Ahli esoteris percaya bahawa nama seseorang tidak kurang mempengaruhi nasibnya daripada keluarga di mana dia dilahirkan, persekitaran sosial atau sekumpulan faktor genetik. Anda boleh mengaitkan pernyataan ini dengan cara yang berbeza, dan menganggap pendapat ini sebagai "penemuan" yang sama dengan pengaruh terhadap nasib keperibadian planet-planet.
Penyokong materialisme dapat memberikan hujah yang cukup. Sebagai contoh, yang paling biasa terdengar seperti ini: jika nama mempunyai kesan terhadap nasib dan watak seseorang, maka orang yang mempunyai nama yang sama harus mempunyai nasib yang sama! Kami mempunyai sesuatu untuk membantah pernyataan tersebut, dan tidak perlu menggunakan penjelasan mistik, sudah cukup untuk mengingatkan lawan bahawa ada faktor lain yang mempengaruhi keperibadian tersebut.
Ahli mistik membincangkan tentang makna suci yang tersembunyi dalam nama seseorang, mengenai rahsia apa yang dibawanya, tentang sifat-sifat apa yang dimiliki oleh orang-orang, setelah anak-anak dipanggil hari ini.
Nenek moyang kita, orang kafir Slavia, percaya bahawa nama itu mempengaruhi nasib seseorang pada masa depan. Tradisi ini masih dipatuhi oleh pengikut beberapa agama timur. Tetapi dengan pemakaian agama Kristian, sikap terhadap nama itu telah berubah. Namun, agama Kristian, walaupun percaya kepada Tuhan yang satu dan penolakan politeisme, banyak diwarisi dari paganisme. Sebagai contoh, bagaimana anda menjelaskan “nama tengah” yang diberikan kepada seseorang semasa pembaptisan? Apakah ini bukan gema tradisi kafir kuno, yang menurutnya nama sebenarnya seseorang selalu dirahsiakan. Menurut yang pertama, dia "dipanggil, dipanggil", dan yang kedua - hanya mengenal orang terdekat. Keadaannya sama dengan nama pembaptisan - orang itu sendiri, ibu bapa dan ibu baptisnya dan ayahnya mesti mengetahuinya. Mengapa orang kafir dan Kristian juga menyembunyikan nama tengahnya? Kerana, mengetahuikerana orang itu sebenarnya dipanggil, ia boleh dipengaruhi, termasuk menggunakan sihir. Ini adalah nama "kedua" yang menanggung beban ajaib dan berskala itu, yang bertanggung jawab untuk kehidupan seseorang, nasib, tindakan atau kesalahannya.
Orang-orang Slav menamakan anak-anak mereka bergantung pada ciri-ciri watak yang ditunjukkan oleh anak itu sejak kelahirannya, atau seberapa besar harapannya dalam keluarga. Kini nama-nama ini kelihatan tidak masuk akal dan bahkan tidak masuk akal bagi kita. "Lubomyr" atau "Lubomyra" adalah orang yang mencintai dunia dan akan disayangi oleh dunia ini. Mari kita ingat puteri dongeng yang terkenal "Nesmeyana". Ini sekarang namanya telah menjadi nama rumah tangga. Dan sebelumnya itu sepenuhnya dimiliki, dan melambangkan watak pemiliknya. Orang-orang Slav memberikan nama-nama indah kepada anak-anak mereka dengan harapan agar anak-anak mereka senang dengan mereka: Zarevlasta, Branevolk dan "nama samaran" yang lain yang menentukan watak, perangai atau sifat-sifat lain seseorang. Tidak banyak nama Slavik asli yang bertahan hingga ke hari ini. Antaranya, seperti Yaroslav, Svyatoslav, Svetlana dan lain-lain. Dengan masa,nama-nama ini dimasukkan dalam kalendar gereja, dan mereka secara resmi diberikan pada saat pembaptisan.
Nama-nama Scandinavia (Varangian) juga berakar di Rusia. Nama-nama popular seperti Olga, Oleg, Igor - kami berhutang kepada tetamu Varangia kami yang datang ke Rusia "pangeran". Tetapi siapakah orang-orang ini yang mempunyai "nama panggilan" yang sombong dan nyanyian? Bagaimanapun, mereka dikenang dan dimasukkan ke dalam kalendar gereja kerana perbuatan mereka. Cukuplah mengenangkan puteri Olga yang terkenal. Ya, dia seorang wanita yang berani dan berani. Tetapi atas sebab tertentu, hanya sedikit orang yang memikirkan nasib orang-orang Drevlyans yang malang, yang dengan bijaknya puteri kejam membalas kematian suaminya. Ini bermaksud bahawa nama ini tidak akan mempengaruhi nasib gadis yang akan diberikan secara positif. Siapa tahu, mungkin dia akan tumbuh sekeras "pelindung surgawi" nya. Lagipun, wanita ini dengan sedih melihat bagaimana kediaman orang biasa terbakar, kanak-kanak dan orang tua mati. Dia membalas dendamnyatapi berapa harganya?
Tetapi pada masa yang sama, ahli esoteris mengatakan bahawa seseorang tidak boleh melupakan bentuk kecil-sayang yang ada pada setiap nama. Ini adalah bentuk menangani anak yang akan "melembutkan" sifat wataknya dan meneutralkan pengaruh negatif nama terhadap nasib.
