Karakter nasional Amerika dibentuk berdasarkan idea buruh dan hasilnya - kejayaan material, dan ini memerlukan kualiti seperti tenaga dan kemampuan untuk menghasilkan idea baru, kaedah baru, kemampuan untuk mengatasi norma yang ketinggalan zaman, keberanian dalam melanggar larangan yang diterima umum, mengatasi semua fizikal dan praktikal sempadan, pencarian jalan baru yang belum diterokai, keberanian pelopor. Karakteristik kebangsaan yang sama ini adalah sebab tingginya kadar jenayah di Amerika Syarikat.
"Jenayah di negara kita mempunyai peranan fungsional, dan dilihat oleh masyarakat bukan sebagai tindakan antisosial, tetapi sebagai perniagaan dengan cara lain, jalan terpendek menuju kekayaan," tulis Daniel Bell, ahli sosiologi terkemuka di negara ini pada tahun 60-an dan 70-an, dalam bukunya Crime is the American cara hidup ",
Jenayah adalah cara hidup orang Amerika
Jenayah wujud dalam semua sistem sosial, tetapi kekhususan dan ruang lingkupnya ditentukan oleh nilai budaya dan matlamat sosial yang dominan dalam masyarakat.
Kejahatan di Amerika, setiap masa, berbeza dari Eropah dalam skala, kepelbagaian dan merupakan hasil dari kebebasan demokratik dan ekonomi, dinamika sosial yang sangat besar. Masyarakat menetapkan satu tujuan - kekayaan, dalam perjuangan untuk itu berjuta-juta massa mengambil bahagian, yang tidak dapat hanya memimpin yang paling bertenaga dan mampu mengatasi semua halangan dalam mencari jalan bundar, jalan bulat. Undang-undang undang-undang dan moral selalu dilanggar, dan selalu dikutuk sebagai penghinaan manusia, sebagai pengkhianatan terhadap norma-norma hidup yang suci.
Tetapi, pada pertengahan abad ke-19, kejahatan di mata pendapat umum mula dinilai secara berbeza. Pada masa ini, masyarakat kapitalis mulai terbentuk, di mana ekonomi mulai menduduki tempat utama dalam skala nilai-nilai sosial. Dalam sastera era pra-kapitalis, kejahatan dianggap sebagai pilihan individu, yang dialami oleh pahlawan sebagai tragedi. Pada abad ke-20, kejahatan tidak lagi menjadi pilihan peribadi, ia kehilangan ciri-ciri tragisnya. Baik dalam kehidupan dan dalam kesusasteraan, jenayah telah menjadi fenomena sosial sehari-hari, salah satu cara untuk menyelesaikan masalah kehidupan dan, terutama sekali, masalah ekonomi.
Theodore Dreiser dalam novelnya - "Titan", "Genius", "The Financier", menunjukkan pahlawan, Cowperwood, yang melampaui semua undang-undang etika, moral, tetapi semua ini dibenarkan sepenuhnya oleh "Delo". Jalan yang jujur itu panjang dan tidak begitu berkesan. "Masyarakat terbahagi kepada hamba yang hidup menurut prinsip moral budak, dan mereka yang mampu mengatasi moraliti adalah mereka yang mampu mencipta kekayaan dan tahu bagaimana memerintah." - Dreiser menulis pada tahun 1913, - kekalahan. Tidak seperti yang kuat, mereka takut dengan pendapat umum. Mereka terlalu pengecut untuk mengambil risiko mengambil orang lain. Mereka memanggil penjahat sebagai orang yang mencari kuasa dan kekayaan. Jutawan, samseng, dan penjahat berjaya kerana mereka berjuang dan oleh itu menang."
Pernyataan Dreiser mungkin kelihatan seperti keterlaluan, Dreiser adalah seorang sasterawan, dan sastera selalu menggunakan keterlaluan sebagai alat profesional, tetapi ini, dalam istilah yang hampir sama, dikatakan oleh seorang pengamal yang telah menyelesaikan hanya empat kelas sekolah gereja dan belum membaca satu pun buku dalam hidupnya. Luigi (Lucky) Luciano, ketua bos mafia berusia 30-an - 40-an, "Semua orang ingin mengambil sesuatu dari orang lain, tetapi kebanyakan mereka kurang berani. Kami, Mafia, memilikinya. "Klasik sastera dan" titan "dunia bawah Amerika, seperti Dostoevsky's Raskolnikov, membahagikan dunia menjadi pahlawan dan" makhluk yang gemetar ".
Video promosi:
Sekiranya kita mengikuti idea Dostoevsky bahawa seseorang tidak dapat menumpahkan "air mata anak", maka Kemajuan mesti dibatalkan. Dunia peradaban materialistik dibina berdasarkan berjuta-juta "air mata." "Negara ini memberi anda pilihan - sama ada anda dirompak, atau anda dirompak." Kata Barnum, pencipta sarkas dan pameran keajaiban dunia yang paling terkenal di Amerika. Satu lagi frasa terkenal Barnum - "Ada pengisap yang dilahirkan setiap minit" - tidak mempunyai arti yang kurang dari hari ini daripada 100 tahun yang lalu ketika diucapkan.
Anda baik "penyedut" - bodoh atau "penipu", "tajam" - tajam, akal, orang yang memotong telapak bergerak, mampu memimpin semua orang di jarinya. Turchaninov, Kolonel Staf Umum Tentera Rusia, yang berhijrah ke Amerika pada tahun 1856, yang menjadi jeneral brigadier di Tentera Utara semasa Perang Saudara, - "Orang pintar, pada pendapat kami seorang penipu, penyangak, adalah perkataan yang bagus di sini. Jadilah orang penjahat terhebat, di mana-mana kelas harta tanah, jika dia tidak sampai di tiang gantungan, maka dia dihormati. Mereka menjaganya, pendapatnya adalah yang pertama dalam segala hal, penilaian dan hukumannya lebih dipercayai daripada Alkitab."
Konsep penipuan dan manipulasi sangat mendasari budaya masyarakat pasar. Seperti yang dikatakan Cicero, "Pasar adalah panggilan dari mereka yang membeli untuk menjual kembali dengan harga yang lebih tinggi, dan mereka tidak dapat melakukannya tanpa penipuan yang keji dan tidak tahu malu." Engels menyebut ekonomi sebagai satu bentuk penipuan yang dibenarkan. Dalam masyarakat feodal, kekayaan diperoleh dengan kekerasan, demokrasi pasar menawarkan bentuk yang lebih beradab - penipuan yang dibina berdasarkan pujukan.
“Seluruh kehidupan masyarakat pasar dibangun berdasarkan kepercayaan pada kehidupan perniagaan, politik dan individu. Kejayaan dalam semua bidang sosial hanya dimenangkan oleh mereka yang memiliki kemampuan untuk memujuk, kemampuan menjual barang dan idea mereka. Ahli sosiologi James Combs. Alat pujukan utama adalah bahasa, dan ia mencerminkan keutamaan kualiti tertentu hubungan antara orang dalam budaya tertentu, sering hanya dalam jumlah kata yang digunakan. Bahasa Inggeris Amerika mempunyai lebih banyak istilah untuk pelbagai jenis penipu dan muslihat daripada bahasa lain di dunia - penipuan, penipu, penipu, pembongkar, penipu, penipu, tiang gunung, penipu, penipu, penyekat, penipu, penipu, sinis, munafik, penjahat, empat? flushers, bunk, baloney, buncombe, sham, shilling, bamboozle, him? hamming, pahat, welsh,minyak ular, bluffing, bum steer, rook, flummox, menjual tagihan barang, barang? on, kesepakatan mentah, penggeledahan, penipuan, pekerjaan salju, ayolah?, gambit, batang kerajaan, set, naik, dibakar, dibakar, kerja rim, conning.
Sebilangan besar istilah ini tidak dapat diterjemahkan, ia mencerminkan spesifik hubungan perniagaan dan manusia yang hanya merupakan ciri budaya Amerika, dan luasnya terminologi berbicara mengenai kelaziman dan kecanggihan penipuan. Harry Linberg, dalam karyanya "The Confidence Man in American Literature", "The Swindler in American Literature ", Menunjukkan bahawa budaya Amerika telah mencipta bentuk genius tertentu - genius penipu. Jenis sosial ini melihat masyarakat sebagai sekumpulan penyedut, yang dia dapat meyakinkan keprihatinannya terhadap kesejahteraan mereka dan, dengan itu, dengan perbelanjaan orang lain, mewujudkan kesejahteraannya sendiri. Di satu pihak, orang macam apa yang akan bertindak terhadap kepentingannya sendiri, di sisi lain, pada setiap orang ada keinginan untuk mempercayai. Kita tidak selalu mempercayai perasaan dan kepercayaan kita sendiri,dan bersedia mempercayai mereka yang kepercayaannya lebih logik dan emosional lebih kuat daripada kepercayaan kita.
Manipulator tidak semestinya menggunakan penipuan terbuka, lebih kerap dia menggunakan logik bukti dan tekanan emosi. Pada separuh pertama abad kedua puluh, hanya lapisan tipis penduduk, ahli perniagaan, kapitalis, pemodal, yang memiliki teknik manipulasi. Pada separuh kedua abad kedua puluh, dengan penglibatan massa dalam proses ekonomi, semua lapisan sosial mula menguasai teknik manipulasi. Setiap orang, dari satu tahap atau yang lain, telah menjadi ahli perniagaan, kapitalis, pemodal - mereka bermain di bursa saham, melabur wang percuma dalam perniagaan, mengambil bahagian dalam pelbagai bentuk hubungan perniagaan, dan yang paling penting di dalamnya adalah kemampuan untuk memujuk, kemampuan untuk membeli lebih murah, menjual lebih mahal.
