Siapa sebenarnya dia?
Apabila kita membaca kisah dongeng di zaman kanak-kanak, kita menganggap watak mereka begitu saja. Oleh itu, pencerita mahu Ivan Tsarevich dengan pondok di kaki ayam bertukar beberapa perkataan, jadi dia memanggilnya - giliran, kata mereka, kembali ke hutan, dan di depan saya. Saya mahu Baba Yaga menolong pahlawan - dia menolong, walaupun dia menggerutu.
Sebenarnya, kisah dongeng Rusia, seperti kebanyakan kisah dongeng orang lain, adalah mesin masa yang membawa kepada kita jejak tradisi, adat dan ritual yang sudah lama mati. Oleh itu, peristiwa yang berlaku dalam dirinya, dan juga wataknya, tidak sengaja, tetapi mematuhi peraturan yang paling ketat.
Semua ini hampir seratus tahun yang lalu dibuktikan dengan jelas dan ditunjukkan pada bahan dongeng Rusia oleh ahli filologi Soviet yang hebat, Vladimir Yakovlevich Propp. Kami tidak akan menceritakan semula isi karyanya di sini, terutamanya kerana lebih menarik untuk membacanya sendiri.
Mari kita analisis hanya satu gambar - Baba Yaga, yang sangat dikenali oleh semua orang sejak awal kanak-kanak. Ini bukan sekadar wanita hutan tua yang pelik. Semuanya jauh lebih serius dan ingin tahu.
Sudah tentu, ini juga merupakan heroin yang sangat rawak. Jika tidak, dia tidak akan mengembara dari dongeng ke dongeng, menjadi watak yang paling berterusan.
Video promosi:
Jadi, sebagai permulaan, mari kita lihat bagaimana ia dijelaskan dalam dongeng Rusia: "Di atas tungku terdapat seorang Baba Yaga, kaki tulang, dari sudut ke sudut, hidungnya tumbuh ke langit-langit."
Ini adalah formula yang biasa, tetapi jika anda memikirkannya, maka timbul persoalan: apakah pondok sempit dan pelik ini di mana nenek tidak boleh berbaring seperti biasa - anda harus meregangkan dari sudut ke sudut. Lebih-lebih lagi, silingnya sangat rendah sehingga hidung anda tersandar? Pada masa yang sama, kakinya tulang kerana beberapa sebab. Bukan kayu, seperti lanun berkaki satu atau lumpuh, tetapi tulang. Iaitu, tersendiri, tetapi tanpa daging.
Jawapan Propp menunjukkan dirinya. Pondok bukan pondok, tetapi … keranda. Dan Baba Yaga adalah orang mati.
Bukti lain dari ini adalah keadaan di mana wira bertemu dengannya. Ivan datang ke pinggir hutan besar, di mana, ketika kita belajar dari kisah dongeng, pelbagai keajaiban berlaku. Tepat di pinggir ini adalah tempat tinggal Baba Yaga.
Semua ini sangat mengingatkan pada perihal perbatasan antara dunia yang hidup dan dunia yang mati dalam mitos dan legenda orang yang berlainan. Pondok itu adalah sejenis sekatan jalan yang harus dilalui oleh pahlawan untuk masuk ke kerajaan orang mati, di mana pertempuran dengan pemilik tempat-tempat ini - Koshchey the Immortal - sedang berlangsung.
Ringkasan ringkas ini hanya mengandungi sedikit hujah. Dan untuk maklumat yang lebih terperinci, anda boleh merujuk buku "The Historical Roots of a Fairy Tale" karya Vladimir Propp. Diterbitkan pada tahun 1946, ia tidak kehilangan sedikit pun relevansi dan daya tariknya.
