Perburuan manusia serigala dan tukang sihir bukanlah suatu keajaiban di Rusia. Penyihir sejati, mereka yang melakukan perbuatan najis mereka walaupun sejak kebelakangan ini, tidak meletakkan iklan di surat khabar - idea seperti itu tidak akan berlaku bagi mereka. Sebaliknya, mereka menyembunyikan kemampuan mereka dengan segala cara yang mungkin, dan disihir pada malam yang gelap …
Ia berlaku kira-kira lima puluh tahun yang lalu di daerah Shilovsky. Seorang remaja dari keluarga kampung bertengkar dengan rakan sebayanya - anak seorang penyihir yang dikenali. Ibu kanak-kanak itu, walaupun dia tahu apa jirannya terkenal, pergi bersumpah dengannya. Dimarahi? dimarahi, dan kemudian, dalam pertengkaran yang panas, penyihir itu memberitahunya: "Saya akan membuatnya supaya anda tidak mengenali anak-anak anda." Dan yang mempunyai empat … Beberapa tahun kemudian wanita itu menghidap sklerosis yang teruk. Selama bertahun-tahun, ingatan semakin merosot. Dia mengakhiri hidupnya di hospital mental Ryazan, selama beberapa tahun sebelum kematiannya dia bahkan tidak mengenali anak-anaknya …
Untuk itu? kemudian perkara mengenai penyihir dan seluruh kampung mengangkat senjata. Apabila mereka bercakap tentang memburu mereka, mengapa? maka mereka selalu ingat hanya Eropah dengan Inkuisisi. Tetapi di Rusia abad pertengahan - dan khususnya di tanah Ryazan - api unggun juga menyala. Dan bukan sahaja di era Ivan the Terrible, tetapi juga di bawah Alexei Tishaish. Terdapat kaedah hukuman lain di desa Ryazan yang terpencil. Contohnya, di wilayah Shatsk, telinga penyihir terputus. Tetapi di sana, menurut legenda, penyihir ini tidak sederhana, tetapi manusia serigala.
Ini sekarang adalah manusia serigala - semestinya serigala (mengikut standard Hollywood). Penyihir Ryazan kami mempunyai khayalan yang jauh lebih kaya: mereka berubah menjadi babi, dan menjadi lembu, dan menjadi kucing, dan bahkan menjadi roda. Dan ia berlaku, berubah hampir di hadapan semua orang. Tanah Shatsk telah menyimpan banyak cerita tentang bagaimana penyihir ditangkap berubah, dan segera keluar dengan telinga mereka. Tetapi seperti? kemudian budak kampung itu melihat bahawa roda berpusing di sepanjang jalan di belakangnya. Dia menggantungnya di palisade. Dan keesokan harinya dia kelihatan: dan ini sudah menjadi orang yang menggantung …
Di kampung Chernaya Sloboda, seorang wanita ingin mengahwini seorang lelaki dengan anak perempuannya. Dan dia pergi ke kampung lain, ke kampung jiran. Dan setiap kali dia kembali, babi hitam itu menunggunya di persimpangan jalan dan berlari pulang mengejarnya. Setelah dia mengambil pisau bersamanya dan, melihat seekor babi, bergegas ke sana dan memotong telinganya. Keesokan harinya seluruh kampung membincangkannya. Tetapi lebih banyak lagi mengenai fakta bahawa ibu mertuanya yang gagal berada di rumah dan tidak keluar. Sejak itu, dia menyembunyikan telinganya di bawah selendang …
Penjodoh? ahli sihir?
Sejak zaman kuno, di wilayah Ryazan, mereka percaya bahawa penyihir yang sebenarnya untuk menekan kehendak seseorang dan membuatnya melakukan apa yang dia mahukan adalah sepotong kue. Adakah penyihir itu akan berbisik? bisik - dan pengantin lelaki sudah bersedia! Kemudian buktikan bahawa anda telah disihir … Dan seni ini diturunkan dari generasi ke generasi, ia melewati tahun-tahun Soviet, dan sekarang di kampung-kampung mengenai topik ini akan menceritakan banyak perkara menarik.
Di daerah Shilovsky yang sama, kira-kira 12 tahun yang lalu, kisah seperti itu berlaku. Lelaki dan gadis itu akan berkahwin, dan beberapa hari sebelum perkahwinan, pengantin lelaki pergi ke kampung jiran untuk melihat saudara-mara. Dan dia sudah tiada. Baik pendengaran ataupun semangat. Kami memutuskan untuk melarikan diri. Setahun kemudian, gadis itu berkahwin dengan lelaki lain yang sangat mirip dengan lelaki pertama … Dia tidak tinggal lama dengannya, dan segera bercerai. Tetapi kemudian dia datang dari kampung, di mana pengantin lelaki yang hilang, wanita itu, telah pergi sebelum perkahwinan dan memberitahu bahawa lelaki itu … telah berkahwin. Walaupun dia datang dengan tujuan yang bertentangan - untuk menjemput rakan-rakan ke majlis perkahwinan. Tetapi sehari kemudian dia pergi untuk menikah dengan gadis yang sama sekali tidak dikenali. "Kami mempunyai separuh kampung yang melakukan sihir," katanya. - Dan lelaki itu masih berjalan seperti batu. Oleh itu, anda bercakap dengannya - apa-apa, tetapi bercakap tentang keluarga seperti di bawah hipnosis,mata kaca… Sesuatu yang mereka lakukan atau yang lain…”Gadis yang sama, yang dia tidak berkahwin, menceritakan hal ini, tetapi meminta untuk tidak memberikan namanya.
