Kita semua terbiasa menganggap perwakilan rakyat ini sebagai penduduk naif dan damai di Utara Jauh. Mereka mengatakan bahawa sepanjang sejarah mereka, Chukchi merumput kawanan rusa dalam keadaan permafrost, memburu burung walis, dan sebagai hiburan mereka mengalahkan rebana bersama. Imej anekdot sederhana yang selalu mengucapkan perkataan "bagaimanapun" jauh dari kenyataan sehingga benar-benar mengejutkan. Sementara itu, terdapat banyak perubahan yang tidak dijangka dalam sejarah Chukchi, dan cara hidup dan adat mereka masih menimbulkan kontroversi di kalangan etnografer. Bagaimanakah wakil rakyat ini sangat berbeza dengan penduduk tundra yang lain?
Panggil diri mereka orang sebenar
Chukchi adalah satu-satunya orang yang mitologi secara terbuka membenarkan nasionalisme. Kenyataannya adalah bahawa nama panggilan mereka berasal dari kata "chauchu", yang dalam bahasa orang asli utara bermaksud pemilik sebilangan besar rusa (orang kaya). Perkataan ini didengar oleh mereka oleh penjajah Rusia. Tetapi ini bukan nama diri rakyat.
"Luoravetlany" - ini adalah bagaimana Chukchi memanggil diri mereka sendiri, yang diterjemahkan sebagai "orang sebenar". Mereka selalu sombong terhadap masyarakat tetangga, dan mereka menganggap diri mereka sebagai dewa terpilih. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos, dalam mitos mereka, Luoravetlans memanggil mereka yang diciptakan para dewa untuk pekerjaan hamba.
Menurut Banci Penduduk All-Rusia 2010, jumlah Chukchi hanya 15 ribu 908 orang. Dan walaupun orang-orang ini tidak pernah banyak, pahlawan yang mahir dan hebat dalam keadaan sukar berjaya menakluki wilayah yang luas dari Sungai Indigirka di barat hingga Laut Bering di timur. Kawasan tanah mereka setanding dengan wilayah Kazakhstan.
Warnakan wajah mereka dengan darah
Video promosi:
Chukchi terbahagi kepada dua kumpulan. Ada yang terlibat dalam penggembalaan rusa (penggembala nomaden), yang lain memburu binatang laut, untuk sebagian besar, mereka memburu burung walrus, karena mereka tinggal di pesisir Lautan Artik. Tetapi ini adalah pekerjaan utama. Penternak rusa juga terlibat dalam memancing, mereka memburu rubah dan binatang bulu tundra yang lain.
Setelah berjaya memburu, Chukchi melukis wajah mereka dengan darah binatang yang dibunuh, sambil menggambarkan tanda totem nenek moyang mereka. Kemudian orang-orang ini melakukan upacara korban kepada arwah.
Berjuang dengan orang Eskimo
Chukchi selalu menjadi pejuang yang mahir. Bayangkan berapa banyak keberanian yang diperlukan untuk pergi ke laut dengan menaiki kapal dan menyerang walrus? Namun, bukan sahaja haiwan menjadi mangsa wakil rakyat ini. Mereka sering melakukan perjalanan pemangsa ke Eskimo, menyeberangi Selat Bering di Amerika Utara yang berdekatan dengan perahu mereka yang terbuat dari kulit kayu dan walrus.
Pahlawan yang mahir yang dibawa dari kempen ketenteraan tidak hanya merampas barang, tetapi juga budak, memberikan keutamaan kepada wanita muda.
Sangat menarik bahawa pada tahun 1947 Chukchi sekali lagi memutuskan untuk berperang dengan orang-orang Eskimo, kemudian hanya dengan keajaiban mereka berjaya menghindari konflik antarabangsa antara Uni Soviet dan Amerika Syarikat, kerana wakil-wakil dari kedua-dua bangsa itu secara rasmi adalah warga negara dua kuasa besar.
