Dalam tradisi Muslim dan Kristian, kedatangan Isa bin Miriam (Yesus Kristus) yang kedua dijanjikan secara langsung berkaitan dengan kota Damsyik dan ini telah menyebabkan banyak orang Kristian dan Muslim membaca semula Kitab Suci mereka dalam konteks peristiwa tragis yang sedang berlaku di Syria.
Orang-orang Kristen merujuk kepada buku Perjanjian Lama dari nabi Yesaya (Yesaya 17: 1), yang mengatakan: “Lihatlah, Damsyik dikecualikan dari jumlah kota dan akan menjadi tumpukan reruntuhan” (terjemahan sinodal).
Semua kandungan selanjutnya dari pasal Yesaya ke-17 dipahami sebagai keterangan tentang "perang terakhir" - Armageddon. Pendapat orang Kristian dibahagikan di sini: ada yang menganggap ramalan ini mengenai pencerobohan orang Asyur pada tahun 732 SM, akibatnya Damaskus dimusnahkan, yang lain - penglihatan hari-hari terakhir umat manusia.
Umat Islam, bagaimanapun, bergantung pada ayat berikut dari surah "al-Nisa" (Al-Quran 4: 159 "):" Di antara orang-orang dari Kitab Suci tidak akan ada orang yang tidak mempercayainya hingga kematiannya, dan pada Hari Kebangkitan dia akan menjadi saksi terhadap mereka "(Tafsir Yusuf Ali menunjukkan bahawa di kalangan pengulas tidak ada kata sepakat mengenai siapa ungkapan "sebelum kematiannya". Sebilangan besar pengulas yang berpegang pada pandangan tradisional bahawa Isa tidak mati di kayu salib, tetapi dibawa oleh Allah ke syurga dan oleh itu hidup menjelma, merujuk kepada dia, kerana menurut tradisi ekstra-kranial, Isa akan datang pada akhir zaman dan memerangi Dajjal, menyiapkan jalan untuk Imam Mahdi. Kemudian kematian umum akan menyusul, dan selepas itu - Kebangkitan dan Penghakiman. Sebilangan kecil pengulas percaya bahawa ungkapan itu merujuk kepada "Orang-orang dari Kitab Suci.").
Lebih jelas dan jelas, hubungan antara keperibadian Isa ditunjukkan oleh hadis (Sahih-Muslim, buku 41, hadis 7015), yang berbunyi: “Allah akan menurunkan Mesias, putra Miriam, dan dia akan turun ke menara putih di sebelah timur Damaskus, mengenakan jubah berwarna safron dan meletakkan tangannya di sayap dua malaikat."
Imam Abdullah Antepli, seorang "pendeta" Muslim di Duke University di Amerika Syarikat, menjelaskan kepada Huffington Post: "Ada dua sudut pandang dalam Islam mengenai ramalan semacam ini. Sebilangan umat Islam berpendapat bahawa ramalan seperti itu harus difahami secara harfiah seperti yang dinyatakan dalam Al-Quran dan hadis.
Namun, sebahagian besar pengikut agama kita menafsirkannya secara kiasan, bukan secara harfiah. Jadi bagi saya, seperti seorang imam Muslim, ramalan seperti itu bermaksud kesatuan orang-orang Kristian dan Muslim pada akhir zaman dan tindakan bersama mereka untuk membina sebuah kerajaan perdamaian dan keadilan di bumi. Dan ini tidak memerlukan kehadiran Kristus dengan segera."
Dan inilah pandangan Kristiani, yang diungkapkan oleh Profesor David Lawse dari Luther Seminary, pengarang buku "Memberi Makna kepada Kitab Suci": "Kebanyakan orang membaca ramalan dan melihatnya sebagai tanda-tanda yang mengisyaratkan masa depan, dan bukan sebagai kiasan yang dirancang untuk memberikan daya hidup dan keselesaan dalam kehidupan di hadir. Jika anda melihat teks Alkitab dengan teliti, anda akan melihat di dalamnya pernyataan kiasan tentang peristiwa yang telah terjadi."
Video promosi:
Yasmin Hafiz, Huffington post
