Sistem pembahagian etika masyarakat
Sekiranya anda melihat masyarakat secara keseluruhan dan khususnya, maka ia dapat diklasifikasikan mengikut sistem penilaian berikut.
Penerangan dan tafsiran konsep
+4 Orang suci adalah orang yang, melalui tindakannya, membentuk pertumbuhan individu dan masyarakat secara keseluruhan ke tahap perkembangan yang lebih tinggi dan mulia.
3 personaliti ialah personaliti diri actualizing, yang dicirikan oleh pembangunan yang harmoni dan integriti, ia dibezakan sebagai personaliti dengan huruf besar, yang mempunyai ciri-ciri yang berterusan, harmoni dan kesedaran sihat keperluan yang lebih tinggi
2 keperibadian ialah, diri menentukan, personaliti diri memenuhi membangun, yang mempunyai ciri-ciri integriti dan merealisasikan keperluan yang lebih tinggi.
+1 Keperibadian sosial adalah keperibadian stereotaip, massa, tradisional, senario, yang wujud dalam topeng topeng dan peranannya, serta tahap keperluan rata-rata.
0 Individuadalah deodaptant, keperibadian pra-sosial yang didorong oleh egonya sendiri dan terutamanya keperluan yang lebih rendah.
- 1 Skeptis adalah individu yang mempertanyakan segalanya, yang, sebagai akibatnya, adalah pemusnah asas-asas dan tradisi masyarakat, asas apa pun dan kerana keburukannya yang nyata sebenarnya adalah pemusnah asas segalanya dan semua orang.
- 2 Seorang yang sinis adalah individu yang secara sosial merosakkan segala yang ada di sekelilingnya kerana sikapnya yang menghina dan menghina terhadap apa sahaja, mereka juga merupakan pemusnah asas bagi segalanya dan semua orang. Tetapi kerana sikap menghina dan penghinaan mereka, mereka, melalui bukti sosial, mempengaruhi masyarakat pada skala yang jauh lebih besar daripada skeptis dan dengan itu menyebabkan kerosakan yang lebih besar.
- 3 Demagogadalah pembohong yang mahir yang merosakkan segala-galanya dan setiap orang di jalannya, adalah pemusnah asas yang penting bagi masyarakat, terutama dengan akses besar ke dalamnya. Mereka mampu memutarbelitkan konsep baik dan jahat, dibenarkan dan tidak dapat diterima, diakui dan tidak dikenali. Mereka adalah penyimpang asas dan moral sosial yang lebih signifikan dan membawa bahaya yang lebih nyata daripada skeptis dan sinis.
- 4 Jesuit- ini adalah orang yang kegiatannya bertujuan menurunkan tahap perkembangan seseorang individu dan masyarakat ke tahap yang lebih rendah, tugas mereka adalah untuk mencegah seseorang daripada menjadi seseorang. Mereka adalah lawan ideologi langsung keperibadian di peringkat Saint. Orang Jesuit memupuk di dalam masyarakat bentuk seperti ruang awam di sekitarnya, yang dalam mod pembiakan diri membentuk masyarakat yang skeptis, sinis, demagog dan tidak membenarkan individu itu bangkit dari tahap individu dan keperibadian massa lebih tinggi.
***
Orang suci inilah tahap yang menentukan orang-orang yang membentuk tren positif dan positif dalam pembangunan masyarakat dan kelestariannya. Orang suci adalah orang yang kegiatannya bertujuan untuk kebaikan seluruh masyarakat dan umat manusia. Mereka adalah faktor terpenting dalam kestabilan masyarakat dan daya hidupnya. Mereka adalah penentang ideologi Yesuit.
Ini adalah keperibadian dengan huruf besar yang mampu mengubah dunia dengan cara yang baik, membawa kebaikan dan sumbangannya untuk tujuan bersama kerana pekerjaan dan kualiti peribadinya. Tahap pengaruhnya terhadap mereka melalui manipulasi, paksaan dan bentuk kawalan yang merosakkan tidak berkesan. Keperibadian adalah teras dan titik ketegaran dalam masyarakat, membentuk dan menyokong masyarakat dengan nada positifnya. Semakin sedikit individu dalam masyarakat, semakin tidak sihat masyarakat ini.
