Kuasa, termasuk kuasa ekonomi, dipindahkan dari tahap yang lebih rendah ke tahap yang lebih tinggi. Pasar adalah fenomena baik mengeksploitasi dan membebaskan (dari kuno). Sosialisme jenis baru pasti akan menggunakan pasaran, dan koperasi dan pemerintahan sendiri kumpulan pekerja akan menjadi asasnya. Media akan menjadi yang pertama datang ke organisasi sosialis industri kerana mereka melayani pendidikan. Ini adalah bagaimana neo-Marxis Inggeris Terry Eagleton melihat sosialisme pasaran (Eurosocialism).
Orang Inggeris kelahiran Ireland, Terry Eagleton adalah profesor neo-Marxis di Lancaster University. Pada tahun 2011, dia menerbitkan buku "Why Marx is Right" (pada tahun 2012 ia diterbitkan di Rusia oleh penerbit "Career Press"). Dalam karya ini, Eagleton cuba menjawab persoalannya, adakah Marxisme berlaku untuk dunia sekarang? Secara khusus, dia menerangkan seperti apa sosialisme pasar seperti sekarang, dan mengapa media harus menjadi perusahaan sosialis pertama dari jenis baru.
Marx dan Trotsky - untuk pasaran
Sosialisme pasar mengandaikan masa depan di mana alat pengeluaran disosialisasikan, tetapi pada masa yang sama koperasi yang mengurus diri bersaing satu sama lain di ruang pasar. Dengan pendekatan ini, sejumlah kelebihan pasaran dapat dipertahankan, sementara beberapa kekurangannya dapat dinetralkan. Pada tahap perusahaan individu, pemilikan bersama akan memberikan peningkatan kecekapan, karena pengalaman menunjukkan bahawa koperasi semacam itu hampir selalu efektif dan sering unggul daripada perusahaan kapitalis. Pada tingkat ekonomi secara keseluruhan, persaingan akan mengecualikan munculnya masalah dengan maklumat, pengedaran, insentif dan sekatan lain yang timbul dari model perancang pusat Stalinis tradisional.
Terry Eagleton.
Sebilangan orang Marxis berpendapat bahawa Marx sendiri adalah seorang sosialis pasar, paling tidak dalam arti dia percaya bahawa pasaran akan bertahan selama masa peralihan setelah revolusi sosialis. Dia juga percaya bahawa pasar adalah fenomena mengeksploitasi dan membebaskan, membantu membebaskan orang dari bekas pergantungan mereka kepada tuan tanah dan pemimpin kedai. Pasar melancarkan hubungan masyarakat dengan memaparkan kenyataan keras mereka. Pengamatan Marx mengenai isu ini begitu tepat dan mendalam sehingga ahli falsafah Hannah Arendt menggambarkan halaman pembukaan manifesto komunis sebagai "pujian terbesar untuk kapitalisme yang pernah anda lihat."
Sosialis pasar juga menekankan bahawa pasaran sama sekali bukan entiti kapitalis yang khusus. Malah Trotsky (walaupun beberapa pengikutnya mungkin terkejut mendengarnya) menyokong pasaran. Menurut pandangannya, ini diperlukan sebagai cara untuk mengawal ketepatan dan kesahihan perancangan, kerana "perakaunan ekonomi tidak dapat dipikirkan tanpa hubungan pasar." Bersama dengan pembangkang kiri Soviet, dia adalah pengkritik keras terhadap ekonomi komando yang disebut.
Video promosi:
Kuasa dari bawah ke yang lebih tinggi
Di bawah sosialisme pasar, masih akan ada pengeluaran komoditi, ketidaksamaan, pengangguran, dan peraturan kekuatan pasaran di luar kawalan manusia. Bagaimana kita dapat mencegah pekerja berubah menjadi kapitalis kolektif, memaksimumkan keuntungan mereka, mengurangkan kualiti, mengabaikan keperluan sosial dan menegakkan sikap pengguna terhadap kehidupan demi kelangsungan pengayaan mereka sendiri? Bagaimana mereka dapat mengelakkan tekanan masa pasaran yang kronik dan kebiasaan yang dihasilkan untuk mengabaikan gambaran sosial secara keseluruhan dan akibat antisosial jangka panjang dari keputusan terhad mereka sendiri?
Pencerahan dan kawalan negara dapat mengurangkan ancaman ini, tetapi sebilangan kaum Marxis malah berusaha mencipta ekonomi yang tidak dirancang secara terpusat dan tidak dipacu oleh pasaran. Dalam model ini, diasumsikan bahawa sumber daya dinegosiasikan antara pengeluar, pengguna dan pihak lain yang terlibat dalam proses tersebut, menggunakan jaringan komite profesional, wilayah dan pengguna. Dan parameter asas ekonomi, termasuk keputusan mengenai pengagihan sumber secara keseluruhan, jumlah pertumbuhan dan pelaburan, tenaga, pengangkutan, dasar alam sekitar dan isu-isu serupa, akan dibuat oleh badan perwakilan di tingkat lokal, wilayah dan nasional.
Keputusan-keputusan strategik mengenai, misalnya, peruntukan akan diturunkan ke tingkat wilayah dan daerah, di mana pengembangan dan penghubung yang lebih terperinci dan berkaitan dengan keadaan-keadaan tertentu akan dilakukan secara konsisten. Lebih-lebih lagi, pada setiap tahap, bahagian terpenting dari proses membuat keputusan adalah perbincangan umum mengenai semua cadangan dan rancangan alternatif yang ada. Dengan pendekatan sedemikian, penentuan apa dan bagaimana kita akan menghasilkan lebih bergantung pada keperluan sosial daripada keuntungan peribadi.
