Kehidupan akhirat wujud
Semua agama besar dunia serupa: ada akhirat. Dan adalah perlu untuk mempersiapkan peralihan ke dunia seterusnya sekarang, di dunia ini, kerana di sini, dalam kehidupan duniawi, di mana akhirnya ditentukan di mana jiwa jatuh.
Dalam semua agama, Syurga dan Neraka digambarkan dengan cara mereka sendiri, tetapi secara umum, kisah-kisah ini serupa antara satu sama lain, hanya berbeza dalam beberapa perincian.
Menurut penyelidikan oleh saintis, idea mengenai kehidupan akhirat benar-benar ada di antara semua orang yang pernah hidup atau tinggal sekarang di planet kita.
Walaupun terdapat banyak percubaan, tidak mungkin untuk menemukan satu, bahkan suku yang paling primitif, yang sama sekali tidak memiliki kepercayaan pada dunia lain.
Di sudut paling terpencil di planet ini, di antara orang-orang paling liar dan primitif, bagaimanapun, ada ritual, satu atau lain cara yang berkaitan dengan penghormatan roh nenek moyang yang sudah mati.
Selalunya dalam pengebumian kuno di sebelah mayat orang-orang yang meninggal, rakan-rakan suku mereka meletakkan senjata, barang-barang mewah atau barang-barang rumah tangga, percaya bahawa semua ini akan berguna bagi si mati di dunia lain.
Bagi semua orang, pengebumian dianggap sebagai ritual yang sangat penting dan serius yang memerlukan pelaksanaan yang paling berhati-hati. Lagipun, jika anda menguburkan si mati tidak sesuai dengan peraturan, maka jiwanya pasti akan mulai datang kepada saudara-mara dalam mimpi, membalas dendam atas sikap tidak peduli dan tidak hormat yang ditunjukkan.
Video promosi:
Dalam mimpi, hubungan antara dunia orang mati dan dunia orang hidup berlaku. Semua orang mempunyai mitos dan legenda di mana jiwa orang mati dalam satu atau lain cara bersentuhan dengan orang yang hidup.
Kepercayaan orang terhadap dunia roh tidak membuktikan keterbelakangan orang-orang tertentu, tetapi, sebaliknya, menunjukkan bahawa bahkan orang-orang yang paling gelap dan paling tidak berpendidikan cepat atau lambat masih mengajukan pertanyaan: bagaimana dunia ini berfungsi, mengapa dan bagaimana kita muncul cahaya dan apa tempat yang kita ada dalam hidup ini?
Pengalaman selama berabad-abad berkomunikasi dengan jiwa orang-orang yang mati dalam mimpi tidak berlalu tanpa jejak. Pengetahuan yang diperoleh dengan cara ini secara beransur-ansur terbentuk menjadi satu pengajaran umum mengenai dunia yang lain.
Perkara yang paling menarik adalah, walaupun setiap bangsa berusaha mencari kebenaran dengan sendirinya, hasilnya, setiap orang mendapat hampir sama. Perbezaannya hanya pada nama dan beberapa perincian yang tidak penting.
Orang Mesir memanggil kerajaan Duat yang mati; orang Sumeria dan Babilonia - "sebuah negara yang tidak akan kembali", dunia Chur; orang Yunani percaya bahawa dewa Hades memerintah dunia bawah; orang Etruscan memanggil dewa tanah Eith yang mati; orang Rom oleh Pluto; orang Aztec memanggil dunia Mikltan yang mati; masyarakat Amerika Tengah - tanah bayang-bayang; Yahudi - api neraka; di kalangan orang Hindu, dewa kerajaan orang mati disebut Yama; Orang Kristian percaya bahawa setelah mati semua orang mati pergi ke Syurga atau Neraka.
Perwakilan Mahkamah Tinggi dalam pelbagai agama
Dalam semua agama, ada idea bahawa di dunia lain jiwa orang mati berada dalam keadaan yang berbeza - orang benar menikmati, dan orang-orang berdosa diseksa.
Pada zaman kuno, semasa pengebumian raja dan pemimpin mereka di dekat jenazah si mati, mereka menguburkan jenazah hamba, hamba dan isteri yang terbunuh, dengan percaya bahawa dengan cara ini tuan mereka akan tiba di dunia lain tidak sendirian, tetapi dengan pengikut dan pelayannya, yang akan terus layan dia, seperti di dunia ini.
