Mekanisme Meditasi - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Mekanisme Meditasi - Pandangan Alternatif
Mekanisme Meditasi - Pandangan Alternatif

Video: Mekanisme Meditasi - Pandangan Alternatif

Video: Mekanisme Meditasi - Pandangan Alternatif
Video: Meditasi Vipassanā Part 2 | Ceramah Mengenai Meditasi Pandangan Terang | Metode Y.M. Mahāsī Sayādaw 2024, Mungkin
Anonim

Bagaimanakah meditasi "berfungsi", yang kadang-kadang menyebabkan perubahan dramatik dalam diri seseorang, baik dalam badan dan keperibadiannya? Apa alasan mereka? Pada masa ini, dalam semua sains yang mempelajari sistem yang kompleks, dari fizik kuantum hingga neurofisiologi, percubaan untuk menjelaskan fenomena ini atau bahawa dengan satu sebab ditolak sebagai anakronisme. Di pelbagai negara di dunia, terutama di AS, Jepun, Jerman, Czechoslovakia, kajian ilmiah mengenai meditasi telah dilakukan. Pada masa yang sama, peralatan yang paling maju digunakan untuk mengenal pasti perubahan elektrofizik, metabolik dan biokimia yang berlaku di dalam badan. Berdasarkan hasil eksperimen yang diperoleh, mengkaji laporan meditator, menemu ramah saudara dan rakan mereka, serta ujian psikologi, banyak penyelidik membuat kesimpulan bahawa kelas dalam kumpulan meditasi membawa perubahan,tidak diperhatikan dalam kumpulan kawalan. Perubahan ini menunjukkan peningkatan dalam kesihatan mental, pergeseran ciri peribadi yang baik, dan peningkatan kemampuan untuk mewujudkan diri.

Meditasi dapat dianggap mendorong perubahan pada semua tahap fungsi manusia, dari psikologi ke molekul, dan reaksi yang terjadi pada satu tahap dapat bertindak sebagai pemicu untuk tahap lain.

Salah satu mekanisme paling menarik yang dikenal pasti oleh banyak penyelidik ialah perubahan dominasi hemisfera semasa bertafakur. Perlu diberi perhatian lebih.

Kekutuban jiwa kita

Ajaran oriental kuno, dan penulis persepsi, ahli falsafah dan psikologi kemudiannya, mencatat sifat polar sejumlah kualiti jiwa manusia. Mereka melihat perbezaan antara intuisi dan penaakulan, imaginasi dan analisis, kesenian dan kritikan, bawah sedar dan kesedaran, inspirasi dan tenaga kerja.

Ahli akademik IP Pavlov sampai pada pembahagian orang menjadi jenis artistik dan mental: “Kehidupan jelas menunjukkan dua kategori orang: seniman dan pemikir. Terdapat perbezaan sungai di antara mereka. Sebilangan - seniman dari semua jenis: penulis, pemuzik, pelukis, dan lain-lain - menangkap realiti secara keseluruhan, sepenuhnya, sepenuhnya, realiti hidup tanpa pecahan, tanpa pemisahan. Yang lain - pemikir - menghancurkannya dengan tepat dan dengan itu, seperti itu, mematikannya, membuat semacam kerangka sementara dari itu dan kemudian hanya secara beransur-ansur, seperti yang ada, memasang kembali bahagian-bahagiannya dan cuba menghidupkannya dengan cara ini, yang mana mereka masih tidak berjaya. *.

Kajian otak, yang dilakukan selama dua dekad terakhir, mendekatkan kita dengan pemahaman saintifik mengenai fenomena yang menjadi perhatian para guru kuno di Timur dan ahli fisiologi yang hebat. Ternyata hemisfera otak adalah khusus: masing-masing mempunyai fungsi tertentu. Hemisfera kiri bertanggungjawab terhadap aktiviti seperti bercakap, membaca, menulis, mengira, menyelesaikan masalah yang memerlukan penggunaan logik. Hemisfera kiri berperanan untuk berfikir secara rasional dan analitis. Hemisfera kanan secara langsung berkaitan dengan persepsi kiasan, sintetik, "holistik" terhadap realiti, tanpa pemecahannya.

Video promosi:

Hemisfera serebrum dihubungkan oleh corpus callosum - lapisan gentian saraf. Ini memungkinkan komunikasi antara hemisfera pada kecepatan yang diukur dalam ribuan denyutan seminit.

Dengan dominasi hemisfera kiri, seseorang mempunyai keinginan untuk dipercayai, terkenal, terbukti, keinginan untuk menghindari yang baru, beberapa pengasingan, kekangan dalam tindak balas tingkah laku, beberapa ketegaran dan kedegilan, "I" yang fleksibel.

Dengan dominasi hemisfera kanan, seseorang lebih melekat pada keinginan untuk yang baru, tidak diketahui, keterbukaan dan kemudahan dalam tingkah laku, kelenturan dan kepatuhan dalam hubungan, "I" yang berubah dan fleksibel.