Secara semula jadi, dalam suasana masyarakat pasar, "Orang percaya diri", penipu, telah menjadi tipe sosial yang dominan. Pada tahap prestij awam, penipu yang telah mencapai kejayaan besar dengan penipuan pintar secara tradisinya berada di kedudukan yang sangat tinggi. Kemampuan untuk menjual produk yang tidak akan dibeli oleh orang yang waras mereka, kemampuan untuk menjual semuanya, bahkan yang tidak dapat dijual, memerlukan kreativiti aktif. Menjual, dalam pengertian sosial yang luas, memerlukan kepintaran yang canggih, dan sifat-sifat manipulator jurujual adalah yang paling dihormati di masyarakat. Tidak hairanlah, dalam mitologi Yunani, pelindung profesion kreatif, Mercury, adalah dewa semua seni, termasuk perdagangan dan pencurian. Amerika selalu menjadi negara pendekatan kreatif untuk semua masalah, selalu mencari dan menemukan cara baru, belum pernah terjadi sebelumnya dan, terutama sekali, dalam mencipta kekayaan,tidak hairanlah itu disebut sebagai tanah peluang tak terbatas, "tanah peluang tak terbatas".
Menurut ahli sosiologi Emil Durkheim, jika kemungkinan tidak ada habisnya, jika "Langit adalah batasnya", batasnya hanya surga, maka batasan, halangan praktikal dan moral dapat diatasi. Masa lalu Amerika yang khusus, peradaban diciptakan dalam keadaan alam semula jadi, penjajah pertama dikelilingi oleh hutan liar, binatang liar dan orang asli menyerang mereka, membentuk pendekatan khas untuk menyelesaikan masalah - cara terpendek dan termudah dicari. Penaklukan benua baru memerlukan keputusan segera, kepraktisan dalam mencapai matlamat.
Dikelilingi oleh sifat semula jadi, penjajah Amerika harus melupakan moral, moralis tidak bertahan dalam perjuangan dengan alam. Akhlak adalah hasil perkembangan tamadun, dan tidak berlaku di luar peradaban. Perbuatan itu betul ketika membawa kepada kelangsungan hidup, dan salah ketika membahayakan nyawa, tidak ada waktu untuk mengingatkan moral. Proses pengembangan kapitalisme, di satu pihak, menciptakan dunia baru dari peradaban yang tidak baik, menentang sifat dalam perwujudan materialnya dan, pada masa yang sama, mengembalikan masyarakat manusia kepada bentuk hubungan yang wujud di alam - perjuangan untuk bertahan hidup di mana kemenangan terkuat.
Persekitaran yang kompetitif memerlukan pendekatan kreatif dan keputusan segera, undang-undang jenayah dan moral menjadikannya sukar untuk mencapai tujuan, jadi jenayah, sebagai instrumen proses perniagaan, menjadi ciri organik masyarakat baru. Henry Thoreau: “Memaksa hanya bergantung pada dirinya sendiri, orang Amerika mendefinisikan kebebasannya sebagai kebebasan dari undang-undang dan tradisi. Orang Amerika menerima undang-undang ketika dia berada di pihaknya dan menolaknya jika dia menentangnya. Hanya dia sendiri yang memutuskan apa yang adil dan yang tidak."
Kebebasan ekonomi yang diberikan kapitalisme demokratik kepada orang ramai telah membuka semua pintu masuk untuk tenaga kreatif rakyat, dan tenaga ini menyingkirkan semua halangan dalam perjalanan, tradisi usang dan norma moral. Ini adalah pertarungan melawan semua, dan mereka yang dapat menemukan jalan terpendek menuju kejayaan, yang dapat melanggar peraturan permainan, permainan dengan tingkat risiko tinggi, menang di dalamnya. Letupan kejahatan di Rusia pasca-Soviet, ketika muncul peluang yang tidak pernah terjadi sebelumnya untuk keusahawanan individu.
Pengusaha Rusia pertama adalah mereka yang mempunyai pengalaman jenayah, pengalaman memperoleh kekayaan dalam keadaan berisiko tinggi. Dunia jenayah lebih baik disesuaikan dengan permainan perniagaan daripada populasi umum, yang terbiasa oleh pemerintah Soviet untuk pasif ekonomi dan sosial. Dalam ekonomi yang stabil, perniagaan undang-undang hanya melanggar undang-undang hanya dalam kes-kes yang melampau. Dengan tidak adanya kestabilan, seperti yang terjadi dengan munculnya pasar bebas di bekas Uni Soviet, dalam konteks struktur politik dan ekonomi yang runtuh, keusahawanan individu memilih cara termudah untuk mencapai tujuan - mengabaikan semua undang-undang. Penipuan, penipuan dan pembunuhan telah menjadi cara utama penumpuan kekayaan di Rusia, mengungkap prinsip asas perniagaan dalam persekitaran yang kompetitif. Dan wajarlah penjenayahbahagian penduduk yang paling aktif, menjadi pelopor perkembangan kapitalisme di Rusia, perniagaan memerlukan kemampuan untuk mengambil risiko.
Perniagaan tanpa risiko hanya dapat wujud dalam bentuk birokrasi, bentuk negara yang dibekukan, dan, sebagai peraturan, tidak begitu berkesan. Di Barat hari ini, kejahatan dalam ekonomi tidak begitu mengerikan seperti di Rusia, syarikat-syarikat birokratik telah mengembangkan sistem multi-tahap untuk menyembunyikan mekanisme manipulasi ekonomi, tidak terlihat di sebalik ritual beradab yang kompleks yang dibuat selama dua abad hubungan pasar.
"Ada peringatan dari akhbar tentang operasi haram di Rusia. Tetapi kejahatan ekonomi di Rusia kelihatan seperti provinsi yang naif, jika dibandingkan dengan gaya penipuan yang sangat baik dari penipuan besar dunia komersial Barat … Ini adalah kelebihan paling jelas dari peradaban Barat berbanding Rusia. Orang Barat mendapat banyak latihan dalam rasionalisasi perniagaan dan menghormati undang-undang. Dia tidak akan memperbodohkan sesiapa kerana perkara kecil. Penipuan kecil tidak produktif. Sebelum melakukan transaksi yang tidak sah, seorang pengusaha Barat berunding dengan peguam, dan pada umumnya berusaha untuk tetap berada dalam batasan undang-undang, yang, dengan bantuan seorang peguam yang berpengalaman, selalu bekerja untuknya. Orang Rusia tidak mempunyai amalan perniagaan selama berabad-abad. Oleh itu, seorang ahli perniagaan Rusia, melakukan operasi haram yang sama seperti rakannya di Barat,adakah ia tidak profesional, iaitu kurang ajar dan kasar. Dia bahkan tidak peduli untuk menyembunyikan jejaknya, dan berpandangan pendek dan cukup tumpul untuk menipu walaupun tidak semestinya diperlukan. Orang Rusia tidak mempunyai kesenian, disiplin dalaman dan pengalaman menipu selama berabad-abad yang dimiliki oleh seorang pengusaha Barat. Orang Rusia bertindak secara impulsif, secara spontan, secara biadab. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat memakai pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan untuk dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater. Dia bahkan tidak peduli untuk menyembunyikan jejaknya, dan berpandangan pendek dan cukup tumpul untuk menipu walaupun tidak semestinya diperlukan. Orang Rusia tidak mempunyai kesenian, disiplin dalaman dan pengalaman menipu selama berabad-abad yang dimiliki oleh seorang pengusaha Barat. Orang Rusia bertindak secara impulsif, secara spontan, secara biadab. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat memakai pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan untuk dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater. Dia bahkan tidak peduli untuk menyembunyikan jejaknya, dan berpandangan pendek dan cukup tumpul untuk menipu walaupun tidak semestinya diperlukan. Orang Rusia tidak mempunyai kesenian, disiplin dalaman dan pengalaman menipu selama berabad-abad yang dimiliki oleh seorang pengusaha Barat. Orang Rusia bertindak secara impulsif, secara spontan, secara biadab. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat memakai pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan untuk dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater.di mana ini tidak semestinya diperlukan. Orang Rusia tidak mempunyai kesenian, disiplin dalaman dan pengalaman menipu selama berabad-abad yang dimiliki oleh seorang pengusaha Barat. Orang Rusia bertindak secara impulsif, secara spontan, secara biadab. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat mengenakan pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan yang dapat dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater.di mana ini tidak semestinya diperlukan. Orang Rusia tidak mempunyai kesenian, disiplin dalaman dan pengalaman menipu selama berabad-abad yang dimiliki oleh seorang pengusaha Barat. Orang Rusia bertindak secara impulsif, secara spontan, secara biadab. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat mengenakan pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan yang dapat dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat mengenakan pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan yang dapat dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater. Orang Rusia tidak cenderung melakukan jenayah, tetapi lebih jelas. Ia dilakukan dalam bentuk tidak beradab yang paling bersahaja dan terang-terangan, dan ini tidak boleh menyebabkan protes sengit dari Barat. Tidak dapat memakai pakaian kesopanan yang rumit yang telah diusahakan oleh Barat selama berabad-abad, orang Rusia, dalam kebodohan mereka yang naif, membuka mekanisme perniagaan untuk dilihat oleh semua orang. " Ahli sosiologi Phillip Slater.
