Dalam kisah lama ini, hampir semuanya sama seperti dalam legenda pengembaraan Odysseus: … Tukang besi akan tertidur, ketika pintu terbuka dan seluruh kawanan domba memasuki pondok, dan di belakang mereka Dashing - seorang wanita yang sangat besar dan mengerikan, dengan satu mata. Dashing mendengus dan berkata:
- Eh, ya, saya tidak boleh, tetamu; Adakah saya, Likhu, apa yang harus sarapan: Saya sudah lama tidak memakan daging manusia.
Dengan gagah meniup obor dan menarik tukang besi dari dapur, seperti anak kecil … "(" Dashing one-eyed ". Kisah dongeng dalam menceritakan semula KD Ushinsky).
Ternyata raksasa dijumpai di hutan dan pegunungan Rusia Tengah kita tidak lebih buruk daripada Polifemus Yunani, dan mungkin lebih mendadak, kerana begitu banyak sumber secara harfiah dalam satu suara menggambarkan ini sama ada wanita gergasi atau petani.
Dan tidak hanya di tempat terbuka kita: fenomena ini nampaknya Indo-Eropah, kerana saudara-saudara Grimm menulis kisah dongeng mereka "The Robber and His Sons" tanpa berusaha mengubah kesaksian Homeric, dan Castren pada abad ke-19. Saya mendengar perkara serupa di Karelia Rusia (lihat "Buletin Persatuan Geografi Rusia", 1856, V).
"Kekok, dahagakan darah, ganas - perwujudan kejahatan. Nama Likho telah menjadi nama rumah tangga dan menempati tempat dalam baris yang sinonim dengan kata-kata "masalah", "kesedihan", "kemalangan"."
Mari lihat timur. Tardanak - pahlawan orang asing Altai, termasuk dalam dongeng mengenai tema klasik Polyphemus atau orang Rusia mengenai Dashing bermata satu. Peranan raksasa raksasa dimainkan oleh Elbegem, peranan Odysseus atau Ivan Tsarevich, yang menghindari bahaya dimasak dan dimakan, adalah anak lelaki Tardanak.
Kisah Tardanak adalah salah satu daripada banyak versi legenda yang meluas mengenai pemakanan raksasa (lihat Verbitsky. Altai alien. Ms 156-157). Dan bagaimana dengan perjalanan ketiga Sinbad ke "Land of the Furry"? Terdapat pengembaraan yang serupa dengan Odysseus dan Polyphemus.
Video promosi:
Memusingkan sebelah mata - jahat, masalah; keperibadian dari banyak kejahatan, kesedihan; roh jahat … Ahli cerita rakyat, tentu saja, tidak dapat menunjuk pada objek biologi tertentu, pada penemuan tengkorak besar dengan lubang di tengah dahi, hanya dalam kepercayaan: Kejahatan, nasib malang dalam kepercayaan dapat muncul sebagai makhluk hidup yang mengejar seseorang dan menghancurkannya, seperti gambar, namun, ini lebih khas untuk dongeng, dan bukan untuk kepercayaan popular.
Penampilan "jahat-gagah" (paling sering muncul dalam dongeng) tidak digambarkan dengan jelas. Seperti banyak penduduk dunia lain, ia terkenal dan serupa dengan seseorang dan berbeza dengannya. Ia boleh bermata satu ("bengkok, tidak benar"); muncul sebagai gergasi besar; wanita kurus dengan sebelah mata …"
Di wilayah Smolensk, Likho One-eyed diwakili sebagai makhluk pertumbuhan yang sangat besar, memakan banyak orang. Selalunya ia adalah wanita yang kurus, bengkok, kesepian dengan pertumbuhan besar atau raksasa bermata satu.
Mari kita ringkaskan sedikit. Tinggal di sebuah pondok besar yang berdiri di hutan lebat dan gelap. Selalunya juga menetap di kilang lama yang terbengkalai. Daripada tempat tidur, dia memiliki tumpukan tulang manusia yang besar: menurut beberapa laporan, makhluk ini tidak menghina kanibalisme dan mampu melahap makhluk hidup yang ada di tangannya.