Ini adalah keperibadian yang merupakan tahap ke mana seseorang naik, yang menyebabkan permusuhan dan rasa tidak puas hati di kalangan golongan elit, kerana tahap seseorang ini kurang mudah dikendalikan dan dimanipulasi dari luar kerana pengaruh yang besar. Keperibadian adalah orang yang kreatif, sebagai peraturan, kreatif dan berkembang dengan baik, mempunyai kemampuan untuk mempengaruhi dunia jauh lebih signifikan dalam konteks positif daripada tahap individu dan keperibadian massa. Semakin sedikit individu dalam masyarakat, semakin tidak sihat masyarakat ini.
Keperibadian sosial, yang stereotaip dan massa, senario, itulah tahap sosial di mana golongan elit mendidik seluruh penduduk bumi, kerana keperibadian sosial inilah yang menjadi asas pengaruhnya terhadap kesedaran massa, yang mempercayai data "rasmi", media, pihak berkuasa dan mudah dimanipulasi. Sebilangan besar orang inilah yang paling bermanfaat bagi pembentukan bentuk pemerintahan dan polisi mereka yang sesuai dan bermanfaat.
Ini adalah individu yang menjadi asas dari mana masyarakat berkembang, semua perkembangan bermula dari tahap sifar ini, kerana semua anak adalah individu.
Meremehkan pengaruh skeptis, sinis, dan lebih-lebih lagi demagog pada masyarakat kerana mereka tidak dapat dilihat dan, lebih tepatnya, kerana keburukan mereka yang tidak dapat dilihat, adalah kesalahan besar masyarakat.
Ini adalah berkat pengaruh setiap orang yang skeptis dengan ketidakpercayaan mutlaknya, patologi dan keraguan yang meluas yang secara berasingan membunuh hujah dan logik peristiwa dan keadaan situasi kehidupan, tugas dan proses, yang, sebagai hasilnya, menabur tanah paya di bawah kaki mereka dan merobohkan sokongan dari bawah kaki mereka, dengan itu membunuh iman asas kekuatan dan keberadaan seseorang, dengan itu membunuh dan menguburkan potensi dirinya.
Ini berkat pengaruh sinis dengan penghinaan dan penghinaan mereka, yang, dengan sudut pandang khayalan yang unik, membentuk penolakan terhadap asas, moral, peristiwa, fakta, proses, situasi dan ekspresi, konsep, dll., Iaitu, mereka membunuh asas segalanya kekuatan manusia dan kewujudannya, sehingga membunuh dan menguburkan potensi dirinya.
Ini adalah berkat pengaruh demagoge yang dapat merosakkan idea, sifat, landasan, konsep, makna, proses, peristiwa, keadaan dan mengubah segalanya ke dalam, menipu berjuta-juta orang dan dengan itu membawa kemalangan, kelaparan dan wabak penyakit. Kerana, dengan tindakan mereka, demagog membunuh kekuatan seseorang, rohnya, imannya, kehendaknya, maknanya, mereka membunuh dan menguburkan potensi manusia yang mendalam.
Berkat pengaruh orang-orang Yesuit, lingkungan itu terbentuk, yang membentuk aliran sosial yang negatif dan merendahkan, di mana mempengaruhi massa dan menjalankan dasar mereka, mereka menahan dan menyekat, serta membunuh dan menguburkan potensi manusia dengan mendalam. Tugas utama para Yesuit adalah untuk membentuk lingkungan yang secara "semula jadi" akan menghasilkan dan meningkatkan jumlah skeptis, sinis dan demagog, serta menahan individu dan keperibadian skrip dari perkembangannya.
Huraian tentang pengaruh dan tahap pengaruh setiap tahap individu sangatlah bernilai bagi seseorang yang lebih canggih untuk menjadikannya lebih jelas dan jelas, sehingga setiap pembaca yang telah terbiasa dengan metodologi masyarakat akan merasa ngeri dan dikagumi dan mengubah dirinya dan persekitarannya. Setelah berkembang dalam masyarakat orang suci, keperibadian dengan huruf besar dan individu, kita mengubah dunia ini menjadi lebih baik.
