi pembeli untuk mengubah Cinderella menjadi puteri dalam satu gerakan! Ini adalah bagaimana nama salah satu model Chevrolet dilahirkan:
Chevy Nova, 1983.
Oleh itu, "genova" atau "yenova" secara harfiah boleh bermaksud "baru". Artinya, Genoa pada masa lalu mungkin merupakan nama rumah tangga, yang bermaksud "lebih baru daripada yang baru". Dan jika anggapannya betul, maka dengan yakin kita dapat menegaskan bahawa lapisan sejarah yang besar dapat dan harus dipikirkan semula secara harfiah sejak awal.
Kemudian menjadi jelas mengapa "orang Itali" dari Genoa tidak meninggalkan satu prasasti dalam bahasa Itali di "jajahan Krimea" mereka. Semua prasasti yang "selamat secara ajaib" seharusnya dibuat dalam bahasa Yunani, tetapi keasliannya menimbulkan banyak pertanyaan dan keraguan. Sangat mungkin bahawa prasasti seperti itu dibuat setelah seseorang yang kuat dan besar mengisytiharkan wilayah Laut Hitam sebagai "zon kepentingan strategik" dari Mediterania kuno. Nah, bagaimana lagi! Saki (mereka mungkin orang Saxon), Scythians, Sarmatians dan Goths liar, menurut sejarawan, dan kubu-kubu untuk mereka hanya dapat dibangun oleh "orang Yunani kuno dan Romawi yang tercerahkan."
Dan mungkinkah sebaliknya, jika soba, menurut para saintis, "diciptakan" oleh orang Yunani, kerana diduga berasal dari namanya. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa ini adalah kisah sejarah yang tidak ada kaitan dengan kenyataan. Sebenarnya, soba telah lama tumbuh di Turan (Siberia) dan Altai, dan penduduk Rusia sekarang memakannya 2000 tahun yang lalu, dan nama itu sendiri menjadi rasmi setelah abad ke-15. Teori ini disokong oleh fakta bahawa tartar soba, tartar siberian grouse, kyrlyk (Fagopyrum tartaricum) tumbuh liar di Siberia dan terdapat dalam dua bentuk: biasa dan rai, atau rai (F. tartar. G. var. Stenocarpa).
Di Yunani sendiri, mereka hampir tidak mengetahui mengenai produk ini, kerana tanah airnya adalah India Utara dan Nepal, di mana ia disebut "beras hitam". Bentuk tumbuhan liar tertumpu pada taji barat Himalaya. Buckwheat diperkenalkan ke dalam budaya sekurang-kurangnya 5 ribu tahun yang lalu.
Sekitar waktu itu, ia merambah ke China, Korea dan Jepun, kemudian ke negara-negara Asia Tengah, Timur Tengah, Kaukasus, dan baru kemudian ke Eropah. Mungkin semasa kempen barat Batu Khan (1236-1242), tetapi mungkin lebih awal lagi, semasa kempen menentang Rom oleh pasukan Pangeran Attila, pada awal abad kelima. Oleh itu, ia juga disebut tanaman tartar, tartar.
Di Perancis, Belgia, Sepanyol dan Portugal disebut "Arabian grain", di Itali - Turki, dan di Jerman - hanya butir pagan. Di banyak negara Eropah, ia disebut "gandum beech" (Buchweizen Jerman) kerana kesamaan biji dalam bentuk dengan kacang beech. Oleh itu nama Latin genus Fagopyrum - "kacang seperti beech". Di Yunani, ia disebut μαυροσίταρο - gandum hitam atau φαγόπυρο, yang jelas merupakan dasar asli untuk nama Latin.
Menganalisis fakta-fakta ini, mudah untuk membuat kesimpulan bahawa tidak ada yang berubah di dunia ini; apa yang ada, akan menjadi, dan apa yang ada di atas, jadi di bawah ini. Ini bererti bahawa, seperti hari ini, pada masa lalu, Krimea terpaksa mempertahankan diri dari "kebimbangan" orang Eropah mengenai hak sivil penduduk pribumi semenanjung Crimea dan dari "pertolongan saudara" Uthmaniyyah kepada rakan-rakan agama dan garis keturunan mereka.