Pada tahun 90-an abad kedua puluh, Rusia mengulangi jalan Amerika. Di Amerika Syarikat, pada abad ke-19, pada masa awal ekonomi industri, kecurangan antara satu sama lain dalam perniagaan, tanpa penyamaran kesopanan, juga merupakan peraturan yang diterima umum. Struktur birokrasi perniagaan masih dibuat, undang-undang ekonomi tidak ada, yang memungkinkan penggunaan bentuk pendekatan kreatif apa pun, oleh karena itu penipuan di kalangan elit perniagaan adalah terus terang dan sombong.
John Pierpoint Morgan, pencipta sistem perbankan Amerika, yang tahu, lebih daripada orang lain, psikologi ahli perniagaan, berkata: tidak meninggalkan jam tangannya tanpa pengawasan."
Elit ekonomi negara pada masa Morgan tidak banyak dan berjumlah tidak lebih dari beberapa puluh ribu. Pada era pasca industri, massa terlibat dalam proses perniagaan sebagai peserta aktifnya, dan pelanggaran undang-undang menjadi fenomena massa. Semua orang mencari jalan pintas, peluang untuk melanggar undang-undang dalam bidang aktiviti mereka - ini meningkatkan kecekapan perniagaan apa pun. Undang-undang undang-undang dan moral mengekang dinamika pembangunan, dan perniagaan, dalam mencari jalan terpendek, mengacu pada peraturan, undang-undang dan moral.
Ahli sosiologi James Combe melihat budaya perniagaan Amerika sebagai Budaya Penipuan, yang menjadi tajuk bukunya. Pada pendapatnya, kapitalisme yang popular tidak boleh membawa kepada mempopularkan amalan dan teknik perniagaan yang sebelumnya hanya khas untuk lingkaran sempit "titans", "pemodal" dan "genius" - "manipulasi dan penipuan bersama telah menjadi norma etika dan prosedur budaya kita." Sosiologi, seperti sastera, menggunakan generalisasi dan sering membesar-besarkan untuk membuktikan tesisnya dengan lebih berkesan. Tetapi berikut adalah contoh dari praktik dunia perniagaan: Jimmy Sullivan, seorang anggota Direktorat Jabatan Pendidikan Sekolah New York, yang mencuri berjuta-juta dari perbendaharaan kota, dalam pembebasannya di mahkamah membuat hujah berikut: "Semua orang mencuri dari seseorang, dan ini bukan pelanggaran peraturan - peraturan ini adalah. Ini adalah 95%. Seseorang mencuri sedikit, seseorang lagi. Namun, kita selalu menjadi bangsadi mana samseng dan penjahat ditinggikan ke langit. Ini adalah sebahagian daripada Impian Amerika."
Tradisi penipuan, manipulasi dan penipuan, dan penyelesaian masalah kreatif telah menjadi ciri khas kehidupan Amerika sejak tahun-tahun awal jajahan Inggeris. Penipu pertama yang terkenal dalam sejarah Amerika ialah Kapten Samuel Argall, yang dilantik sebagai Leftenan Gabenor Virginia Colony pada tahun 1616. Dua tahun kemudian, dia menangkap semua barang milik masyarakat dan melarikan diri, meninggalkan enam kambing dari seluruh kekayaan masyarakat. Segala sesuatu yang dapat dikeluarkan, ia dimuat ke kapalnya, dan dijual di England dengan keuntungan yang besar. Setelah membayar jasa pengacara dengan sebahagian dari harta rampasannya, dia bukan hanya dapat melepaskan diri dari pengadilan, tetapi dengan memberi rasuah kepada orang yang tepat, menerima gelaran sebaya untuk perkhidmatannya dalam pengembangan wilayah baru di Amerika, dan dilantik sebagai wakil mahkota Britain ke Majlis Koloni Amerika.
John Hancock, penganjur Parti Teh Boston yang memulakan Revolusi Amerika, mengumpulkan banyak kekayaan dengan membekalkan koloni dengan barang-barang seludup. Para pencipta perlembagaan Amerika, Robert Morris dan James Wilson, yang berkhidmat di Mahkamah Perlembagaan sembilan orang, terlibat dalam penjualan tanah yang tidak wujud secara besar-besaran. Pegawai kerajaan selalu menjadi peserta aktif dalam proses perniagaan. Pada tahun 1789, pemodal Henry Beekman membayar City of New York £ 25 untuk 23 batu tanah, seluruh pantai barat Pulau Manhattan. Kemudian sebidang tanah awam ini, setelah muncul di penjualan awam, berharga £ 5,000. Jumlah rasuah yang diberikan kepada pegawai perbandaran masih belum diketahui. Salah satu jalan di Wall Street hari ini mempunyai nama Beekman pemodal, Jalan Beekman.
Genius kewangan dan patriot Amerika, Cornelius Vanderbilt, semasa Perang Saudara terjual ke Utara beberapa kapal yang dihancurkan. Dia membelinya sebelum bermulanya perang, menantikan kemungkinan permintaan sekiranya berlaku konflik ketenteraan. Oleh kerana pemerintah sangat perlu meningkatkan angkatan lautnya, dan tidak ada waktu untuk membangun kapal baru, Vanderbilt menjual kapal-kapal lama dengan harga yang baru, dan, ketika memeriksa ciri-ciri berjalan, mereka tenggelam. Secara semula jadi, dia tidak dapat menutup perjanjian ini tanpa bantuan rakan-rakan di Suruhanjaya Pembelian Kongres. Tammany Hall adalah nama sekumpulan ahli politik dan ahli perniagaan yang membeli dan menjual janji-janji awam, undang-undang yang digubal hanya bermanfaat untuk perniagaan besar, di New York pada awal abad ke-20.
Tammany Hall dalam sejarah Amerika telah menjadi simbol had rasuah politik. Ketua Dewan Tammany, Boss Plunkett, mengatakan ungkapan bersejarah - "Apabila saya melihat peluang yang terbuka, saya mengambilnya." (Saya telah melihat peluang saya, dan saya mengambilnya!). Tuan Plunket, setelah meninggalkan jawatannya, tetap menjadi ingatan rakyat sebagai penguasa kerjanya, penguasa permainan politik dan ekonomi.
Penulis drama Scandinavia, Knut Hamsun, yang mengunjungi Amerika Syarikat pada waktu yang sama, - “Orang ramai melihat penipuan besar dengan rasa simpati dan sering dengan kekaguman. Kemampuan untuk menipu secara besar-besaran di mata orang ramai kelihatan seperti ekspresi kepintaran, ciri khas orang Yankees, dan akhbar dengan kelembutan menerangkan perincian teknikal penipuan dan mengagumi ketepatan, perhiasan karya penipu itu."
Charles Dickens, setelah melakukan perjalanan di Amerika Syarikat, menulis dalam Catatan Amerika pada tahun 1842, -. "Mereka mempunyai penghargaan yang tinggi untuk kemahiran mengendalikan sesuatu dengan bijak … dan itu memungkinkan penyangak yang harus digantung di tiang gantung, untuk menjaga kepalanya tinggi, setara dengan orang-orang yang baik. Lebih dari sekali saya harus melakukan percakapan seperti itu: “Bukankah memalukan bahawa nama membuat kekayaannya dengan cara yang paling tidak terhormat, dan sesama warganya bertahan dan mendorongnya, terlepas dari semua kejahatan yang telah dilakukannya. Lagipun, dia memalukan masyarakat! Baik tuan. Dia pendusta yang diakui! Baik tuan. Jenis yang benar-benar tidak jujur, rendah dan larut! Baik tuan. Demi syurga, mengapa kamu menghormatinya? Anda lihat tuan, dia seorang yang cerdik dan pintar. " Shrewd, lelaki pintar masa kini juga dihormati secara universal, dan seperti pada zaman Dickens, menguasai kehidupan awam.
Tahun 1975. Kempen Pilihan Raya di Miami. Calon presiden Jimmy Carter bercakap pada jamuan makan malam untuk perniagaan besar. Tiket masuk - $ 1,000. Carter menerangkan slogan utama program kempennya - pemerintah yang jujur. Yang duduk di sebelahnya di podium adalah Walikota Miami, yang baru saja menjalani hukuman untuk pengelakan cukai, dua senator dari Florida, yang kini diadili kerana mendorong undang-undang mengenai faedah di kawasan yang mewakili kepentingan perniagaan peribadi mereka, ketua salah satu kementerian, diadili kerana menerima rasuah; dan 3 wakil kementerian lain yang dituduh menggelapkan dana awam.
Skandal yang tidak terkira banyaknya berkaitan dengan penipuan dan penipuan sering muncul di akhbar Amerika sebagai pelanggaran peraturan yang diterima umum, sebagai penyimpangan dari norma. Tetapi manipulasi dan penipuan adalah bahagian organik yang tidak terpisahkan dari permainan perniagaan. Ketika, pada tahun 1938, penipuan mel udara dan manipulasi harga mencapai tahap yang sedemikian sehingga pemerintah terpaksa menutup semua kempen udara yang terlibat dalam penipuan tersebut, Ketua Dewan Perdagangan AS Willie Rogers mengeluarkan pernyataan berikut - “Jika kita menutup atau industri yang berkaitan dengan penipuan dan penipuan, maka kita harus menghentikan seluruh ekonomi negara."
