Legenda mengenai kewujudan beberapa naskah kuno mengenai necromancy, simbol sihir dan mantra yang mengandungi kaedah memanggil orang mati, dimulai dengan "percakapan syaitan" Dalam cerita Arab, frasa ini bermaksud bunyi yang dibuat oleh jangkrik. Ini betul-betul bagaimana tajuk asal buku "Kitab al-Azif" diterjemahkan.
Pengarangnya - Abdullah al-Khazred - penyair gila dari Sana'a (Yaman), yang hidup sekitar awal abad ke-8, berpendidikan tinggi, tahu bahasa asing, banyak bepergian dan tinggal selama sepuluh tahun di gurun Arab yang hebat Rub al-Khali, menurut legenda, dihuni oleh raksasa dan roh jahat. Di sini iblis mempercayakan rahsia orang-orang kuno kepada al-Hazred dan mengajar mereka ritual syaitan. Al-Khazred menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Damsyik, di mana dia menulis buku Kitab al-Azif yang tidak menyenangkan.
Dua ratus tahun kemudian, sarjana Byzantine Theodore Philetus menerjemahkan "al-Azif" ke dalam bahasa Yunani, memberikannya nama "Necronomicon" - "Law of the Dead". Atas perintah Patriark Konstantinopel Michael, penganiayaan dimulai terhadap Theodore, dan naskah dengan terjemahan dibakar. Walau bagaimanapun, beberapa salinan telah bertahan dan tersebar di seluruh dunia. Sekarang buku ini telah dikenali dengan judul baru Yunani, yang lebih kerap digunakan daripada bahasa Arab yang asli.
Bahasa Arab asal telah lama hilang. Tetapi terjemahan yang dibuat darinya pada awal abad ke-20 disimpan di Muzium Britain, Perpustakaan Nasional Perancis, Perpustakaan Universiti Harvard, Perpustakaan Vatikan dan Universiti Buenos Aires, dari mana, pada malam Perang Dunia II, mereka dieksport dan disembunyikan di berbagai belahan dunia.
Menurut legenda lain, sebenarnya hanya ada satu Necronomicon asli, yang ditulis dalam dakwat yang terbuat dari darah manusia. Dengan cara yang tidak dapat difahami, dia tiba-tiba muncul di tempat yang berlainan, memilih tuannya sendiri yang bersedia bekerjasama dengan neraka, dan membuka gerbang ke dunia dunia lain untuk mereka.
Impian datuk Theobald
Sebenarnya, baik Necronomicon maupun Arab-Khazred yang gila tidak pernah wujud. Seperti semua kesusasteraan yang tersedia untuk umum, ini adalah palsu, dan sebutan pertama buku "Kitab al-Azif" pertama kali muncul hanya pada tahun 1923 dalam cerita fiksyen ilmiah oleh penulis Amerika Howard Phillips Lovecraft.
Video promosi:
Dalam surat kepada rakan-rakan bahawa Lovecraft, yang memperkenalkan dirinya sebagai orang tua, sering ditandatangani sebagai "Kakek Theobald", penulis menyatakan ini lebih dari sekali. Berikut adalah dua pernyataan ini: "Tidak pernah dan tidak pernah ada Abdullah al-Hazred dan Necronomicon, kerana saya sendiri mencipta nama-nama ini"; "Saya telah merujuk petikan tertentu dari Necronomicon sejak sekian lama, dan sangat menggembirakan menjadikan mitologi buatan ini masuk akal melalui petikan yang luas."
Dalam salah satu surat, yang ditulis pada tahun terakhir hidupnya, Lovecraft menerangkan lebih banyak lagi: membaca Arabian Nights, saya rindu untuk menjadi Arab. Bertahun-tahun kemudian, saya terfikir akan senang menggunakannya sebagai nama pengarang buku terlarang. Nama Necronomicon … datang kepada saya dalam mimpi."
Mimpi ngeri, yang dihuni oleh raksasa jelek, menyiksa Lovecraft sepanjang hidupnya yang pendek dan luar biasa tidak bahagia - empat puluh tujuh tahun kewujudannya di bumi, takdir berdiri tegak dengan punggungnya. Masa kecil yang diliputi oleh kemiskinan dan penyakit, kegilaan orang tua (ayahnya Wilfrid Scott Lovecraft dan ibunya Sarah mengakhiri hari-hari mereka di institusi mental), perkahwinan yang tidak bahagia dengan wanita zalim yang tidak memahaminya, karya sastera yang sporadis, tidak dibayar dengan baik, dan pada akhirnya - sakit pramatang kematian akibat barah usus akibat kekurangan zat makanan kronik.
Walaupun keturunannya yang teruk dan ketidakmampuan untuk bersekolah kerana kesihatan, Lovecraft mula membaca lebih awal, ketika dia belum berusia empat tahun, dan pada usia tujuh tahun dia sudah menulis puisi dan cerpen dalam semangat penulis kesayangannya Edgar Poe.
