Ahli falsafah Rom Boethius percaya bahawa pemikiran kematian lebih buruk daripada wanita dengan sabit itu sendiri. Sukar untuk menilai sejauh mana pernyataan ini benar, tetapi pasti ramai yang akan bersetuju bahawa pemikiran mengenai kematian adalah yang paling menakutkan, mengerikan, dan melumpuhkan. Lebih-lebih lagi, kebanyakan orang ketakutan tidak memikirkan pemikiran kematian, tentang proses kematian itu sendiri, seperti memikirkan apa yang akan terjadi selepas itu. Sementara itu, kita semua suatu hari nanti akan mati, dan oleh itu persoalan mengenai apa yang menanti seseorang di akhirat dan adakah sama ada kehidupan akhirat seperti itu, sangat membimbangkan.
Terdapat banyak versi mengenai apa yang berlaku pada seseorang selepas kematian. Hanya ada satu "tetapi" - tidak ada yang akan memberikan jaminan 100% bahawa semuanya akan menjadi seperti ini. Dan persoalan sama ada kematian bermaksud akhir dari semua kewujudan, atau apakah itu adalah permulaan kehidupan baru yang berbeza, tidak mungkin akhirnya akan ditutup. Apa pendapat agama-agama kuno dan moden, ahli parapsikologi, doktor, dan juga orang-orang yang telah mengalami kematian klinikal mengenai skor ini - baca artikel ini.
Apa yang dipercayai oleh orang-orang kuno?
Pada masa yang berlainan, budaya yang berbeza mempunyai idea mereka sendiri mengenai akhirat. Umat kuno yang kuno, misalnya, tidak meragukan keberadaan akhirat, tetapi mereka hanya membayangkannya sebagai kerajaan gelap di mana cahaya matahari tidak berlalu, di mana tidak ada tempat untuk kegembiraan. Nasib seperti itu menanti semua orang tanpa terkecuali - kanak-kanak dan orang dewasa, miskin dan kaya, baik dan jahat. Contohnya, seperti kehidupan akhir zaman Sumeria dan Akkadians, yang tergolong dalam salah satu tamadun pertama dalam sejarah umat manusia, serta orang Mesir kuno dan Yunani pada awal perkembangan mereka.
Pada suatu ketika, sistem seperti itu berhenti sesuai dengan orang, dan sistem lain muncul, yang menjanjikan kesenangan abadi kepada mereka yang menjalani kehidupan yang bermanfaat, dan siksaan abadi bagi mereka yang melakukan banyak kejahatan di bumi. Orang-orang Mesir adalah orang pertama yang mengembangkan gagasan bahawa setelah kematian setiap orang akan ada ganjaran atas perbuatan duniawi, mereka percaya bahawa pintu-pintu syurga dibuka di hadapan jiwa-jiwa yang telah menjalani penghakiman Osiris, yang memerintah di dunia lain.
Ia berlaku seperti ini: di satu sisi skala mereka meletakkan hati manusia (simbol jiwa di antara zaman dahulu), dan di sisi lain - bulu, melambangkan kebenaran. Diyakini bahawa jiwa, yang tidak dibebani dosa, secara harfiah akan ringan seperti bulu dan tidak akan melebihi bulu. Bagi jiwa seperti itu, jalan menuju syurga telah disediakan.
Video promosi:
Orang berdosa rata-rata dapat menjelaskan diri mereka sebelum penghakiman ilahi dan membenarkan perbuatan jahat duniawi mereka. Jiwa yang sama, yang ternyata jauh lebih berat daripada bulu dewi Maat, iaitu, dibanjiri oleh kejahatan dan maksiat, jalan menuju akhirat dilarang - mereka terus masuk ke mulut raksasa yang mengerikan dengan tubuh singa dan kepala buaya. Dan datang bagi mereka ketiadaan, kekosongan mutlak - bagi orang Mesir kuno itu lebih buruk daripada neraka.
Secara umum, sikap mati di Mesir Kuno adalah yang paling dihormati: mereka mempersiapkannya hampir dari saat kelahiran, mengingat kehidupan duniawi hanya sesaat malam, dan jalan menuju akhirat - jalan keluar yang dinanti-nantikan ke siang hari.
Pada masa yang sama, dipercayai bahawa di akhirat seseorang akan hidup dengan cara yang sama seperti di bumi. Sebagai contoh, firaun akan tetap menjadi penguasa, imam …
Almarhum dikebumikan bersama barang-barang rumah tangga, pakaian, perhiasan, dan juga dengan isteri, gundik, budak dan binatang mereka - dengan segala yang mereka perlukan setelah kematian. Ngomong-ngomong, bukan sahaja orang Mesir mempercayai hal ini, tetapi juga banyak bangsa lain, termasuk orang Slavia.
Sementara itu, agama-agama India kuno seperti Buddhisme, Hindu dan Jainisme didasarkan pada kepercayaan bahawa setiap makhluk hidup ditakdirkan mati dan dilahirkan semula di bumi sehingga, melalui jalan pengetahuan diri yang berduri, ia mencapai keberadaan metafizik, atau permulaan mutlak - nirvana. Di antara wujudnya, jiwa orang berdosa melalui penyucian, di mana terdapat beberapa lingkaran neraka - masing-masing akan datang lebih buruk dan lebih sejuk daripada masa lalu.