Tetapi skandal dalam bidang politik dan perniagaan besar adalah ciri bukan hanya Amerika, dengan ketekunan berterusan ia berlaku di negara-negara Eropah. Perbezaannya adalah dari segi skop, skala. Skala adalah Dunia Baru yang spesifik, terlihat di alam Amerika Syarikat, dalam senibina dan juga dalam ruang lingkup jenayah. Pada tahun 1949, mesyuarat wakil-wakil pasukan pendudukan di Jerman diadakan. Satu masalah adalah dalam agenda - rompakan gudang di tentera Bersekutu. Peserta utama dalam rompakan itu adalah tentera Amerika dan pegawai dari semua peringkat, namun, perwakilan Amerika tersinggung dengan kenyataan bahawa kesalahan itu hanya dituduh oleh tentera AS, mengingatkan bahawa bukan sahaja orang Amerika, tetapi juga Perancis dan Inggeris mencuri. Wakil Perancis membuat hujah berikut, yang nampaknya tidak dapat disangkal,"Apa yang akan dicuri askar Perancis? Satu atau dua batang rokok (rokok digunakan sebagai bentuk mata wang di Eropah selepas perang). Apa yang akan dicuri oleh seorang askar Amerika? Dia akan merampas seluruh kereta api, tidak hanya melibatkan tentera, tetapi juga pegawai dalam perniagaannya, menyuap kru kereta api, menyewa puluhan trak, dan membuat jaringan pengedaran. " "Ini bukan lagi pencurian, tetapi perniagaan yang besar dan teratur," kata seorang jurucakap pasukan pendudukan Amerika kepadanya.
Pasca perang Amerika telah menjadi pemimpin ekonomi dunia Barat dan pemimpin dalam semua jenis kejahatan untuk semua kelas masyarakat Amerika. Seiring dengan pertumbuhan ekonomi, begitu juga dengan jenayah. Sejak awal tahun 1950-an, produk per kapita nasional meningkat tiga kali ganda. Selama 50 tahun yang sama, jenayah dalam ekonomi telah meningkat 5 kali ganda. Orang lebih takut kepada jenayah individu daripada jenayah terancang. Rompakan, di jalan atau di rumah, dengan tiba-tiba dan konkritnya, terukir dalam ingatan.
Rompakan berjuta-juta selama bertahun-tahun oleh bank, syarikat insurans, syarikat, atau akibat penipuan pasaran saham, tanpa sebarang drama, walaupun kesan dan skala rompakan terancang tidak dapat dibandingkan dengan kecil, dari segi wang, rompakan jalanan. Anda boleh kehilangan wang, sebahagian dari harta anda akibat rompakan, tetapi anda tidak akan kehilangan semua yang anda kumpulkan sepanjang hidup anda. Rompakan yang dilakukan oleh syarikat akan menjadikan anda pengemis.
Tidak seperti jenayah individu, jenayah korporat dilakukan oleh organisasi. Kejahatan korporat biasanya disebut sebagai "jenayah kerah putih". Istilah ini seolah-olah menunjukkan bahawa jenayah itu dilakukan oleh individu pekerja syarikat. Tetapi jenayah kerah putih berbeza dengan jenayah jalanan individu dengan jumlah besar yang dimanipulasinya, dan ini hanya mungkin dilakukan dengan menggunakan sumber manusia dan teknologi yang hanya dapat diberikan oleh organisasi. Inisiatif individu hanya boleh membawa remah. Oleh itu, istilah yang betul adalah istilah yang digunakan berkaitan dengan mafia - "jenayah terancang". Tidak hairanlah, dalam ucapan sehari-hari, syarikat besar disebut mafia pekerja minyak, mafia doktor, mafia kesatuan sekerja. Penipuan besar-besaran dalam beberapa dekad terakhir telah menjadikan nama pemodal Ivan Boevski, Michael Milken, Charles Kitting terkenal di dunia. Sebelum penangkapan mereka, akhbar Amerika mengemukakan nama-nama ini sebagai model pengurusan saintifik, mereka disebut genius kewangan, raksasa Perniagaan Besar, mereka dikagumi oleh berjuta-juta orang. Mereka, memang, adalah penganjur yang berbakat dalam kerja-kerja syarikat besar, dan ribuan pekerja biasa turut serta dalam melakukan penipuan raksasa, yang memungkinkan untuk merampok orang ramai secara besar-besaran. Ketika Michael Milken ditanya pada perbicaraan mengapa dia menipu bukan hanya berjuta-juta pelabur, tetapi juga rakan-rakan terdekatnya, dia menjawab, "Sekiranya saya tidak menjana wang untuk rakan saya, siapa yang akan saya dapatkan".sebagai model pengurusan saintifik, mereka dipanggil genius kewangan, raksasa Big Business, mereka dikagumi oleh berjuta-juta orang. Mereka, memang, adalah penganjur yang berbakat dalam kerja-kerja syarikat besar, dan ribuan pekerja biasa turut serta dalam melakukan penipuan raksasa, yang memungkinkan untuk merampok orang ramai secara besar-besaran. Ketika Michael Milken ditanya pada perbicaraan mengapa dia menipu bukan hanya berjuta-juta pelabur, tetapi juga rakan-rakan terdekatnya, dia menjawab, "Sekiranya saya tidak menjana wang untuk rakan saya, siapa yang akan saya dapatkan".sebagai model pengurusan saintifik, mereka dipanggil genius kewangan, raksasa Big Business, mereka dikagumi oleh berjuta-juta orang. Mereka, memang, adalah penganjur yang berbakat dalam kerja-kerja syarikat besar, dan ribuan pekerja biasa turut serta dalam melakukan penipuan raksasa, yang memungkinkan untuk merampok orang ramai secara besar-besaran. Ketika Michael Milken ditanya pada perbicaraan mengapa dia menipu bukan hanya berjuta-juta pelabur, tetapi juga rakan-rakan terdekatnya, dia menjawab, "Sekiranya saya tidak menjana wang untuk rakan saya, siapa yang akan saya dapatkan".yang memungkinkan untuk merompak orang ramai secara besar-besaran. Ketika Michael Milken ditanya pada perbicaraan mengapa dia menipu bukan hanya berjuta-juta pelabur, tetapi juga rakan-rakan terdekatnya, dia menjawab, "Sekiranya saya tidak menjana wang untuk rakan saya, siapa yang akan saya dapatkan".yang memungkinkan untuk merompak orang ramai secara besar-besaran. Ketika Michael Milken ditanya pada perbicaraan mengapa dia menipu bukan hanya berjuta-juta pelabur, tetapi juga rakan-rakan terdekatnya, dia menjawab, "Sekiranya saya tidak menjana wang untuk rakan saya, siapa yang akan saya dapatkan".
Bagi ahli perniagaan sejati, bukan hanya orang awam tanpa nama, tetapi juga saudara dan rakannya, juga merupakan alat pengayaan. Seseorang tidak boleh mengharapkan kesetiaan daripadanya dalam hubungannya dengan orang-orang tertentu - dia hanya melayani Akidah dengan setia. Pendapatan Milken 1986 adalah $ 296 juta. Pada tahun 1987, pendapatannya adalah 550 juta. Hasil daripada penipuan Milken, ratusan ribu kehilangan wang simpanan, banyak yang kehilangan pekerjaan. Michael Milken menerima hukuman penjara kerana manipulasi haramnya di bursa saham, juga dikutuk oleh pendapat umum. Semasa percubaan Michael Milken, lagu ironis menjadi popular: Saya menipu, saya menipu semua orang. Dan anda mungkin marah. Dan saya gembira sebagai rubah di bangsal orang lain. Wall Street adalah rumah saya. Dan anda mungkin menjual milik anda. Pelajar di sekolah perniagaan Pennsylvania State University menulis lagu menggoda mengenai perkara yang sama: Saya menipu, saya menipu, saya menipu. Dan dengan bangga menangis seperti ayam jantan. Anda telah kehilangan, dan saya telah memperoleh. Anda tidak mempunyai apa-apa untuk hidup. Saya tidak peduli, saya akan bergurau. Selepas menamatkan pengajian, pelajar dari University of Pennsylvania School of Business akan mula bekerja untuk syarikat besar, dan, secara semula jadi, meninggalkan maksimalisme muda mereka. Logik kerja korporat akan memaksa mereka untuk mematuhi peraturan umum permainan. Banyak universiti memasukkan "kursus etika perniagaan" sebagai kurikulum wajib, tetapi bolehkah serigala diajar makan sayur?Banyak universiti memasukkan "kursus etika perniagaan" sebagai kurikulum wajib, tetapi bolehkah serigala diajar makan sayur?Banyak universiti memasukkan "kursus etika perniagaan" sebagai kurikulum wajib, tetapi bolehkah serigala diajar makan sayur?
Seperti yang ditulis oleh pengarang buku terkenal Why We Behave Like American, - Sekiranya ada wakil naif nomenklatur korporat yang jujur dalam arti harfiah kata itu, pasti dia akan keluar dari pintu gerbang. Pekerja biasa sebuah syarikat, yang terlibat dalam intrik kempen mereka, mengambil bahagian dalam penipuan dan manipulasi majikan mereka, menerimanya sebagai tidak dapat dielakkan, untuk memprotes taktik kempen tidak bermoral bermaksud dilemparkan keluar dari pintu gerbang dan disenarai hitam, semua pintu syarikat lain akan ditutup. Siapa yang mahu menjadi wira? Malah orang yang rapat dan rakan akan memanggil tindakan anda sebagai kebodohan. Dan, sungguh, jangan menganggap diri anda lebih baik daripada yang lain, jadi seperti orang lain - bagaimanapun, ini adalah bentuk semula jadi untuk berniaga, jangan cuba membuat semula dunia."
