Sejak zaman kuno, boneka menjadi mainan kegemaran gadis-gadis itu. Kelemahan, cinta untuk mereka kekal seumur hidup dan banyak wanita. Tetapi ia tidak selalu berlaku. Mainan anak-anak dengan anak patung kelihatan agak lewat, pada abad ke-15. Dan sebelum itu, boneka terutama digunakan dalam sihir dan sangat penting dalam melakukan pelbagai ritual, terutama hitam yang bertujuan untuk menyebabkan kejahatan
Oleh itu, tidak menghairankan bahawa wakil-wakil gereja itu sangat curiga dan sangat memusuhi penampilan boneka di rumah orang-orang yang beriman. Tetapi keinginan gadis-gadis untuk bergabung dengan kehidupan dewasa secepat mungkin, walaupun bermain dengan anak patung, menjadi lebih kuat. Secara beransur-ansur, boneka mula menjadi fesyen. Dan ini tidak menghairankan, selalu ada seniman yang memasukkan jiwa mereka ke dalam karya yang diciptakan. Mereka dibuat lebih cantik dan menyerupai manusia. Tetapi tidak hanya kecantikan yang dipersembahkan yang membawa kebahagiaan gadis itu, kadang-kadang sebaliknya berlaku, kadang-kadang kemalangan dan juga tragedi dikaitkan dengan pemberian ini. Orang ramai mula menyedari bahawa boneka itu, kadang-kadang membawa kebahagiaan kepada gadis itu, sekaligus menghilangkan kesihatannya.
Dia berbaring dengan tuala pengebumian bersulam putih salji. Bungkusan itu berbau seperti campuran naftalena, minyak wangi apak tua, lada dan beberapa rempah lain. Dua kaki kecil dalam kasut sutera yang terkelupas mengintip dari bawah tuala. Ketika dia dipusingkan, dia menatapku dengan mata yang menyipit dan tidak berpaling selama satu minit. "Boneka Terkutuk" telah tiba di Moscow dari Amerika.
Sejarahnya bermula pada tahun 1922 di bandar kecil Amerika di Key West, Florida. Anak patung itu dibuat oleh tuan Charles Wincox, anggota perintah gaib Golden Dawn. Perintah ini diasaskan pada awal abad ke-20 oleh "binatang kiamat" Aleister Crowley; orang-orang terkenal dan kaya seperti Bram Stoker, Howard Loughcraft, Ron Haggard tergolong dalam mazhab itu. Khabar angin mengatakan bahawa pereka Titanic yang tenggelam juga merupakan bagian dari Zarya. Setiap anggota pesanan menyukai sesuatu yang istimewa. Bram Stoker, misalnya, mengkaji lycanthropy (manusia serigala). Dengan wang yang banyak, dia membeli patung cendana dari manusia serigala, milik Vlad Tepes-Dracula. Ketika Stoker meninggal kerana serangan jantung, dia memegang patung itu di tangannya.
Jadi ada legenda mengenai Charles Wincox bahawa anak patung yang dibuat oleh tangannya menakutkan semangat kematian, bahawa anak yang sakit, yang memegang boneka itu, dapat hidup lebih lama. Dikabarkan bahawa dia membuat boneka dalam gambar anak-anak yang mati dari rumah anak yatim St. Augustine. Dan bahawa dia menjahit rambut dan potongan pakaian orang-orang malang ini menjadi boneka.
Ketika ternyata Rosie McKney, satu-satunya anak perempuan dari ibu bapa yang sangat kaya, sakit anemia, mereka memesan boneka untuk Wincox. Charles menjadikan seorang wanita muda yang mewah dengan tubuh lembut, lengan lilin, kaki dan kepala, memakaikannya dengan gaun bersulam yang terbuat dari sutera Cina. Seperti yang sesuai dengan wanita masyarakat tinggi, boneka itu memakai dua rok - yang atas dan yang lebih rendah - dan pantaloon. Dia baik dan sama sayang kepada keluarga McKney, yang akan melakukan apa sahaja untuk menyelamatkan anak perempuan mereka. Tetapi beberapa hari setelah menerima hadiah itu, Rosie mati dalam penderitaan yang teruk, memegang boneka di tangannya. Dia bahkan tidak sempat memberikan nama haiwan kesayangannya yang baru.
