NOIN-ULA. Tanah perkuburan milik orang Hun (Xiongnu) terletak di pergunungan Noin-Ula di utara. bahagian Mongolia, antara Ulan Bator (130 km di sebelah utara) dan Kyakhta.
Tanah perkuburan di pergunungan Noin-Ula ditemui pada tahun 1920 oleh penjelajah Rusia, Pyotr Kuzmich Kozlov, rakan sekerja dan murid Nikolai Mikhailovich Przhevalsky. Gundukan ini milik Xiongnu - orang yang pada abad ke-3 SM. e. mewujudkan sebuah negeri yang kuat di Asia Tengah. Dalam kesusasteraan Eropah, Xiongnu kadang-kadang disebut "Hun", walaupun ini tidak sepenuhnya benar: serangan invasif terhadap kaum Hun di Eropah berlaku dari akhir abad ke-4. n. e., ketika negara Xiongnu sudah tidak ada lagi.
Menurut Pusat Perhubungan Awam SB RAS, sejak 2005, ekspedisi Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS telah bekerja di pergunungan Noin-Ula. Pada tahun 2009, ahli arkeologi menemui gundukan yang disebut "kerajaan" di lembah Suzzukte, setelah permukaannya diperiksa dengan peralatan geofizik. "Atas inisiatif Ahli Akademik Mikhail Ivanovich Epov, ahli geofizik telah bekerjasama dengan kami selama beberapa tahun," kata N. V. Polosmak, "Doktor Sains Geologi dan Mineralogi, Pyotr Georgievich Dyadkov, bekerja dalam ekspedisi kami." Satu ciri kurg Noin-Ula adalah bahawa mereka mengandungi benda-benda yang terbuat dari bahan organik, hampir sama dengan yang ada di Pazyryk, tetapi untuk alasan yang berbeza. Selain iklim yang keras, ini difasilitasi oleh kedalaman penguburan, ruang perkuburan yang kuat yang terbuat dari tanah pinus dan tanah liat. Dalam pengebumiansejak dekad pertama abad ke-1 Masihi, terdapat banyak serpihan tekstil: kain sutera dan bulu dengan sulaman, elemen pakaian, serta pernis yang berharga, perhiasan emas, produk giok.
Sebagai N. V. Polosmak, pada mulanya kain itu adalah benjolan yang tidak berbentuk yang ditutup dengan tanah liat. Pakar terkemuka dari Moscow dan Novosibirsk, yang diketuai oleh pemulih kategori tertinggi, Natalya Pavlovna Sinitsyna, dari Muzium Kremlin Moscow, yang pada satu masa memulihkan pakaian tsar Rusia, memulakan pemulihan. Pasukan pemulihnya, serta pakar dari Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets dan Elena Shumakova bekerjasama dengannya. "Saya rasa tidak ada yang dapat melakukan kerja ini dengan lebih baik," Natalya Viktorovna menghargai pemulihan kain dari gundukan Noin-Ula. "Ini adalah karya unik yang layak menjadi muzium terbaik di dunia," percaya ahli arkeologi.
Sebilangan kain seni, ternyata, bukan milik Xiongnu, tetapi mungkin dibuat di wilayah Punjab moden di negeri Indo-Saka (Indo-Scythian) yang ada sebelum kemunculan Empayar Kushan di sana. “Kaum Hun menguasai Jalan Sutera Besar dan menggunakan hadiah dari banyak peradaban. Secara umum, pada zaman dahulu orang jauh lebih mudah alih daripada yang kita bayangkan hari ini, - kata Natalya Viktorovna. "Keindahan penemuannya adalah bahawa tisu-tisu ini dapat bertahan hanya di tempat mereka dijumpai, dan di tempat asal tidak ada syarat untuk pemeliharaannya selama dua ribu tahun." Salah satu penemuan "transit" ini adalah permaidani bersulam. Menurut saintis, ia menggambarkan prosesi kultus Zoroastrian. Semua peserta dalam perarakan adalah lelaki bersenjata:setiap Zoroastrian menganggap dirinya sebagai pejuang Cahaya dan mengenal pasti imannya dengan perang melawan Darkness. “Ini jelas merupakan pemandangan suci: para pesertanya memiliki ekspresi khusyuk dan tegas di wajah mereka, tangan mereka diangkat sebagai tanda pemujaan. Dengan penuh bersenjata, membawa kuda bersama mereka, mereka pergi ke mezbah, di mana api menyala - salah satu komponen utama kultus Zoroaster, unsur semula jadi suci dan objek pemujaan,”komen NV Polosmak. Di depan mezbah berdiri seorang imam, yang di tangannya ada cendawan - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan pencahayaan ilahi dan ekstasi kreatif.di mana api menyala - salah satu komponen utama dari kultus Zoroastrian, unsur semula jadi suci dan objek pemujaan”, - komen NV Polosmak. Di depan mezbah berdiri seorang imam, yang di tangannya ada cendawan - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan pencahayaan ilahi dan ekstasi kreatif.di mana api menyala - salah satu komponen utama dari kultus Zoroastrian, unsur semula jadi suci dan objek pemujaan”, - komen NV Polosmak. Di depan mezbah berdiri seorang imam, yang di tangannya ada cendawan - menurut Natalya Viktorovna, dia (jamur) adalah komponen utama minuman suci "haoma" atau "soma", menyebabkan pencahayaan ilahi dan ekstasi kreatif.
Video promosi:
Menurut perjanjian dengan Mongolia, nilai budaya yang terdapat di wilayahnya dikembalikan setelah pemulihan dan kajian. Penyelidik Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS dengan hati-hati mempersiapkan mereka untuk pengangkutan, bertemu dan memeriksa kargo di wilayah Mongolia. Presiden Akademi Sains Mongolia, Batboldin Enkhtuvshin, yang mengunjungi Novosibirsk, memberi jaminan kepada pengurusan SB RAS bahawa harta karun itu akan disimpan dalam keadaan penyimpanan yang optimum dan dapat diakses untuk diperiksa, terutama sejak 2011 dunia berbahasa Mongol merayakan ulang tahun ke-2200 negara Xiongnu.