Merompak orang Koryaks
Semasa sejarah mereka, Chukchi berjaya mengganggu bukan sahaja orang Eskimo. Jadi, mereka sering menyerang Koryaks, mengambil rusa mereka. Telah diketahui bahawa dari tahun 1725 hingga 1773, penjajah menyita sekitar 240 ribu (!) Ekor ternakan asing. Sebenarnya, Chukchi mengambil penternakan rusa setelah merompak jiran mereka, yang kebanyakannya terpaksa memburu makanan.
Setelah merayap ke pemukiman Koryaks pada waktu malam, penjajah menusuk yaranganya dengan tombak, berusaha segera membunuh semua pemilik kawanan itu sebelum mereka bangun.
Tatu untuk menghormati musuh yang dibunuh
Chukchi menutupi tubuh mereka dengan tatu yang dikhaskan untuk musuh yang terbunuh. Selepas kemenangan itu, pahlawan itu menggunakan seberapa banyak mata di bahagian belakang pergelangan tangan kanannya ketika dia menghantar lawan ke dunia berikutnya. Oleh kerana beberapa pejuang yang berpengalaman, ada begitu banyak musuh yang dikalahkan sehingga titik-titik itu bergabung menjadi garis yang bergerak dari pergelangan tangan hingga siku.
Mereka lebih suka kematian daripada penawanan
Wanita Chukchi selalu membawa pisau bersama mereka. Mereka memerlukan pisau tajam bukan hanya dalam kehidupan sehari-hari, tetapi juga jika berlaku bunuh diri. Sejak orang-orang yang ditawan secara automatik menjadi hamba, Chukchi lebih suka kematian daripada kehidupan seperti itu. Setelah mengetahui tentang kemenangan musuh (misalnya, Koryaks yang datang untuk membalas dendam), ibu-ibu terlebih dahulu membunuh anak-anak mereka, dan kemudian mereka sendiri. Sebagai peraturan, mereka melemparkan dada dengan pisau atau tombak.
Pahlawan yang kalah yang terbaring di medan perang meminta lawan mereka mati. Lebih-lebih lagi, mereka melakukannya dengan nada acuh tak acuh. Satu-satunya hasrat adalah - tidak berlengah.
Memenangi perang dengan Rusia
Chukchi adalah satu-satunya orang di Utara Jauh yang berperang dengan Empayar Rusia dan menang. Penjajah pertama di tempat-tempat tersebut adalah Cossack, yang dipimpin oleh Ataman Semyon Dezhnev. Pada tahun 1652 mereka membina penjara Anadyr. Pengembara lain mengikuti mereka ke tanah Kutub Utara. Orang-orang utara militan tidak mahu berdampingan secara damai dengan Rusia, dan lebih-lebih lagi - untuk membayar cukai kepada perbendaharaan kekaisaran.
Perang bermula pada tahun 1727 dan berlangsung lebih dari 30 tahun. Pertempuran sengit dalam keadaan sukar, sabotaj kepartian, penyergapan licik, dan juga bunuh diri besar-besaran wanita dan anak-anak Chukchi - semua ini membuat pasukan Rusia goyah. Pada tahun 1763, unit tentera kerajaan terpaksa meninggalkan penjara Anadyr.
Tidak lama kemudian kapal-kapal Inggeris dan Perancis muncul di lepas pantai Chukotka. Terdapat bahaya nyata bahwa tanah-tanah ini akan ditawan oleh lawan lama, setelah berhasil mencapai kesepakatan dengan penduduk setempat tanpa pertarungan. Permaisuri Catherine II memutuskan untuk bertindak lebih diplomatik. Dia memberikan keringanan cukai Chukchi, dan secara harfiah membasuh pemerintah mereka dengan emas. Penduduk Rusia di Wilayah Kolyma diperintahkan, "… agar mereka tidak menjengkelkan Chukchee dengan cara apa pun, kerana kesakitan, jika tidak, tanggungjawab di bawah pengadilan tentera."
Pendekatan damai ini terbukti jauh lebih berkesan daripada operasi ketenteraan. Pada tahun 1778, Chukchi, yang didorong oleh pihak berkuasa kerajaan, mengambil kewarganegaraan Rusia.