Penjelmaan semula ditentukan terutamanya oleh susunan dunia yang lebih tinggi. Pergantungan kelahiran semula pada seseorang adalah separa. Kelahiran kembali berulang-ulang, dengan tindakannya dia dapat memburukkan atau, sebaliknya, memperbaiki keadaan untuk keberadaan jiwanya pada penjelmaan berikutnya, mendekatkan atau menangguhkan saat pembebasan dari penderitaan. Pada masa yang sama, beberapa perincian gambaran dunia ini dalam pelbagai agama India mungkin berbeza, tetapi mempunyai intipati yang sama.
Tentang neraka dan syurga
Berkat agama Kristian, syurga dan neraka telah menjadi jelas. Kira-kira 2 bilion orang di bumi percaya bahawa penderitaan abadi menanti orang berdosa, misalnya, di sungai yang berapi dan tasik belerang. Seseorang menanti pelbagai reptilia dan penyiksa syaitan yang mengerikan. Neraka Kristian adalah yang paling dahsyat. Neraka digambarkan secara terperinci oleh salah seorang penyair Itali. Mungkin anda meneka bahawa ini mengenai Dante Alighieri dalam "Komedi Ilahi".
Menurut kitab suci Kristiani, orang-orang berdosa yang benar dan bertobat pergi ke surga - tempat hidup kekal yang tenang.
Bagi orang Kristian sejati, kerajaan surgawi lebih penting daripada keberadaan duniawi. Sekiranya kita beralih kepada Perjanjian Lama, akan menjadi jelas bahawa kematian lebih baik daripada hari ulang tahun.
Pertimbangkan perspektif jiwa manusia di akhirat Kristian. Komunikasi dengan malaikat dan syaitan menjadi tersedia di dalamnya. Arah pengembangan jiwa biasanya bertepatan dengan itu semasa hidup.
Jiwa tinggal di bumi selama beberapa hari. Dia mengunjungi tempat-tempat yang sangat disukainya, dan pada hari ke-3 dia berada di syurga dan selama 6 hari mengagumi keindahannya. Selepas kekaguman selama 6 hari, inti pati rohani mengenal neraka dan penghuninya. "Lawatan" berlangsung selama 30 hari. Hanya pada hari ke-40 Tuhan menentukan nasib jiwa yang lebih jauh.
Umat Katolik telah lama percaya bahawa selain neraka dan syurga juga ada penyucian api, di mana orang berdosa diberi kesempatan untuk menyingkirkan dosa-dosa mereka. Orang Kristian Ortodoks tidak mempercayai penyucian api, tetapi mereka menyedari perlunya berdoa tanpa henti untuk orang mati.
Atau mungkin tidak ada
Intipati material mengenai fenomena yang tidak diketahui oleh nenek moyang kita selalu dinyatakan. Ini adalah salah satu sebab utama peningkatan bilangan ateis dan orang yang hanya skeptikal yang menganggap kematian sebagai "penamat" setelah itu tidak ada apa-apa. Bahagian populasi planet ini membandingkan kematian dengan tidur tanpa mimpi.
Pada masa yang sama, masih banyak penganut idea bahawa makhluk berfikir dan perasaan tidak dapat hilang tanpa jejak. Ada juga banyak yang mengatakan bahawa bahagian seseorang setelah kematian tetap bersama keturunannya, dalam karya seni yang diciptakannya, di pohon-pohon yang ditanamnya …
Pada suatu masa, saintis Amerika Carolyn Porco mengatakan bahawa atom organisma setelah mati berakhir di angkasa dan menjadi jisim atau tenaga.
Kepercayaan yang serupa adalah ciri wakil-wakil doktrin falsafah, yang lebih tua daripada agama Kristian. Kami bercakap mengenai pengikut Epicurus, yang menegaskan hilangnya seseorang setelah mati. By the way, orang Epicureans tidak menafikan kewujudan jiwa. Seperti, ia pecah menjadi berbilion atom dan hilang.
Apa yang dikatakan sains?
Anda tidak akan menemui saintis yang dapat menjelaskan dengan jelas apa kematian biologi terakhir. Kira-kira 40 tahun yang lalu, istilah perubatan baru muncul - "kematian otak". Dalam keadaan ini, adalah mungkin untuk menyokong kerja jantung dan organ lain secara buatan. Apa yang keluar? Mayat tidak kelihatan seperti itu. Terdapat juga kes yang diketahui apabila, setelah pemberhentian kerja organ, aktiviti otak berterusan untuk beberapa waktu.
Maklumat mengenai kes baru kematian klinikal selalu muncul, di mana organ dan sistem "senyap", dan otak terus berfungsi.
Apa yang diceritakan oleh orang yang telah mati dan hidup? Berikut adalah beberapa contoh: terowong di hujungnya cahaya putih terang bersinar, pertemuan dengan saudara yang meninggal, penglihatan badan anda dari sisi.
Kes sebenar. Pelajar Amerika Trisha Baker berakhir di hospital kerana kemalangan itu. Pada suatu ketika, dia merasakan bahawa dia berada di bawah siling dan melihat ke bawah badannya dan doktor-doktor yang melingkar di sekelilingnya. Kemudian dia berada di koridor hospital, di mana dia melihat ayah tirinya sedang menunggu keputusan doktor. Lelaki yang patah hati itu membeli sendiri sebatang coklat dari mesin layan diri. Perincian yang kelihatan tidak penting ini kemudian menjadi bukti bagi Trisha bahawa dia benar-benar berada di dunia roh.