Mari kita anggap bahawa semuanya ada dalam kenyataan. Kemudian mari kita bayangkan sejenak diri kita di tempat pembangun bangunan pertahanan kuno. Di sini kita datang ke tempat yang dipilih dan mendapati terdapat rangkaian struktur dan komunikasi bawah tanah yang luas. Adakah kita akan membina kubu primitif dari batu kasar tepat di atasnya, tidak menggunakan apa yang telah dibina sebelum kita?
Jelas tidak. Mana-mana orang yang waras berusaha semaksimum mungkin untuk menggunakan ciri-ciri medan untuk melengkapkan garis pertahanan. Tetapi mengapa, di benteng itu, hanya ada beberapa gua-gua, yang tidak sedikit pun menyumbang kepada peningkatan kemampuan pertahanan dari kubu pertahanan?
Gua di wilayah dalam kubu Kalamita.
Kemungkinan besar, kerana mereka tidak mempunyai fungsi pertahanan pada mulanya dan kemudiannya tidak dapat disesuaikan dengannya secara prinsip. Dengan cara yang sama, "lubang" lain, yang dikenal sebagai "kota gua", tidak dapat digunakan secara langsung untuk kepentingan pertahanan. Dalam kes terbaik, mereka dapat menyimpan beberapa bekalan, terutamanya makanan.
Bandar gua Kalamita.
Asal "anthill" ini, yang dibuat dalam ketebalan batu, akan dibincangkan di bawah, tetapi perlu dikatakan mengenai penggunaannya sekarang. Kenyataannya adalah bahawa hampir semua struktur yang pernah dibuat oleh manusia atau bentuk kehidupan cerdas yang lain digunakan pada masa yang berlainan untuk pelbagai tujuan. Inilah contoh yang baik.
Selepas revolusi tahun 1917 dan perang saudara yang berlaku di Rusia, sebilangan besar tempat ibadah tidak berfungsi. Sebilangan paroki secara fizikal dimusnahkan, ada yang berhijrah ke wilayah yang lebih tenang (ke kerajaan Uthmaniyyah, Jerman, Austro-Hungaria, Britain, dan juga ke Perancis, Itali, China dan Amerika Syarikat), dan yang lain tidak begitu pergi ke gereja.
Kemudian sejumlah besar kuil, gereja dan katedral mulai hancur, yang lebih merupakan proses semula jadi daripada hasil penganiayaan terhadap gereja. Adakah wajar memusnahkan kuil-kuil yang kosong? Tidak! Ia tidak masuk akal. Oleh itu, mereka digunakan sesuai dengan keperluan kehidupan sehari-hari yang disampaikan kepada seseorang pada waktu tertentu. Adalah bodoh untuk tidak menggunakan bilik simpanan bijirin siap pakai, misalnya. Itulah sebabnya mengapa kelab, panggung wayang dan kedai sayur mulai muncul di premis kultus yang tidak dituntut untuk tujuan yang dimaksudkan. Pada pendapat saya, tidak mungkin ada pertanyaan tentang "penodaan kediaman Tuhan" yang disengaja. Tetapi persoalan ini cukup sensitif dan kontroversial. Mari tinggalkannya untuk ahli kulturologi dan ahli teologi.
Perkara utama adalah untuk memahami bahawa tidak ada yang luar biasa dalam kenyataan bahawa bangunan dan struktur, sesuai dengan keperluan manusia, secara berkala mengubah tujuannya. Begitu juga dengan "bandar-bandar gua". Oleh itu, pada masa yang sama, orang Kristian sendiri mencemarkan nama baik, menurut mereka yang menggunakannya sebelum munculnya biksu pertapa di gua. Memang, sebelum kedatangan orang-orang Kristian, gua-gua digunakan oleh penduduk tempatan sebagai kubur. Setiap bilik di batu itu pernah menjadi tempat simpanan orang yang sudah meninggal dunia. Atau juga crypt keluarga. Tetapi kemudian para bhikkhu itu datang, mengumpulkan sisa-sisa di timbunan dan menguburkannya kembali di dalam lubang yang dipotong di batu - osuarium.
