Menyeberang. Simbol utama agama Kristian hari ini dipakai oleh banyak orang, selalunya tanpa memikirkan maksudnya. Tetapi setelah mereka mengejar kematiannya, mengalami penderitaan yang tidak berperikemanusiaan, mereka menghiasi tempat-tempat suci dan menguduskan peristiwa-peristiwa penting, mereka dilahirkan bersamanya dan mati bersamanya.
Sekarang salib dianggap sebagai simbol cinta pengorbanan yang besar dan kesetiaan kepada kebajikan Kristian. Tetapi ia tidak selalu berlaku. Sejarah salib berabad-abad lamanya, dan maknanya, cukup aneh, boleh berbeza. Dalam budaya paling kuno di Timur, Asia Barat, Mesir dan Afrika, tanda ajaib dalam bentuk dua garis bersilang pada sudut tepat menunjukkan empat unsur: bumi, api, air dan udara. Nenek moyang kita - orang Slavia Timur - menganggap salib sebagai salah satu azimat utama. Dalam salah satu tafsiran itu, ia menunjukkan empat arah kardinal, yang bertujuan untuk melindungi pemiliknya dari empat sisi. Dalam kombinasi dengan hiasan semula jadi, jimat seperti itu adalah simbol kesuburan. Di samping itu, salib juga berfungsi sebagai personifikasi klan, sehingga pemakainya diberikan perlindungan nenek moyang.
Kemudian, ketika orang-orang hidup untuk menantikan Mesias, salib mula melambangkan harapan ini. Dengan wujudnya agama Kristian, salib memperoleh makna baru ketika dua makna digabungkan: sumber keabadian dan pada masa yang sama "instrumen" pelaksanaan Yesus Kristus. Tanda sihir menjadi keperibadian hidup kekal dan pembebasan dari penderitaan.
SETIAP ORANG MEMILIKI CROSS
Di Rusia, selalu ada sikap yang istimewa terhadap orang yang salib - cemas, berhati-hati. Orang-orang memberinya pelbagai sifat ajaib dan penyembuhan. Orang-orang telah lama percaya bahawa salib dengan pasti melindungi dari roh-roh jahat. Orang Ortodoks berkata: jika anda tidak memakai salib pektoral, anda akan jatuh ke cengkaman syaitan. Tetapi adakah hanya! Sekiranya seseorang tidak menyeberangi dirinya pada waktu menguap, roh-roh jahat akan memasuki dirinya. Sekiranya seorang gadis berenang tanpa salib, dia dapat dengan mudah berubah menjadi duyung. Air yang dengan senang hati menenggelamkan mereka yang melupakan salib di rumah atau melepaskannya sebelum masuk ke tasik. Dan bagaimana menghalau roh jahat dari rumah anda? Sudah tentu, lukiskan salib yang dihargai pada bingkai pintu atau bingkai tingkap! Ngomong-ngomong, mereka berusaha membaptis bayi yang baru lahir secepat mungkin, kerana mereka sangat takut bahawa "menunda kematian adalah seperti" - dalam hal ini, rohani. Beginilah dia ragu-ragu, dan lelaki yang tidak bersih itu akan berpindah menjadi bayi yang tidak bersalah. Semasa pembaptisan, bayi (tradisi ini masih hidup hingga kini) menerima salib pembaptisan, yang seharusnya dihargai sepanjang hidupnya seperti epal matanya. Bersamanya, seseorang harus pergi sepanjang jalan - sehingga kematiannya. “Pengantara Tuhan” - inilah cara nenek moyang kita memanggil salib - pantai manusia dari musibah, malapetaka dan penyakit. Sekiranya anda kehilangannya, anda akan ditinggalkan tanpa perlindungan Tuhan, kerana salib juga merupakan simbol nasib yang diberikan oleh Tuhan. Ini mungkin mengapa orang yakin bahawa mengambil salib yang dijatuhkan oleh seseorang seperti mengambil alih masalah dan masalah orang lain. Sebenarnya, ini tidak berlaku. Para imam mengatakan bahawa salib pektoral yang dijumpai dapat disimpan dengan selamat di rumah dan bahkan diberikan kepada seseorang yang memerlukannya. Tuhan memberikan semua salibnya - jalannya, cobaannya. Dan hindarkan mereka atau sampaikan kepada yang lain,hanya kehilangan tanda iman tidak mungkin.
ITULAH APA YANG DILAKUKAN DARIPADA HAIWAN
Video promosi:
Siapa yang tidak mengetahui ungkapan ini dari komedi Gaidaev yang genius "Ivan Vasilyevich mengubah profesionnya"? Betul, kata-kata yang diucapkan oleh pahlawan Yuri Yakovlev, secara langsung, seperti yang mereka katakan, ke intinya. Salib, sebenarnya, mempunyai kekuatan yang memberi hidup - penyembuhan. Orang-orang Rusia mempercayai hal ini, dan, seperti yang anda ketahui, tidak ada asap tanpa api. Di beberapa tempat, kebiasaan itu tersebar luas: menuangkan air di atas salib dan memberikan minuman ini kepada pesakit. Pada masa yang sama, mereka melihat: jika seseorang ditakdirkan untuk mati, salib akan cerah, dan jika menjadi lebih baik, ia akan menjadi gelap.