Ibu bapa Rosie menyalahkan tuan boneka itu atas kematian anak itu. Tetapi Wincox bersembunyi dari polis dan nasibnya selanjutnya tidak diketahui. Mereka tidak dapat mengeluarkan boneka itu dari tangan Rosie, mereka dikuburkan bersama. Setelah beberapa lama, polis membuka kubur untuk memeriksa mayat keracunan, tetapi mainan itu tidak lagi berada di tangan Rosie.
Dia muncul lagi setelah 12 tahun. Pada tahun 1934, ibu Rosie, Mary Vanessa McKney, menemui boneka serupa di sebuah kedai sampah dan membelinya. Tidak lama kemudian, doktor mendiagnosisnya dengan tanda-tanda penyakit mental. Kemudian ayah Rosie meninggal - dalam keadaan yang sangat pelik. Ibu benar-benar jatuh ke dalam kegilaan, harta tanah menjadi sunyi. Dan pada tahun 1952, Mary Vanessa melemparkan dirinya ke luar tingkap, memegang boneka sialan ke dadanya. Jiran-jiran itu menjumpainya ketika dia sedang berjuang dalam kematiannya dan terus mengulang satu ungkapan: "Oh, Beilo-baby!" Inilah cara boneka itu mendapat namanya. Ngomong-ngomong, orang Kaldea di Babylon mempunyai dewa kegelapan dan fajar pada waktu yang sama, dan namanya adalah "Baal". Pada Zaman Pertengahan, nama "Baal" ("Balu", "Bailu") disebut setan. Dan dukun Mexico mempunyai iblis Bai-Loo, penjaga mimpi buruk dan pemakan rambut. Mengapa ibu si mati Rosie memilih nama untuk mainan itu tidak diketahui.
(Ngomong-ngomong, Bai-Lo kemungkinan besar hanya diterjemahkan sebagai "boneka bayi." Dan sekarang mereka juga melepaskan bayi porselin dengan nama Bai-Lo.. nota oleh pengakuan.)
Sumpahan tergantung di rumah McKney untuk waktu yang lama, sehingga tahun 1969 di Amerika terdapat "ledakan dalam gaib." Rumah itu dijadikan muzium. Tetapi … pembangunnya, yang memasang penggera, dengan tegas menolak untuk memasuki bilik tempat bayi Beilo dipamerkan. Ejen insurans, membuat inventori harta itu, meninggalkan bilik "dia", jatuh dari tangga dan patah kakinya. Anjing pengawas memusingkan ekornya dan melarikan diri. Dua kali orang tidak dikenali cuba membakar boneka itu, tetapi nyaris tidak terbakar. Pada tahun 1995, Beilo Baby hilang (mungkin dicuri atau dijual) dari sebuah muzium di Key West. Pemilik muzium menjanjikan 1000 dolar kepada orang yang menemuinya, menyiarkan iklan mengenai kerugian tersebut di Internet. Anak patung itu dijumpai di New York - wartawan Amerika Anthony Price membelinya dari sekumpulan Satanis yang disebut The Number of the Beast. Versi lebih lanjut mengenai nasib masa depannya tidak jelas.
Menurut salah satu daripadanya, Harga pada tahun 2003. menyumbangkan Beilo-baby kepada American Enterprise Institute for Public Policy Research, yang dianggap sebagai badan pemikir neokonservatif Amerika. Anak patung legenda itu dibawa melawat Moscow Rotary Club pada Halloween 2005. Dia tinggal di Moscow selama 3 hari, dan seluruh puncak Rotary Club selama ini berjaya menikmati salah satu mitos gaib utama abad kita.
Menurut versi kedua, segera setelah pembelian, Anthony Price menghadiahkan boneka itu ke Museum Seram, Sihir dan Takhayul, yang dibuka pada tahun 1998 di Moscow. Yang sama, yang pernah wujud bersama dengan restoran "Istana Mephisto". Hari-hari minat yang baik terhadap perkara-perkara seperti di Rusia dengan cepat berlalu. Sekarang anda tidak akan menemui muzium ini di enjin carian. Tetapi di sisi lain, menurut khabar angin, bayi Beilo yang sebenarnya masih bersama kekasih mistik Vlad Tauneshu. Anak patung itu tinggal berhampiran Moscow dan mendapat "kekuatan". Kucing domestik, juga tinggal di negara ini, merasakan ini dan sudah menjauhkan diri dari bayi Beilo.