Kadang-kadang Dashing digambarkan sebagai buta sepenuhnya, tetapi pilihan ini jarang dijumpai dalam dongeng. Mempunyai sihir. Kerabat terdekat Likh dalam legenda Rusia disebut Grief-Misfortune, begitu juga Dolya dan Nedolya.
Seseorang tidak boleh mengadakan pertemuan dengan Leech kerana ingin tahu. Tidak seperti makhluk lain yang tidak baik yang kadang-kadang menunjukkan kasih sayang kepada seseorang dan dapat memberi ganjaran kepadanya, anda hanya boleh mengharapkan masalah daripada Leech.
Dalam salah satu kisah mengenai Likho, pengembaraan Odysseus di Pulau Cyclops hampir sama sekali berulang. Dalam kes ini dan tiga kes lain, para pahlawan membutakan kanibal dengan menusuk mata atau menuangkan minyak mendidih ke atas mereka.
Seolah-olah secara khusus untuk mempermudah para pahlawan, kanibal bermata satu dan hanya raksasa Sinbad dan Brothers Grimm yang bermata dua. Dalam tiga kes pertama, cara pahlawan melarikan diri dari raksasa buta adalah sama - berpura-pura menjadi domba dan pergi keluar dengan kawanan.
Jadi, tukang besi itu ditangkap.
… pandai besi melihat ke dalam tungku dan berkata:
- Nenek, saya pandai besi.
- Apa yang anda boleh buat?
-Ya, saya boleh melakukan semuanya.
- Gigit mata saya.
- Baiklah, - katanya, - ada tali? Anda perlu diikat, jika tidak, anda tidak akan diberi; Saya akan memalsukan mata anda …
… Dia mengambil tali yang tebal dan dengan tali ini memutarnya dengan erat … Oleh itu, dia mengambil awl, menembaknya, menunjuk ke arah yang sihat, mengambil kapak dan memukulnya dengan pantat ketika memukul awl. Ketika dia berbalik, dia mengoyak tali dan duduk di depan pintu … "(" Memalukan satu mata. "Dongeng Rusia, disusun oleh AN Afanasyev).
Kami tidak meneruskan kisahnya. Tetapi marilah kita menyebutkan tiga lagi saudara mara kita - jelas bukan berasal dari Polifemia.
Arimaspes adalah orang mitos yang tinggal di timur laut dunia kuno. Menurut Herodotus, mereka adalah orang bermata satu (yang dimaksudkan dengan kata "arimasp" dalam bahasa Scythian), selalu bertengkar dengan burung nasar, dari mana mereka ingin mengambil emas yang mereka jaga.
Iaitu, orang yang sebenar. Sumber maklumat mengenai Arimasps adalah puisi epik Aristeus, anak Kaistrobius dari Proconnes, "Epik Arimasps" (atau "Arimaspia"), yang isinya diberikan oleh "cerita Scythian" Herodotus ("Sejarah". IV. 13-16). Aristeus, yang diilhami oleh Apollo, diduga tiba di negara Issedons dan di sana dia menulis cerita tentang jiran utara mereka - Arimasps, griffins (griffins atau griffins) dan Hyperboreans.
Menurut Aristeus, Arimasps tinggal di utara Issedons, dan di utara mereka hidup burung nasar yang menjaga emas, dan Arimasps berperang dengan kedua-duanya. Lebih-lebih lagi, Arimasps mengusir orang-orang Issedon dari negara mereka, pada gilirannya, mereka mengusir orang Scythians, dan orang-orang Cimmerian.
Herodotus juga memberikan penjelasan (nampaknya, ia juga diambil dari puisi Aristeus) dari kata "arimasp" bahawa Arimasps disebut oleh penulis kuno lain (baik ahli geografi dan penyair tragis), tetapi semua mesej mereka secara langsung atau tidak langsung kembali ke Aristeus of Proconnes dan tidak ada mereka tidak menambah sesuatu yang baru pada mesej Herodotus. Pengecualian adalah Aeschylus, yang melaporkan bahawa Arimasps "tinggal di dekat aliran Pluto yang mengandung emas" (Chained Prometheus, 805-806). Penulis antik akhir mula mengenal pasti Arimasps dan Hyperboreans.