Metodologi kehidupan
Mari kita mulakan dengan apa yang disebut "Tahap Pembangunan".
Tahap pembangunan:
Tahap sifar: Orang biasa adalah orang yang tidak begitu berminat dengan sesuatu, sepenuhnya disesuaikan dengan pemandangan sekitarnya.
Tahap pertama: Pelajar adalah orang yang belajar, tugas utamanya adalah mencari dan memperoleh pengetahuan.
Tahap kedua: Orang bijak adalah orang yang menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik, tugas utamanya adalah tahap tindakan, pelaksanaan projek, penciptaan proses dan vektor gerakan. Skala Sage adalah tahap projek dan organisasi kecil peribadi dan awam.
Tahap ketiga: Pelakon adalah orang yang kebanyakannya bijak, tetapi skala pengaruh orang ini terhadap dunia meningkat ke tahap purata projek. Tugas penimbang tara adalah "melakukan sesuatu" iaitu menyelesaikan masalah dengan skala yang lebih besar.
Tahap keempat: Seorang pengrajin adalah orang yang merupakan penimbang tara yang berjaya, setelah mencapai kejayaan dalam menyelesaikan masalah berskala sederhana dan lebih besar, orang ini dalam hal ini meningkat ke tahap pakar. Tugas pengrajin adalah berjaya menyelesaikan beberapa masalah besar dan besar.
Sekiranya kita melihat tahap perkembangan dalam bidang politik dan menerjemahkan ke dalam masyarakat kita, kita akan melihat gambaran berikut.
Peta sosial metodologi ini bersifat universal, tidak hanya berlaku untuk analisis politik masyarakat, tetapi juga alat metodologi peribadi. Dengan menggunakan metodologi kehidupan yang berkaitan dengan diri anda dan bermula dari itu, anda dapat melihat tahap perkembangan peribadi anda, baik setiap hari dan jangka panjang, dan berdasarkan maklumat ini, anda mungkin ingin mengubah sesuatu dan anda akan mempunyai motivasi baru.
Metodologi hidup ini akan berguna berdasarkan pernyataan berikut:
- Bagaimana anda boleh menjalankan polisi anda? Aktiviti luaran.
Di sini perlu difahami bahawa di kalangan penyokong COB, terdapat dua kategori orang:
1. Seorang aktivis "SKOBA" adalah penyokong aktif KOB, yang dikurniakan dengan Keyakinan, seorang yang aktif yang menyatakan hasratnya kepada dunia melalui projeknya.
2. "SCOBA" pasif adalah penyokong pasif BER, yang diberi keyakinan akan kebenaran BER, tetapi hanya menunjukkan aktiviti peribadi dalam menggunakan BER hanya dalam hidupnya.
Dan jika anda menghitung, menjadi jelas bahawa tidak banyak penyokong KOB, tetapi ada lebih sedikit "aktivis SKOBA" dalam bentuk peratusan. Yang sangat menyedihkan.
Bagaimanapun, jika anda melihat aktiviti politik, pendidikan, menjadi jelas bahawa terdapat sedikit saluran popular dan saluran terbuka yang khusus dalam COB. Dan masalah SKOB Passism berada di latar depan.
Dan di sini adalah perlu untuk menentukan dengan prinsip berikut.
Kerana, banyak penyokong BER telah lama menjadi Pengguna Kandungan dan tidak tergesa-gesa memasuki Pencipta. Dan untuk memperkenalkan kepastian, seseorang harus menyingkirkan prinsip Pengguna, yang memihak kepada prinsip Pencipta, melalui aktiviti kreatif seseorang, seperti manifestasi aktif dasar seseorang, projek pengaturan hidup seseorang.
Tinggalkan SKOB Passists, masuk ke dalam Aktivis SKOB. - Ini juga merupakan penanda aras luaran yang menentukan.
-
Penyelesaian ketidaktentuan dalaman
Untuk menghilangkan ketidakpastian dalaman, anda perlu menguasai, IBGE
Dan ini betul, kerana idea untuk bekerja sendiri adalah penanda aras dalaman yang menentukan. Tetapi persoalan bagaimana melaksanakan kerja pada diri sendiri diselesaikan melalui metodologi praktikal IBJE.