Sedikit sejarah boneka
Gambaran pertama mengenai boneka humanoid terdapat dalam mitologi Mesir. Setelah dewa Khnum menciptakan lelaki dan wanita pertama dari tanah liat, umat manusia mula berlipat ganda.
Pada abad XII, para imam membuat lilin menyerupai pesakit dan menusuk tempat yang tidak sihat dengan jarum perak. Banyak yang telah berubah sejak itu, dan menusuk anak patung dengan jarum menjadi hak istimewa ahli sihir.
Hingga kini, di Afrika, mereka melakukan sihir dengan cara yang serupa: mereka membuat patung-patung tanah liat seseorang, menempelkan gelas, mencabang-cabang ke dalamnya dan meletakkan kepalanya ke dalam arus melawan arus. Apabila air mengikis tanah liat hingga akhir, musibah menimpa orang itu. Terdapat boneka Inggeris yang terkenal, yang lengan, kaki dan kepalanya terbuat dari porselin, dan badannya kelihatan seperti kotak. Catatan dengan ejaan diletakkan di dalam kotak.
Sudah menjadi kebiasaan kita memberi boneka lama kita. "Anak patung Masha, anak patung Dasha … Hanya saja anak-anak sudah bertambah tua …" Di China dan Jepun, misalnya, mainan dari mana kamu membesar dibakar. Dipercayai bahawa apabila anda memberikan mainan, kasut, pakaian kepada yang lain, anda akan memberikan sebahagian tenaga anda.
Dan kisah mengerikan ini berlaku pada akhir tahun 1996, semuanya di Amerika yang sama. Seorang penyihir yang sangat mewah bernama La Toya Vie (mirip dengan heroin Whoopi Goldberg dari filem "Ghost") berkeliaran di jalan-jalan di New York. Dia tertanya-tanya - kadang-kadang untuk makanan, kadang-kadang begitu. Dia menggumamkan sesuatu pada dirinya sendiri. Dan kebetulan dia tidak menyukai seorang gadis berusia sepuluh tahun. Saya mesti mengatakan, dia tidak menyukai penyebabnya: dia membawanya dengan segala cara yang mungkin, menggodanya dan menunjukkan L Toya lidahnya. Penyihir itu mula memburu gadis itu, gadis kasar jalanan menjadi takut dan mengadu kepada ibu bapanya. Mereka mengajukan tuntutan, dan pengadilan yang paling berperikemanusiaan di dunia melarang La Toya untuk mendekati keluarga gadis itu. Kemudian penyihir kami menyedari bahawa perlindungannya ada di tangannya. Seminggu selepas percubaan, saya menangkap pemecut yang gelisah ini dan memasukkan boneka ke tangannya. Kemudian, sambil bersenandung pada dirinya sendiri, dia pergi.
Gadis itu menyukai boneka itu, dan ibu bapa juga menyukainya. Tetapi … Pada mulanya anak itu berhenti tidur pada waktu malam. Kemudian dia sama sekali enggan memasuki biliknya sendiri. Ahli keluarga mula sakit kepala. Beberapa hari kemudian, bau mual menyebar ke seluruh apartmen. Takut? Ternyata penyihir itu menjahit sekeping daging mentah ke dalam badan anak patung itu. Ia mula membusuk - oleh itu baunya.
Beilo-baby, yang tiba di Moscow, menjalani pemeriksaan. Di dalamnya dijumpai rambut manusia dan kain dengan jejak darah, mungkin manusia. X-ray menunjukkan bahawa terdapat nota di kepala anak patung itu. Kemungkinan besar, nama tuan ditulis di atasnya, tetapi ada kemungkinan ia mengandungi semacam ejaan. Mata Beilo-baby (murid porselin ditutup dengan kaca) adalah serpihan bumi. Adakah ia berkaitan dengan pengebumian? Atau apakah mereka masuk ke mata anak patung ketika dia meninggalkan kubur perempuan simpanan kecil pertamanya?..