Calon lain bagi penduduk sebenar Bumi adalah werlioki. Mereka mengenai mereka dalam kisah rakyat Slavia Timur mengenai makhluk bermata satu, mungkin berasal dari mitologi.
Menurut jalan cerita khas dongeng, Verliok (kadang-kadang, untuk kesederhanaan, dia digantikan oleh beruang) membunuh seorang wanita tua dan dua cucu perempuannya, dan seorang lelaki tua, seekor ular, barah, tali dan ekor menghukumnya atas pembunuhan itu. Menurut A. N. Afanasyev, kisah itu dirakam oleh Tikhorsky di "Rusia selatan". Varian Rusia - 3, Ukraine - 7, Belarus - 1.
Ilustrasi dari kisah dongeng mengenai Verlioka.
Imej Verlioka dipikirkan semula secara kreatif dalam kisah dongeng oleh V. Kaverin "Verlioka" (1982). Menurut Verlioka, "tinggi, kira-kira satu mata, hidung croet, janggut dengan tambalan, kumis setengah arshin, rontok di kepalanya, pada satu kaki - di dalam but kayu, alat penyangga dengan tongkat, dia sendiri menyeringai dengan sangat." Sudah tentu, ia bertindak sebagai pemusnah dan pembunuh.
Ahli falsafah O. A. Cherepanova menafsirkan Verlioku sebagai gambaran kuno kejahatan dunia yang dipelihara dalam plot dongeng. Yang cukup dibenarkan, kerana seorang anggota RAS tidak dapat menulis: Verlioka adalah gambaran langsung mengenai kewujudan perlumbaan raksasa di planet kita.
Dalam bahasa Ukraina terdapat kata "bermata virlo, bermata kacamata" - ini adalah bagaimana Gogol menulis perkataan ini dalam "Little Russian Lexicon".
Dan akhirnya, Tepegez, atau Depe-Gez, adalah raksasa bermata satu (dev) dalam mitologi Turkic, kisahnya bermunculan pada kenyataan bahawa Tepegez mendorong seseorang ke dalam gua, sarangnya, yang bermaksud untuk makan, tetapi orang itu membutakannya dengan memasukkan satu mata ke satu-satunya matanya, dan keluar dari gua, membuang kulit domba ke atas dirinya. Perkataan "tepe" dalam terjemahan dari bahasa Turki bermaksud "mahkota", dan "gez" bermaksud "mata".
Imej Tepegoz kembali ke watak epik kepahlawanan Oguz "Kitabi Dede Korkut". Pengembala Sarah bertemu di tempat yang sepi dengan puterinya Peri dan menganiaya dia. Dari hubungan ini, lahirlah kanibal yang kejam, yang dikenali sebagai Tepegoz kerana satu mata di dahinya.
Dia tumbuh dengan pesat. Dan ketika mereka ingin memotongnya dengan pedang, dia menjadi lebih besar. Pengembala Sarah meninggalkan anaknya, dan Tepegez dibesarkan oleh Khan Al Aruz, salah seorang pemimpin Oghuz, di tanah yang dia temui. Tepegoz menyerang kafilah, memakan pelancong. Hanya Basat, putra Al Aruz, yang dapat mengalahkan Tepegöz, membutakan dan memotong kepalanya dengan pedangnya sendiri.
Basat membunuh Tepegöz.
Bab yang menggambarkan Tepegöz diterjemahkan dan diterbitkan pada tahun 1815 oleh orientalis Jerman Heinrich Friedrich von Diez, yang menemukannya dalam naskah "The Book of My Grandfather Korkut in the Oguz Language" bertarikh dari abad ke-16. dan disimpan di Perpustakaan Dresden.
Oleh itu, lihatlah berapa banyak saudara mara kita yang ditemui di seluruh dunia! Dan mereka tidak keluar dari Homeric Cyclops, seperti yang kita lakukan dari baju besar Gogol, tetapi dia keluar dari mereka. Mitos Polyphemus hanyalah cerminan legenda terdahulu dan lengkap mengenai perlanggaran kemanusiaan "kita" dengan wakil-wakil kemanusiaan "yang lain", sama sekali tidak seperti anda dan saya.