Dari ibu bapanya, dia mendapat "sejambak" penuh neurosis dan masalah mental, yang mungkin merupakan penyebab mimpi buruk yang dipenuhi dengan raksasa yang mengerikan. Lovecraft kemudian membawanya ke halaman kisah-kisah khayalannya, untuk pertama kalinya "menyeberangi" dua genre yang sebelumnya bebas - fiksyen sains dan seram. Dan apabila salah satu daripadanya - "Dagon" - diterbitkan pada tahun 1923 majalah Amerika "Cerita-cerita misteri", jalan masa depan penulis akhirnya akan ditentukan.
Pada 17 Mac 1937, Lovecraft dikebumikan di sebuah kubur keluarga di perkuburan Providence (Providence), Rhode Island, di mana dia menjalani seluruh hidupnya dewasa kecuali beberapa tahun ketika dia dan isterinya berangkat ke New York. Ketenaran sastera, seperti yang sering terjadi, akan menemuinya selepas kematian. Itupun tidak dengan serta-merta.
Gurauan cerdik
Untuk pertama kalinya "buku orang Arab gila" muncul dalam kisah "The Dog", yang ditulis pada tahun 1923. Sebenarnya, kenyataan bahawa Lovecraft menyebut buku fiksyen tertentu itu bukan tipuan. Teknik ini sekarang sudah biasa dilakukan di kalangan penulis fiksyen sains. Dia tidak menetapkan matlamatnya untuk mengumpulkan Necronomicon menjadi sesuatu yang kurang lebih penting - petikan daripadanya tetap tersebar di seluruh halaman pelbagai buku Lovecraft. Sebenarnya, tidak ada buku yang wujud selama hidup penulis, kecuali koleksi kecil cerita "A Darkness over Innsmouth", yang diterbitkan pada tahun 1936. Tetapi Lovecraft yang sakit parah tidak sempat memegangnya di tangannya.
Kemungkinan besar, kisah pelik seorang penulis amatur, raksasa yang diciptakan olehnya dan sebuah buku kuno yang memanggil orang mati, akan hilang dalam pemfailan surat khabar pada awal abad yang lalu, menambah senarai karangan serupa yang diterbitkan untuk royalti, jika tidak untuk pencinta fantasi August Derleth dan Donald Vandrey. Setelah kematian penulis, mereka membuat "Lovecraft Circle" pertama, dan kemudian syarikat penerbitan Arkham House, terutama untuk mencetak buku-buku idola mereka dan pengikutnya.
Ini menyelamatkan Lovecraft dari terlupa - setelah koleksi kisah Lovecraft diterbitkan di Arkham House, penerbit lain menjadi tertarik dengan karya penulis - pertama di Amerika Syarikat, dan kemudian di Eropah.
Derleth mempunyai idea untuk "menarik" rujukan Necronomicon dari kisah Lovecraft, mengumpulkannya dan menerbitkannya pada orang pertama - Abdullah al-Khazred. Dia menulis ulang Necronomicon beberapa kali, memasangnya dari pelbagai bahagian, menyusun semula bahagian yang berbeza, memendekkan atau, sebaliknya, memperluas teks. Karya itu sungguh menarik, tetapi tidak membuahkan hasil - buku ini tidak pernah sampai ke rumah percetakan. Perkara itu nampaknya membosankan, walaupun anggota "Lovecraft Circle", yang melihatnya dalam bentuk tulisan tangan, pada awalnya tidak menunjukkan minat terhadapnya.
Tetapi idea Lovecraft menyukainya dan bahkan menemukan kesinambungan dalam samizdat Necronomicon, yang dikeluarkan untuk terjemahan John Dee yang terkenal, yang diduga secara tidak sengaja ditemui di repositori salah satu perpustakaan Eropah. Pada separuh pertama abad ke-20, ketika daya tarik dengan gaib dan mistik memperoleh skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, sosok alkimia dan ahli nujum Inggeris menguduskan penerbitan sedemikian dengan namanya sendiri. Untuk membuatnya lebih dapat dipercaya, buku ini juga bergaya sebagai edisi cetak ulang, setelah menyelesaikan risalah dan ilustrasi seperti yang mungkin mereka lihat dalam edisi abad pertengahan.
Beginilah bermulanya mitos "buku orang Arab yang gila". Legenda itu menerima pusingan baru pada tahun 1977, ketika Necronomicon yang dicetak pertama dilancarkan di AS pada kesempatan ulang tahun ke-40 kematian penulis, yang menandakan permulaan aliran penerbitan yang mendakwa sebagai ciptaan penyihir kuno yang sebenarnya.
Cthulhu bangun
Terdapat banyak yang ingin datang ke pinggir jurang dan memasuki dunia kematian dalam segala usia. Sebahagiannya dipandu oleh keputusasaan atau rasa ingin tahu, yang lain - oleh kehausan pengetahuan, tetapi majoriti - oleh keinginan sia-sia untuk memerintah dunia yang hidup melalui dunia yang mati.