Diyakini bahawa orang yang menjadi raja selama hidupnya, dan setelah mati akan tetap sama, dan orang yang menjadi hamba, dan di dunia berikutnya akan menderita dan menderita.
Walau bagaimanapun, idea primitif dunia lain hanya wujud di kalangan masyarakat yang kurang terang dan mundur. Sebagai contoh, orang Sumeria dan Babilonia kuno percaya bahawa setelah kematian, jiwa seseorang, yang pernah berada di kota bawah tanah Ayam yang mati, muncul di hadapan pengadilan, yang dipimpin oleh para dewa dari dunia atas. Mereka menjelaskan kepada si mati apa hukum dan perintah yang berlaku di dunia lain, dan menjatuhkan hukuman kepadanya - di mana dia akan tinggal selanjutnya dan apa yang akan dia lakukan.
Pada mulanya, orang Sumeria percaya bahawa semua jiwa orang mati menderita di akhirat dengan cara yang sama - mereka berakhir di "negara yang tidak kembali," dari mana tidak ada jalan balik, dan mereka menderita dan menderita selama-lamanya sepenuhnya.
Dalam teks kuno "Percakapan Tuan dengan Budak" ada baris berikut: "Naik, berjalan melalui reruntuhan kuno untuk melihat tengkorak yang terakhir dan yang pertama: siapa penjahat dan siapa yang menjadi dermawan?" Katakanlah, kematian menjadikan semua orang setara dan yang pertama dan yang terakhir.
Dalam teks Sumeria dan Babilonia kemudian, dunia lain digambarkan dengan cara yang berbeza - ada pembahagian menjadi orang benar dan orang berdosa.
Orang berdosa mendapati diri mereka berada di tempat yang gelap dan suram, di mana mereka menderita tanpa makanan atau makanan. Mereka kehilangan banyak kegembiraan manusia - mereka tidak dapat membelai isteri dan anak-anak mereka, disayangi.
Orang benar, termasuk orang-orang yang menjalani kehidupan yang layak di Bumi, mempunyai keluarga besar, atau meninggal di medan perang, mempunyai sikap yang berbeza - mereka menerima makanan dan air dan, dalam kes-kes khas, dapat "naik" sebentar dan berkomunikasi dengan orang-orang yang masih hidup.
Orang Mesir kuno membayangkan pemandangan penghakiman setelah mati sebagai berikut: dewa Anubis mengeluarkan hati dari tubuh si mati untuk menimbangnya pada penghakiman Osiris. Osiris adalah dewa orang mati dan raja akhirat.
Ketika si mati dibawa ke pengadilan, dewa Osiris menimbang jantung si mati dalam skala, di mana pada satu mangkuk terdapat gambar dewi Maat, dan di sisi lain - hati. Sekiranya si mati ternyata menjadi orang yang layak, maka dia jatuh ke Iara - akhirat, ladang Syurga.
Orang-orang yang percaya kepada dewa Iran kuno Mithra percaya bahawa setelah mati, jiwa seseorang pertama kali naik ke puncak gunung keadilan Hare, dan setelah itu ia mesti berusaha menuju ke Syurga melalui Jambatan Chinvat.
Di jambatan ini, dewa Mithra, bersama dengan saudara-saudaranya, menilai setiap pendatang baru. Di satu sisi skala ditempatkan semua pemikiran baik seseorang dan perbuatannya yang mulia, dan di sisi lain - semua perbuatan, tindakan dan pemikirannya yang hitam dan tidak kelihatan.
Sekiranya cawan itu lebih baik, Jembatan Chinvat yang sempit akan berkembang dan menjadi mudah untuk dilalui - orang yang benar, menyeberangnya, memasuki Syurga.
Sekiranya cawan dengan kejahatan melebihi, maka jambatan itu, sebaliknya, menyempit ke garis tipis, dan orang berdosa, tidak dapat menahan diri, jatuh ke jurang.
