Tanah yang keras dan misterius, yang pesisirnya dicuci oleh perairan lautan berais, dan sebahagian besar daratan diduduki oleh tundra yang tidak berkesudahan, disebut Yakutia. Orang-orang luar biasa tinggal di sini yang mempercayai roh-roh yang kuat dan dengan suci mematuhi tradisi kuno mereka. Salah satunya adalah ritual perkahwinan kuno, yang akan dibincangkan hari ini.
Arwah menjalankan persembahan
Menurut legenda Yakut kuno, segala yang menangkap mata manusia tunduk pada kekuatan roh. Semangat yang berpuas hati melindungi seseorang dan rumahnya dari roh-roh jahat, meningkatkan jumlah ternakan, menyediakan pemburu mangsa yang besar. Semangat yang marah pada seseorang akan menimbulkan musibah kepadanya. Mangsa meninggalkan pemburu, ikan melewati jaring, seluruh keluarga menderita penyakit serius dan, akhirnya, mati.
Kesejahteraan keluarga Yakut juga bergantung sepenuhnya pada suasana semangat. Seorang lelaki yang berjaya memenangi hakikat ini untuk dirinya sendiri mempunyai beberapa isteri, yang pertama memegang jawatan dominan.
Proses perjodohan
Pada zaman dahulu, bilangan anak lelaki yang baru lahir jauh melebihi jumlah anak perempuan yang baru lahir. Ibu bapa pengantin perempuan perlu melihat lebih awal calon bakal pengantin lelaki. Yang paling tangkas dan beruntung selalu mempunyai lebih banyak peluang untuk mendapatkan kecantikan sebenar sebagai seorang isteri.
Video promosi:
Dari seorang lelaki yang kuat dan sihat, lahirlah anak yang sama. Oleh itu, jika anda mahu anak perempuan anda hidup dalam kesejahteraan sepenuhnya, pilihlah bapa mertua yang baik. Setelah menjemput pengantin lelaki, nenek moyang pengantin perempuan bersetuju dengan ibu bapanya mengenai kalym (tebusan). Setelah jodoh pergi, pengantin perempuan tidak perlu meninggalkan separuh dari yurt sehingga mereka kembali. Beberapa rakan miskin dikurung selama lebih dari seminggu, kerana Yakutia sangat besar dan rumah pengantin lelaki dari rumah pengantinnya dapat dipisahkan dengan jarak ratusan batu.
Sejak abad ke-18, keadaan telah berubah dengan ketara. Sekarang ibu bapa pengantin lelaki mencari pengantin perempuan untuknya. Sekiranya pengantin perempuan bersetuju untuk melangsungkan perkahwinan, maka percakapan beralih kepada ukuran kalym. Kadang kala tebusan untuk pengantin perempuan begitu besar sehingga bakal pengantin lelaki menjadi pekerja bapa mertuanya. Pemuda itu mempunyai pilihan lain. Dia dapat mempercayai saudara-mara masa depan, dan kemudian mencuri pengantin perempuannya.
Siapkan mas kahwin anda
Yakuts menyiapkan pakaian pengantin dan mahar pengantin perempuan terlebih dahulu. Setiap gadis mesti mempunyai sekurang-kurangnya tiga set pakaian, dijahit sendiri. Corak pakaian ini membuktikan sejarah, kemuliaan dan kemakmuran keluarganya. Mahar itu juga termasuk: pakaian yang ditujukan untuk pengantin lelaki, perhiasan perak, mantel bulu, kulit dan sejumlah kuda.
Saudara-mara pengantin perempuan menjahitnya almari pakaian baru, kerana mereka tidak membawa gadis itu dengan barang-barang lama ke rumah suaminya. Hanya saudara perempuan terdekat yang berpakaian pengantin baru sebelum perkahwinan. Pengantin muda berdiri di atas kulit kuda betina putih. Hiasan utama gadis itu adalah tusyulyuk, tali pinggang pinggul yang diperbuat daripada loket perak, yang berbicara tentang gadis yang tidak bersalah. Tiga gaun diikuti, jaket tanpa lengan, mantel ringan dan mantel bulu yang kaya. Hiasan itu dilengkapkan dengan perhiasan perak, topi bulu dengan sarung tangan bersulam dan tudung depan.