Anak panah yang dilumurkan dengan racun
Chukchi sangat baik dalam busur mereka. Mereka memburuk-burukkan kepala panah dengan racun, bahkan sedikit luka menimpa mangsa hingga kematian yang perlahan, menyakitkan dan tidak dapat dielakkan.
Rebana ditutup dengan kulit manusia
Chukchi bertempur dengan suara rebana yang ditutupi bukan dengan rusa (seperti biasa), tetapi dengan kulit manusia. Musik seperti itu menakutkan musuh. Ini dikatakan oleh tentera dan pegawai Rusia yang berperang dengan penduduk asli dari utara. Penjajah menjelaskan kekalahan mereka dalam perang oleh kekejaman khas wakil rakyat ini.
Pahlawan tahu bagaimana terbang
Chukchi, selama pertempuran tangan-ke-tangan, terbang melintasi medan perang, mendarat di belakang garis musuh. Bagaimana mereka melompat 20-40 meter dan kemudian bertarung? Para saintis masih belum mengetahui jawapan untuk soalan ini. Pahlawan yang berkemahiran mungkin menggunakan alat khas seperti trampolin. Teknik ini sering memungkinkan untuk memperoleh kemenangan, kerana lawan tidak memahami cara menentangnya.
Dimiliki oleh hamba
Chukchi dimiliki hamba sehingga 40-an abad kedua puluh. Wanita dan lelaki dari keluarga miskin sering dijual dengan hutang. Mereka melakukan kerja-kerja kotor dan keras, seperti orang Eskimo, Koryaks, Evenks, Yakuts yang ditawan.
Isteri bertukar
Chukchi mengadakan perkahwinan kumpulan. Mereka termasuk beberapa keluarga monogami biasa. Lelaki boleh bertukar isteri. Bentuk hubungan sosial ini merupakan jaminan tambahan untuk bertahan dalam keadaan permafrost yang keras. Sekiranya salah seorang peserta pakatan tersebut mati dalam perburuan, maka ada seseorang yang akan menjaga janda dan anak-anaknya.
Humor orang
Chukchi dapat hidup, mencari tempat tinggal dan makanan, jika mereka memiliki kemampuan untuk membuat orang tertawa. Pelawak orang bergerak dari kem ke kem, menggembirakan semua orang dengan lelucon mereka. Mereka dihormati dan dihargai kerana bakat mereka.
Lampin dicipta
Chukchi adalah yang pertama mencipta prototaip lampin moden. Mereka menggunakan lapisan lumut dengan rambut rusa sebagai bahan penyerap. Bayi yang baru lahir itu mengenakan pakaian dalam, menukar lampin tidak selesa beberapa kali sehari. Hidup di utara yang keras memaksa orang untuk menjadi kreatif.
Jantina berubah mengikut urutan roh
Dukun Chukchi boleh menukar jantina atas arahan arwah. Lelaki itu mula memakai pakaian wanita dan berkelakuan sewajarnya, kadang-kadang dia benar-benar berkahwin. Tetapi dukun, sebaliknya, menerapkan gaya tingkah laku seks yang lebih kuat. Reinkarnasi seperti itu, menurut kepercayaan Chukchi, kadang-kadang roh menuntut dari pelayan mereka.
Orang tua mati secara sukarela
Orang-orang tua Chukchi, yang tidak mahu menjadi beban bagi anak-anak mereka, sering bersetuju untuk kematian secara sukarela. Penulis-etnografer terkenal Vladimir Bogoraz (1865-1936) dalam bukunya "Chukchi" menyatakan bahawa alasan munculnya adat tersebut bukanlah sikap buruk terhadap orang tua, tetapi keadaan hidup yang sukar dan kekurangan makanan.
Chukchi yang sakit parah sering memilih kematian secara sukarela. Sebagai peraturan, orang-orang seperti itu dibunuh oleh dicekik oleh saudara terdekat.