Dalam Islam, peranan hakim dimainkan oleh dua Malaikat - Mun-kar dan Nakir, yang mulai menyoal siasat orang mati tepat di kubur. Sekiranya si mati ternyata benar-benar beriman, maka para Malaikat meninggalkannya sendirian hingga kebangkitan. Malaikat mula mengalahkan orang kafir selagi Allah menghendaki. Inilah yang dijelaskan dalam Al-Qur'an: "Sekiranya anda melihat bagaimana Malaikat mengakhiri nyawa orang-orang yang tidak beriman, mereka memukul mereka di muka dan di belakang:" Rasakan azab api! " (8:52).
Kemudian, apabila, dengan kehendak Allah, saat penghakiman terakhir tiba, semua orang mati akan bangkit dan muncul di hadapan Tuhan, siapa yang akan menentukan siapa yang akan dihantar ke Syurga (al-Jannah) dan siapa ke Neraka (Jannaham).
Dalam agama Yahudi, penghakiman orang berdosa ditangguhkan hingga kebangkitan semula. Inilah yang dijelaskan dalam Kitab Daniel: “Dan banyak dari mereka yang tidur di dalam debu Bumi akan terbangun, beberapa untuk hidup kekal, yang lain untuk celaan dan rasa malu yang abadi. Dan yang bijaksana akan bersinar seperti bintang-bintang di cakerawala, dan mereka yang telah mengubah banyak kebenaran - seperti bintang, selama-lamanya, selama-lamanya”(Dan 12: 2-3).
Menurut kepercayaan Buddha, jiwa manusia kekal dan setelah mati, setelah dilahirkan semula, berulang-ulang kembali ke Bumi. Jiwa orang berdosa masuk ke Neraka, sehingga, setelah menerima siksaan, mereka dapat dibersihkan dari segala yang hitam dan buruk. Selepas beberapa ketika, jiwa-jiwa ini kembali ke Bumi.
Orang benar, setelah mati, jatuh ke dalam nirvana, dari mana mereka tidak lagi kembali. Nirvana adalah keadaan fikiran yang istimewa, kebahagiaan abadi.
Menurut ajaran Kristian, "pada akhir zaman" Yesus Kristus akan memberikan penilaian atas umat manusia, yang untuk ini akan turun ke Bumi untuk kedua kalinya. Dengan suara terompet malaikat yang kuat, Yesus akan duduk di atas takhta, sebelum itu akan mengumpulkan semua bangsa yang pernah hidup di planet ini.
Dan penghakiman akan berlaku - orang benar, disertai oleh Malaikat, akan pergi ke Syurga, dan orang-orang berdosa akan dibawa secara paksa oleh iblis ke Neraka untuk siksaan kekal.
Neraka atau Gehenna?
Perhatikan, terdapat perbezaan yang jelas dalam Alkitab antara neraka (Sheol) dan Gehenna. Sheol adalah nama umum untuk kehidupan akhirat, keranda, kubur, di mana orang-orang berdosa dan orang benar berada setelah kematian. Gehenna, di sisi lain, adalah apa yang kita sebut neraka hari ini, iaitu kawasan tertentu di mana jiwa berdosa menderita dalam ais dan api.
Pada mulanya, bahkan jiwa orang-orang saleh Perjanjian Lama tinggal di neraka, tetapi Yesus turun setelah mereka ke lingkaran neraka yang terakhir dan paling rendah, dan membawanya bersamanya ke Kerajaan Syurga. Kata "Gehenna" berasal dari nama geografis yang sebenarnya dari lembah dekat Yerusalem, di mana mayat binatang yang jatuh dan penjahat yang dibunuh dibakar, dan pengorbanan dibuat untuk Moloch.
Pencucian
1439 - di Katedral Florentine, Gereja Katolik secara rasmi membuat perjanjian dengan Tuhan dan menerapkan dogma penyucian - mungkin bukan tanpa pengaruh Dante, yang sudah lama mati pada masa itu. Orang-orang tidak mahu segera berada di neraka dan mengalami siksaan abadi tanpa kemungkinan penebusan.
Kisah penyucian berasal dari orang-orang (pada zaman Perjanjian Lama), Paus Gregory I pada akhir abad ke-6 mengakui keadilan inovasi itu, Thomas Aquinas dan Dante memodelkannya, dan gereja pergi menemui orang-orang dan memberi mereka peluang untuk keselamatan.