Seperti yang ditulis oleh Michael Cousin, profesor sejarah di Universiti Amerika di Washington, “Hari ini, dengan kebanyakan pekerja korporat memegang saham dalam majikan mereka dan, dalam satu atau lain cara, terlibat dalam intrik kempen mereka, semua orang kebal terhadap penipuan yang meluas. Ekonomi kita semakin demokratik, dengan sebahagian besar penduduk mengambil bahagian aktif di dalamnya. Setiap orang yang memiliki jumlah saham walaupun minimum, dan hari ini terdapat lebih dari 60 juta pemegang saham, merasa seperti peserta dalam permainan perjudian di mana manipulasi di meja kad adalah bahagian wajib dalam proses."
Sudah tentu, anda boleh membuat perniagaan anda sendiri dan berusaha untuk jujur di dalamnya, tetapi moraliti baik untuk hubungan dengan orang tersayang, dan dalam perniagaan, menurut definisi, hanya ada moral kejayaan. Dalam dekad yang lalu, penipuan semakin berleluasa - ekonomi berkembang, dan ketika ia berkembang, begitu juga ruang lingkup penipuan. Tetapi untuk melaksanakannya, anda perlu meyakinkan masyarakat tentang kesucian dan integriti syarikat, anda perlu mewujudkan asas kepercayaan, sama seperti "penipu" biasa, seperti yang dilakukan oleh penipu. Pemimpin ekonomi mempunyai prestij sosial yang tinggi - mereka melayani masyarakat dengan mencipta kekayaan, dan kurangnya moral, seperti pencopet, satu-satunya perbezaan adalah dalam profesionalisme tinggi dan jumlah poket yang mereka masuki. Selama 5 tahun kebelakangan ini, 22 syarikat terbesar di negara ini telah diadili, termasuk Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner,Kmart, WorldCom. Pemimpin mereka dalam dua tahun (1999-2001) menerima gaji berjumlah $ 15 bilion, sementara kempen mereka kehilangan nilai $ 500 bilion. Ini adalah jumlah yang telah hilang oleh pendeposit, pemegang saham dan pengguna. Selain kejahatan ekonomi, ada bidang perniagaan lain di mana syarikat mendapat keuntungan besar - penolakan untuk mematuhi undang-undang mengenai perlindungan pekerja dan kesihatan pengguna.di mana syarikat membuat keuntungan besar - kegagalan untuk mematuhi undang-undang kesihatan dan keselamatan.di mana syarikat membuat keuntungan besar - kegagalan untuk mematuhi undang-undang kesihatan dan keselamatan.
Jenis jenayah ini tidak termasuk dalam kategori kesalahan jenayah, mereka dianggap sebagai pelanggaran undang-undang sivil. Sekiranya majikan mewajibkan pekerja untuk berfungsi dalam keadaan di mana bahan kimia berbahaya untuk kehidupan dan kesihatan digunakan, jika dia enggan bekerja, dia akan dipecat, dan jika syaratnya diterima, dia akan mati, maka majikan tidak dianggap sebagai pembunuh dan tidak dikenakan pendakwaan jenayah. 25 ribu orang mati setiap tahun di kilang akibat penggunaan peralatan yang rosak dan pelanggaran undang-undang perlindungan buruh. Sebilangan besar mangsa adalah pengguna barangan berkualiti rendah. Industri farmaseutikal adalah industri besar yang menghasilkan $ 200 bilion setahun. Kerana beribu-ribu tragedi manusia - 100 ribu kes kecacatan bayi baru lahir pada ibu-ibu tersebutyang mengambil ubat Benedictin, yang melegakan mual pada wanita yang bersalin. Pil tidur, Halston, membawa 240 juta ke kempen Upjohn dan lebih daripada 200,000 pesakit yang mengambil Halston mengalami masalah ingatan dan pelbagai bentuk tingkah laku paranoid dan kecenderungan bunuh diri. Tetapi rekod secara tradisional telah dibuat oleh industri automotif. Salah satu fakta yang paling terkenal adalah sejarah model Ford Pinto. Lebih daripada 500 pembeli model ini terbakar di dalam kereta mereka - akibat daripada kerosakan struktur pada tangki gas. Pengurus kempen boleh mengeluarkan model dari penjualan dan merancang semula tangki gas. Tetapi Pinto terus diiklankan secara meluas sebagai model paling berjaya sejak kebelakangan ini. Dokumen dalaman kempen General Motors 1989,“Kekurangan dalam tangki petrol kenderaan kempen mengakibatkan 500 kematian dalam tabrakan. Pampasan adalah $ 200,000 untuk keluarga mangsa. Jumlah kenderaan kempen di seluruh negara adalah 41 juta. Dengan membahagikan jumlah pampasan dengan jumlah kenderaan, perbelanjaan syarikat untuk setiap kejadian dinyatakan dalam $ 2.5. Memperbaiki kecacatan itu akan menelan kos kempen hampir empat kali ganda - $ 8.5 setiap kenderaan."
Seperti yang dikatakan oleh hartawan kereta api, Cornelius Vanderbilt pada akhir abad ke-19, setelah tuduhan pers mengatakan bahawa syarikatnya menghilangkan pesaing dengan menyebabkan kemalangan kereta api maut, "Kami tidak berada dalam perniagaan ini untuk melayani masyarakat., kita berada di dalamnya kerana ia membawa banyak wang. " Pada masa-masa tua yang baik itu, perniagaan secara terang-terangan menentukan tugasnya, kini syarikat-syarikat besar terpaksa menutup tujuan sebenarnya dengan slogan melayani kepentingan umum.
Melanggar undang-undang adalah amalan penciptaan kekayaan yang paling produktif, dan perniagaan memanfaatkan sepenuhnya sumber terkaya ini. Kemarahan orang ramai, dalam hal ini, hanya memberi penghormatan kepada emosi; dalam praktik hidupnya, setiap orang mengikuti peraturan yang sama dengan Big Business. Rata-rata pekerja mempunyai kod amalan yang sama dengan syarikat tempat dia bekerja. Perbadanan tidak, dan tidak dapat memiliki, tanggungjawab kepada seluruh masyarakat; begitu juga pekerja syarikat. Pekerja itu tidak memikul tanggungjawab kepada masyarakat, dia di atas segalanya profesional, baginya hanya ada tanggungjawab untuk pekerjaan yang dilakukannya.
Di The Bridge on the River Kwai, Kapten Nicholson, seorang jurutera tentera, seorang profesional kelas tinggi, dipenjarakan di kem Jepun untuk British POW, dengan bangga memenuhi tugas orang Jepun untuk membina jambatan di hutan yang tidak dapat ditembusi, dan melakukan apa yang nampaknya mustahil. Atas nama penyebabnya, dia tidak melepaskan dirinya sendiri atau tentera Inggeris yang kurus. Jambatan itu dibina. Melaluinya, Jepun akan memindahkan unit dan peralatan ketenteraan, dan menghancurkan pos-pos tentera British, yang tidak dapat dicapai oleh Jepun sebelum jambatan itu wujud. Kisah Kapten Nicholson adalah kisah seorang profesional sejati, tetapi kerana ia berlaku dalam keadaan yang melampau, pengalaman itu sangat mengejutkan. Dalam keadaan normal, kedudukan ini tidak boleh dikutuk.
Wira filem Risky Business, Risky Business, yang dimainkan oleh Cruise, juga boleh disebut profesional, profesional pemula, dia adalah anak dari ibu bapa kaya yang bermimpi bahawa anak mereka akan pergi ke sekolah perniagaan Universiti Princeton. Pahlawan Cruz, ketika ibu bapa pergi bercuti, mengatur rumah pelacuran untuk para pelajar sekolah tempat dia belajar, dan melakukan kerja titanik untuk mewujudkan perniagaan baru - perkhidmatan seksual, dan bertindak seperti profesional sejati. Usahanya terbukti sangat berjaya kerana penyelidikan permintaan pasaran, ciri pelanggan dan perincian perakaunan. Seorang pegawai Universiti Princeton yang muncul di rumah orang tua Cruise untuk menguji calon untuk belajar di sekolah perniagaan berprestij menangkap pemohon dalam proses menjalankan perniagaan.dan keberkesanannya sangat mengagumkan kepada perekrut sehingga dia pasti menyerahkan dokumen kemasukan universiti kepada pengusaha baru.
Dalam filem Cruise yang lain, "Firma," watak, lulusan sekolah undang-undang, mula bekerja di firma undang-undang yang melayani mafia. Firma itu membantu bos mafia untuk mencuci wang kotor. Sebagai salah seorang eksekutif syarikat itu, mentor Cruise, mengatakan, “menjadi peguam cukai tidak ada kaitan dengan undang-undang? ini permainan. ", seorang peguam tidak ada kaitan dengan undang-undang, ini adalah permainan kebetulan. Apa-apa perniagaan adalah permainan, dan dalam permainan hanya ada peraturan, moralitas termasuk dalam kategori lain, misalnya, filantropi, yang, bagaimanapun, juga merupakan perniagaan besar.