IBZHE
(Etika Kehidupan Ilahi Sejati)
Mengapa ilahi?
Kerana IBZHE bermaksud sistem konsep dan menimbulkan persoalan yang pasti dan menjawabnya melalui sistem benar tertentu, mengungkapkan dan menentukan etika hidup yang mana IBZHE.
Jadi mengapa ilahi?
Kerana IBZHE mendefinisikan bahawa pada setiap orang ada zarah Pencipta dan terima kasih kepada zarah ini kita semua makhluk ilahi, anak-anak Tuhan. Oleh itu, Etika Kehidupan Ilahi yang Sejati.
Paradigma kosa kata khas adalah kosa kata etika hidupnya sendiri: IBJE Kamus:
***
Apa itu Kebenaran?
Kebenaran mempunyai banyak wajah dan membawa makna praktikal dan kiasan, kita akan menerangkan semua kepelbagaiannya.
Definisi praktikal mengenai kebenaran:
Mari kita jelaskan definisi kebenaran secara kiasan:
Jadi bagaimana kita melambangkannya? "Kebenaran ada dalam arak" Yang mana pastinya adalah dusta, bahawa ini adalah idea yang menjatuhkan maruah. Dan hakikat bahawa ini adalah definisi paya, rawa yang berkat yang kita akan tenggelam dalam hidup kita dengan menjadi pemabuk dan jatuh ke dasar kehidupan.
Oleh itu, bagaimana kebenaran mesti disampaikan?
Sekiranya "Kebenaran dalam Anggur" adalah rawa, rawa, maka kita memerlukan semacam sokongan yang dapat kita andalkan. Hakikatnya adalah bahawa kebenaran - pada hakikatnya, harus bagi seseorang - titik tolak. Apa yang boleh diandalkan oleh seseorang dan apa yang harus dikeluarkan dalam hidup.
Sekiranya anda, misalnya, mengambil definisi arus perdana dan hanya bersetuju dengannya. Kebenaran itulah yang anda sampaikan, maka dalam hal ini - jika anda berpegang pada definisi seperti itu, maka anda tidak akan pernah menemukan kebenaran - jika anda benar-benar berpegang pada. Anda tidak akan memilikinya … Maksudnya, anda tidak mempunyai titik tumpu, tetapi ketiadaannya - rawa, rawa … Dan anda pasti akan lemas, ini adalah aksioma … Sama ada anda tidak akan berpegang teguh pada definisi yang ketat dan akan menemui "kebenaran dalam arak". Hasilnya diketahui … Atau yang lain dalam perkara buruk … Oleh itu, saya meneruskan definisi berikut:
Definisi kiasan kebenaran:
Bagaimana membuat definisi kebenaran lebih difahami dan tidak tersebar luas?
Ini bermaksud Kebenaran adalah konsep moral. Kebenaran adalah akhlak. Oleh itu mencipta banyak definisi, menterjemahkan dan membuatnya menjadi bahasa meta. Kemudian perkara berikut diperoleh.
Kebenaran formula meta-sinonim:
Apa yang menyumbang kepada realiti kreatif seseorang dan moralnya?
Formula utama, utama, inti IBJE META-Formula Kebenaran
Formula meta ini hanya berfungsi dalam kerangka etika hidup ini, sebenarnya ia juga meta-sinonim, tetapi dinyatakan dengan tegas dalam formula. META-Formula kebenaran.
Untuk memahami cara kerjanya - meta-formula, dalam bahasa-bahasa meta-sinonim etika kehidupan ini:
Meta-formula kebenaran dan meta-sinonim disajikan dengan cara berikut, melalui hubungan-hubungan ini, makna umum dicari, yang terikat dengan etika Kehidupan. Anggaplah jika sesuatu itu disebut baik, maka itu juga disebut kebenaran, kesihatan, positif menurut formula meta.
