Krismas semakin hampir, dan di setiap kota ada pemandangan kelahiran dengan perincian sejarah klasik seperti kelahiran Yesus di palungan, Bintang Betlehem dan orang Majusi. Tetapi yang manakah dari perincian ini sahih?
Brent Landau, seorang sarjana agama di University of Texas di Austin, mengatakan bahawa terdapat sedikit perincian dalam kisah Krismas yang dapat disokong oleh sumber yang boleh dipercayai. Banyak sarjana Alkitab menganggap kisah kelahiran Yesus tidak masuk akal dari segi sejarah. Marilah kita juga mempertimbangkan beberapa poin dari kisah kelahiran Yesus, yang dapat menimbulkan keraguan.
Hari Lahir
Sebilangan besar sarjana bersetuju bahawa Yesus mungkin tidak dilahirkan pada tahun 1 M.
Johannes Kepler cuba menghubungkan kelahirannya dengan anomali astronomi - bintang Betlehem, yang menunjukkan jalan bagi orang-orang bijak agar mereka dapat menghormati bayi Yesus. Pengiraannya mengaitkan kelahiran Yesus hingga 4 SM. SM, tetapi ini mungkin salah dari segi sejarah dan astronomi, menurut ahli arkeologi Judith Weingarten. "Mengingat bahawa Yesus dilahirkan pada masa pemerintahan Raja Herodes, yang memerintah provinsi Yudea pada waktu itu, kelahirannya mungkin terjadi lebih dekat pada 1 SM," kata Weingarten.
Video promosi:
Demikian juga, hampir tidak ada yang berpendapat bahawa 25 Disember (seperti 7 Januari) adalah hari lahir Yesus yang sebenarnya. Kisah kebangkitannya mungkin jauh lebih penting bagi orang Kristian awal daripada asal-usulnya, dan oleh itu tarikh Krismas bahkan tidak muncul pada kalendar hingga 336 Masihi. e. Petunjuk Alkitab, seperti menyebutkan domba yang merumput di ladang, menunjukkan bahawa cuaca lebih panas daripada bulan Disember-Januari. Oleh itu, Yesus mungkin dilahirkan pada musim bunga.
Mungkinkah kisah Magi benar?
Injil Matius menggambarkan orang bijak, atau orang bijak, yang datang ke Betlehem dari Timur untuk menghormati bayi Yesus - "Raja orang-orang Yahudi" - dengan hadiah seperti kemenyan. Walaupun begitu, tidak ada catatan sejarah yang membuktikan perjalanan Magi pada masa itu, seperti yang didakwa oleh Landau.
Bintang sihir
Selama 2000 tahun, banyak orang telah berusaha mencari anomali astronomi yang sesuai dengan Bintang Betlehem. "Hampir setiap tahun, sesuatu yang tidak biasa muncul," kata Weingarten. - Namun, pergerakan bintang di langit tidak dapat menunjukkan rumah tertentu, dari sudut sains. Lebih-lebih lagi, kisah ini tidak masuk akal, karena orang Majusi, yang seharusnya berasal dari Yerusalem, hanya harus berjalan kaki sejauh 10 kilometer untuk sampai ke Betlehem. " Memandangkan jarak ini, tidak mungkin mereka memerlukan bintang panduan.
"Masih, kata 'bintang' lebih masuk akal pada waktu itu daripada yang kita anggap sekarang," kata Ben Witherington, seorang penyelidik di Asbury Theological Seminary, Willmore, Kentucky. - Orang purba berpendapat bahawa bintang adalah makhluk hidup atau malaikat. Oleh itu, jika seseorang menganggap Bintang Betlehem sebagai makhluk hidup yang muncul sebagai bola cahaya untuk membimbing orang Majusi, maka sejarawan tidak boleh mencuba menghubungkannya dengan peristiwa astronomi yang dirakam. Kemungkinan besar, itu adalah fenomena tempatan yang ajaib"
Pembunuhan beramai-ramai orang yang tidak bersalah
Walaupun Raja Herod terkenal sebagai penguasa yang kejam dan bersaudara, tidak ada sejarawan pada masa itu yang menyebut tentang "penyembelihan bayi." Menurut Injil Matius, Herod didakwa membunuh bayi di bawah usia 2 tahun di Bethlehem. Bahkan sejarawan Joseph, yang menghina Herodes dan tidak menghuraikan secara terperinci ketika menjelaskan tentang kekejamannya, tidak pernah menyebutnya.
Tetapi memandangkan Bethlehem mungkin mempunyai kurang dari 1,000 penduduk, tiga atau empat anak mungkin menderita akibat pembunuhan bayi yang tidak bersalah. Kami tidak bercakap mengenai jalan-jalan yang dipenuhi dengan mayat kanak-kanak yang mati. Tetapi di dunia yang penuh dengan kekejaman dan keganasan, kematian beberapa kanak-kanak di sebuah kampung yang mengantuk, yang namanya masih belum diketahui, tidak dapat muncul dalam buku-buku sejarah.
Ibu bapa tunggal
Sejarawan secara umumnya bersetuju bahawa Joseph dan Mary tidak berkahwin pada masa konsepsi Yesus. Ini adalah titik utama bagi mereka yang mempercayai kelahiran anak dara. Perincian ini disebutkan dalam banyak buku mengenai kelahiran Yesus, walaupun pada kenyataannya kejadian seperti itu pasti memalukan pada waktu itu. Ini menunjukkan bahawa kisah awal kelahiran Yesus berbeza.
Walaupun beberapa sarjana mempersoalkan keaslian Injil, ini tidak bermaksud bahawa pengarang mereka berbohong. Mereka dapat menganggap kisah-kisah kelahiran Yesus sebagai sahih, bahkan jika mereka bebas mengenai fakta-fakta.
Terlepas dari perincian kisah Krismas mana yang benar, ini berlaku walaupun di dunia moden. Walaupun kisah ini hanya separuh disahkan pada zaman kita, siapa yang peduli untuk mengetahui bahawa pada masa kelahiran Yesus, tidak ada bintang, tidak ada palungan, tidak ada penyihir? Ini menarik hanya untuk para sejarawan, dan juga bagi mereka yang ingin entah bagaimana membenarkan kurangnya semangat Krismas.
Anna Pismenna