Secara umum, mereka pantas, para penyihir, memotong telinga mereka …
Siapa yang merumput domba …
Penyihir menyampaikan kemahiran mereka secara warisan, dari ibu ke anak perempuan, atau bersama dengan apa? sebilangan jimat - kepada orang asing. Pada prinsipnya, ini boleh menjadi konspirasi, tetapi di wilayah Ryazan diyakini hanya bunga pakis atau rami yang dapat dipercayai. Dan jika seorang wanita datang ke penyihir itu dan meminta untuk mengajarnya ilmu sihir, dia terlebih dahulu mengatur ujian untuknya: keduanya mengambil sepotong roti, dibungkus dengan kain putih, dan pergi ke hutan. Di sana mereka meletakkan roti di tanah. Menurut legenda, serangga dan ular segera menyerang bahagian penyihir itu, dan roti seorang wanita biasa tetap tidak tersentuh. "Lihat, ini adalah bagaimana iblis akan menyeksa jiwaku setelah mati," penyihir itu memberi amaran kepada wanita itu. Sekiranya pemohon tidak takut, penyihir itu akan mengajar.
Tetapi tidak banyak ahli sihir di tanah Ryazan, tidak banyak? maka lelaki itu masuk ke dalam semua jenis mistik. Namun, mereka digantikan oleh gembala - bahkan pada abad ke-19, "tukang sihir" dan "gembala" hampir sama. Ini dapat difahami: apa di kampung yang dihargai setinggi lembu yang dijaga lelaki ini? Tetapi bagi "ahli sihir" itu dan sikapnya sama sekali berbeza. Sekiranya mereka mengikat pisau ke arah penyihir di kandang agar tidak masuk ke dalam rumah, atau menggantung ranting thistle (ada yang masih melakukan ini), maka penampilan seorang gembala di pondok hampir menjadi berkat! Penduduk kampung selalu berusaha menenangkannya dengan telur dan roti. Gembala itu bahkan diperingati dalam doa setiap hari, yang mendoakan kesihatannya. Pada masa yang sama, mereka takut kepadanya, mempercayai bahawa dia berhubung dengan dunia lain dan oleh itu memiliki pengetahuan rahsia. Iman ini sangat kuatwalaupun pada tahun 1930? Pada tahun 1900-an, para gembala masih diminta untuk menunjukkan ritual magis khusus untuk memelihara kawanan tersebut. Dan dia berkeliling rumah dan membaca mantera domba dan sapi … Bahkan cambuk gembala di banyak wilayah Ryazan disebut "putri duyung" - gema "persahabatannya" dengan roh jahat.
Video promosi:
Dengan cambuk dan cengkaman
Tetapi penyihir kadang-kadang digunakan untuk tujuan terbaik: misalnya, ketika wabak kepialu atau kolera mengamuk di daerah itu. Kemudian, untuk melindungi kampung mereka dari musibah, gadis-gadis yang belum berkahwin, hanya dengan kemeja putih, tanpa alas kaki dan dengan rambut longgar, diam-diam berkumpul di luar pinggir malam. Mereka mengambil bajak dengan mereka, dengan mana mereka harus membajak seluruh kampung di sekitarnya dan dengan demikian melindunginya dari musibah. Di depan, seorang gadis membawa ikon kecil dengan lilin yang terpasang di atasnya, yang lain diikat pada batang, dan selebihnya dari sisi membantunya menarik bajak. Seorang gadis melancarkan udara dengan cambuk untuk menangkis syaitan dari perarakan mereka, dan yang lain juga semestinya bersenjata melawan roh jahat - ada yang meraih, ada yang menggunakan poker. Pada masa yang sama, mereka diam-diam menyanyikan doa.
Secara amnya? maka semuanya tidak begitu menakutkan … Tetapi jika mereka tiba-tiba terserempak dengan orang asing dalam perjalanan, dia mendapat cambuk!