Bagaimana boneka "mati" dapat mempengaruhi kehidupan orang? Menurut beberapa penyelidik parapsikologi, anak patung itu tidak cukup mati dan tidak cukup hidup. Terdapat 3 hipotesis yang paling diterima yang menjelaskan bahaya berkomunikasi dengan anak patung.
Orang-orang, dalam keadaan berkhayal, peningkatan emosi, kepercayaan intuitif terhadap apa yang berlaku, dapat "menghidupkan kembali" imej.
Lihat lebih dekat dengan gadis-gadis yang tidak berbahaya dengan boneka. Mereka dengan tulus percaya bahawa boneka itu masih hidup dan secara tidak sedar memberi mereka hidup. Bagi mereka, boneka bukan mainan, tetapi makhluk hidup.
Kepercayaan ini membawa kepada fakta bahawa di bawah pengaruh kanak-kanak itu, boneka dalam permainan, menurut Evgeny Golovin, sampai tahap tertentu benar-benar menjadi makhluk hidup. Kanak-kanak, bermain dengan anak patung, secara tidak sedar melakukan tindakan suci tertentu, di mana bahagian bioenergetik kanak-kanak itu berubah menjadi gambar tanpa jiwa.
Inilah yang diceritakan oleh Golovin mengenai sifat-sifat "makhluk" yang menetap di boneka, manekin, patung: "Seorang manekin di tingkap kedai - apa yang lebih tidak bersalah? Tetapi ini bukan manekin sama sekali, ia adalah makhluk hidup dan jahat. Pencipta manekin itu tidak tahu bagaimana menghidupkannya semula, dan tidak memahami apa yang keluar dari tangannya. Tetapi dia berniaga dengan cinta, "dan melalui" cinta "ini, sebahagian dari hidupnya dimasukkan ke dalam boneka, ke dalam manekin, yang secara semula jadi menganugerahkan gambar-gambar ini dengan kehidupan.
Di dunia kita, semuanya berlaku secara tidak sedar, secara spontan. "Makhluk" seperti itu ternyata vampir, memerlukan perawatan peribadi. Kes dirakam secara rasmi apabila "makhluk" itu tiba-tiba hilang pada waktu malam dan muncul pada waktu subuh. Ia tidak dapat difahami, sangat hebat, tetapi itu adalah kenyataan. Dan ini menunjukkan bahawa bermain dengan anak patung menjadi kenyataan yang mengancam. Apabila tenaga seseorang berpindah ke objek yang diciptakan olehnya, maka dari sudut ajaib jelas bahawa objek mula menjalani kehidupan yang istimewa.
Perkara-perkara mistik yang tidak dapat difahami berlaku pada anak patung. Mereka berlaku pada orang yang jauh dari mistisisme.
Pelajar Institut Teater Yaroslavl menceritakan kisah tentang hubungan mereka dengan boneka, yang secara harfiah "membekukan darah di urat mereka."
Salah seorang lulusan menyebut hubungannya dengan anak patung sebagai ritual: "Untuk menguasai boneka, Anda harus melepaskan kualiti terbaik, yang kami anggap sebagai yang terbaik … Dalang hanya akan terjadi ketika dia benar-benar meninggalkan segalanya. Ia seperti dimensi berganda. Oleh itu, saya merasakannya pada satu masa: bukan saya yang memandu boneka itu, tetapi anak patung itu membimbing saya. Dia malah membimbing pemikiran saya. Saya tidak dapat menjelaskannya. Tetapi apabila semua ini berjaya, boneka itu menjadi hidup … Saya tidak faham bagaimana."
Dan satu lagi harta boneka ditunjukkan oleh pelajar: "Perkara paling menarik berlaku apabila seseorang membuat boneka, dan ia kelihatan seperti dia, dan dia adalah zarahnya."