Semasa pemergian pengantin perempuan dari rumah ayahnya, saudara-mara mengikat beg dengan pakaian lama ke pelana kudanya. Di dekat rumah pertunangan, beg-beg itu ditusuk dengan pisau dan dibuang sehingga semua roh jahat tidak memasuki rumah baru.
Di ambang masa depan suami masa depan adalah seorang wanita berpengalaman yang, dengan cincin perhiasan perak, menentukan tidak bersalah pengantin baru. Deringan yang lembut dan melodi berbicara tentang kesucian, dan memalukan rasa malu. Dua ratus tahun yang lalu, keputusan seorang wanita tua yang "berpengalaman" dapat membawa seorang gadis yang disabitkan tidak jujur untuk membunuh diri.
Percutian yang tidak berkesudahan
Sekiranya pengantin perempuan lulus ujian kesopanan, pengantin lelaki dan rakan-rakannya mengumpulkan kalym dan pergi ke rumahnya. Pengantin lelaki memasuki yurt pengantin perempuan seorang diri. Rakan-rakannya tinggal di luar. Di sana, ibu bapa pengantin perempuan dan seorang dukun duduk di sana di dekat api, menuangkan minyak ke dalam api untuk menenangkan roh dan membaca masa depan keluarga muda dari tanda-tanda misteri.
Kemudian pengantin lelaki mengundang rakan-rakannya, mereka memberikan hadiah kepada ibu bapa pengantin perempuan, dan kenduri perkahwinan bermula hingga larut malam.
Pada waktu pagi, pengantin lelaki pergi ke yurt yang terletak di sebelah. Di sana pengantin perempuannya sedang menunggu. Pemuda itu mengulurkan cambuk kepada pengantin baru, dia membawanya dengan cambuk, dan pertunangan itu membawa orang yang dipilihnya ke jalan. Dalam perjalanan ke rumah pengantin baru, terdapat sekurang-kurangnya sembilan perhentian untuk dibuat. Setiap kali, pengantin perempuan, sebagai hadiah kepada Nyonya Tanah, meninggalkan tempat tidur bulu di perhentian bas.
Dalam yurt pertunangan, prosedur yang sama diulang seperti pada yurt pertunangan. Setelah arwah dipujuk, saudara lelaki pengantin lelaki mempertimbangkan mahar pengantin perempuan dan memujinya.
Majlis perkahwinan berlangsung sekurang-kurangnya tiga hari. Selama ini para tamu ditawarkan makanan yang mewah, dan para pemuda bertanding dalam memanah, gusti, melompat dan berlari.
Kehidupan keluarga
Baik selama proses perkahwinan dan lama setelah itu, si isteri menyembunyikan wajahnya dari bapa mertuanya dan saudara-mara suaminya yang lebih tua di bawah tudung. Di rumah ibu bapa suaminya, dia seharusnya berada di tempat berpagar khas dan tidak dapat dilihat oleh bapa mertuanya. Ritual penghindaran ini berlangsung hingga 7 tahun, dan dalam beberapa kes bahkan hingga usia tua.
Sementara itu, menantu tidak dapat muncul di hadapan kakak dan ibu mertua tanpa hiasan kepala dan baju panjang yang menyembunyikan lutut. Jika tidak, kerosakan boleh dihantar kepada pasangan muda, yang boleh membahayakan semua keturunan.
Sekiranya kehidupan tidak berjaya untuk orang muda, mereka boleh berpisah. Seorang isteri yang steril atau hanya melahirkan anak perempuan dapat dihantar kembali kepada bapanya dan dikembalikan ke kalym. Si isteri, yang tidak berpuas hati dengan suaminya, dapat mengambil mahar itu sendiri dan kembali ke rumah orang tua. Nasib baik, perkahwinan yang berjaya jauh lebih kerap, dan menyebabkan hubungan silaturahim antara klan yang berbeza.