Mungkin filem ini mencerminkan kemerosotan moral yang moden, tetapi moraliti berada pada tahap yang sama 100 tahun yang lalu. Iklan untuk pengacara di sebuah surat kabar Arizona pada akhir abad ke-19, “Sekiranya anda sedang dalam perbicaraan atau diadili, maka saya adalah orang yang akan membantu anda. Sekiranya anda dipercayai melakukan pemerasan, rompakan, pembakaran yang disengajakan - anda tidak perlu takut di belakang saya. Saya jarang gagal. Dari sebelas pembunuh itu, saya berjaya membebaskan sembilan orang. Datang lebih awal dan anda akan mengelak daripada menunggu sebaris. " Iklan untuk peguam abad ke-19 hari ini kelihatan seperti rasa ingin tahu, lebih dari satu setengah abad peguam telah mengetahui bentuk beradab untuk menarik pelanggan, sinis secara terang-terangan dikutuk hari ini, tidak menguntungkan, dan, pada masa yang sama, terdapat pengembalian secara beransur-ansur kepada bentuk penipuan yang paling sinis di seluruh masyarakat. Sebagai peguam yang mencari celah dalam perundangan untuk pelanggan mereka mengatakan, "Sudah tentu, ia tidak bermoral,tetapi sepenuhnya sah."
Golongan yang lebih rendah, merasa tertipu, kerana kekayaan golongan elit diciptakan oleh tenaga kerja minimum mereka, juga menganggap diri mereka berhak untuk melanggar undang-undang yang lembut terhadap orang kaya. Golongan yang lebih rendah, melanggar undang-undang, boleh mengatakan - "Ini tentunya menyalahi undang-undang, tetapi itu benar-benar bermoral." Oleh itu, semua kelas mempunyai alasan, melanggar undang-undang, tidak ada yang mempercayai peraturan permainan adil. Benar, syarikat menerima, berkat pendekatan kreatif mereka terhadap undang-undang, beratus-ratus bilion dolar, dan pelanggaran undang-undang individu yang tidak kreatif dan langsung di negara ini secara keseluruhan, menurut statistik 2000, tidak membawa lebih dari 6 miliar. Fakta mengenai amalan perniagaan perniagaan besar hanya diketahui pada masa skandal berprofil tinggi, dan kemudian hilang dari halaman akhbar dan TV. Tetapi media melaporkan jenayah individu setiap hari,di halaman depan surat khabar, televisyen menumpukan sebahagian besar program berita kepada mereka.
Statistik jenayah jalanan terus dikumpulkan, dan mereka menunjukkan sejauh mana kejahatan di mana Amerika Syarikat mendahului di antara negara industri lain. Jumlah perompak per kapita di Amerika adalah 5 kali lebih banyak daripada di Eropah. Angka kematian per kapita di Amerika Syarikat pada tahun 2000 adalah 10 kali ganda dari England. Ada kepercayaan yang meluas bahawa kebanyakan jenayah dilakukan oleh pendatang baru dan ini banyak disokong oleh statistik. "Umumnya diterima bahwa pendatang baru membawa gelombang kejahatan dari negara mereka ke Dunia Baru. Tetapi kebanyakan pendatang mematuhi undang-undang di negara mereka. Sekiranya mereka melanggar undang-undang, ini terutama disebabkan oleh keadaan kehidupan umum dan suasana moral negara baru mereka. Ketidakadilan adalah dan merupakan kualiti kehidupan Amerika yang paling khas. " John Adams Truslow,keturunan keluarga Adams, yang memberi negara dua presiden dan beberapa pemimpin politik terkemuka di negara ini.
Corak yang sama diperhatikan oleh pakar kriminologi Suzerland pada 30-an. Menyelidiki penyebab jenayah di Honolulu, dia mendapati bahawa masyarakat Jepun, yang menjalani kehidupan tertutup di ghetto etniknya, mempunyai kadar jenayah terendah. Di mana orang Jepun tinggal dan bekerja, bergaul dengan penduduk umum, kadar jenayah adalah yang tertinggi. Dari pertengahan abad ke-19 hingga hari ini, Amerika telah menyerap 54 juta pendatang.
Yang paling berjaya di antara mereka adalah kumpulan etnik yang dapat membentuk organisasi mereka sendiri - kesatuan sekerja, kesatuan sekerja dan "keluarga" mafia. Kumpulan mafia - Orang Itali, Ireland, Yahudi, dan kemudian mafia Vietnam, Cina, Dominika dan Mexico, berbeza dengan semua persatuan imigran yang sah kerana mereka memberi imigran peluang yang lebih besar untuk pertumbuhan ekonomi.
Pendatang, sebagai objek eksploitasi tanpa belas kasihan dan subjek ketidakpercayaan dan penghinaan dari pihak penduduk asli negara itu, melihat dalam undang-undang Amerika menghalalkan pelanggaran hak-hak sipil mereka sebagai musuh mereka, dan dalam mafia sebagai pembela. Pendatang lebih suka mahkamah arbitrase bapa baptis daripada mahkamah rasmi Amerika. Mafia, bukannya berjiwa dan sering ketagih di mahkamah dan polis Amerika imigran, menawarkan "pendekatan keluarga." Mafia mengagihkan pekerjaan dan, dalam beberapa kes, memberi bantuan kepada orang sakit dan orang miskin. Ini bukan dermawan. Oleh itu, Mafia membuat sokongan besar-besaran di ghetto pendatang mereka. Pendatang sahaja tidak diberi kesempatan untuk menggunakan kelebihan demokrasi Amerika - kebebasan peribadi, mobiliti sosial yang tinggi, dan kelemahan negara. Mafia, sebaliknya, dapat memanfaatkan pasaran bebas dan kebebasan sivil dengan berkesan kerana mempunyai kuasa dan pengaruh - ia adalah sebuah organisasi di mana tangannya terkumpul sejumlah besar wang, alat perniagaan yang paling kuat.
Organisasi undang-undang pendatang, sebagai peraturan, tidak berkesan; mereka ada pada jumlah yang sedikit dalam bentuk yuran keahlian. Bagi mafia pendatang, syarikat besar adalah model untuk menjalankan perniagaan, menggunakan teknik organisasi yang sama untuk mengumpulkan kekayaan, mereka mencipta sindiket jenayah yang kuat dengan pendapatan ratusan juta dolar.
Dalam filem The Godfather, ketua Mafia Itali, Carleone, menjelaskan kepada rakan-rakannya bahawa Mafia (nama Itali adalah Cosa Nostra - Perniagaan Kami) bukan kumpulan pencuri jalanan - ini adalah perniagaan perkhidmatan yang tidak dapat dilalui oleh pengguna melalui saluran undang-undang … Orang ramai mahukan seks, akses percuma yang dilarang oleh undang-undang. Dia akan mendapatkannya. Penerimaan pinjaman tunai segera, dengan melewati prosedur birokrasi bank yang berlarutan, tentu saja, pada kadar faedah yang besar. Mengembalikan hutang dengan penumbuk dan senjata api, melewati bertahun-tahun dan percubaan yang sering tidak membuahkan hasil. Ada keperluan untuk menyingkirkan musuh, pesaing, saksi yang tidak diingini. Hanya di sini pengguna dapat memperoleh segala yang tidak dapat dilaluinya melalui saluran undang-undang. Perniagaan keluarga Carleone adalah perniagaan tertentu.