Hanya dengan memerhatikan hubungan yang memenuhi syarat ini - membentuk makna umum, inti - IBZHE. Sekiranya tidak memenuhi formula … Andaikan anda mengetahui bagaimana anda menganggap kebenaran - periksa dengan formula, tetapi ia tidak memenuhi parameter - positif, sihat, baik - maka ini pasti tidak benar, tetapi kebenaran palsu adalah dusta …
Ini adalah bagaimana keseluruhan sistem terbentuk - makna dan tahap IBGE
Formula ini tidak bermaksud bahawa anda semua telah menemui kebenaran. Tidak - formula. Seperti matematik. Artinya, ia lebih merupakan formula daripada kebenaran. Ini mesti difahami dan dibezakan.
Dan formula ini adalah - utama, utama - inti. Artinya, adalah mungkin untuk memperoleh lebih jauh dari formula kedua dan nilai lain. Tetapi, semua formula mesti sama persamaan dan sesuai dengan yang utama - formula utama.
Hanya dengan ketat dalam kerangka definisi tersebut - kerja seperti itu, persetujuan seperti itu, adalah etika kehidupan yang tidak terpisahkan dan sihat.
Oleh itu, melalui meta-bahasa dan meta-kamus, meta-sinonim, Etika Kehidupan Ilahi Sejati seseorang berfungsi.
Apa itu Pembangunan?
Sekiranya anda tidak menemui definisi dan makna perkataan - Perkembangan, maka anda tidak akan dapat berkembang tanpa memahami apa itu. Jangan salah faham saya … - Bagaimana mengembangkannya? Di mana? Bagaimana?
Oleh itu, etika, dalam hal ini etika teori dan praktikal, membentuk jawapan kepada soalan-soalan ini dan penerapannya seterusnya dalam praktik.
Pembangunan adalah mencari kebenaran. (Cari dan beli)
Perkembangan sebagai pencarian kebenaran, mengatakan tentang yang berikut, yang pertama adalah pencarian, dan oleh itu pencarian dan pemerolehan, dan juga berbicara tentang fleksibiliti kebenaran. Maksudnya, kebenaran bukanlah satu kata atau definisi, tetapi intipati pelbagai aspek.
Anda tahu, seseorang harus terus menerus berpindah dari fakta bahawa: "- Pembangunan selalu mencari kebenaran.." Dan menjauhkan diri dari mereka yang mengatakan bahawa mereka telah menemui kebenaran. Konteks dan makna berada dalam pencarian kebenaran dan manifestasi yang tidak berkesudahan. Yang tidak bertentangan dengan etika yang dijelaskan ini.
Apakah maksud gabungan kedua-dua definisi Kebenaran dan Pembangunan ini dalam IBZH?
Sekiranya, Kemudian kita akan melihat logik IBGE berikut dan aspirasinya:
Sudah tentu, saya tidak akan menyatakan bahawa etika Kehidupan dan metodologi praktikal ini adalah yang terbaik, setiap orang mempunyai hak untuk menentukan sendiri dengan etika ini atau tidak, ini adalah hak pilihan bebas dan peribadi setiap orang.
Saya hanya ingin menunjukkan bahawa IBZHE adalah etika Kehidupan dan metodologi praktikal, dan jika anda menerimanya, maka itu juga merupakan penanda aras dalaman, semacam kompas yang menunjukkan jalannya.
Dan tentu saja - perkara yang paling menentukan adalah kerja dalaman diri sendiri, mengembangkan idea.
***
Akibatnya, saya akan mengatakan bahawa untuk semua orang memilih dan mengikuti arahan artikel ini atau tidak, ini adalah pilihan semua orang dalam hal ini dan keindahan dunia kita, setiap orang memilih jalan mereka sendiri. Dan semua orang boleh memilih sama ada mengambil tanda aras luaran dan dalaman ini ke tangan mereka sendiri atau tidak.
Sebagai pengarang artikel ini, saya tidak berpura-pura benar dan berhak atas kesalahan dan khayalan.
Metodologi moral
Penemuan metodologi saya yang seterusnya adalah pengenalpastian dan penerangan mengenai definisi baik dan jahat, moral dan sistem definisi mereka dalam masyarakat.