Menurut pandangan Katolik-Kristian, ini adalah tempat perantaraan di dunia lain antara Syurga dan Neraka. Setelah penghakiman, semua orang mati dibahagikan kepada tiga kumpulan - orang benar pergi ke Syurga, orang berdosa ke Neraka, dan selebihnya pergi ke Purgatory.
Jiwa-jiwa yang tidak dibebani oleh dosa-dosa fana memasuki Purgatory, dan setelah terbakar dalam api pembersih yang menebus dosa-dosa mereka, jiwa-jiwa ini mendapat akses ke Syurga.
Penyair abad pertengahan Dante Alighieri menggambarkan Purgatory dalam "Divine Comedy" yang terkenal sebagai berikut: Purgatory ada di Bumi, di tengah lautan. Di Purgatory terdapat 7 lingkaran di mana masing-masing jiwa si mati menyingkirkan salah satu dari tujuh dosa yang mematikan.
Orang berdosa memulakan perjalanan dari kaki gunung, dan, setelah sampai di puncak, setelah mendapat penyucian sepenuhnya, mereka kemudian bergegas ke Syurga.
Pada mulanya, utusan Tuhan dengan pedang di dahi semua orang yang datang ke Purgatory menarik 7 huruf "P" (dari perkataan Latin "peccatum" - sin). Ketika lingkaran Purgatory berkembang, surat-surat ini harus dihapus dari wajah, yang berarti dosa ditebus sepenuhnya.
Mereka yang mati di bawah pengucilan gereja berkumpul di kaki Gunung Purgatory.
Di birai pertama Pre Purgatory ada yang cuai.
Lekapan kedua Sebelum Purgatory adalah orang yang cuai, yang mati dengan ganas.
Di lingkaran pertama Purgatory terdapat orang-orang yang menderita kebanggaan - raja, penguasa, seniman terkenal, mereka yang haus akan kekuasaan dan kemuliaan dan membanggakannya.
Pada peringkat kedua terdapat orang yang iri hati.
Pada yang ketiga - marah.
Pada yang keempat - sedih.
Kelima - penderhaka dan untung.
Pada yang keenam, pelahap.
Pada ketujuh - sukar.
Peranti dunia bawah
Di kerajaan orang mati, menurut kepercayaan orang-orang Mesir kuno, adalah mungkin dengan menaiki kapal di sepanjang Sungai Nil, yang juga merupakan sungai di bawah. Pada mulanya, pelayaran tenang, tetapi kemudian turun curam ke kedalaman Duat, air di sungai tiba-tiba hilang, dan kemudian kapal, dengan bantuan mantra ilahi ajaib, meluncur tepat di pasir.
Orang Sumeria dan Babilonia percaya bahawa mungkin untuk sampai ke neraka Chur hanya dengan menyeberangi sungai dengan bantuan perahu - pemandu jiwa ke dunia lain.
Setelah menyeberangi sungai, si mati mendapati dirinya berada di hadapan kota, yang dikelilingi oleh tujuh tembok tinggi. Untuk sampai ke bandar, anda harus melalui 7 pintu. Penjaga gerbang Neto menyimpan pintu gerbang terkunci sehingga tidak ada yang dapat memasuki akhirat dan tidak dapat meninggalkannya.
Untuk sampai ke kota orang mati, si mati harus membawa hadiah dan pengorbanan kepada 7 dewa bawah tanah. Sebelum setiap pintu masuk, perlu menanggalkan beberapa jenis perhiasan atau pakaian, oleh itu, setelah mencapai tujuan, pengembara itu tetap telanjang dan dalam bentuk ini muncul di hadapan Ereshkigal - isteri penguasa dunia bawah tanah Nergal.
Orang Yunani kuno percaya bahawa mungkin masuk ke dunia Hades dengan menyeberangi Sungai Arakhent. Pengangkut jiwa yang suram, Charon, yang datang ke mitologi Yunani dari legenda Babilonia dan Sumeria, mengangkut jiwa orang mati ke pantai lain di perahunya.
Agar si mati menyelesaikan akaun dengan Charon, duit syiling diletakkan di kuburnya semasa pengebumiannya.
Orang Scandinavia percaya bahawa ada 9 dunia, salah satunya, tengah, adalah Midgard - Bumi kita. Orang mati terbahagi kepada dua kategori - wira dan semua orang lain. Tidak ada prinsip lain, tidak ada orang berdosa dan benar. Selebihnya ada satu cara: jika anda mati, masuk neraka, Helheim.