Tetapi pendatang Itali, seperti etnik minoriti lain, tidak diizinkan untuk menjalankan perniagaan secara sah, lebih tepatnya, di kawasan perniagaan di mana banyak wang dihasilkan secara sah. Pengurusan syarikat Carleone menganalisis kecekapan dan produktiviti pelaburan dan tenaga kerja, dan melakukannya dengan penjagaan dan profesionalisme yang sama seperti syarikat lain. Benar, Mafia mempunyai kod kehormatan yang berbeza dan peraturan permainan yang agak berbeza daripada dalam perniagaan yang sah. Tetapi bermain dengan peraturan yang diterima umum belum umum terjadi di masyarakat secara keseluruhan, dari zaman Henry Thoreau hingga hari ini. "Orang Amerika menerima undang-undang ketika dia berada di pihaknya dan menolaknya jika dia menentang. Hanya dia sendiri yang memutuskan apa yang adil dan yang tidak. " Godfather menunjukkan keluarga Itali melarikan diri dari negara mereka dari keganasan, rasuah dan eksploitasi. Di negara mereka,tidak ada cara untuk bangkit dari dasar sosial, kerana struktur sosial yang tidak bergerak di Itali pada abad ke-19 memperoleh semua hak istimewa untuk kelas tuan tanah, termasuk mafia Sisilia, yang melindungi kepentingan pemilik tanah besar. Di negara baru, walaupun hakikat bahawa pendatang jatuh ke tahap sosial yang sama, mereka tetap berpeluang memanfaatkan peluang untuk kebebasan keusahawanan individu dan yang paling bertenaga, bercita-cita tinggi, dan mampu mengambil risiko memilih bentuk perniagaan jenayah, kerana mereka menyediakan jalan terpendek untuk kejayaan ekonomi. Pada Abad Pertengahan, golongan bawah melihat perompak, seperti, misalnya, di Robin Hood, kekuatan, hingga tahap tertentu, memulihkan keadilan sosial.sebagai struktur sosial yang tidak bergerak di Itali pada abad ke-19 memperoleh semua hak istimewa untuk kelas tuan tanah, termasuk mafia Sicilia, yang melindungi kepentingan pemilik tanah besar. Di negara baru, walaupun hakikat bahawa pendatang jatuh ke tahap sosial yang sama, mereka tetap berpeluang memanfaatkan peluang untuk kebebasan keusahawanan individu dan yang paling bertenaga, bercita-cita tinggi, dan mampu mengambil risiko memilih bentuk perniagaan jenayah, kerana mereka menyediakan jalan terpendek untuk kejayaan ekonomi. Pada Abad Pertengahan, golongan bawah melihat perompak, seperti, misalnya, di Robin Hood, kekuatan, hingga tahap tertentu, memulihkan keadilan sosial.sebagai struktur sosial yang tidak bergerak di Itali pada abad ke-19 memperoleh semua hak istimewa untuk kelas tuan tanah, termasuk mafia Sicilia, yang melindungi kepentingan pemilik tanah besar. Di negara baru, walaupun hakikat bahawa pendatang jatuh ke tahap sosial yang sama, mereka tetap berpeluang memanfaatkan peluang untuk kebebasan keusahawanan individu dan yang paling bertenaga, bercita-cita tinggi, dan mampu mengambil risiko memilih bentuk perniagaan jenayah, kerana mereka menyediakan jalan terpendek untuk kejayaan ekonomi. Pada Abad Pertengahan, golongan bawah melihat perompak, seperti, misalnya, di Robin Hood, kekuatan, hingga tahap tertentu, memulihkan keadilan sosial.bahawa pendatang jatuh ke tahap sosial yang sama, mereka tetap mempunyai peluang untuk memanfaatkan peluang kebebasan keusahawanan individu dan yang paling bertenaga, bercita-cita tinggi, dan mampu mengambil risiko memilih bentuk perniagaan jenayah, kerana mereka memberikan jalan terpendek menuju kejayaan ekonomi … Pada Abad Pertengahan, golongan bawah melihat perompak, seperti, misalnya, di Robin Hood, kekuatan, hingga tahap tertentu, memulihkan keadilan sosial.bahawa pendatang jatuh ke tahap sosial yang sama, mereka tetap berpeluang memanfaatkan peluang kebebasan keusahawanan individu dan yang paling bertenaga, bercita-cita tinggi, dan mampu mengambil risiko memilih bentuk perniagaan jenayah, kerana mereka memberikan jalan terpendek menuju kejayaan ekonomi … Pada Abad Pertengahan, golongan bawah melihat perompak, seperti, misalnya, di Robin Hood, kekuatan, hingga tahap tertentu, memulihkan keadilan sosial.hingga tahap tertentu mengembalikan keadilan sosial.hingga tahap tertentu mengembalikan keadilan sosial.
Jenayah terancang di Amerika sama sekali tidak melihat dirinya sebagai organisasi pejuang keadilan. Sama seperti syarikat perniagaan lain, mereka turut serta dalam permainan saham yang kompetitif, berjudi dan sering berbahaya. Berjuang untuk berjaya, untuk Impian Amerika. Sebelum The Godfather, filem gangster adalah satu-satunya genre yang memungkinkan untuk tidak ada akhir yang bahagia. Gangster itu mati pada akhir filem. Ini adalah didaktik filem ini - anda tidak boleh berjaya di luar saluran yang disahkan. Benar, kehidupan itu sendiri tidak mengesahkan kebenaran ini. Kejayaan ekonomi mafia yang besar semasa Larangan, dan setelah penghapusannya, penguasaan bidang-bidang tertentu industri - pengangkutan, pembinaan, pengumpulan sampah dan perjudian yang disahkan, pada masa pasca perang menjadikan Mafia menjadi salah satu syarikat terbesar di negara ini. Kejayaan Mafia,kejayaan ekonomi jenayah terancang adalah, dalam banyak aspek, pengesahan bahawa dalam persekitaran yang kompetitif hanya organisasi, syarikat, yang dapat mencapai kejayaan nyata dan nyata. Masyarakat menimbulkan halangan yang tidak terhitung jumlahnya bagi pengusaha individu, dan terutama bagi pendatang.
Hanya sebuah organisasi dalam bidang perniagaan apa pun, sama ada undang-undang atau jenayah, yang merupakan jaminan kemenangan. Kemampuan komuniti gangster untuk membuat struktur organisasi perniagaan yang kompleks, untuk mencari jalan baru di dalamnya, dan keberanian dalam menghadapi ancaman waktu penjara atau pembunuhan oleh pesaing, tidak dapat hanya menghormati orang Amerika yang mengemukakan idea - "Perniagaan, perniagaan terlebih dahulu." Mafioso dikelilingi oleh halo romantis - di sebalik bahaya, dia melanggar undang-undang untuk mencapai apa yang diinginkan semua warganegara yang mematuhi undang-undang - kejayaan. Sebaliknya, dia mencapai matlamatnya dalam keadaan berisiko tinggi dan mencapai kejayaan ekonomi dan kesejahteraan keluarganya. Dan kejayaan dan kesejahteraan keluarga adalah asas asas dalam kehidupan orang Amerika. Yang tidak dimaafkan adalah kekalahan dalam perjuangan untuk berjaya dan pengkhianatan terhadap kepentingan keluarga.
Kumpulan mafia moden menyalin kaedah organisasi syarikat, tetapi pada abad ke-19, selama tempoh penciptaannya, prosesnya terbalik, syarikat tidak hanya menggunakan teknik geng jenayah, tetapi juga menggunakannya untuk menangkap atau meneutralkan pesaing. Mafia Itali adalah bahagian paling terkenal dalam dunia jenayah terancang, tetapi FBI menganggarkan jumlahnya tidak lebih dari 10,000. Jumlah kes jenayah individu yang tersimpan dalam pangkalan data maklumat Kementerian Kehakiman adalah 50 juta. Sebilangan besar mereka berkaitan dengan jenayah kekerasan, dan keganasan telah berleluasa sejak penubuhan negara ini. Seperti kata slogan lama dan baru-baru ini, "Kekerasan sebagai orang Amerika seperti pai epal", kekerasan sama seperti Amerika seperti pai epal.
Dari segi sejarah, keagresifan orang Amerika adalah akibat dari doktrin Protestan - idea perjuangan dengan alam, manusia luar dan dalam. Keseluruhan tamadun ekonomi dibina berdasarkan prinsip perjuangan semua menentang semua, dan jenayah yang berleluasa hanyalah akibat dari prinsip ini. "Injil wang adalah injil keganasan," doa untuk wang adalah doa keganasan, Tocqueville menulis mengenai masa awal industri Amerika. Di Martin Chelzwik, Dickens menggambarkan, menurut definisinya, orang Amerika yang khas dari era "menakluk perbatasan baru", Hannibal Chollop, - "Lelaki terhormat ini membawa beberapa revolver di saku mantelnya, dan di tali pinggangnya ada pisau besar, yang disebutnya dengan penuh kasih sayang" The Ripper. ", dan pedang, tidak kurang lembut, "Tickler". Dia terkenal dengan keberaniannya. Salah satu episod perwujudannya dijelaskan oleh akhbar tempatan, ketika Mr. Chollop,dengan rahmatnya yang biasa, si pedang menusuk mata lawannya."
Itu adalah perang tanpa henti antara semua orang, orang saling membunuh kerana tanah, air, dan ranjau. Setelah menyelesaikan pemusnahan orang India dan memperoleh tanah, para koboi, penggembala dan petani memulakan perang berterusan antara satu sama lain. Cukup untuk menonton beberapa filem koboi untuk melihat intensitas perang yang sangat besar antara semua orang dan semua orang untuk kekayaan, dalam bentuk apa pun yang terkandung. Keagresifan masa pengembangan Wild West diteruskan kemudian, semasa pertumbuhan industri dan penciptaan empayar dan syarikat perindustrian. Pemilik kereta api melakukan bencana di persaingan, pemilik kilang mengupah penyamun untuk menakut-nakutkan pekerja dan menekan mogok, kesatuan pekerja mengupah penyamun lain untuk memuatkan penyamun yang disewa oleh pemilik. Masyarakat yang kultus sebenarnya adalah tindakan menghalalkan semua bentuk ekspresi tenaga. Untuk membuat yang baru,anda perlu menghancurkan yang lama dan keagresifan dalam proses ini adalah perlu. Pelanggar undang-undang, penjenayah, selalu menjadi pahlawan yang lebih popular dalam sejarah Amerika daripada negarawan, peniaga, atau seniman. Dia mewujudkan kebebasan individu, sampai pada kesimpulan logiknya.