Komunikasi antara seseorang dan anak patung tidak selalu seperti proses kreatif, kadang-kadang menyerupai mistik. Pelajar membuat boneka untuk penetapan den. Olya mendapat anak patung yang tidak biasa: "Kematian harus dilakukan. Dan saya membuatnya di rumah. Saya mengambil kain putih, meletakkannya di atas wayar, membuat topeng. Dan kemudian kemurungan liar bermula: Saya menangis, menangis. Nenek saya memandang saya dan tidak faham apa masalahnya. Dan atas sebab tertentu saya katakan kepadanya: "Burn Death." Dia entah bagaimana memahami dan membakar boneka kematian di dalam baldi. Saya merasakan bagaimana dia membakar boneka itu. Segala-galanya pergi dari saya: histeria, tangisan, kejang yang melanda saya."
Komunikasi dengan anak patung tidak berlaku tanpa meninggalkan jejak kepada pelajar. Mereka mempunyai pertanyaan tentang peranan pencipta sebagai "pendeta" yang meluahkan kekuatan yang lebih tinggi yang dilampirkan dalam boneka: "Pertanyaan timbul mengenai kehidupan batin ciptaan dan, sehubungan dengan ini, mengenai kebangkitan ciptaan, keluarnya dari kekuatan pencipta dan balas dendam."
Ada cara lain untuk mengubah boneka menjadi "vampire tenaga" yang hidup dengan bekalan tenaga berterusan dari orang di sekelilingnya. Penyelidik paranormal Amerika Joanne Pillier percaya bahawa kita dikelilingi oleh "entiti" kecil. Mereka menggunakan tenaga mental, yang dihabiskan seseorang semasa pengalamannya yang menggembirakan atau sebaliknya. Kaedah termudah untuk mendapatkannya dari kanak-kanak. Untuk ini, "entiti" cuba mendekati mereka. Mereka tinggal di mainan dan anak patung. Bagi mereka, kanak-kanak mengalami tarikan yang paling ketara, yang menyumbang kepada aliran tenaga ke "entiti". Dan aliran tenaga seperti itu sering membebankan anak, menyebabkan penyakit, sering mengakibatkan kematian.
Anak patung yang membunuh orang kadang-kadang datang kepada kita dari Timur. Entiti berniat jahat dikurung secara paksa di dalamnya. Terdapat beberapa sebab untuk "kesimpulan" ini.
Menurut agama Buddha, dunia dipenuhi dengan banyak roh jahat - singdomo. Makhluk ini sibuk dengan satu perkara sahaja. Mereka menculik "nafas" orang dan haiwan dan membawanya ke kuil Ugs Khang. Ia terletak di biara Samye di tebing sungai Brahmaputra yang suci. Seseorang yang dicuri "nafas" jatuh sakit dan mati. Lama suci memerangi roh jahat. Mereka menangkap semangat pemakan nafas dan menyelimutkannya dalam patung-patung tanah liat.
"Cenderamata" dibeli oleh pelancong. Dan bersama patung itu, pemakan nafas, membawa kematian, memasuki rumah.
Ada cara lain untuk memasukkan semangat dalam patung. Bahkan sebelum agama Buddha datang ke Tibet, ada pemujaan Bon yang agak jahat. Salah satu ritual gelap yang dilakukan oleh imam Bon adalah ritual penyembelihan musuh. Sehingga semangat si mati tidak dapat membalas dendam, dia dimasukkan ke dalam sosok yang dibuat khas untuk ini. Kemudian "dijual" kepada pelancong yang berkunjung sehingga mereka dapat menjauhkan semangat musuh dari tanah air mereka. Tidak sukar untuk meneka bahawa semangat yang dipindahkan dengan cara ini tidak menghargai cinta untuk tuan barunya. Dia mengamuk, berusaha mencari jalan pulang, dan menurunkan kemarahannya kepada orang-orang, menyebabkan mereka terserang penyakit.
Ahli Ufologi, ahli mistik, perwakilan dari pelbagai agama menjelaskan dengan cara yang berbeza alasan bahaya kematian yang ditimbulkan oleh lelaki mainan, di mana kanak-kanak suka bermain. Tetapi dalam satu perkara mereka bersatu - boneka dianggap oleh kebanyakan orang sebagai benda "mati". Pada hakikatnya, mereka bukan sahaja hidup, tetapi juga menentukan kehidupan pemiliknya.