Osuari.
Dan kemudian, tepat di tulang orang mati, orang Kristian pertama - orang Catacombnik - mula melakukan upacara keagamaan mereka. Baiklah, bagaimana kita boleh menangani perkara ini? Apa yang disebut "kota gua" - adakah ini: perkuburan atau kubur kubur orang Kristian, di mana mereka bersembunyi dari "penganiayaan demi iman" oleh orang kafir yang tidak bertuhan? Ini adalah salah satu masalah yang paling penting dalam mengenal pasti struktur kuno. Tidak ada yang tahu berapa kali selama mereka wujud, mereka mengubah tujuan dan pemiliknya.
Dalam kes bilik bertingkat, saling berkaitan dengan koridor dan tangga, disusun pada ketinggian tinggi di batuan dolomit, marl, batu kapur dan batu shell, kita melihat sekurang-kurangnya tiga tempoh penggunaannya:
- sebagai tempat perlindungan sementara bagi pembangunnya;
- sebagai nekropolis;
- sebagai tempat tinggal dan tempat beribadat bagi penganut agama Kristian.
Tetapi kemudian ia digunakan lebih dari sekali. Tentunya itu berguna bagi penghuni kubu-kubu benteng kemudian, seperti Kalamita, untuk menyimpan bekalan dan sebagai tempat tinggal. Kemudian, mereka bahkan digunakan oleh detasemen partisan baik semasa Perang Saudara dan semasa Perang Patriotik Besar.
Bandar gua Backla. Prasasti dalam bahasa Jerman di gua dengan cadangan kepada pihak partisan untuk mengakhiri perlawanan sebagai ganti pengampunan.
Tetapi bahkan hari ini terdapat banyak penganut yang lebih suka berpuasa dalam kesendirian, jauh dari faedah tamadun.
Sebuah gua yang dibina oleh pertapa moden di bandar gua Bakla.
Ini semua berkaitan dengan "bandar gua". Tetapi di tempat kubu, kita juga memerhatikan beberapa lapisan sejarah. Salah satu daripadanya, jelas, adalah barang antik, yang, pada pendapat saya, diciptakan sejurus selepas antediluvian megalitik. Lihatlah pangkalan bahagian tengah kubu, yang kini hampir musnah sepenuhnya:
Blok-blok itu, yang dibuat dengan keahlian hebat, terpapar di tengah-tengah struktur primitif menggunakan batu mentah. Unsur-unsur seperti itu adalah ciri kebanyakan bangunan yang dikaitkan oleh sejarawan pada zaman kuno. Dan inilah penemuan yang lebih menarik:
Asas kubu.
Sebahagian dari benteng itu sendiri dapat dilihat pada cat air dari seniman "ruinis" pada separuh pertama abad kesembilan belas:
Runtuhan kubu Genoa di Inkerman. Carlo Bossoli.
Sekarang lihat apa yang saya dapati di lapisan yang terdedah dari bawah lapisan tanah liat:
Ini bukan lagi batu primitif, tetapi megalit sebenar seberat beberapa puluh tan.
Pecah dalam landasan megalitik kemudian dibuat oleh pembangun yang tidak lagi memiliki tahap teknologi yang diperlukan.
Dan inilah objek yang mempunyai banyak tanda unit berteknologi tinggi pada masa lalu, di mana tidak ada bahagian yang boleh ditanggalkan sekarang:
Nampaknya, termasuk tahap hakisan, artifak ini mungkin salah satu yang tertua di wilayah kubu Kalamita. Hanya megalit di pangkalan kubu yang lebih muda darinya. "Kota gua" itu sendiri mempunyai usia yang lebih sederhana dan inilah unsur-unsur yang mesti diberi perhatian oleh pelancong:
"Jalan lebur" yang menuju dari bahagian dalam kubu ke lengkungan menara No. 1.