Gangster, pembunuh bayaran, dan pembunuh berantai menjadi tokoh ikonik. Di banyak tempat di negara ini, anda boleh menemui muzium yang dikhaskan untuk pahlawan negara, Hall of Fame of Outstanding Robbers. Ribuan buku telah ditulis dan beratus-ratus filem ditembak mengenai kehidupan dan pekerjaan mereka. Masyarakat Amerika, sebahagian besarnya, tidak mengetahui sejarah negara mereka, tidak mengetahui nama-nama kebanyakan presiden, apalagi sejarah dunia, tetapi nama-nama seperti Billy Kid, Jesse James, Benny dan Clyde, Pretty Boy Floyd, Ma Bakker, John Dillinger, Al Capone, Lepke-Buhalter, Bugs Moran, Bugsy Siegel - semua orang tahu nama-nama ini. Hollywood telah mencipta beratus-ratus filem mengenai samseng hebat, ribuan buku dan kajian mengenai kehidupan mereka dikhaskan untuk mereka, karya multivolume menceritakan secara terperinci mengenai kehidupan mereka. Lebih daripada dua puluh filem telah dibuat mengenai hanya satu daripadanya, Bill Keed. Legenda beranipenyamun tanpa rasa takut telah diabadikan. Menurut keterangan orang-orang yang menemuinya, dia adalah seorang lelaki kecil kurus dengan miring, bahu wanita, gigi busuk, dan tampak seperti merosot sepenuhnya. Apa yang dia ada dalam kehidupan nyata tidak penting. Billy the Kid, seperti penyamun lain pada zamannya, pada awal abad ke-20, di mata masyarakat, adalah simbol, simbol penentangan individu terhadap masyarakat industri baru, di mana hanya milik organisasi, kartel, korporat memberikan peluang untuk berjaya. Dalam ekonomi sebenar, syarikat memenangkan usaha melawan keusahawanan individu, tetapi kemenangan mereka dijamin oleh suasana masyarakat yang memuja kekuatan dan kekayaan, dan melihat melanggar undang-undang sebagai perniagaan dengan cara yang berbeza.gigi busuk, dan kelihatan seperti merosot sepenuhnya. Apa yang dia ada dalam kehidupan nyata tidak penting. Billy the Kid, seperti penyamun lain pada zamannya, pada awal abad ke-20, di mata masyarakat, adalah simbol, simbol penentangan individu terhadap masyarakat industri baru, di mana hanya milik organisasi, kartel, korporat memberikan peluang untuk berjaya. Dalam ekonomi sebenar, syarikat memenangkan usaha melawan keusahawanan individu, tetapi kemenangan mereka dijamin oleh suasana masyarakat yang memuja kekuatan dan kekayaan, dan melihat melanggar undang-undang sebagai perniagaan dengan cara yang berbeza.gigi busuk, dan kelihatan seperti merosot sepenuhnya. Apa yang dia ada dalam kehidupan nyata tidak penting. Billy the Kid, seperti penyamun lain pada zamannya, pada awal abad ke-20, di mata masyarakat, adalah simbol, simbol penentangan individu terhadap masyarakat industri baru, di mana hanya milik organisasi, kartel, korporat memberikan peluang untuk berjaya. Dalam ekonomi sebenar, syarikat memenangkan usaha melawan keusahawanan individu, tetapi kemenangan mereka dijamin oleh suasana masyarakat yang memuja kekuatan dan kekayaan, dan melihat melanggar undang-undang sebagai perniagaan dengan cara yang berbeza.simbol penentangan individu terhadap masyarakat industri baru, di mana hanya milik organisasi, kartel, syarikat memberi peluang untuk berjaya. Dalam ekonomi sebenar, syarikat memenangkan usaha melawan keusahawanan individu, tetapi kemenangan mereka dijamin oleh suasana masyarakat yang memuja kekuatan dan kekayaan, dan melihat melanggar undang-undang sebagai perniagaan dengan cara yang berbeza.simbol penentangan individu terhadap masyarakat industri baru, di mana hanya milik organisasi, kartel, syarikat memberi peluang untuk berjaya. Dalam ekonomi sebenar, syarikat memenangkan usaha melawan keusahawanan individu, tetapi kemenangan mereka dijamin oleh suasana masyarakat yang memuja kekuatan dan kekayaan, dan melihat melanggar undang-undang sebagai perniagaan dengan cara yang berbeza.
Salah satu siri televisyen yang paling berjaya Melrose Place pada tahun 1990-an, ia menampilkan sekumpulan profesional muda yang membina karier mereka berdasarkan penipuan dan menggunakan semua cara, termasuk pemerasan, pemerasan dan pembunuhan, untuk mencapai tujuan mereka. Pahlawan bukan sahaja menarik secara luaran, mereka juga menawan dalam proses manipulasi mereka. Kejayaan bukan hanya penghargaan untuk kerja tanpa pamrih - ia adalah merealisasikan semua bakat manusia. Apa yang boleh mengejutkan penonton sebelum ini, katakan, ungkapan pahlawan Michael Douglas dalam filem "Wall Street", ejen bursa saham yang tidak menghina dengan cara apa pun - "keserakahan itu baik", keserakahan itu indah, keserakahan menggerakkan ekonomi negara, hari ini tidak ada yang dapat kemarahan.
"Ideal kami adalah wang yang besar. Ideal itu melahirkan gerombolan penjahat yang tidak terkira banyaknya dan mereka adalah pahlawan sejati. Mereka mempunyai satu moral - moral kemenangan. Mereka tidak mempercayai peraturan, undang-undang, norma, jadi mereka selalu menang. Kejayaan mereka membuktikan keunggulan moral penipu berbanding dengan banyak orang bodoh permainan yang adil. " R. Mill, klasik sosiologi Amerika. "Hari ini, individu itu sepenuhnya dikeluarkan dari tanggungjawab kepada masyarakat -" Sekiranya terasa baik, lakukanlah. " - jika anda mahukan sesuatu, lakukan "Lelaki yang baik menyelesaikan terakhir" - orang yang jujur sampai ke garisan penamat terakhir. Hanya yang bermain tanpa peraturan yang menang. " Ahli sosiologi Thomas D. Kerr.
Wira-wira pawagam hari ini, yang diwakili oleh galaksi pelakon - Michael Douglas, John Malkovich, Wesley Snipes, James Spider, tidak mengalami konflik dengan masyarakat, tidak mengalami siksaan moral atas amoralisme sistem, mereka hanya menggunakan peluang yang disediakan masyarakat. Perjuangan untuk kebebasan dalam aktiviti ekonomi dan hak individu telah kehilangan daya tarikannya, cita-cita 60-an telah kehilangan jalur sosial dan moral mereka. Akhbar hari ini telah menilai filem dari tahun enam puluhan, yang mengisahkan tentang pemilik sebuah akhbar bebas, yang, dengan risiko kesejahteraannya dan, akhirnya, nyawanya, berusaha mengadili ketua mafia tempatan, yang menyuap sebahagian besar ahli politik tempatan dan memiliki lebih banyak kuasa.daripada mana-mana ahli perniagaan atau ahli politik di bandar ini, ini adalah kisah konflik antara cita-cita seorang akhbar dan mafia. Kategori moral, perjuangan antara baik dan jahat, mulai dianggap sebagai anakronisme.
Sekiranya kita menganggap bahawa seni mencerminkan masalah kehidupan yang paling penting bagi masyarakat, maka sastera, filem dan televisyen Amerika, di mana topik kejahatan mendominasi, menjawab persoalan ini. Tidak hanya untuk pertanyaan "Apa yang harus dilakukan?", Tetapi juga untuk pertanyaan "Bagaimana caranya?", Tetapi tidak menjawab pertanyaan mengenai penyebab sosial jenayah. Seni, setelah menjadi industri hiburan, menjual produk yang permintaannya sangat besar. Tidak pernah menjelang separuh kedua abad kedua puluh, kejahatan menduduki tempat yang begitu besar dalam kesedaran dan budaya masyarakat, tetapi pada abad kedua puluh mereka menempati hampir semua ruang di media.
Jenayah adalah tema utama surat khabar, televisyen dan radio. Sebilangan besar jenayah mempunyai motif yang sama - wang. Skop kesalahan jenayah hanyalah puncak gunung es - mereka adalah petunjuk, yang diterima secara meluas di masyarakat, tentang keinginan untuk mencari jalan terpendek menuju kejayaan. Lebih dari dua juta tahanan di penjara Amerika adalah yang kalah, mereka yang tidak mampu memanipulasi orang lain dan menipu dalam kerangka undang-undang.
Sistem ini menyediakan sejumlah besar peluang dalam bidang ini, dan ini adalah asas kreatif yang luas untuk ekspresi diri, manifestasi bakat individu, permainan di mana pemenang menyatakan dirinya sebagai peserta aktif dalam proses perniagaan. Mekanik automatik akan mengenal pasti pemilik kereta, doktor, masalah yang tidak ada pada motor yang akan memberi keuntungan paling besar kepadanya. Doktor akan menetapkan kepada pesakit, mekanik kereta, set ujian yang tidak diperlukan untuk pesakit, yang akan meningkatkan pendapatannya. Penjual polisi insurans akan mengenakan insurans kepada pelanggan, tukang paip, yang tidak merangkumi apa-apa. Dan tukang paip, untuk pekerjaan minimum di rumah ejen insurans, akan menanggalkan tiga kulitnya. Semua segmen penduduk terlibat dalam permainan perniagaan, setiap orang memanfaatkan semua orang.
Dalam dinamika peralihan wang kertas dari satu tangan ke tangan yang lain, ia berubah menjadi antara yang paling bertenaga, paling tidak tahu malu, paling fleksibel dalam mencapai kejayaan peribadi. Mereka menggerakkan ekonomi, meningkatkan kecekapannya secara keseluruhan, di seluruh negara. Seperti yang ditulis oleh Georges Sand lebih dari seratus tahun yang lalu, "Seorang romantis Eropah akan menggantungkan larut yang menyedihkan antara willow pesisir untuk mencurahkan kejahatan peradaban. Orang Amerika tidak boleh mengutuk kejahatan yang tanpa pamrih dari kekuatan, kekayaan, dan kebebasan rakyatnya."
Pengarang: Michel Hoffman