Helheim sendiri hanyalah sebahagian dari dunia yang lebih besar, Niflheim, salah satu dunia pertama yang melahirkan Midgard. Niflheim sejuk dan tidak selesa, es dan kabut kekal di sana, dan bahagian yang paling tidak menyenangkan, Helheim itu sendiri, diketuai oleh dewi Hel, anak perempuan Loki yang licik.
Helheim sangat mirip dengan Greek Hades. Kecuali yang terakhir mempunyai penguasa lelaki. Analogi tidak sukar digambarkan. Di Hades, anda boleh menyeberangi sungai Styx dengan kapal Charon, dan ke Helheim - di seberang sungai Gyol. Namun, melalui jalan terakhir, sebuah jambatan telah dibangun, dijaga dengan rapi oleh Modgud raksasa dan anjing Garm bermata empat. Dan apa nama Garm dalam mitologi Yunani kuno … betul, Cerberus.
Peranti Neraka
Menurut kepercayaan orang-orang Hindu, dalam kerajaan dewa kematian Yama ada 7 hingga 28 neraka, di mana masing-masing orang berdosa dihukum kerana perbuatan dan tindakan khusus.
Perompak dan penzina diseksa di neraka tamiera.
Di Neraka Andhatamier ada egois.
Di Neraka, Raurava, "seekor binatang yang lebih kejam daripada ular," merobek-robek hidup mereka yang menyiksa makhluk hidup lain semasa hidup mereka.
Orang-orang yang kejam direbus dalam minyak di Neraka Kumbhipaka.
Orang yang tidak ramah dan tamak berubah menjadi cacing dan ditempatkan di Neraka Krimibhojana, dipenuhi dengan cacing yang memakan segalanya dan semua orang. Dan lain-lain.
Huraian neraka yang paling mengagumkan bagi pengikut agama Kristian diberikan dalam "Komedi Ilahi" yang abadi oleh Dante Alighieri. Penulis menerangkan perjalanannya melalui Neraka, Purgatory dan Paradise. Penyair kuno Virgil menjadi panduan Dante dalam perjalanan yang luar biasa ini.
Neraka, menurut keterangan Dante, terletak di corong dalam yang besar, bahagian bawahnya mencapai pusat Bumi. Di dinding corong terdapat 9 tingkatan, 9 lingkaran neraka, di mana masing-masing pendosa dari jenis tertentu merana.
Dalam lingkaran atas pertama, bayi yang belum dibaptis dan orang bukan Kristian yang saleh menjalani hukuman mereka, yang salahnya kerana mereka, dengan pelbagai alasan, tidak dapat mengikuti ajaran Yesus.
Dalam lingkaran ini, Dante bertemu dengan banyak tokoh kuno yang telah meninggal jauh sebelum kemunculan Yesus Kristus di Bumi dan, secara semula jadi, oleh itu tidak dapat menjadi orang Kristian.
Penyair dan penulis bertemu di bulatan pertama Ada Alighieri.
Lingkaran Neraka kedua mengandungi kegembiraan.
Lingkaran ketiga adalah tempat perlindungan para pelahap.
Lingkaran keempat adalah tempat bagi orang-orang yang menderita dan tidak bertanggungjawab.
Di lingkaran neraka kelima ada paya Stygian yang jengkel, di mana orang yang marah dibunuh.
Lingkaran keenam adalah tempat penyiksaan bagi bidaah yang menafikan adanya Tuhan.
Dan lingkaran ketujuh Neraka menghukum keganasan dalam semua manifestasi.
Lingkaran kelapan adalah tempat pelaksanaan penipu: germo dan penipu, pedagang suci, tukang sihir, pengambil rasuah, munafik, pencuri, penasihat licik …
Yang kesembilan adalah lingkaran Neraka yang paling rendah. Mereka yang telah melakukan dosa yang paling dahsyat diseksa di sana - mereka menipu orang-orang yang mempercayainya: pengkhianat kepada saudara-mara mereka, pengkhianat ke tanah air mereka dan orang-orang yang berpikiran sama, pengkhianat kepada rakan dan sahabat, pengkhianat kepada para dermawan, pengkhianat kepada keagungan Ilahi dan manusia.