Tidak ada keraguan bahawa tidak ada yang benar-benar mencairkannya. Batu ini mendapat kemunculannya berkat prosesnya pada saat itu masih lumpur yang tidak difosilkan.
Parapet, dibina dari blok yang diukir dari batu, yang merupakan bahan binaan utama di Inkerman. Blok ini menarik bukan hanya untuk geometri dan jisimnya yang mengagumkan. Perkara utama di dalamnya adalah bahawa mereka mempunyai jejak hakisan air yang jelas, ciri-ciri kesan pada bahan yang masih lembut, tidak mengkristal, seperti tanah liat, misalnya. Struktur serupa diperoleh, misalnya, oleh salji, yang menjadi spongy dari tetesan yang menetes di atasnya pada musim bunga.
Di samping itu, intensiti selaran matahari terbakar juga menunjukkan usia batu-batu ini.
Tapak di Siege Well, dari mana tangga menuju ke gua gereja di Kalamita bermula.
Tangga menuju ke penjara bawah tanah gereja.
Penyokong balusters antik, dilemparkan terus ke blok batu shell, dengan sisa-sisa rongga yang sebelumnya mengandungi kelengkapan.
Serpihan monolit dengan takik dan saluran dengan tujuan yang tidak diketahui, serupa dengan tapak pemasangan beberapa bahagian yang kini tiada. Ada kemungkinan bahawa mereka terbuat dari semacam logam.
Peranti Siege Well nampaknya sangat menarik. Jejak tamadun dari pelbagai peringkat pembangunan juga dapat dilihat di sini. Kira-kira "keseronokan penalaan rakyat" seperti ini dapat dilihat setelah membaiki sebuah kereta moden di garaj peribadi oleh tukang kunci yang bersemangat, yang dengan tergesa-gesa memperbaiki bahagian yang telah jatuh dengan palu, wayar dan kata yang kuat.
Nah, jejak terbaru yang ditinggalkan oleh seorang lelaki di Inkerman memukau pelancong yang datang dengan skala mereka. Tambang batu kapur di kaki kubu Kalamita, tentu saja, tidak dapat dibandingkan dengan ukurannya dengan gaung sungai Chernaya, tetapi kelihatan sangat mengagumkan:
Di sinilah beberapa episod filem terkenal The Inhabited Island, arahan Fyodor Bondarchuk, difilemkan - sebuah filem fiksyen ilmiah Rusia, sebuah adaptasi dari novel dengan nama yang sama oleh saudara-saudara Strugatsky. Ia dilancarkan pada tahun 2009 dalam dua bahagian.
Lokasi penggambaran pangkalan pengawal dalam filem * Pulau Huni *.
Tidak kurang juga kuari batu kapur yang mengagumkan di sisi kuari simen di sisi gaung yang bertentangan dengan kubu Kalamita:
Struktur raksasa ini tidak dipotong oleh raksasa atau makhluk asing, seperti yang difikirkan oleh beberapa pelancong yang mulia. Sebenarnya, semuanya lebih mudah: ini adalah hasil daripada aktiviti detasmen pembinaan tentera (batalion pembinaan), yang merupakan batu kapur perlombongan di sini, sesuai untuk pengeluaran simen.
Sebaik sahaja simpanan kapur abu-abu dikeluarkan sepenuhnya dari kuari, kilang simen di kaki gunung juga berhenti. Jenazahnya kekal hingga kini:
Agak menyedihkan bahawa objek-objek ini bukan milik tamadun megalitik, tetapi banyak lagi sensasi yang tulen menanti kita di hadapan. Hentian ekspedisi seterusnya "Crimea - 2018" adalah gunung lain, yang dianggap sebagai bahagian objek nombor 23.
Bersambung: Bahagian 38
Pengarang: kadykchanskiy