Dengan bantuan salib, bahkan taplak meja biasa boleh menjadi Hippocrates, yang anda perlukan ialah selepas perarakan pada Paskah, letakkan salib di atas meja. Mereka akan berbaring, berbaring, dan juga berkongsi kekuatan dengan kain kapas. Ketika seseorang dalam keluarga jatuh sakit, mereka segera menutupnya dengan taplak meja yang dihargai. Tidak boleh dipercayai, tetapi benar - penghidapnya berasa lebih baik. Apa masalahnya di sini? Tentunya bukan hanya pada hipnosis diri. Sekiranya urusan pesakit sangat buruk (jelas bahawa ia bukan penyewa, tetapi menderita siksaan yang dahsyat sebelum kematian) maka mereka bertindak berbeza. Lelaki malang itu diletakkan di bawah ikon dengan kepalanya di sudut merah dan ditutup dengan kain "salib": pesakit tenang dan mati dengan tenang.
PADA CAHAYA DENGAN KIPARIS
Dalam upacara pengebumian, salib memainkan peranan penting. Terdapat tanda seperti itu: jika "leher" (tempat benang diikat) usang di salib dada, maka pemiliknya akan segera mati. Pada masa lalu, diawasi dengan ketat bahawa setiap si mati yang dibaptis pasti mempunyai salib. Tidak mungkin tanpanya Bagaimana lagi anda akan memahami bahawa upacara pengebumian telah dilakukan? Mengebumikan tanpa salib dianggap sama dengan tidak mendoakan si mati. Kemudian, menurut kepercayaan popular, jiwa seseorang akan bekerja selamanya, dan saudara-mara yang meninggal tidak akan dapat berkomunikasi dengannya di dunia seterusnya.
Dengan salib apa untuk menguburkan si mati? Tidak ada satu resipi. Setiap daerah, dan kemudian setiap provinsi, mempunyai tradisi tersendiri. Sebagai contoh, di provinsi Vologda, jika si mati mempunyai salib logam (tembaga, tembaga, perak, emas), mereka melepaskannya dan meletakkannya di atas pohon cemara. Kenapa? Penyelamat disalibkan begitu sahaja. Hal yang sama berlaku di provinsi Yaroslavl: seorang wanita yang mencuci mengeluarkan salib logam dari kematian, mengambilnya sendiri, dan mengenakan cypress. Di wilayah utara Rusia, dipercayai bahawa mustahil untuk menguburkan orang mati dengan salib pektoral tembaga dan perak, tetapi tembaga dan salib kayu sesuai dengan sempurna. Di beberapa tempat, salib baru seharusnya diletakkan pada si mati, di tempat lain - untuk meninggalkan salib yang dipakai orang itu sepanjang hayatnya.
Adapun salib di tanah perkuburan, mereka tidak meletakkannya. Pertama, ia mesti ringan: sukar bagi orang yang mati untuk membawanya di dunia seterusnya. Kedua, salib dipasang di kaki si mati, "menghadap" ke timur - jadi, kata mereka, akan lebih mudah bagi si mati untuk berdoa …
Semasa jenazah dikebumikan, salib didirikan, ia sepatutnya menarik tiga salib di gundukan kubur - untuk mengenakan semacam veto pada jalan kaki si mati "berjalan", dan pada masa yang sama untuk mengatakan: "Saya akan datang kepada anda, anda tidak datang kepada saya!"
ANUGERAH TERTINGGI
Di Rusia tsar, penghargaan dalam bentuk salib sangat dihormati. Bagaimanapun, salib dianggap sebagai simbol kesetiaan terhadap tradisi Ortodoks. Sekiranya seseorang benar-benar mengikuti mereka, itu berarti dia siap untuk memikul salib hidupnya seperti Yesus Kristus - untuk bekerja tanpa henti, menanggung kesulitan dan siksaan dalam melayani Tuhan dan Tanah Air, dan jika perlu, "menyerahkan hidupnya untuk teman-temannya". Oleh itu, salib tidak dihadiahkan, ia dihadiahkan kepada yang paling layak - mereka yang mampu memikulnya. Harapan tinggi ditumpukan padanya, yang harus dibenarkan oleh pemakainya. Salib dalam bentuk hadiah diwariskan kepada keturunan, dengan mengharapkan dari mereka bahawa mereka juga akan melayani Ibu Tanah tanpa pamrih. Pada masa yang sama, salib dianggap sebagai jenis penghargaan khas, berbeza dengan pingat atau pesanan. Biasanya, salib adalah hadiah untuk keberanian peribadi. Jadi, salib St. George adalah yang paling legenda,anugerah ketenteraan yang dihormati dan besar - para pegawai mendapat keberanian yang luar biasa yang ditunjukkan dalam pertempuran dengan musuh. Ia ditubuhkan oleh perintah Maharaja Alexander I pada 13 Februari 1807. Tetapi banyak pemimpin tentera Soviet juga Cavaliers of St. Marsekal Georgy Konstantinovich Zhukov adalah seorang ksatria salib St. George darjah tiga dan keempat.
Pada tahun 1992, lambang ini dalam sistem penghargaan Rusia dihidupkan kembali. Adalah suatu kehormatan besar untuk menerimanya.
Natalia KUVSHINOVA