Saya masih ingat tahun-tahun persekolahan yang jauh, pelajaran di mana guru memanggil Timosha - seorang yang termenung, selalu menyerap dirinya sendiri yang dijuluki Illusion, dan meminta definisi tak terhingga. Timosha ragu-ragu untuk waktu yang lama, beralih dari kaki ke kaki, dan akhirnya berkata: "Baiklah, itu seperti kotak marmalade." Kelas menggigil dengan ketawa. Timosha cuba menjelaskan sesuatu, tetapi raungan liar menenggelamkan kata-katanya. Guru itu turut ketawa. Ketika kami sedikit tenang, dia mengemukakan soalan yang sama kepada pelajar cemerlang Kokush. Dia tanpa ragu mengulangi apa yang tertulis dalam buku teks: "Infinity adalah ruang, waktu atau kualiti yang tidak terbatas." Guru mengangguk setuju. Pada waktu rehat, kita tentu saja mulai mengganggu Timosha dengan ejekan. "Bagaimana anda tidak faham? - dia melawan, - Bagaimanapun, kotak itu menggambarkan seorang lelaki yang memegang kotak yang sama di tangannya,dan pada kotak itu juga ada lelaki dengan kotak. Dan pada kotak itu juga …”. Kami ketawa: "Oh, anda, Ilusi." Tetapi sekarang saya faham: Timosha betul. Dia, "otak kanan", dapat membayangkan infiniti dengan caranya sendiri, sementara pelajar yang cemerlang hanya menghafal definisi.

Keanehan persepsi "sisi kanan" terhadap realiti juga digambarkan oleh kisah terkenal Karel Czapek. Satu-satunya saksi kecelakaan lalu lintas malam (sebuah kereta lumba menabrak orang yang lewat) adalah penyair, yang segera menangkap apa yang dilihatnya dalam ayat: “Anda dibawa ke Singapura jauh dengan kereta lumba. Tulip yang pecah dilemparkan menjadi debu. Kesungguhan itu terdiam. Senyap. Kehilangan. Tentang leher angsa! Oh dada! Oh gendang dan tongkat ini - tanda tragedi!"

Pada masa kejadian, penyair itu "dalam keadaan lesu" dan tidak dapat mengingat sesuatu yang lebih penting yang dapat membantu penyelidikan. Inspektor Meizlik menyelesaikan kejahatan itu hanya kerana dia dapat menerjemahkan bahasa hemisfera kanan penyair, yang melihat dan berfikir dalam gambar, menjadi bahasa umum: kereta penjahat itu berwarna coklat (orang Melayu gelap tinggal di "Singapura yang jauh"), dan leher, dada dan gendang angsa dimaksudkan (mengikut kesamaan gaya) 235 - nombor kereta.

Dan inilah contoh yang bertentangan, contoh pemikiran "sebelah kiri" sahaja. Ahli psikologi telah mengkaji kebolehan seseorang dengan otak kanan yang rosak. Ternyata ucapannya, secara umum, normal, memiliki dua ciri: dia hanya dapat menjawab pertanyaan yang menunjukkan pemahaman literal, dan dia berbicara dengan suara "komputer" tanpa ekspresi. Ketika diminta untuk menjelaskan maksud peribahasa "Tujuh pengasuh mempunyai anak tanpa mata", dia hanya dapat mengatakan: "Ini bermaksud bahawa jika ada banyak pengasuh yang menjaga anak itu, maka anak itu mungkin dibiarkan tanpa mata." Sesiapa yang mempunyai kecerdasan normal dan belahan kanan berfungsi dengan baik akan memberikan sedikit pemikiran dan menjelaskan bahawa peribahasa mungkin ada kaitan dengan membesarkan anak, melatih anjing, merancang bangunan, membuat karya seni, dll.

Dalam kehidupan, fungsi kedua belahan saling melengkapi. Hak mempunyai kelebihan dalam bidang yang tidak diketahui, yang baru, yang paradoks, yang tidak tentu, yang tidak konvensional. Kiri mengatur dan menata sistem pengalaman, mengelakkan kekacauan dan kekeliruan.

Pada kanak-kanak, persepsi holistik dengan penyertaan kedua belahan otak berlaku, tetapi pada usia 9-12 semasa akil baligh, corpus callosum mula mengasingkan hemisfera antara satu sama lain dalam situasi tertentu. Sebilangan besar mata pelajaran sekolah memerlukan pemikiran logik, hemisfera kiri menjadi dominan. Hemisfera kanan biasanya tidak mendapat rangsangan yang mencukupi untuk perkembangan, dan kanak-kanak - pelari semula jadi, penyair, seniman - kehilangan hadiah mereka seiring bertambahnya usia. Satu-satunya pengecualian adalah mereka yang secara semula jadi berkemampuan atau yang menyokong bakat dengan latihan. Ya, kemampuan intelektual kita meningkat, tetapi ketika berhadapan dengan persekitaran dan diri kita dengan sesuatu yang sukar difahami dengan akal dan tidak dapat dijelaskan oleh logik, kita mengabaikan yang tidak jelas, tidak menggunakan alam bawah sedar kita, sehingga menolak sumber maklumat penting. Akibatnya, kita sering membuat keputusan yang terbaik dan paksa, kita berfungsi lebih buruk baik sebagai individu dan sebagai organisma.

Ciri meditasi yang unik adalah bahawa ia menyeimbangkan aktiviti hemisfera. Para saintis yang mengkaji fenomena bioelektrik dalam korteks serebrum subjek mendapati bahawa semasa latihan yoga meditasi, aktiviti hemisfera diratakan kerana penurunan aktiviti hemisfera kiri. Ini menjelaskan para penyelidik, khususnya prof. D. Ebert dari GDR, perubahan keadaan meditasi. Kita mesti berfikir bahawa penyelidikan lebih lanjut akan menjelaskan fenomena yang belum pernah dipelajari sejauh ini, mengenai mekanisme interaksi antara kesedaran dan bawah sedar, yang menjadikan meditasi sebagai kaedah pengaturan diri yang berkesan.

L. Kaganov. MEDITASI ADALAH CARA UNTUK DIRI SENDIRI

Disyorkan: