Salah satu bangsa paling kuno di Kutub Utara Rusia - orang Nganasans - sekarang adalah salah satu yang terkecil. Menurut bancian terbaru, hanya ada 800 daripadanya. Kini pekerjaan utama mereka adalah memburu dan menangkap ikan. Tetapi selama bertahun-tahun mereka berhati-hati mempertahankan tradisi dukun kuno, yang nenek moyang mereka pernah terkenal.
Salah seorang dukun terakhir di Semenanjung Taimyr menyumbangkan kostum dan barang-barang sihirnya ke muzium lebih dari 25 tahun yang lalu. Sejak itu, tidak ada lagi dukun di negeri-negeri ini.
Dukun dari Avam Tundra
Nenek moyang orang Nganas, pemburu Zaman Batu, pernah datang ke Taimyr mengejar kawanan rusa liar. Mereka menetap di tundra Avam di kaki pergunungan Byrranga utara, di belakangnya, seperti yang dikatakan oleh legenda tempatan, tanah orang mati bermula. Sekarang wakil-wakil orang kuno ini tinggal di perkampungan Taimyr di Volochanka dan Ust-Avam.
Di antaranya ialah Lydia Aksenova, keturunan Ravens (Ngamtusou dalam bahasa tempatan), salah satu daripada lima klan Nganasan yang tinggal di kedalaman tundra Taimyr. Dia adalah cucu dukun Dyuminme, kakek buyutnya Dyukhade Kosterkin dianggap sebagai salah satu pemeran mantera terkuat di Taimyr. Kini Lydia Aksenova bekerja sebagai kurator Muzium Toreyr of Local Lore.
Menurut penjaga tradisi ketika ini, dukun memainkan peranan penting dalam masyarakat penduduk asli Taimyr. Mereka adalah penyampai ejaan roh, peramal, penyembuh, dan pencerita. Menurut Stanislav Stryuchkov, ketua Kelab Penjelajah Taimyr, nasib seluruh suku bergantung kepada mereka. Orang-orang di tempat-tempat ini dengan tegas berpegang pada tradisi, yang pada satu waktu menyukarkan penguatan kekuatan Soviet di utara, pada tahun 1932 suku tundra Avam, yang dipimpin oleh dukun Roman Barkhatov, bahkan menimbulkan pemberontakan anti-Soviet.
Tetapi para saintis berjaya mengadakan dialog dengan mereka. Aksenova ingat bahawa "Saya pertama kali mengenali orang Rusia sebagai jurukamera, jurugambar dan pembuat filem." Dengan bantuan keluarga Kosterkin, para penyelidik dapat mengumpulkan sejumlah besar maklumat mengenai tradisi Nganasans, beratus-ratus legenda epik utara, yang masih dipelajari oleh ahli cerita rakyat, etnografer, ahli bahasa dan ahli muzik.
Video promosi:
Pemberian itu di luar kuasa kita
Selama lebih dari seperempat abad, dukun tidak ada di Taimyr. Pada tahun 1982, paman besar Lydia, Tubyak Kosterkin, menyumbangkan jubah ritual dan barang-barang sihirnya kepada Muzium Lokal Taimyr, kerana dia tidak mempunyai siapa pun untuk memberikan hadiahnya. Menurut kepercayaan masyarakat adat Taimyr, sebelum menerima hadiah, seseorang harus menderita keadaan yang sangat serius, yang disebut "penyakit dukun". Pada masa yang sama, menurut kepercayaan tempatan, keperibadian seseorang terpecah antara dua dunia, dan tidak semua orang dapat menahannya.
Seperti yang dikatakan oleh kakek buyut Lydia, Dyukhade Kosterkin, dia menjadi dukun bahkan sebelum dia dilahirkan.
“Ibu saya, ketika hamil, melihat dirinya dalam mimpi sebagai isteri arwah Cacar. Dia memberitahu orang-orangnya, yang menubuatkan bahawa anaknya yang belum lahir harus menjadi dukun dari semangat Cacar. Ketika saya membesar sedikit, saya sakit selama tiga tahun, semasa sakit saya membawa saya ke tempat-tempat gelap yang berbeza, di mana mereka membuangnya ke dalam air, kemudian ke api,”katanya. Menjelang akhir tahun ketiga, ketika dia berbaring tidak bergerak selama tiga hari dan orang-orang di sekitarnya telah memutuskan bahawa dia sudah mati, Duhade bangun, dan setelah itu inisiasinya berlaku.
Dalam keluarga kami, hadiah itu diturunkan melalui garis keturunan lelaki, dan untuk menerimanya, perlu menderita penyakit dukun. Tidak ada yang mengambil hadiah,”kata kurator muzium. Walaupun barang-barang dukun terus digunakan, misalnya, ikan logam, yang mesti diletakkan di bawah tempat tidur lelaki, dan ia akan membawa nasib baik dalam memancing, kata Lydia Aksenova.
Sebagai kurator muzium, dia memastikan bahawa benda-benda dukun yang telah menjadi pameran dijaga dengan baik. Tubyaku mengambil janji seperti itu dari muzium. Pada mulanya mereka "diberi makan" dengan darah dan lemak rusa, lalu mereka mulai menyemburkan dengan vodka. Dan beberapa kali dalam setahun kakitangan muzium berjanji untuk mengetuk rebana. Anak dukun Leonid Kosterkin berhak untuk datang dan mengambil peninggalan keluarga kapan saja. Dia datang dan bercakap dengan baju ayahnya.
Kini Lydia bercakap dengan nenek moyang setiap pagi. Kami, orang Nganasans, tidak dapat mengucapkan nama orang yang lebih tua. Saya selalu datang pagi, bercakap secara mental, saya minta maaf kepada Tubyak kerana menyebut namanya dalam perbincangan dengan orang lain,”katanya kepada TASS.
Manuskrip gagak
Kini Lydia Aksenova dan penyanyi lagu rakyat Nganasan, Svetlana Kudryakova, yang nenek moyangnya juga tergolong dalam keluarga dukun, mengumpulkan bahan untuk sebuah buku mengenai dukun Taimyr dari keluarga Raven. Buku ini menggambarkan gambaran dukun Taimyr, tradisi, cara hidup mereka, dan menyenaraikan dinasti dukun.
“Menurut etnografer, bukti awal klan dukun berasal dari abad ke-17. Ada pokok keluarga. Sekarang saya mengumpulkan kenangan orang tentang datuk. Saya sendiri ingat datuk dan saudaranya, saya mendengar dan melihat mereka,”kata Aksenova.
Menurutnya, buku itu harus menjadi monumen sejarah klan dukun kuno. Penulis telah mengusahakannya selama beberapa tahun, dan sekarang manuskrip hampir selesai. Menurut pengarah Taimyr House of Folk Art Lyubov Popova, mereka merancang untuk menerbitkan buku itu kemudian.