Dengan penyebaran agama Kristian yang meluas di Rusia, anak-anak mula diberi nama untuk menghormati pelbagai orang kudus. Kehidupan orang-orang ini tidak selalu menggembirakan. Untuk masuk ke dalam kumpulan orang kudus, seseorang harus menanggung siksaan yang mengerikan, atau "menonjol" dengan cara lain. Contohnya, menjadi orang bodoh yang suci, buta atau lumpuh. Cukuplah mengenangkan Vera, Hope, Love dan ibu mereka yang terkenal, Sophia. Wanita-wanita ini memasuki kanon gereja kerana mereka mati syahid. Sophia melihat anak perempuannya dibuli dan diseksa, tetapi dia tidak pernah melepaskan kepercayaannya. Dia sendiri juga berkongsi nasib anak perempuannya yang tidak bersalah. Di satu pihak, seseorang dapat mengagumi ketabahan orang Kristian pertama, di sisi lain, menjadi sedikit menakutkan bagi nasib mereka yang dipanggil dengan nama mereka.
Video promosi:
Dari contoh kemudian, seseorang dapat memetik biografi Blessed Xenia of Petersburg. Wanita ini menjadi janda pada usia yang sangat muda. Kematian suaminya sangat mengejutkan Xenia sehingga dia berubah menjadi pakaian lelaki dan pergi ke jalan-jalan kota dalam bentuk ini. Dia memerintahkan dirinya diberi nama setelah suaminya yang meninggal. Xenia yang diberkati, sebagaimana layaknya orang bodoh, memperoleh hadiah tertentu yang membolehkannya melihat apa yang tidak dilihat oleh orang lain, tetapi, anda harus mengakui, dia membayar terlalu banyak untuk itu. By the way, nama ini diterjemahkan dari bahasa Yunani menjadi dua tafsiran. Yang pertama adalah "orang asing", yang kedua adalah "tetamu". Kedua-dua makna menunjukkan bahawa seorang wanita dengan nama itu cenderung mengalami kesukaran untuk bersosial dan berkomunikasi dengan orang lain. Dan jika kita juga mengambil kira hubungan karma dan masalah Keluarga,maka kehidupan seorang wanita dengan nama itu mungkin tidak mudah sama sekali.
Atas sebab yang sama, ahli esoterik dan parapsikologi tidak mengesyorkan menamakan anak mereka dengan saudara-mara atau orang dekat, terutama jika hidup mereka tidak begitu berjaya. Orang kecil dengan nama itu akan mengambil bahagian nasib malang dari datuk atau neneknya. Oleh itu, akan lebih baik jika bayi yang baru lahir mendapat nama "neutral", yang tidak akan diikuti oleh jejak tenaga negatif seluruh Klan.
Selalunya seseorang sendiri merasakan bahawa nama yang diberikan kepadanya ketika lahir "tidak sesuai dengannya". Dia tidak merasakan dirinya menjadi pembawanya dan secara intuitif berusaha mencari "suara" baru untuk dirinya sendiri. Orang seperti itu biasanya mengambil nama samaran, atau, setelah mencapai usia tertentu, menukar nama mereka di pasport menjadi yang paling mereka sukai. Tetapi tidak perlu menukar nama anda secara rasmi, kata ahli esoterik, sudah cukup untuk memperkenalkan diri kepada orang seperti yang anda mahukan. Oleh itu, kita mencipta imej baru kita dan mencipta realiti kita sendiri.
Ketika Marina dilahirkan, ayahnya dengan tegas menegaskan bahawa dia akan diberi nama seperti itu. Gadis itu membesar, tetapi dia pasti tidak menyukai namanya. Lama kelamaan, dia berubah menjadi remaja yang angker dan canggung, dan perawakannya yang tinggi juga menjadi bahan ejekan oleh rakan sekelasnya. Kemudian terlintas di fikirannya bahawa dia perlu menukar namanya. Dia tidak mahu menjadi Marina "dildo" yang canggung. Dia mahu menjadi Marya atau Miriam yang misteri. Sejak itu, gadis itu memperkenalkan dirinya kepada semua kenalan baru - Marya atau Miriam.
Beberapa saat kemudian, sudah dewasa, salah seorang rakannya di tempat kerja, yang gemar esoterisme, mengatakan bahawa nama ini "sangat sesuai dengan seorang wanita." Lagipun, itulah nama salah satu dari tujuh nabi Yahudi, dan Marya mempunyai kemampuan psikik yang kuat dan dia mempunyai karunia pengintipan. Masha mengesahkan bahawa sejak dia mula menyebut dirinya Miriam sebagai remaja, hadiah ini terserlah dalam dirinya.
Wanita itu bernasib baik, dia mempercayai gerak hatinya, yang memberitahunya apa yang harus dilakukan untuk mengubah hidupnya dan mengembangkan hadiahnya. Kisah Marya (Marina) adalah contoh yang jelas dari fakta bahawa nama kita bukan sekadar sekumpulan bunyi atau cara untuk mengenali diri kita dalam masyarakat. Ini juga merupakan hubungan langsung dengan Angkatan Tinggi, yang membantu kita mencari diri kita sendiri.