Menziarahi syaitan
Penyihir tidak akan menjadi penyihir jika mereka tidak memimpin kenalan dekat dengan roh jahat. Oleh itu, lebih banyak mata atau kerosakan yang lebih teruk dikhuatiri di wilayah Ryazan mengenai "kekurangan" segala tipu daya …
Etnografer merakam kisah tentang seorang hutan dari Vysha (ini adalah wilayah Shatsk), yang oleh neneknya sendiri, dengan sangat membenci, dihantar kepada pasukan iblis. Dan dia memberi amaran kepadanya bahawa dalam tiga tahun dia akan memilih thistle atau flax - maka dia dapat kembali kepada orang-orang. Secara umum, dia mengutuk dan dihantar ke neraka. Pada mulanya dia menyangka nenek bergurau. Saya masuk klip ke kolam berhampiran kilang untuk berenang. Dan dia sudah tiada. Orang-orang datang dan melihat: pakaian berbaring, pasukan berdiri, tetapi tidak. Mereka memutuskan bahawa orang miskin itu mati lemas. Mereka merayakannya, isterinya menangis, dan secara beransur-ansur semua orang tenang. Tetapi tiga tahun kemudian, nampaknya, dia mendapat thist atas perintah neneknya, kerana dia datang kepada isterinya. Dia ketakutan dan tidak membiarkannya masuk: dia kelihatan mengerikan dan semuanya ditumbuhi bulu. Saya cuba menjelaskan kepada isteri saya - mereka mengatakan, dia mengusir syaitan, tetapi dia tidak mempercayai apa-apa, hanya memekik dan tidak membuka pintu. Kemudian dia pergi berjiran. Mereka mengenalinya, tidak takut, memberinya pakaian dan membawanya ke paderi kampung. Pada mulanya, dia juga tidak percaya, meyakinkan lelaki itu, apa secara umum? maka dia sudah lama mati. Kemudian lelaki itu berkata: "Adakah anda ingat, ayah, anda memandu dengan jerami dan terbalik? Jadi kami dan syaitan yang membalikkan kereta anda,”dan dengan tepat menamakan tempat itu. "Itu seperti itu," pastor itu setuju. "Adakah anda ingat ketika anda pergi untuk membaptis anak itu, sehingga kereta anda terbalik di bukit? Ini juga kita. " Paderi itu yakin, membaptiskannya, dan bahkan disalibkan. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi setelah itu, etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang. Pada mulanya, dia juga tidak percaya, meyakinkan lelaki itu, apa secara umum? maka dia sudah lama mati. Kemudian lelaki itu berkata: "Adakah anda ingat, ayah, anda memandu dengan jerami dan terbalik? Jadi kami dan syaitan yang membalikkan kereta anda,”dan dengan tepat menamakan tempat itu. "Itu seperti itu," pastor itu setuju. "Adakah anda ingat ketika anda pergi untuk membaptis anak itu, sehingga kereta anda terbalik di bukit? Ini juga kita. " Paderi itu yakin, membaptiskannya, dan bahkan disalibkan. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi setelah itu, etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang. Pada mulanya, dia juga tidak percaya, meyakinkan lelaki itu, apa secara umum? maka dia sudah lama mati. Kemudian lelaki itu berkata: "Adakah anda ingat, ayah, anda memandu dengan jerami dan terbalik? Jadi kami dan syaitan yang membalikkan kereta anda,”dan dengan tepat menamakan tempat itu. "Itu seperti itu," pastor itu setuju. "Adakah anda ingat ketika anda pergi untuk membaptis anak itu, sehingga kereta anda terbalik di bukit? Ini juga kita. " Paderi itu yakin, membaptiskannya, dan bahkan disalibkan. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi setelah itu, etnografer, sayangnya, diam tentang bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang. Adakah anda memandu dengan rumput kering dan terbalik? Jadi kami dan syaitan yang membalikkan kereta anda,”dan dengan tepat menamakan tempat itu. "Itu seperti itu," pastor itu setuju. "Adakah anda ingat ketika anda pergi untuk membaptis anak itu, sehingga kereta anda terbalik di bukit? Ini juga kita. " Paderi itu yakin, membaptiskannya, dan bahkan disalibkan. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi para etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang setelah itu. Adakah anda memandu dengan rumput kering dan terbalik? Jadi kami dan syaitan yang membalikkan kereta anda,”dan dengan tepat menamakan tempat itu. "Itu seperti itu," pastor itu setuju. "Adakah anda ingat ketika anda pergi untuk membaptis anak itu, sehingga kereta anda terbalik di bukit? Ini juga kita. " Paderi itu yakin, membaptiskannya, dan bahkan disalibkan. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi para etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang setelah itu. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi setelah itu, etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang. Lelaki itu mengucapkan terima kasih, menghela nafas lega: "Akhirnya? kemudian! Ia sukar di sana. Dan sekarang saya tidak akan mendekati kolam - jika tidak, mereka, syaitan? maka mereka akan langsung merobek saya. " Pada akhirnya, si isteri dipujuk untuk menerima kembali yang setia, tetapi setelah itu, etnografer, sayangnya, membisu bagaimana hubungannya dengan neneknya berkembang.