Di bawah kapitalisme, kita kehilangan kemampuan untuk memutuskan sama ada kita mahu lebih banyak ubat atau roti segar dihasilkan. Di bawah sosialisme, hak ini akan selalu dilaksanakan. Kekuasaan dalam komuniti seperti ini akan dipindahkan melalui pilihan raya demokratik dan terutama dari peringkat yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, dan bukan dari atas ke bawah. Wakil yang dipilih secara demokratik dari setiap sektor perdagangan atau pembuatan akan berunding dengan Suruhanjaya Ekonomi Nasional untuk mendapatkan pakej keputusan pelaburan yang dipersetujui. Harga tidak akan ditentukan secara terpusat, tetapi oleh unit pengeluaran berdasarkan cadangan dari pengguna, pengguna, kumpulan minat, dll.
Sebilangan penganut ini, seperti yang kadang-kadang disebut, skema "partisipatif" memberikan kemunculan ekonomi sosialis campuran: barang dan perkhidmatan terpenting untuk masyarakat (makanan dan penghidupan lain, ubat-ubatan, penjagaan kesihatan, pendidikan, pengangkutan, tenaga, institusi kewangan, media dan lain-lain) harus dibebaskan di bawah kawalan demokratik awam, kerana mereka yang menghasilkannya cenderung terhadap tingkah laku antisosial, dan jika mereka melihat peluang untuk meningkatkan keuntungan, mereka akan mengambilnya. Manakala produk yang kurang signifikan secara sosial (terutamanya barang mewah, tetapi juga sebahagian daripada barang pengguna) tetap berada di bawah pengaruh pasaran.
Sebilangan sosialis pasaran menganggap keseluruhan skema ini terlalu rumit untuk berpura-pura cekap. Seperti yang pernah ditunjukkan oleh Oscar Wilde, masalah dengan sosialisme adalah bahawa ia memakan terlalu banyak waktu petang. Malah bekas naib presiden Procter & Gamble, Pet Devin, mengakui bahawa ini menjadikan pengurusan diri pekerja sebagai peluang sebenar. Selain itu, ini mengingatkan kita berapa banyak masa yang dihabiskan hari ini dalam pentadbiran dan organisasi kapitalis. Dan tidak ada hujah penting yang dapat dilihat untuk menjelaskan mengapa alternatif sosialis dalam hal ini harus lebih mahal.
Media sebagai asas sosialisme pasaran
Oleh kerana sedikit lebih tinggi saya telah membicarakan mengenai media sebagai produk aktiviti, yang paling bersedia untuk peralihan kepada pemilikan awam, maka mari kita anggap sebagai contoh untuk ilustrasi. Lebih dari setengah abad yang lalu, dalam buku Komunikasi, Raymond Williams menggariskan rancangan sosialis untuk seniman dan media, yang tidak termasuk kawalan negara terhadap kandungannya, di satu pihak, dan dominasi motif keuntungan, di sisi lain. Sebaliknya, diasumsikan bahawa orang-orang yang bekerja di daerah ini akan menjalankan kawalan terhadap cara ekspresi dan komunikasi mereka sendiri.
Untuk tujuan ini "perusahaan" yang menghasilkan produk artis dan media - stesen radio, ruang konsert, rangkaian televisyen, teater, kompleks penerbitan, dll. - dipindahkan ke pemilikan awam (pelbagai bentuk sosialisasi seperti itu boleh dilakukan), dan pemimpin mereka akan dicalonkan oleh badan-badan yang dipilih secara demokratik. Badan-badan ini akan merangkumi anggota masyarakat umum serta media atau komuniti seni.
Komisen sedemikian harus dibuat tanpa penyertaan negara dan bebas sepenuhnya daripadanya, dan tugas utama mereka adalah untuk mengedarkan atau "menyewakan" sumber-sumber material milik umum yang diperlukan untuk penghasilan nilai-nilai seni. Sumber-sumber awam ini dapat disediakan untuk kedua-dua pelakon individu dan kumpulan pelakon, wartawan, pemuzik, dll. Dalam hal ini, dalam pekerjaan mereka, orang-orang ini akan bebas dari peraturan pemerintah dan dari tekanan pasar yang tidak teratur. Sebagai tambahan kepada saat-saat ini, mereka juga akan dilindungi dari situasi ketika sekumpulan hartawan yang ganas, melalui organ akhbar, saluran televisyen dan radio mereka, menentukan kepada seluruh masyarakat apa yang harus dipercayai,yang bermaksud, pertama sekali, pandangan layan diri mereka sendiri dan sistem yang mereka sokong.
Di bawah kapitalisme, banyak gerai media menghindari menawarkan ciptaan canggih, kontroversial, atau inovatif kepada khalayak mereka, kerana ini mencerminkan keuntungan yang buruk. Untuk semua ini, mereka lebih suka ketaksuban, sensasi dan peniruan prasangka. Sebaliknya, media sosialis tidak akan melarang apa-apa. Terdapat banyak teater, saluran TV dan surat khabar yang popular. Bagaimanapun, "popular" tidak semestinya bermaksud "kelas rendah." Sebilangan besar orang biasa membaca majalah yang sangat khusus, dipenuhi dengan istilah dan istilah profesional, tidak dapat diakses oleh orang luar. Dan ini tepat kerana majalah-majalah ini memfokuskan terutamanya pada memancing, peralatan pertanian, atau pembiakan anjing, bukan estetika atau endokrinologi. Populariti beralih kepada kemelaratan dan kitschapabila media mempunyai keinginan untuk merebut pangsa pasar sebanyak mungkin secepat dan mudah. Dan hasrat ini terutama didorong oleh insentif komersial."