"Buku Orang Mati" yang bersejarah - Mesir kuno atau Tibet - tidak sesuai dengan kualitas seperti itu, kerana bertujuan untuk menolong orang mati di akhirat, dan tidak supaya orang yang hidup mengganggu orang mati untuk keperluan mereka. Oleh itu, manuskrip tertentu (semestinya dikuduskan oleh zaman kuno!), Dengan bantuannya anda dapat memanggil pelbagai roh jahat dari dunia lain, cepat atau lambat harus muncul.
Menjelaskan buku itu, Lovecraft mengatakan bahawa semua perpustakaan menyimpan Necronomicon di belakang tujuh kunci, kerana buku itu berbahaya untuk dibaca dan boleh merosakkan kesihatan fizikal dan mental pembaca. Tetapi ini, dan kenyataan bahawa semua watak dalam karya-karyanya, yang membaca "buku orang Arab yang gila", berakhir dengan cara yang mengerikan, hanyalah tipuan kreatif yang digunakan oleh penulis untuk mencetuskan suasana. Ramai penulis menggunakan perkara ini.
Tetapi legenda itu ternyata lebih kuat: Lovecraft ditolak untuk dipercaya. Bahkan ada versi yang dilahirkan bahawa orang Arab yang diciptakan olehnya mempunyai prototaip sejarah, dan bukunya itu nyata, tetapi penulisnya, yang menjadi media sukarela dan saluran untuk menyampaikan pengetahuan gaib kuno, menolak keberadaannya hanya dengan satu sebab: dia memahami bahayanya.
Beritahu seseorang kepada penulis cerita fantasi dari sebuah bandar kecil di Amerika bahawa begitu banyak "penyelidik" yang berwibawa dalam kalangan gaib akan suatu hari dengan serius membantah sama ada "Kitab al-Azif" yang asli ditulis dalam bahasa Arab atau Sumeria, dia pasti akan tertawa. Dengan rasa humor, Lovecraft, seperti yang anda ketahui, tidak apa-apa, bukan suatu kebetulan bahawa dia dianggap bukan sahaja bapa seram, tetapi juga penguasa parodi yang indah. Dan dia memperlakukan raksasa yang diciptakannya dengan sedikit ironi, menganggap ciptaannya hanya sebagai alat penghasilan.
Seratus tahun kemudian, nampaknya, sayangnya, tidak ada yang perlu ditertawakan … Dan tidak perlu lagi mengejutkan mengapa, dengan gambaran yang begitu sederhana dan jelas, mitos Nekronomikon sangat gigih. Mereka yang mempercayai kewujudan sebuah buku yang mengerikan yang memegang kunci kekuatan kekuatan gelap sama sekali tidak gila dan mungkin memahami betapa pukulan yang tidak dapat ditoleransi kepada jiwa manusia yang rapuh yang boleh menimbulkan ketakutan akan kehidupan.
Berbagai kultus hitam muncul dalam fesyen, di mana gambar vampir, roh jahat dan iblis dikelilingi oleh bakat romantis, dan Setan dilambangkan sebagai simbol kekuatan dan kebebasan. Internet secara harfiah penuh bukan hanya dengan perihalan ritual dan formula ajaib untuk mantra kekuatan kegelapan, tetapi juga dengan pengumuman: "Saya akan menjual jiwa saya kepada syaitan", "Saya ingin menjual jiwa saya kepada syaitan untuk wang", "Saya akan menjual jiwa saya dengan sangat mahal" dan yang lain seperti itu. Dan tidak ada keraguan - jiwa ini masih muda dan, kemungkinan besar, sendirian.
Bagaimana untuk tidak mengingati khayalan Lovecraft tentang dewa jahat Cthulhu: “Kultus ini tidak akan mati sehingga bintang-bintang kembali ke posisi yang tepat dan para pendeta rahsia tidak akan memanggil Cthulhu dari kuburnya sehingga dia menghidupkan kembali kehidupannya dan memerintah di bumi lagi. Masa ini akan mudah dikenali, kerana ketika itu manusia akan menjadi seperti Orang-orang Tua yang Agung: bebas dan liar, tidak mengetahui perbezaan antara yang baik dan yang jahat, tidak mengenali undang-undang dan moral; dan semua orang akan mula menjerit, membunuh dan bersenang-senang. Orang Kuno yang dibebaskan akan mengajar mereka cara baru untuk berteriak, membunuh dan bersenang-senang, dan seluruh bumi akan terbakar dalam api ekstasi dan kebebasan."
Dalam salah satu "Necronomicons" yang disiarkan di Internet, ada mantra yang ditujukan kepada Cthulhu, diakhiri dengan kata-kata berikut: "Di tempat kediamannya di R'lieh, Cthulhu yang mati menanti dalam mimpi, tetapi dia akan bangkit, dan kerajaannya akan kembali lagi di Bumi."
Jadi Cthulhu sudah terbangun?
Tatiana Solovyova