Menurut keyakinan dan keyakinan saya, alasan utama untuk memupuk perwakilan dengan jenis struktur mental lain dalam masyarakat adalah definisi baik dan jahat yang jelas, tetapi meluas dan diperkemas dalam masyarakat kita. Lihat sendiri, kita semua sejak kecil dibesarkan secara moral dan etika sesuai dengan budaya kita di mana konsep baik dan kejahatan menentukan. Dan sekarang kita tidak diberi yang jelas, jelas, konkrit dan yang paling penting difahami dan menentukan inti pati fenomena definisi baik dan jahat. Hanya kabur, meluas dan diperkemas. Berikut adalah beberapa contoh:
Dan sekarang definisi yang jelas dan khusus..
Dan dalam kesinambungan ini, kejahatan ditanam dan dipromosikan dalam masyarakat, yang diliputi oleh definisi yang tidak jelas mengenai masa kini kita. Dan juga dalam budaya ada garis ideologi mengenai pengaburan kejahatan - sebagai kejahatan, ia dibuat seperti manifestasi semula jadi dan perlu dalam hidup kita - yang, tentu saja, adalah dusta.
Dengan kemunculan dalam masyarakat konsep-konsep baik dan jahat yang jelas, tepat dan menentukan di seluruh masyarakat. Orang akan menjadi jelas mengetahui kapan mereka melakukan kebaikan dan ketika mereka melakukan kejahatan. Dan dia secara sedar akan memilih kedudukannya dalam hal ini. Lagipun, orang diliputi oleh kejahatan dan bahkan tidak menyedarinya. Walaupun prinsip moral mereka masih tidak bertolak ansur dengan kejahatan. Tetapi tidak konsep yang jelas, mereka tidak membezakan antara fenomena ini.
Katakan ada dua konsep kecil lagi yang menentukan kita.
Konsep kecil:
1. Konsep - Kejayaan peribadi
2. Konsep - Kejayaan keseluruhan
Apa itu moraliti?
Definisi moral yang paling umum dan sangat umum adalah seperti berikut:
Agar anda dapat memahami saya, anda mesti menyedari perkara berikut … Pertama sekali, anda mesti memahami apa yang tertulis di atas - Saya tidak mencadangkan untuk meninggalkan minat peribadi sepenuhnya, saya hanya mahu anda mengembangkannya dan mula menggunakannya. Orang hidup dalam sistem berikut.
Saya meminta anda untuk mempertimbangkan semua perkara dalam sistem: "Kepentingan Peribadi" dan "Kepentingan Umum".
Dalam sistem di mana, Sesungguhnya, dalam sistem ini, di tempat kedua, "konsep - Kejayaan umum" biasanya dilupakan dan dilupakan, sebenarnya sistem ini kelihatan seperti ini:
Dalam sistem koordinat yang sama, pada awalnya mempertahankan "Kepentingan Bersama", pertama-tama kita mengambil berat tentang "Kepentingan Peribadi" kerana kita membentuk masyarakat yang lebih subur, masyarakat yang lebih adil yang "tidak bersedia untuk melampaui batas" tetapi "bersedia untuk saling membantu" Oleh itu, dalam sistem koordinat ini, kita terutama mempertahankan "Kepentingan peribadi" secara tersirat. Hanya apabila kita menyedari kepentingan sistem koordinat ini dan ketika kita mula melaksanakannya, maka hanya dalam kes ini, dengan moral radikal kita, kita akan mengubah dunia menjadi lebih baik.
Memperkenalkan kategori pemikiran seperti itu kepada dunia, orang akan mengubah pendekatan mereka dan memahami bahawa melindungi kepentingan bersama bukanlah berkat, tetapi keperluan.
***
Alternatif untuk konsep orang ramai- "elitisme" adalah Konsep Keselamatan Awam (KOB), dan penyokong KOB disebut (SKOBs). Oleh itu, jika anda seorang SKOBBY maka pertama, pertama sekali, anda perlu menyampaikan idea penyatuan yang biasa kepada orang lain.
Bangun Bumi sebagai kuil Kerajaan Tuhan. Setelah menyatakan firman Bapa!
Dan kedua, beritahu mereka definisi baik dan jahat, sehingga mereka telah mengubah moral mereka menjadi sistem konsep kecil:
***
Dan ingat:
Idea penyatuan
Artikel ini tidak ditulis oleh agen pengaruh, tetapi hanya bentuk dan ukuran saya untuk memahami proses yang sedang berjalan seperti yang saya lihat.
